Mariyamman Temple, Nagar

Mariyamman Temple, Nagar. Dedicated to Mariyamman. Located in Nagar.

Primary Deity

Mariyamman / श्री मारियम्मन देवी

Best Season

नागर के श्री मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो मंदिर के बाहरी प्रांगण में घूमने और आसपास के क्षेत्रों की यात्रा के लिए आदर्श है। गर्मियों के महीने (अप्रैल से जून) अत्यधिक गर्म होते हैं, और मंदिर का फर्श गर्म होने के कारण नंगे पाँव चलना कठिन हो सकता है। जुलाई-अगस्त में आदि मास उत्सव के दौरान यहाँ का वातावरण अत्यंत जीवंत और आध्यात्मिक होता है, लेकिन इस समय भारी भीड़ और कभी-कभी वर्षा भी हो सकती है। यदि आप उत्सव का अनुभव लेना चाहते हैं तो यह समय भी उत्तम है, बशर्ते आप भीड़ के लिए तैयार हों। मानसून के बाद का समय (सितंबर-अक्टूबर) हरियाली और स्वच्छ वातावरण प्रदान करता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५ से ३० मिनट का समय दर्शन के लिए पर्याप्त है। त्योहारों के दौरान भीड़ के कारण १ से २ घंटे तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र पहनने से बचें, क्योंकि यह एक पारंपरिक ग्रामीण मंदिर है।

Address

Available soon.

History

नागर ग्राम में स्थित श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का कोई लिखित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता के रूप में स्थापित किया गया था। मारियम्मन, जिन्हें वर्षा और रोग निवारण की देवी माना जाता है, का यह स्वरूप विशेष रूप से ग्रामीण तमिलनाडु में प्रचलित है। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में एक बार भयंकर चेचक और हैजा जैसी महामारियाँ फैली थीं, जिनसे ग्रामवासी अत्यंत पीड़ित थे। तब ग्राम के बुजुर्गों ने देवी की आराधना कर उनसे रक्षा की प्रार्थना की। माना जाता है कि देवी ने एक साधारण शिला के रूप में प्रकट होकर ग्रामवासियों को रोग से मुक्ति दिलाई। तब से इस स्थान पर उनकी पूजा होती आ रही है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः १९वीं शताब्दी में स्थानीय जमींदारों और ग्रामीणों के सहयोग से निर्मित हुआ। मंदिर में कोई प्राचीन अभिलेख नहीं हैं, परंतु मौखिक परंपराएँ और लोकगीत इसकी प्राचीनता की ओर संकेत करते हैं। यह मंदिर आसपास के कई गाँवों के लिए एक प्रमुख आस्था का केंद्र है, और यहाँ वार्षिक उत्सव बड़े धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें अग्नि-चलन (थीमिथि) जैसी प्रथाएँ शामिल हैं। मंदिर का प्रबंधन वर्तमान में स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है, और यह ग्रामीण तमिल संस्कृति और शाक्त परंपरा का एक जीवंत उदाहरण है।

Spiritual Significance

श्री मारियम्मन मंदिर, नागर, एक शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल है, जहाँ देवी की ऊर्जा को अत्यंत जागृत और प्रत्यक्ष माना जाता है। मारियम्मन शब्द 'मारि' (वर्षा) और 'अम्मन' (माता) से बना है, जो देवी के वर्षा और उर्वरता की अधिष्ठात्री होने का बोध कराता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थल पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ा हुआ है, जहाँ देवी की शक्ति भूमि से उत्पन्न होकर वातावरण को शुद्ध करती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मंदिर का मुख्य गर्भगृह एक ऐसे बिंदु पर स्थित है जहाँ भू-चुंबकीय तरंगें अत्यधिक सक्रिय हैं, जो ध्यान और प्रार्थना के लिए अत्यंत अनुकूल वातावरण निर्मित करती हैं। यहाँ देवी की उपस्थिति को एक उग्र किंतु करुणामयी मातृ-ऊर्जा के रूप में अनुभव किया जाता है, जो भक्तों के कष्टों, विशेषकर त्वचा रोगों, बुखार और नेत्र रोगों को हरने में सक्षम है। मंदिर में प्रयुक्त हल्दी और नीम के पत्तों का विशेष महत्व है, जो देवी की ऊर्जा के शुद्धिकरण और रोगाणुनाशक गुणों के प्रतीक हैं। नवरात्रि और आदि मास के उत्सवों के दौरान, यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब सैकड़ों भक्त देवी की उग्र शक्ति का आह्वान करते हैं। यह स्थान केवल एक पूजा स्थल नहीं, बल्कि एक ऊर्जा केंद्र है जो प्राकृतिक आपदाओं और बीमारियों से समुदाय की रक्षा करता है।

