Mariyamman Temple, Irudaiyaanpattu

Mariyamman Temple, Irudaiyaanpattu. Dedicated to Mariyamman. Located in Irudaiyaanpattu.

Primary Deity

Mariyamman / श्री मारियम्मन देवी

Best Season

इरुदैयानपट्टू के श्री मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा और दर्शन सुगम हो जाते हैं। विशेषकर नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) और पोंगल (जनवरी) के समय मंदिर में विशेष उत्सव होते हैं, जो भक्तों के लिए अद्वितीय अनुभव प्रदान करते हैं। जुलाई-अगस्त में आदि मास उत्सव भी अत्यंत महत्त्वपूर्ण है, परंतु इस समय वर्षा ऋतु होने के कारण आर्द्रता अधिक रहती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होता है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है, यद्यपि इस समय भी मंदिर में दर्शन जारी रहते हैं।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों के समय ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु पारंपरिक शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहनने की सलाह दी जाती है।

Address

Available soon.

History

इरुदैयानपट्टू ग्राम में स्थित श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर एक साधारण ग्रामीण देवी स्थल के रूप में प्रारंभ हुआ था। परंपरा के अनुसार, ग्रामवासियों ने चेचक, हैजा और अन्य संक्रामक रोगों से रक्षा हेतु देवी मारियम्मन की आराधना आरंभ की थी। माना जाता है कि देवी की प्रतिमा स्वयंभू है, जो एक वृक्ष के नीचे प्रकट हुई थी। कालांतर में, भक्तों के सहयोग से एक लघु मंदिर का निर्माण हुआ। इस क्षेत्र में मारियम्मन उपासना की परंपरा अत्यंत प्राचीन है, जो वैदिक काल के पश्चात लोक देवी पूजन के रूप में विकसित हुई। मंदिर के निकट एक प्राचीन जलाशय है, जिसके जल में औषधीय गुण होने की मान्यता है। स्थानीय पुजारी परिवार पीढ़ियों से यहाँ सेवा कर रहा है, जो मौखिक इतिहास का संरक्षण करता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मंदिर का लिखित इतिहास सीमित है। फिर भी, ग्रामीणों की अटूट आस्था और वार्षिक उत्सव इस मंदिर की प्राचीनता और सांस्कृतिक महत्त्व को प्रमाणित करते हैं। यह मंदिर तमिलनाडु की ग्रामीण शाक्त परंपरा का एक जीवंत उदाहरण है, जहाँ देवी को प्रकृति और स्वास्थ्य की रक्षिका मानकर पूजा जाता है।

