Mariyamman Temple, Nagamangalam

Mariyamman Temple, Nagamangalam. Dedicated to Mariyamman. Located in Nagamangalam.

Primary Deity

Mariyamman / श्री मारियम्मन देवी

Best Season

नागामंगलम के श्री मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय वैकासी मास (मई-जून) है, जब वार्षिक उत्सव 'मारियम्मन तिरुविझा' मनाया जाता है। इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत और ऊर्जा से भरपूर होता है। यद्यपि गर्मी अधिक होती है, परंतु उत्सव का उल्लास सब कुछ भुला देता है। दूसरा सर्वोत्तम समय आदि मास (जुलाई-अगस्त) है, जब वर्षा ऋतु प्रारंभ होती है और वातावरण हरा-भरा हो जाता है। इस समय देवी को शीतलता प्रदान करने के अनुष्ठान देखने योग्य होते हैं। शीत ऋतु (नवंबर-फरवरी) भी यात्रा के लिए उपयुक्त है, क्योंकि तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है और पोंगल का पर्व भी इसी अवधि में आता है। अत्यधिक वर्षा के कारण अक्टूबर-नवंबर में ग्रामीण सड़कों पर आवागमन में थोड़ी कठिनाई हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १०-२० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार या वार्षिक उत्सव के दौरान ३०-६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की अनुमति है, परंतु शॉर्ट्स और स्लीवलेस कपड़े वर्जित हैं। महिलाओं को साड़ी, सलवार कमीज़ या चूड़ीदार जैसे पारंपरिक परिधान पहनने चाहिए।

Address

Available soon.

History

नागामंगलम ग्राम में स्थित श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था, जब यह क्षेत्र विभिन्न महामारियों और चेचक जैसे रोगों से ग्रस्त था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ग्रामवासियों ने देवी मारियम्मन की प्रार्थना की, जो रोगों से रक्षा करने वाली और वर्षा प्रदान करने वाली देवी के रूप में विख्यात हैं। कहा जाता है कि देवी ने स्वप्न में एक भक्त को इस स्थान पर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया। ग्रामीणों ने खुदाई की तो संभवतः एक स्वयंभू विग्रह या एक प्राचीन मूर्ति प्राप्त हुई, जिसके चारों ओर इस मंदिर का निर्माण कराया गया। यह मंदिर ग्राम देवता परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र है, जहाँ देवी को ग्राम की रक्षिका के रूप में पूजा जाता है। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से होता रहा है। वर्तमान संरचना संभवतः पिछले १००-१५० वर्षों के भीतर निर्मित हुई है। इस मंदिर से संबंधित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसका सटीक ऐतिहासिक काल निर्धारण कठिन है। फिर भी, यह स्थान सदियों से स्थानीय लोगों की अटूट आस्था का केंद्र रहा है और पीढ़ी दर पीढ़ी इसकी मौखिक परंपराएँ हस्तांतरित होती रही हैं। मंदिर का प्रबंधन वर्तमान में स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है।

Spiritual Significance

श्री मारियम्मन मंदिर, नागामंगलम, एक शक्तिशाली ग्रामीण शक्ति पीठ के रूप में जाना जाता है। यहाँ की ऊर्जा मुख्यतः पृथ्वी तत्व और जल तत्व से संबंधित मानी जाती है, क्योंकि देवी मारियम्मन वर्षा और उर्वरता की अधिष्ठात्री हैं। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह मंदिर एक ऐसे स्थान पर स्थित है जहाँ संभवतः पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ (ले लाइन्स) एकत्रित होती हैं, जिससे यहाँ का वातावरण उपचारात्मक हो जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी का मूल विग्रह स्वयंभू है, जो अपने आप में एक अत्यंत दुर्लभ और शक्तिशाली ऊर्जा स्रोत होता है। ऐसा माना जाता है कि देवी की यह शक्ति विशेष रूप से गर्मी के मौसम में, जब चेचक और अन्य त्वचा रोगों का प्रकोप होता है, अत्यंत सक्रिय हो जाती है। यहाँ आने वाले भक्त प्रायः एक विशेष प्रकार की शीतलता और मानसिक शांति का अनुभव करते हैं, जो देवी के 'शीतला' स्वरूप का प्रभाव माना जाता है। मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी की मूर्ति स्थापित है, एक शक्तिशाली ऊर्जा कवच से घिरा हुआ माना जाता है। नियमित रूप से यहाँ हल्दी और नीम के पत्तों से अभिषेक करने से यह ऊर्जा और अधिक प्रबल हो जाती है। यह स्थान विशेषकर स्त्रियों के लिए एक महत्वपूर्ण ऊर्जा केंद्र है, जहाँ वे अपनी शारीरिक और मानसिक पीड़ाओं से मुक्ति पाने के लिए आती हैं।

