Mariyamman Temple, Kallalankudi

Mariyamman Temple, Kallalankudi. Dedicated to Mariyamman. Located in Kallalankudi.

Primary Deity

Mariyamman / श्री मारियम्मन देवी

Best Season

कल्लालनकुडी के श्री मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) है, क्योंकि इस दौरान 'आदि पेरुक्कु' का भव्य उत्सव मनाया जाता है और वातावरण भक्ति से ओतप्रोत रहता है। यद्यपि यह वर्षा ऋतु है, परंतु इस समय ग्रामीण परिवेश हरा-भरा और मनोरम हो जाता है। जनवरी में पोंगल का समय भी अत्यंत शुभ है, जब फसल कटाई का उल्लास होता है और मंदिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं। अक्टूबर से मार्च तक की अवधि जलवायु की दृष्टि से सबसे सुखद है; इस दौरान तापमान सहनशील रहता है और न तो अत्यधिक गर्मी पड़ती है और न ही भारी वर्षा होती है। अप्रैल से जून की भीषण गर्मी में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि यह क्षेत्र काफी शुष्क और तप्त हो जाता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों के समय भीड़ के कारण १ से २ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की सलाह दी जाती है, ऊपरी वस्त्र उतारना पड़ सकता है। महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। पाश्चात्य वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

कल्लालनकुडी में स्थित श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार अत्यंत प्राचीन है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर एक ग्राम देवता (ग्राम देवता) के रूप में स्थापित हुआ था, जो आसपास के कृषक समुदायों की रक्षा करती थीं। संभवतः यह मंदिर कई शताब्दियों पूर्व एक साधारण पेड़ के नीचे पूजा स्थल के रूप में प्रारंभ हुआ, जो धीरे-धीरे एक पूर्ण संरचना में विकसित हुआ। माना जाता है कि मारियम्मन का यह स्वरूप चेचक, हैजा और अन्य महामारियों से ग्रामवासियों की रक्षा करने के लिए प्रकट हुआ था। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, देवी ने स्वप्न में एक भक्त को इस स्थान पर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया था, जिसके बाद खुदाई करने पर एक स्वयंभू (स्वयं प्रकट) विग्रह प्राप्त हुआ। इस मंदिर से संबंधित कोई जीवित शिलालेख या ताम्रपत्र उपलब्ध नहीं हैं, जिससे इसका ऐतिहासिक सत्यापन कठिन है। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय दानदाताओं द्वारा कराया जाता रहा है। यह मंदिर तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्रों में प्रचलित मारियम्मन पूजा परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र है, जहाँ देवी को वर्षा, उर्वरता और रोग निवारण की अधिष्ठात्री के रूप में पूजा जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