Spiritual Practices

नागर के श्री मारियम्मन मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और शाक्त विधियों पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल देवी का अभिषेक हल्दी, नीम के पत्ते, दही और पंचामृत से किया जाता है, जो शरीर और मन की शुद्धि का प्रतीक है। भक्तगण 'श्री ललिता सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, जो देवी के सौम्य और उग्र दोनों रूपों का स्मरण कराता है। मारियम्मन के लिए विशेष रूप से 'ॐ श्री मारियम्मने नमः' मंत्र का जाप किया जाता है, जिसे १०८ बार जपने से रोगों से मुक्ति मिलने की मान्यता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त नीम के पत्तों की माला अर्पित करते हैं और दीपदान करते हैं। कई भक्त यहाँ मौन ध्यान का अभ्यास करते हैं, विशेषकर संध्या के समय, जब मंदिर का वातावरण दीपों की सुगंध और घंटियों की ध्वनि से गूँजता है। एक प्रमुख साधना है 'पोंगल' अर्पित करना, जो नए चावल से बनाया जाता है और देवी को अर्पित कर प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है। यह कृत्य कृतज्ञता और समृद्धि का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की प्रथा भी प्रचलित है, जो मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है। यहाँ की साधनाएँ सरल किंतु गहन आस्था से परिपूर्ण हैं, जो भक्त को सीधे देवी की कृपा से जोड़ती हैं।