Spiritual Practices

नागामंगलम के श्री मारियम्मन मंदिर में साधना और आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः ग्रामीण भक्ति परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः काल देवी का जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी मिश्रित जल और नीम के पत्तों का विशेष महत्व है। भक्तगण 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ नहीं करते, अपितु मारियम्मन से संबंधित स्थानीय लोकगीत और 'मारियम्मन तालाट्टु' (देवी को झूला झुलाने के गीत) गाते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें देवी को पोंगल (मीठा चावल) का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। कई भक्त यहाँ 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की मन्नत मानते हैं। यह एक विशिष्ट ग्रामीण अनुष्ठान है जिसमें चावल के आटे और घी से दीपक बनाकर देवी के समक्ष प्रज्वलित किया जाता है। ध्यान और मौन साधना का प्रचलन यहाँ सीमित है; यह मंदिर मुख्यतः सामूहिक प्रार्थना, कीर्तन और उत्सवों के लिए जाना जाता है। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिसमें भक्त 'अग्नि चट्टी' (अग्नि पात्र) लेकर देवी की परिक्रमा करते हैं। यह एक कठिन व्रत है जो शारीरिक और मानसिक शुद्धि का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, 'पाल कोडम' (दूध के घड़े) लेकर जुलूस निकालना भी एक प्रमुख आध्यात्मिक अभ्यास है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने नागामंगलम के श्री मारियम्मन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शीतलता ने मेरे तन-मन को घेर लिया। बाहर कड़ी धूप थी, परंतु यहाँ पीपल और नीम के घने वृक्षों के नीचे वातावरण में एक रहस्यमयी नमी और सुगंध थी। मुख्य द्वार पर स्थित विशाल नीम के पेड़ को प्रणाम कर मैं आगे बढ़ा। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही हल्दी और कर्पूर की तीव्र गंध ने मेरी सभी इंद्रियों को शुद्ध कर दिया। देवी का दर्शन करते ही मेरी आँखें स्वतः ही भर आईं। उनका विग्रह अत्यंत प्राचीन और तेजोमय था। ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो वे मूर्ति नहीं, साक्षात एक जीवंत माता हों, जो अपनी संतान की व्यथा को अपलक निहार रही हों। मैंने वहाँ घंटों बैठकर भक्तों को देखा। कोई माविलक्कु जला रहा था, तो कोई अंग प्रदक्षिणा कर रहा था। एक वृद्धा स्त्री फूट-फूट कर रोते हुए देवी से अपने पोते के स्वास्थ्य की भीख माँग रही थी। उस क्षण मुझे लगा कि यह मंदिर कोई पत्थर का ढाँचा नहीं, बल्कि एक जीवंत चिकित्सालय है, जहाँ आस्था ही औषधि है। जब पुजारी ने मुझे तीर्थ और विभूति दी, तो मेरे भीतर एक अकथनीय साहस और विश्वास का संचार हुआ। बाहर निकलते समय मैंने देखा कि नीम के पत्तों पर बँधे हुए सैकड़ों पीले धागे हवा में लहरा रहे थे, मानो देवी माँ अपने भक्तों की मनोकामनाओं को स्वीकार कर रही हों।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय स्थानीय पुजारी द्वारा निर्धारित)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (त्रिची) है, जो नागामंगलम से लगभग ८०-९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। त्रिची से आपको टैक्सी या बस द्वारा पहले करूर या कुलितलई पहुँचना होगा, और वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा नागामंगलम पहुँचा जा सकता है। कोयंबटूर हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन करूर जंक्शन है, जो नागामंगलम से लगभग ३०-३५ किलोमीटर की दूरी पर है। करूर तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आपको नागामंगलम के लिए बस या टैक्सी आसानी से मिल जाएगी। एक अन्य निकटतम स्टेशन कुलितलई है, जो लगभग २५ किलोमीटर दूर है।
• नागामंगलम सड़क मार्ग द्वारा करूर और तिरुचिरापल्ली से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। करूर से नियमित बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग १ घंटे में नागामंगलम पहुँचाती हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें कुलितलई से भी चलती हैं। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो करूर-तिरुचिरापल्ली राजमार्ग (NH-67) से होते हुए कुलितलई के पास से नागामंगलम की ओर मुड़ना होता है। गाँव की सड़कें संकरी हैं, अतः सावधानी से वाहन चलाएँ।