Spiritual Significance

इरुदैयानपट्टू का श्री मारियम्मन मंदिर एक प्रबल शाक्त ऊर्जा केंद्र माना जाता है। यहाँ की देवी मारियम्मन को 'ग्राम देवता' के रूप में पूजा जाता है, जो समस्त ग्राम की रक्षा और कल्याण करती हैं। माना जाता है कि देवी की मूल प्रतिमा में एक विशेष प्रकार की उष्ण ऊर्जा व्याप्त है, जो रोगों को नष्ट करने की क्षमता रखती है। यह ऊर्जा विशेषकर मंदिर के गर्भगृह और निकटवर्ती जलाशय के आसपास अनुभव की जा सकती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान पृथ्वी तत्व से संबंधित है, जो स्थिरता और उपचार प्रदान करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या और पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है। भक्तगण बताते हैं कि मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक प्रकार की शीतलता और मानसिक शांति का अनुभव होता है, जो देवी के 'शीतला' स्वरूप का प्रतीक है। यहाँ की गई प्रार्थनाएँ और अनुष्ठान विशेष रूप से त्वचा रोगों, बुखार और नेत्र संबंधी समस्याओं के निवारण में प्रभावी माने जाते हैं। देवी की करुणामयी ऊर्जा भक्तों के कष्टों को हरने वाली है, इसलिए यह स्थान केवल एक मंदिर नहीं, अपितु एक आध्यात्मिक चिकित्सालय भी है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपरा और शाक्त विधान पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी को कुमकुम, हल्दी और नीम के पत्ते अर्पित करते हैं। मारियम्मन को प्रसन्न करने के लिए 'मूल मंत्र' का जाप किया जाता है, जो पीढ़ियों से पुजारियों द्वारा संरक्षित है। नवरात्रि के अवसर पर ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष फलदायी माना जाता है। मंदिर में अभिषेक का विशेष महत्त्व है; देवी को प्रतिदिन हल्दी, चंदन और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक होता है, जिसमें हल्दी मिश्रित जल का प्रयोग होता है। कई भक्त मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान साधना करते हैं, विशेषकर प्राचीन वृक्ष के नीचे, जहाँ माना जाता है कि देवी का वास है। 'अग्नि चढ़ाने' की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त देवी को प्रसन्न करने के लिए अग्नि कुंड में घी और नारियल अर्पित करते हैं। रोग निवारण हेतु भक्त नीम के पत्तों की माला पहनकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यहाँ की साधना का मूल भाव देवी के प्रति समर्पण और प्रकृति के साथ सामंजस्य स्थापित करना है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने इरुदैयानपट्टू के श्री मारियम्मन मंदिर में प्रवेश किया, एक अपरिचित शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की तपती धूप और शोर जैसे किसी दूसरे लोक में विलीन हो गए। मेरे पैरों के नीचे की शीतल पत्थर की भूमि और चारों ओर फैली नीम की सुगंध ने मेरी सारी थकान हर ली। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही, देवी मारियम्मन का दिव्य स्वरूप देखकर मेरी आँखें भर आईं। उनके मुखमंडल पर एक अलौकिक तेज था, जो एक साथ मातृवत करुणा और असीम शक्ति का प्रतीक था। जब पुजारी ने कुमकुम और हल्दी का तिलक लगाया, तो मानो एक विद्युत तरंग मेरे मस्तक से होकर समस्त शरीर में प्रवाहित हो गई। मैंने आँखें बंद कीं और अपने भीतर एक गहन स्पंदन अनुभव किया। ऐसा लगा जैसे देवी ने अपने करों से मेरे सिर पर आशीर्वाद रख दिया हो। मेरे मन में उठ रहे सभी प्रश्न और चिंताएँ शांत हो गईं। वहाँ बैठे-बैठे समय का बोध ही समाप्त हो गया। मंदिर के पीछे स्थित जलाशय के पास बैठकर मैंने एक अद्भुत शीतलता का अनुभव किया, मानो देवी ने स्वयं अपने शीतल हाथों से मेरे तन और मन के ताप को हर लिया हो। उस दिन मैंने जाना कि माँ मारियम्मन केवल एक प्रतिमा नहीं, बल्कि एक जीवंत चेतना हैं, जो अपने भक्तों के हृदय में सदा विराजमान रहती हैं।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा पुदुचेरी (पांडिचेरी) है, जो इरुदैयानपट्टू से लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। पुदुचेरी हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १८० किलोमीटर दूर है। चेन्नई से नियमित बस और ट्रेन सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन विल्लुपुरम जंक्शन है, जो इरुदैयानपट्टू से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। विल्लुपुरम तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर ऑटो रिक्शा और बसें उपलब्ध हैं, जो आपको सीधे मंदिर तक ले जाएँगी।
• इरुदैयानपट्टू ग्राम सड़क मार्ग द्वारा सुगम्य है। यह विल्लुपुरम से लगभग २५ किलोमीटर और पुदुचेरी से लगभग ४० किलोमीटर दूर है। विल्लुपुरम और पुदुचेरी से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर विल्लुपुरम-पुदुचेरी मार्ग पर स्थित स्थानीय संकेतों का अनुसरण करें।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। इस दौरान देवी का भव्य अलंकार, अग्नि चलन अनुष्ठान और ग्राम जुलूस निकाला जाता है। माना जाता है कि इस मास में देवी की ऊर्जा पृथ्वी पर सर्वाधिक सक्रिय रहती है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में प्रतिदिन देवी का विशेष श्रृंगार और ललिता सहस्रनाम का पाठ होता है। दशमी को विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व मंदिर में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। भक्त नए चावल से मीठा पोंगल पकाकर देवी को अर्पित करते हैं और समृद्धि की कामना करते हैं।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। माना जाता है कि यह प्रकाश देवी की ज्योति का प्रतीक है, जो अज्ञान और रोग रूपी अंधकार को दूर करता है।
• पंगुनी उत्तिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी मारियम्मन और भगवान मुरुगन के विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन विशेष अभिषेक और कल्याणोत्सव का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्व और समृद्धि का बीज है। 'ह्रीं' हृदय और माया का बीज है, जो देवी की करुणा को दर्शाता है। 'क्लीं' काम बीज है, जो रोगों को आकर्षित कर नष्ट करने की शक्ति प्रदान करता है। 'मारियम्मने नमः' देवी को समर्पण है। इस मंत्र का जाप रोग निवारण और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ऐं' सरस्वती बीज है, जो ज्ञान और वाक् शक्ति प्रदान करता है। 'ह्रीं' और 'श्रीं' के संयोग से यह मंत्र अत्यंत शक्तिशाली बन जाता है। 'मात्रे' शब्द देवी के मातृ स्वरूप को संबोधित करता है। यह मंत्र भक्त और देवी के बीच माता-संतान के संबंध को स्थापित करता है, जो समस्त कष्टों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मात्रे मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक रक्षात्मक और उपचारात्मक मंत्र है। 'नमो भगवति' देवी को भगवती के रूप में नमन है। 'सर्वरोग निवारिण्यै' का अर्थ है समस्त रोगों का नाश करने वाली। 'फट्' एक तांत्रिक बीज है, जो रोग रूपी नकारात्मक ऊर्जा को तत्काल विदीर्ण करने की शक्ति रखता है। इसका उच्चारण विशेषकर ज्वर और संक्रामक रोगों में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवति मारियम्मने सर्वरोग निवारिण्यै फट्
• अर्थ: यह मंत्र अग्नि तत्व प्रधान है। 'ह्रां', 'ह्रीं', 'ह्रूं' हृदय बीज के विभिन्न रूप हैं, जो शरीर के तीनों तापों (आध्यात्मिक, आधिदैविक, आधिभौतिक) को शांत करते हैं। 'सः' प्राण का बीज है। यह मंत्र शरीर के तापमान को संतुलित करने और ज्वर को शांत करने के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मने नमः