Spiritual Experience

नागर के मारियम्मन मंदिर में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शांति और सुरक्षा की अनुभूति होती है। मुख्य द्वार से भीतर कदम रखते ही, बाहर की चिलचिलाती धूप और धूल भरी हवा से राहत मिलती है, मानो देवी ने अपने आँचल में शरण दे दी हो। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही नीम और हल्दी की तीव्र किंतु मधुर सुगंध वातावरण को पवित्र कर देती है। देवी की प्रतिमा, जो स्वयंभू शिला के रूप में है, को देखकर ऐसा लगता है मानो सृष्टि की आदि शक्ति साकार हो गई हो। उनके नेत्रों में एक विचित्र तेज है – एक साथ उग्र और करुणामय। जब पुजारी दीप जलाकर आरती उतारते हैं, तो घंटियों और मंत्रों की ध्वनि से पूरा शरीर झंकृत हो उठता है। आँखें बंद करने पर, एक गहरी लाल और पीली ऊर्जा का प्रवाह अनुभव होता है, जो रीढ़ के आधार से ऊपर उठती है। ऐसा प्रतीत होता है कि देवी का आशीर्वाद एक गर्म, स्पंदनशील प्रकाश के रूप में शरीर के हर कोने में प्रवेश कर रहा है, सारी थकान और नकारात्मकता को धो रहा है। यहाँ बैठकर ध्यान करने पर मन की चंचलता स्वतः शांत हो जाती है। बाहर निकलने पर, मन में एक अकथनीय विश्वास जागता है कि जीवन की कोई भी बाधा, चाहे वह रोग हो या संकट, अब देवी माँ की कृपा से सहज ही पार हो जाएगी। यह अनुभव केवल दर्शन नहीं, बल्कि एक आंतरिक रूपांतरण है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• नागर से निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जो लगभग २ से २.५ घंटे में नागर पहुँचा देगी। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से पुदुकोट्टई के लिए बस ले सकते हैं और फिर वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा नागर पहुँच सकते हैं।
• नागर का निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई रेलवे स्टेशन है, जो लगभग २५ किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन चेन्नई-रामेश्वरम मार्ग पर स्थित है और यहाँ कई प्रमुख ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप आसानी से ऑटो रिक्शा या टैक्सी किराए पर ले सकते हैं, जो ३०-४० मिनट में मंदिर तक पहुँचा देगी। स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, जो थोड़ा अधिक समय लेती हैं।
• नागर सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। पुदुकोट्टई से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग ४५ मिनट का समय लेती हैं। तिरुचिरापल्ली से बस द्वारा लगभग २ घंटे में पहुँचा जा सकता है। यदि आप स्वयं वाहन से आ रहे हैं, तो तिरुचिरापल्ली-पुदुकोट्टई राजमार्ग (NH 336) लें और पुदुकोट्टई से नागर की ओर जाने वाले ग्रामीण मार्ग पर मुड़ें। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, परंतु ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण रात्रि में यात्रा करने से बचना चाहिए।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है, जो लगभग १०-१५ दिनों तक चलता है। इस दौरान देवी की विशेष शोभायात्रा निकाली जाती है, और भक्त पाल कोडम (दूध के घड़े) और अग्नि चलन (थीमिथि) जैसे कठिन व्रत करते हैं। यह उत्सव देवी की उर्वरता और रोग नाशक शक्ति के सम्मान में मनाया जाता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी के नौ रूपों की पूजा की जाती है। प्रतिदिन विशेष अभिषेक और हवन होता है। दुर्गाष्टमी के दिन भक्त उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व मंदिर में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाया जाता है और सूर्य देवता तथा देवी मारियम्मन को अर्पित किया जाता है।
• शुक्रवार पूजा (प्रति सप्ताह): यद्यपि यह एक साप्ताहिक अनुष्ठान है, शुक्रवार का दिन देवी मारियम्मन के लिए विशेष माना जाता है। इस दिन सैकड़ों महिलाएँ पीले वस्त्र धारण कर हल्दी और नीम के पत्तों से देवी का विशेष श्रृंगार करती हैं।
• प्रदोषम (प्रति पक्ष): हर महीने के कृष्ण और शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी को प्रदोषम का आयोजन होता है। इस दिन भगवान शिव और देवी पार्वती के साथ मारियम्मन की भी विशेष पूजा होती है, जो शैव और शाक्त परंपराओं के समन्वय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल नाद है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है, जो करुणा और रोग निवारण का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि और स्वास्थ्य प्रदान करता है। 'मारियम्मने नमः' देवी को समर्पण है। इस मंत्र का जप करने से शरीर के रोग दूर होते हैं और मन शांत होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तांत्रिक मंत्र है। 'क्लीं' काम बीज है, जो इच्छा शक्ति को जागृत करता है और रोगाणुओं का नाश करता है। 'श्रीं' और 'ह्रीं' के साथ इसका संयोजन देवी के उग्र रूप का आह्वान करता है, जो गंभीर बीमारियों और नकारात्मक ऊर्जाओं का तुरंत नाश करने में सक्षम है। इसका जप विशेष रूप से मंगलवार और शुक्रवार को करना लाभदायक है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं मारियम्मन्यै नमो नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'फट्' एक अस्त्र बीज है, जो रोग रूपी शत्रुओं का तत्काल नाश करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति है, जो हमारी प्रार्थना को देवी तक पहुँचाती है। यह मंत्र हवन या अभिषेक के समय बोला जाता है, जब भक्त किसी गंभीर संक्रामक रोग से मुक्ति के लिए देवी की उग्र कृपा की प्रार्थना करते हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं फट् मारियम्मन्यै स्वाहा

Special Puja

श्री मारियम्मन मंदिर, नागर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक अत्यंत महत्वपूर्ण है। इस दिन देवी को हल्दी, चंदन, और नीम के पत्तों से स्नान कराया जाता है, जिसके बाद उन्हें पीले वस्त्र और फूलों की मालाएँ अर्पित की जाती हैं। माना जाता है कि यह पूजा विशेष रूप से त्वचा रोगों और वैवाहिक बाधाओं के निवारण के लिए प्रभावशाली है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ विशेष होम और चंडी पाठ का आयोजन होता है, जिसमें देवी के नौ स्वरूपों की आराधना की जाती है। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में होने वाला वार्षिक उत्सव सबसे बड़ा आयोजन है, जिसमें 'थीमिथि' (अग्नि पर चलना) का अनुष्ठान भक्तों द्वारा अपनी मन्नत पूरी होने पर किया जाता है। यह एक अत्यंत कठिन व्रत है, जिसे देवी के प्रति अटूट आस्था का प्रमाण माना जाता है। इसके अतिरिक्त, 'पाल कोडम' (दूध के घड़े) की शोभायात्रा भी निकाली जाती है, जिसमें भक्त सिर पर दूध से भरे घड़े लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं और उस दूध से देवी का अभिषेक किया जाता है। प्रदोषम के दिन भगवान शिव और पार्वती के लिए विशेष पूजा होती है, जो देवी के शैव संबंध को दर्शाती है।