कल्लालनकुडी का श्री मारियम्मन मंदिर एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में माना जाता है, जहाँ देवी की उपस्थिति विशेष रूप से ग्रामीण जीवन की रक्षा और पोषण से जुड़ी है। माना जाता है कि इस मंदिर की ऊर्जा मुख्यतः पृथ्वी तत्व से संबंधित है, जो उर्वरता, स्वास्थ्य और सामुदायिक कल्याण का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी का यह स्वरूप 'शीतला' (शीतल करने वाली) ऊर्जा का वाहक है, जो शारीरिक ताप, विशेषकर चर्म रोगों और ज्वर को शांत करती है। मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी का मुख्य विग्रह स्थित है, एक प्रबल ऊर्जा केंद्र माना जाता है। भक्तगण यहाँ ध्यान करने पर एक गहरी शीतलता और आंतरिक शांति का अनुभव करते हैं। यह ऊर्जा केवल व्यक्तिगत उपचार तक सीमित नहीं है; माना जाता है कि यह संपूर्ण ग्राम क्षेत्र को प्राकृतिक आपदाओं और फसल खराब होने से बचाने वाली एक सुरक्षा कवच का निर्माण करती है। विशेष रूप से वर्षा ऋतु से पहले की जाने वाली प्रार्थनाएँ यहाँ अत्यंत प्रभावी मानी जाती हैं, क्योंकि देवी की शक्ति आकाशीय जल को आकर्षित करती है। यह स्थान तांत्रिक दृष्टि से भी महत्वपूर्ण है, जहाँ देवी की उपासना मुख्यतः वामाचार के बजाय दक्षिणाचार पद्धति से, सात्विक भाव से की जाती है, जिसमें हल्दी, नीम के पत्ते और नैवेद्य का विशेष महत्व है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण भक्ति परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर नीम के पत्तों की माला धारण कर देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करना अत्यंत शुभ माना जाता है, यद्यपि यह एक स्थानीय परंपरा है, न कि वैदिक अनिवार्यता। मारियम्मन को समर्पित विशेष तमिल भक्ति गीतों का गायन भी एक प्रमुख साधना है। अभिषेक प्रायः हल्दी मिश्रित जल, दही, दूध और पंचामृत से किया जाता है, जिसे देवी की शीतल प्रकृति के अनुरूप माना जाता है। कई भक्त मनौती पूर्ण होने पर 'अग्नि चट्टी' (अग्नि पात्र) धारण करने की कठिन साधना भी करते हैं, जो शारीरिक ताप सहन कर देवी की कृपा प्राप्त करने का प्रतीक है। मौन ध्यान की भी एक परंपरा है, जहाँ भक्त गर्भगृह के बाहर बैठकर देवी की मूर्ति पर एकाग्र होते हैं। माना जाता है कि यहाँ 'मूल मंत्र' का जाप, जो स्थानीय पुजारी द्वारा प्रदान किया जाता है, रोग निवारण में सहायक होता है। शुक्रवार का दिन विशेष रूप से महिलाओं द्वारा उपवास और कुमकुम अर्चना के लिए समर्पित है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कल्लालनकुडी के श्री मारियम्मन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की चिलचिलाती धूप और धूल भरी हवा के विपरीत, यहाँ का वातावरण आश्चर्यजनक रूप से शीतल और सुगंधित था, मानो नीम और हल्दी का सार वायु में घुल गया हो। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए। देवी की प्रतिमा को देखकर ऐसा लगा जैसे एक माँ अपने संतप्त बालक को शांत कर रही हो। मेरे मन में कोई विशेष प्रार्थना नहीं थी, केवल एक गहरी पीड़ा थी जो शब्दों में व्यक्त नहीं हो सकती थी। जब पुजारी ने हल्दी लगा अभिषेक किया और दीप जलाया, तो उस क्षण मुझे लगा कि मेरे भीतर का सारा ताप, सारी चिंता, एक अदृश्य शक्ति द्वारा खींच ली गई है। आँखें स्वतः ही बंद हो गईं और एक गहन ध्यान की स्थिति बन गई, जहाँ समय का बोध नहीं रहा। बाहर आकर जब मैंने प्रसाद ग्रहण किया, तो वह साधारण पोंगल भी अमृत के समान लगा। उस दिन मैंने समझा कि मारियम्मन केवल एक देवी नहीं, बल्कि एक जीवंत चिकित्सक और रक्षक हैं, जो बिना माँगे ही अपने बच्चों का दुख हर लेती हैं।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः १०:०० बजे और सायं ७:०० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कल्लालनकुडी से लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं, जिससे मंदिर तक पहुँचने में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली बस स्टैंड तक जाकर स्थानीय बस भी पकड़ सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः अरियालुर या तंजावुर जंक्शन है, जो लगभग ४०-६० किलोमीटर की दूरी पर स्थित हैं। ये स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित हैं और यहाँ से कई प्रमुख ट्रेनें गुजरती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आपको कल्लालनकुडी के लिए साझा ऑटोरिक्शा या स्थानीय बसें आसानी से मिल जाएँगी। यात्रा में लगभग १ से १.५ घंटे का समय लग सकता है।
• कल्लालनकुडी सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। तंजावुर से यहाँ की दूरी लगभग ५० किलोमीटर है और राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से उपलब्ध रहती हैं। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ के माध्यम से लगभग ३०० किलोमीटर की दूरी तय करके यहाँ पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से यात्रा करना सुविधाजनक है, क्योंकि अंतिम छोर पर ग्रामीण सड़कें संकरी हो सकती हैं, परंतु पक्की हैं।