Major Festivals

• मारियम्मन तिरुविझा (वैकासी मास, मई-जून): यह वार्षिक उत्सव है जो लगभग १०-१५ दिनों तक चलता है। इस दौरान देवी की मूर्ति को रथ में बिठाकर गाँव की परिक्रमा कराई जाती है। 'पाल कोडम' और 'अग्नि चट्टी' जैसे अनुष्ठान इसी उत्सव के मुख्य आकर्षण हैं।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): आषाढ़ मास में देवी को शीतलता प्रदान करने के लिए विशेष अभिषेक किए जाते हैं। इस महीने में महिलाएँ 'मुलैप्पारी' अनुष्ठान करती हैं, जो प्रकृति और उर्वरता का उत्सव है।
• नवरात्रि (अश्विन मास, सितंबर-अक्टूबर): यद्यपि यह मंदिर मुख्यतः ग्राम देवता परंपरा का है, फिर भी नवरात्रि के नौ दिनों तक यहाँ देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है।
• पोंगल (थाई मास, जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नए चावल का पोंगल अर्पित किया जाता है। यह कृतज्ञता का पर्व है, जिसमें सूर्य देव और मारियम्मन दोनों की पूजा होती है।
• शुक्रवार पूजा (प्रत्येक सप्ताह): प्रत्येक शुक्रवार को यहाँ विशेष भीड़ होती है। इस दिन हल्दी और कुंकुम का अभिषेक विशेष फलदायी माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है, जो देवी के पोषण स्वरूप को दर्शाता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी और माया का बीज है, जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है। 'मारियम्मने नमः' का अर्थ है वर्षा और रोगहारिणी माता को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह मंत्र देवी के तीन प्रमुख स्वरूपों को संबोधित करता है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' शक्ति और परिवर्तन का, तथा 'श्रीं' ऐश्वर्य और स्वास्थ्य का। यह संयोजन शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक तीनों स्तरों पर उपचार का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मन देव्यै नमः
• अर्थ: 'अमृता' का अर्थ है अमरता प्रदान करने वाली या विष का नाश करने वाली। यह मंत्र विशेष रूप से रोगों के नाश के लिए उपयोगी माना जाता है। यह देवी से प्रार्थना है कि वे हमारे शरीर और आत्मा को विषैले तत्वों और रोगाणुओं से मुक्त करें।
  मन्त्र: ॐ अमृतायै मारियम्मन्यै नमः