Special Puja

इरुदैयानपट्टू के श्री मारियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। इस दिन देवी को हल्दी, चंदन, गुलाब जल और पंचामृत से स्नान कराया जाता है, जिसके पश्चात उनका भव्य श्रृंगार किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन किया गया अभिषेक त्वचा रोगों और शारीरिक कष्टों का निवारण करता है। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन विशेष अलंकार और होम होते हैं। आषाढ़ मास में 'आदि मास उत्सव' मनाया जाता है, जिसमें देवी को विभिन्न प्रकार के चावल के व्यंजनों का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। 'पोंगल उत्सव' के दौरान मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल पकाया जाता है और देवी को अर्पित किया जाता है। एक अनूठी प्रथा 'मुलैपारी' है, जिसमें महिलाएँ अंकुरित अनाज के पात्र सिर पर रखकर जुलूस निकालती हैं, जो उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है। रोग निवारण हेतु भक्त 'नैवेद्यम' के रूप में नमक और मिर्च का मिश्रण चढ़ाते हैं, जिसे बाद में गरीबों में वितरित कर दिया जाता है। प्रदोषम के दिन शिव परिवार की पूजा के साथ-साथ देवी को विशेष दीपाराधना की जाती है।

Unique Rituals

• नीम पत्र अर्पण: भक्त रोग निवारण हेतु देवी को नीम के पत्ते अर्पित करते हैं और नीम की माला धारण कर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। माना जाता है कि नीम में देवी का वास है और यह त्वचा रोगों को दूर करता है।
• मुलैपारी जुलूस: यह एक प्राचीन कृषि अनुष्ठान है, जिसमें महिलाएँ सिर पर अंकुरित अनाज (मुख्यतः नौ प्रकार के धान्य) के मिट्टी के पात्र रखकर देवी के सम्मुख जुलूस निकालती हैं। यह उर्वरता और ग्राम समृद्धि का प्रतीक है।
• अग्नि चढ़ाना (पू मिदिक्कल): आषाढ़ मास के उत्सव में भक्त देवी को प्रसन्न करने और अपनी मन्नत पूर्ण करने हेतु अग्नि कुंड पर नंगे पाँव चलते हैं। यह आस्था और साहस की परीक्षा है, जिसमें देवी की कृपा से भक्त सुरक्षित रहते हैं।
• नमक-मिर्च नैवेद्य: रोगों से मुक्ति के लिए भक्त देवी को नमक और मिर्च का मिश्रण चढ़ाते हैं। पूजा के पश्चात इस प्रसाद को गाँव की सीमा पर बिखेर दिया जाता है, जो रोग को गाँव से बाहर निकालने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में चेचक का भयंकर प्रकोप हुआ था। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में दर्शन देकर बताया कि गाँव के बाहरी छोर पर स्थित नीम के वृक्ष के नीचे देवी मारियम्मन प्रकट हुई हैं। ग्रामवासियों ने वहाँ जाकर देखा तो एक स्वयंभू प्रतिमा मिली। उन्होंने विधिवत पूजा की और चेचक का प्रकोप शांत हो गया। तभी से यहाँ मंदिर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा। फसलें सूखने लगीं और जलाशय खाली हो गए। ग्रामवासियों ने देवी मारियम्मन से प्रार्थना की। देवी ने एक किसान को स्वप्न में आदेश दिया कि वह मंदिर के पीछे एक विशेष स्थान पर खुदाई करे। किसान ने वैसा ही किया और वहाँ से जल का एक स्रोत फूट पड़ा, जो आज भी मंदिर के जलाशय के रूप में विद्यमान है। माना जाता है कि इस जल में देवी की कृपा से औषधीय गुण हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने देवी को प्रसन्न करने के लिए अग्नि कुंड में चलने की मन्नत मानी। जब वह अग्नि में चला, तो उसे कुछ भी अनुभव नहीं हुआ। बाद में उसने देखा कि उसके पैरों पर देवी मारियम्मन के चरणों के निशान बने हुए हैं, जो इस बात का प्रमाण थे कि देवी ने स्वयं उसके पैरों को अपने हाथों से ढक रखा था। यह घटना देवी की करुणा और भक्त वत्सलता का प्रतीक है।