Major Festivals

• आदि पेरुक्कु (जुलाई-अगस्त): यह तमिल माह 'आदि' का १८वाँ दिन है, जो वर्षा और नदियों की पूजा का पर्व है। इस दिन देवी को विशेष चावल के व्यंजन अर्पित किए जाते हैं और जल संसाधनों की समृद्धि के लिए प्रार्थना की जाती है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): यद्यपि यह एक सार्वभौमिक पर्व है, यहाँ इसे ग्रामीण शैली में मनाया जाता है। नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और दशमी को गाँव की सीमा पर शोभायात्रा निकाली जाती है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व मारियम्मन को समर्पित है। भक्त मंदिर प्रांगण में नए चावल से पोंगल पकाते हैं और देवी को प्रथम नैवेद्य अर्पित करते हैं।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को निकटवर्ती जलाशय में स्नान कराने की परंपरा है, जिसे 'तीर्थवारी' कहते हैं। माना जाता है कि इस दिन जल में देवी का तेज समाहित होता है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं, जो देवी के प्रकाश स्वरूप का प्रतीक है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी के दिव्य विवाह के रूप में मनाया जाता है, जिसमें विशेष अभिषेक और अलंकार पूजा होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'श्रीं' धन, समृद्धि और ऐश्वर्य की बीज ध्वनि है, जो लक्ष्मी तत्व का प्रतिनिधित्व करती है। 'ह्रीं' हृदय और माया की बीज है, जो भुवनेश्वरी शक्ति का आह्वान करती है। 'मारियम्मने नमः' का अर्थ है वर्षा और रोग निवारण करने वाली माता को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह मंत्र देवी के शीतल स्वरूप को समर्पित है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज मंत्र है। 'ह्रीं' और 'श्रीं' के संयोग से यह मंत्र अत्यंत शक्तिशाली बन जाता है। 'शीतलायै' का अर्थ है जो शीतलता प्रदान करती हैं, अर्थात शारीरिक ताप और मानसिक पीड़ा को शांत करने वाली देवी। यह मंत्र विशेष रूप से ज्वर और चर्म रोगों में जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं शीतलायै नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जो ग्राम देवता के रूप में मारियम्मन की स्तुति करता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' अग्नि, जल और पृथ्वी तत्वों के बीज हैं, जो ग्राम की सुरक्षा के लिए आवश्यक हैं। 'सः' प्राण का बीज है। यह मंत्र संपूर्ण गाँव को महामारी और प्राकृतिक आपदाओं से बचाने के लिए सामूहिक यज्ञों में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः ग्राम देवतायै नमः
• अर्थ: यह एक सरल किंतु प्रभावी रक्षा मंत्र है। 'नमो भगवति' ईश्वरीय स्त्री शक्ति को नमन है। 'मारियम्मने' देवी का सीधा संबोधन है। 'रक्ष रक्ष मां' का अर्थ है 'मेरी रक्षा करो, मेरी रक्षा करो', जो भक्त की गहरी पुकार है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का प्रतीक है, जिससे प्रार्थना देवी तक पहुँचती है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवति मारियम्मने रक्ष रक्ष मां स्वाहा

Special Puja

कल्लालनकुडी के श्री मारियम्मन मंदिर में विशेष पूजाएँ मुख्यतः कृषि चक्र और सामुदायिक स्वास्थ्य से जुड़ी हैं। 'पाल अभिषेकम' (दुग्ध अभिषेक) एक प्रमुख अनुष्ठान है, जो विशेष रूप से रविवार और मंगलवार को किया जाता है, जिसमें देवी को शीतलता प्रदान करने हेतु दूध अर्पित किया जाता है। नवरात्रि के दौरान, यद्यपि यह उत्सव यहाँ दुर्गा की तुलना में भिन्न रूप में मनाया जाता है, देवी को नौ दिनों तक विभिन्न अलंकारों में सजाया जाता है। 'आदि मास' (तमिल माह आदि, जुलाई-अगस्त) में होने वाला 'आदि पेरुक्कु' उत्सव अत्यंत महत्वपूर्ण है, जहाँ जल संसाधनों की समृद्धि के लिए विशेष पूजा होती है। इसके अतिरिक्त, 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाने की एक अनूठी परंपरा है, जिसे भक्त अपने हाथों से तैयार करते हैं और देवी को अर्पित करते हैं। जब गाँव में कोई संक्रामक रोग फैलने की आशंका होती है, तो 'ग्राम शांति' नामक एक सामूहिक यज्ञ किया जाता है, जिसमें देवी को नीम के पत्तों और हल्दी से स्नान कराया जाता है और गाँव की सीमा पर बलि दी जाती है, जो एक प्राचीन लोक परंपरा है।