Special Puja

नागामंगलम के श्री मारियम्मन मंदिर में विशेष पूजाएँ मुख्यतः ग्रामीण परंपराओं और कृषि चक्र से जुड़ी हुई हैं। यहाँ का सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'मारियम्मन तिरुविझा' (वार्षिक उत्सव) है, जो संभवतः वैकासी (मई-जून) मास में मनाया जाता है। इस दौरान 'पाल कोडम' (दूध के घड़े) का जुलूस निकाला जाता है, जिसमें सैकड़ों भक्त पीले वस्त्र धारण कर दूध से भरे मटके सिर पर रखकर नंगे पाँव मीलों चलकर आते हैं। एक अन्य विशिष्ट पूजा है 'मुलैप्पारी' (अंकुरित अनाज का उत्सव), जो वर्षा और उर्वरता के लिए की जाती है। इसमें महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें देवी को अर्पित करती हैं। शुक्रवार के दिन 'मंजल नीराट्टु' (हल्दी जल से अभिषेक) का विशेष महत्व है, जिसमें देवी की मूर्ति को शुद्ध हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है। रोग निवारण के लिए भक्त 'नैवेद्यम' के रूप में नमक और मिर्च का मिश्रण चढ़ाते हैं, जिसे बाद में प्रसाद के रूप में वितरित किया जाता है। यह एक प्राचीन चिकित्सकीय परंपरा मानी जाती है। इसके अतिरिक्त, 'अग्नि चट्टी' (अग्नि पात्र धारण) का अनुष्ठान भी यहाँ देखने को मिलता है, जो भक्तों द्वारा मन्नत पूरी होने पर किया जाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु (चावल के आटे का दीपक): यह एक अत्यंत विशिष्ट अनुष्ठान है जिसमें भक्त चावल के आटे को गूँथकर उसमें घी भरकर दीपक बनाते हैं और देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि इससे त्वचा रोग और शारीरिक कष्ट दूर होते हैं।
• मुलैप्पारी (अंकुरित अनाज चढ़ाना): केवल महिलाओं द्वारा किया जाने वाला यह अनुष्ठान वर्षा और गर्भधारण की कामना से जुड़ा है। मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज उगाकर देवी को अर्पित किए जाते हैं, जो प्रकृति और स्त्री शक्ति के सामंजस्य का प्रतीक है।
• नमक-मिर्च नैवेद्यम: रोग निवारण हेतु भक्त देवी को नमक और सूखी लाल मिर्च का भोग लगाते हैं। यह प्रसाद बाद में भक्तों में बाँटा जाता है, जिसे खाने से संक्रामक रोगों से रक्षा होने की लोक मान्यता है।
• पीले धागे की मन्नत: भक्त नीम के पेड़ की शाखाओं में हल्दी लगा पीला धागा बाँधते हैं। जब मनोकामना पूर्ण हो जाती है, तो वे आकर धागा खोलते हैं और देवी को धन्यवाद देते हैं। यह मंदिर परिसर में आस्था का एक दृश्य प्रमाण है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार नागामंगलम गाँव में भयंकर चेचक की महामारी फैली। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। तभी एक वृद्धा स्त्री ने स्वप्न में देखा कि गाँव की सीमा पर एक नीम के वृक्ष के नीचे देवी स्वयंभू रूप में विद्यमान हैं और उन्होंने कहा कि यदि ग्रामवासी हल्दी और नीम के पत्तों से मेरी पूजा करें, तो महामारी समाप्त हो जाएगी। ग्रामीणों ने वैसा ही किया और आश्चर्यजनक रूप से रोग फैलना बंद हो गया। तभी से यहाँ मंदिर स्थापित है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने जंगलों से ढका था। एक चरवाहा यहाँ अपनी गायें चराने आता था। उसने देखा कि एक विशेष स्थान पर गायें स्वयं ही अपना दूध भूमि पर गिरा देती हैं। जब उसने वहाँ खुदाई की, तो उसे एक तेजोमयी मूर्ति मिली। उसी रात देवी ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि वे मारियम्मन हैं और यहीं स्थापित होना चाहती हैं। इस प्रकार इस मंदिर की स्थापना हुई।
• कहा जाता है कि एक बार एक अन्यायी राजा ने इस गाँव पर अत्याचार किया। ग्रामीणों ने देवी मारियम्मन की शरण ली। देवी ने एक साधारण स्त्री का रूप धारण कर राजा के सामने जाकर उसे चेतावनी दी। जब राजा नहीं माना, तो देवी ने अपने कोड़े (जो मारियम्मन का आयुध है) से प्रहार कर राजा को दंडित किया और गाँव की रक्षा की। तब से देवी को न्याय की देवी के रूप में भी पूजा जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलित मुख्यतः स्वास्थ्य संबंधी होते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी मारियम्मन विशेष रूप से चेचक (माता), खसरा, और अन्य त्वचा संबंधी रोगों को ठीक करने में सक्षम हैं। गर्मियों में जब ये रोग फैलते हैं, तो दूर-दूर से लोग यहाँ आकर नीम के पत्तों का लेप और तीर्थ ले जाते हैं। इसके अतिरिक्त, वर्षा की कमी या सूखे की स्थिति में ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं और मानते हैं कि देवी अवश्य वर्षा कराती हैं। संतान प्राप्ति में बाधा, विशेषकर स्त्री रोगों से पीड़ित महिलाएँ, यहाँ 'मुलैप्पारी' अनुष्ठान करती हैं और उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। मानसिक पीड़ा, भय और अवसाद से ग्रस्त लोग भी यहाँ शांति का अनुभव करते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि देवी की कृपा से घरेलू कलह और पारिवारिक विवाद सुलझ जाते हैं। न्याय से वंचित लोग भी देवी के दरबार में न्याय की गुहार लगाते हैं, क्योंकि मारियम्मन को न्यायप्रिय देवी माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य त्वचा रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक बार एक भक्त को कुष्ठ रोग हो गया था और चिकित्सकों ने जवाब दे दिया था। उसने यहाँ आकर ४८ दिनों तक नीम के पत्तों का लेप किया और मंदिर के तीर्थ का सेवन किया, तो वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य चमत्कार के अनुसार, भयंकर सूखे के समय ग्रामीणों ने देवी से प्रार्थना की और 'मुलैप्पारी' अनुष्ठान किया। अनुष्ठान समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। यह भी सुना जाता है कि जो निःसंतान दंपत्ति यहाँ 'पाल कोडम' चढ़ाते हैं और नीम के पेड़ पर पालना बाँधते हैं, उन्हें संभवतः एक वर्ष के भीतर संतान की प्राप्ति हो जाती है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य मूर्ति एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) विग्रह है। यह मूर्ति कभी भी पूर्णतः मानवीय आकृति में नहीं ढली, बल्कि एक शिलाखंड के रूप में है, जिस पर देवी के चेहरे की आकृति उभरी हुई प्रतीत होती है। एक रहस्य यह भी है कि मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन नीम का वृक्ष सैकड़ों वर्षों से हरा-भरा है और कहा जाता है कि इसकी पत्तियों में सामान्य नीम से कहीं अधिक औषधीय गुण हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, वार्षिक उत्सव के दौरान जब देवी की उत्सव मूर्ति को रथ में बिठाकर निकाला जाता है, तो रथ स्वतः ही एक विशेष दिशा में खिंचने लगता है, जिसे देवी की इच्छा माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े।