What Devotees Pray For

• इरुदैयानपट्टू की श्री मारियम्मन देवी को 'रोग निवारिणी' के रूप में विशेष ख्याति प्राप्त है। भक्तों के अनुसार, चेचक, खसरा, हैजा और विभिन्न प्रकार के बुखार से पीड़ित रोगी देवी के जल का सेवन और नीम पत्र का लेप करने से स्वस्थ हो जाते हैं। त्वचा संबंधी रोग, जैसे एक्जिमा और सोरायसिस, में देवी की विशेष कृपा देखी गई है। नेत्र रोगों से पीड़ित भक्त मंदिर के जलाशय के जल से आँखें धोते हैं और लाभ प्राप्त करते हैं। संतान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रहे दंपत्ति 'मुलैपारी' अनुष्ठान करते हैं और देवी की कृपा से संतान सुख प्राप्त करते हैं। ग्रामवासियों का विश्वास है कि देवी वर्षा को नियंत्रित करती हैं; सूखे के समय में विशेष पूजा करने से समय पर वर्षा होती है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोग मंदिर में रात्रि जागरण करते हैं और मानसिक शांति प्राप्त करते हैं। पारिवारिक कलह और आर्थिक संकट के समाधान हेतु भी भक्त देवी की शरण में आते हैं। ऐसी मान्यता है कि सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना देवी खाली नहीं जाने देतीं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में देवी मारियम्मन की असीम कृपा के अनेक प्रसंग हैं। एक भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री को चेचक का भयंकर प्रकोप हुआ था और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने देवी को नीम के पत्ते चढ़ाकर प्रार्थना की और मंदिर के जलाशय का जल पुत्री को पिलाया। आश्चर्यजनक रूप से, तीन दिनों में ही पुत्री पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य भक्त ने बताया कि वर्षों से संतानहीन होने के कारण उन्होंने 'मुलैपारी' अनुष्ठान किया और अगले वर्ष ही उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। ऐसी भी मान्यता है कि मंदिर में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर देवी स्वप्न में आकर समस्या का समाधान बताती हैं। ये सभी चमत्कार भक्तों की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Mysteries

इरुदैयानपट्टू के श्री मारियम्मन मंदिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय आस्था का केंद्र हैं। माना जाता है कि गर्भगृह में स्थित देवी की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है, जो समय-समय पर स्वतः वृद्धि करती है। पुजारियों के अनुसार, प्रतिमा पर चढ़ाया जाने वाला कुमकुम कभी सूखता नहीं है और सदैव आर्द्र बना रहता है। मंदिर के पीछे स्थित जलाशय के जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता के अनुसार, रात्रि के समय मंदिर परिसर में घुंघरू और पायल की आवाजें सुनाई देती हैं, मानो देवी स्वयं ग्राम की परिक्रमा कर रही हों। ये सभी घटनाएँ वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित नहीं हैं, परंतु भक्तों की आस्था का आधार हैं।

Scriptural References

• शाक्त उपपुराणों में मारियम्मन जैसी ग्राम देवियों का उल्लेख 'शीतला' और 'मातृका' के रूप में मिलता है। यद्यपि इरुदैयानपट्टू का सीधा उल्लेख नहीं है, परंतु देवी का स्वरूप स्कंद पुराण के 'मातृका खंड' में वर्णित रोग निवारिणी देवियों से मेल खाता है।
• देवी भागवत महापुराण में देवी के विभिन्न अवतारों का वर्णन है, जिसमें रोग नाशिनी देवी का स्वरूप मारियम्मन से समानता रखता है। ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का उल्लेख इस पुराण में मिलता है।
• ब्रह्माण्ड पुराण में 'शाकम्भरी' देवी का वर्णन है, जो शाक और वनस्पतियों से प्राणियों का पोषण करती हैं। मारियम्मन का नीम और हल्दी से संबंध इसी परंपरा का ग्रामीण रूप माना जाता है।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पादिकारम' में कण्णगी को देवी के रूप में पूजे जाने का वर्णन है, जो बाद में मारियम्मन उपासना से जुड़ गया। यह ग्रंथ तमिल ग्राम देवियों की प्राचीनता को प्रमाणित करता है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, अगस्त्य मुनि द्वारा रचित 'अगस्त्य नाड़ी ग्रंथ' में इस क्षेत्र की देवी की महिमा का वर्णन है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Open this temple in the Encyclopedia