Unique Rituals

• माविलक्कु अर्पण: यह एक विशिष्ट अनुष्ठान है जिसमें भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी को मिलाकर एक दीपक का आकार बनाते हैं, उसमें बाती लगाकर देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि यह अर्पण पारिवारिक समृद्धि और रोग मुक्ति का प्रतीक है।
• नीम पत्र अभिषेक: सामान्य पुष्पों के स्थान पर, यहाँ देवी को नीम की ताजी पत्तियों से विशेष अभिषेक कराया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, नीम में देवी का वास होता है और यह त्वचा रोगों तथा नकारात्मक ऊर्जा को दूर करने में सर्वाधिक प्रभावी है।
• पोंगल प्रसाद: प्रत्येक मंगलवार और शुक्रवार को, भक्त मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में पोंगल (चावल और दाल का मिश्रण) पकाते हैं और इसे देवी को नैवेद्य के रूप में अर्पित करते हैं। यह सूर्योदय के समय किया जाने वाला एक सामूहिक अनुष्ठान है।
• अग्नि चट्टी यात्रा: मनौती पूर्ण होने पर, भक्त मिट्टी के बर्तन में जलते अंगारे रखकर उसे सिर पर धारण करते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह एक कठिन व्रत है, जो देवी के प्रति अटूट आस्था और शारीरिक कष्ट सहने की क्षमता का परिचायक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार कल्लालनकुडी गाँव में भयंकर चेचक की महामारी फैली। ग्रामवासियों ने एक वृद्धा के नेतृत्व में देवी की आराधना की। देवी ने एक कन्या के रूप में प्रकट होकर गाँव के तालाब के जल को नीम के पत्तों से शुद्ध किया और सभी रोगियों को ठीक कर दिया। तभी से यहाँ नीम के पत्तों का विशेष महत्व है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यह स्थान पहले घना जंगल था। एक ग्वाले को यहाँ एक गाय प्रतिदिन स्वतः ही एक विशेष स्थान पर दूध छोड़ती हुई मिलती थी। खुदाई करने पर वहाँ एक दिव्य विग्रह प्रकट हुआ, जो मारियम्मन का था। माना जाता है कि यह विग्रह स्वयंभू है और इसी स्थान पर वर्तमान मंदिर का निर्माण हुआ।
• परंपरा के अनुसार, एक बार ब्रिटिश शासन के दौरान, एक अधिकारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जब उसने मंदिर को तोड़ने का आदेश दिया, तो अचानक उसे तीव्र ज्वर हो गया और उसके शरीर पर फफोले पड़ गए। भयभीत होकर उसने देवी से क्षमा माँगी और अपना निर्णय वापस लिया, जिसके बाद वह स्वस्थ हुआ।

What Devotees Pray For

• कल्लालनकुडी की श्री मारियम्मन देवी को मुख्यतः शारीरिक कष्टों, विशेषकर चर्म रोगों, चेचक, खसरा और विभिन्न प्रकार के ज्वरों को दूर करने वाली देवी के रूप में पूजा जाता है। भक्तगण नियमित रूप से यहाँ जल चढ़ाने और नीम के पत्ते अर्पित करने से रोगों से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं। इसके अतिरिक्त, यह मंदिर वर्षा की कमी से पीड़ित किसानों के लिए एक बड़ा आस्था केंद्र है; माना जाता है कि सामूहिक प्रार्थना और विशेष यज्ञ से देवी प्रसन्न होकर समय पर वर्षा कराती हैं। संतान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रहे दंपत्ति भी यहाँ शुक्रवार के दिन विशेष दीपदान करते हैं और माना जाता है कि उन्हें शीघ्र ही संतान सुख की प्राप्ति होती है। पारिवारिक कलह और मानसिक तनाव से ग्रस्त लोग यहाँ देवी के चरणों में बैठकर ध्यान करते हैं, जिससे उन्हें मानसिक शांति और पारिवारिक एकता का आशीर्वाद प्राप्त होता है। ग्रामीण क्षेत्र में, देवी को न्याय की अधिष्ठात्री भी माना जाता है; अन्याय सह रहे लोग अपनी फरियाद लेकर यहाँ आते हैं और मानते हैं कि देवी उन्हें न्याय दिलाती हैं।