Scriptural References

• यद्यपि 'मारियम्मन' नाम से कोई प्रत्यक्ष वैदिक या पौराणिक संदर्भ नहीं मिलता, तथापि देवी का यह स्वरूप 'शीतला देवी' के स्कंद पुराण में वर्णित स्वरूप से अत्यधिक मेल खाता है। स्कंद पुराण के काशी खंड में शीतला माता की महिमा का वर्णन है, जो चेचक और रोगों का नाश करती हैं।
• देवी भागवत पुराण में देवी के विभिन्न ग्रामीण स्वरूपों की चर्चा है, जिन्हें 'ग्राम देवता' कहा गया है। मारियम्मन इसी श्रेणी में आती हैं, जो स्थानीय रक्षिका और प्रकृति की शक्ति का प्रतिनिधित्व करती हैं।
• तमिल संगम साहित्य में 'मारि' शब्द का उल्लेख वर्षा और परिवर्तन की देवी के रूप में मिलता है। यद्यपि यह कोई धार्मिक ग्रंथ नहीं है, परंतु यह दर्शाता है कि मारियम्मन की पूजा की जड़ें अत्यंत प्राचीन द्रविड़ संस्कृति में हैं।
• मार्कंडेय पुराण में दुर्गा सप्तशती के अंतर्गत देवी के जिन रूपों का वर्णन है, उनमें से 'आरोग्य लक्ष्मी' और 'ज्वरासुर वध' की कथा मारियम्मन की रोगहारिणी शक्ति का पौराणिक आधार प्रदान करती है।

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