Miracles

भक्तगण यहाँ अनेक चमत्कारों की रिपोर्ट करते हैं। सबसे सामान्य चमत्कार चर्म रोगों से अचानक मुक्ति का है; कहा जाता है कि नीम के पत्तों का लेप लगाकर और मंदिर का जल पीने से असाध्य खुजली और फोड़े ठीक हो जाते हैं। किसानों का मानना है कि सामूहिक पूजा के बाद अकाल की स्थिति में भी आकाश से अवश्य वर्षा होती है। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बाँझ महिला ने यहाँ ११ शुक्रवार तक दीपदान किया और उसे संतान की प्राप्ति हुई। यह भी माना जाता है कि देवी भक्तों को स्वप्न में आकर आने वाली विपत्तियों की चेतावनी देती हैं और बचाव का मार्ग बताती हैं। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है, परंतु स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Mysteries

कल्लालनकुडी के इस मंदिर से जुड़ा एक प्रमुख रहस्य देवी की प्रतिमा की उत्पत्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह एक स्वयंभू (स्वयं प्रकट) मूर्ति है, जो भूमि से निकली थी, और इसका आकार धीरे-धीरे बढ़ रहा है, यद्यपि इस दावे का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन तालाब का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े; इसे देवी की कृपा माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि गर्भगृह में रखा नीम का पत्ता कभी मुरझाता नहीं, बल्कि सदा हरा-भरा रहता है। रात्रि के समय, मंदिर के बंद होने के बाद, घंटियों की ध्वनि सुनाई देने की बातें भी स्थानीय लोग करते हैं, जिसे देवी की रात्रि पूजा माना जाता है। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था को गहराई प्रदान करते हैं।

Scriptural References

• श्री देवी भागवत पुराण: यद्यपि इस पुराण में सीधे 'मारियम्मन' नाम का उल्लेख नहीं है, परंतु इसमें वर्णित 'शाकम्भरी देवी' का स्वरूप, जो शाक और वनस्पतियों से प्राणियों का पोषण करती हैं, मारियम्मन के ग्रामीण स्वरूप से अत्यधिक मेल खाता है। यह देवी के उर्वरता और पोषण पक्ष को दर्शाता है।
• स्कन्द पुराण: इस पुराण के अंतर्गत आने वाले विभिन्न स्थल पुराणों में ग्राम देवताओं और मातृकाओं की उत्पत्ति और उनकी रोग निवारण शक्तियों का वर्णन मिलता है। मारियम्मन को प्रायः सप्त मातृकाओं में से एक या उनके समकक्ष ग्रामीण अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है।
• आगम शास्त्र: विशेषकर शैव आगमों में, ग्राम देवताओं की स्थापना और पूजा पद्धति का विधान है। कल्लालनकुडी मंदिर की पूजा पद्धति, जिसमें अभिषेक और बलि का महत्व है, इन आगमिक परंपराओं से प्रभावित प्रतीत होती है, यद्यपि यह पूर्णतः वैदिक न होकर लोक परंपराओं से मिश्रित है।
• मार्कण्डेय पुराण: इसमें वर्णित 'दुर्गा सप्तशती' के 'शूलिनी' और 'शीतला' स्तोत्र मारियम्मन की स्तुति के लिए आधार प्रदान करते हैं। विशेषकर रोग निवारण और शत्रु नाश के लिए किए जाने वाले पाठ इस मंदिर में भी प्रचलित हैं।

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