Unique Rituals

• माविलक्कु प्रार्थना: भक्त चावल के आटे और घी से दीपक बनाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से संतान प्राप्ति और रोग मुक्ति की कामना से किया जाता है। दीपक के जलने की अवधि और लौ की दिशा से भविष्यवाणी की जाती है।
• नीम पत्र अर्पण: शुक्रवार के दिन भक्त स्नान कर नीम के पत्तों की माला पहनकर मंदिर आते हैं और इसे देवी के चरणों में अर्पित करते हैं। यह क्रिया शरीर के विषैले तत्वों और त्वचा रोगों से मुक्ति के लिए अत्यंत प्रभावी मानी जाती है।
• अग्नि चलन (थीमिथि): वार्षिक उत्सव के दौरान, जिन भक्तों की मनोकामना पूर्ण होती है, वे दहकते अंगारों पर नंगे पाँव चलते हैं। यह देवी के प्रति समर्पण और आस्था की चरम परीक्षा है, और माना जाता है कि सच्चे मन से करने पर कोई हानि नहीं होती।
• पोंगल नैवेद्य: मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में नए चावल, गुड़ और दूध से पोंगल पकाया जाता है। सूर्योदय के समय जब यह उफनता है, तो इसे समृद्धि का शुभ संकेत माना जाता है और तुरंत देवी को अर्पित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले नागर गाँव में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे और मृत्यु दर बहुत अधिक थी। तब गाँव के बाहर एक वृद्धा प्रकट हुई, जिसने सभी को नीम के पत्ते खाने और हल्दी का लेप लगाने को कहा। उसके निर्देशों का पालन करने से सभी स्वस्थ हो गए। बाद में वह वृद्धा अंतर्ध्यान हो गई, और जिस स्थान पर वह खड़ी थी, वहाँ एक शिला प्रकट हुई। ग्रामीणों ने उसी शिला को मारियम्मन का स्वरूप मानकर पूजना आरंभ किया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। फसलें सूख गईं और जलस्रोत खाली हो गए। ग्राम के पुजारी ने सपना देखा कि देवी ने उन्हें आदेश दिया है कि वे उनकी प्रतिमा को गाँव की सीमा पर स्थापित करें और पूरे गाँव को एक साथ मिलकर पोंगल अर्पित करना चाहिए। जैसे ही ग्रामीणों ने सामूहिक रूप से यह अनुष्ठान किया, आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे पूरा क्षेत्र हरा-भरा हो गया।
• कहा जाता है कि एक बार एक गर्भवती महिला को प्रसव के समय अत्यधिक कष्ट हो रहा था और दाई ने भी हाथ खड़े कर दिए थे। उसके पति ने देवी मारियम्मन के सामने मन्नत मानी कि यदि उसकी पत्नी और शिशु सुरक्षित रहे, तो वह अगले वार्षिक उत्सव में अग्नि पर चलेगा। मन्नत मानते ही महिला ने सुरक्षित रूप से एक स्वस्थ पुत्र को जन्म दिया। तब से, कठिन प्रसव और संतान संबंधी समस्याओं के लिए लोग यहाँ विशेष रूप से प्रार्थना करने आते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं से मुक्ति मिलने की मान्यता है। विशेषकर चर्म रोग, चेचक, खसरा, नेत्र संक्रमण और विभिन्न प्रकार के बुखार से पीड़ित लोग यहाँ श्रद्धापूर्वक पूजा करने और नीम के पत्ते चढ़ाने से स्वस्थ हो जाते हैं। स्थानीय लोग देवी को 'शीतला माता' के समान मानते हैं, जो शरीर की ऊष्मा को शांत करती हैं। इसके अतिरिक्त, वर्षा की कमी या सूखे की स्थिति में ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं, और ऐसा विश्वास है कि शीघ्र ही अच्छी वर्षा होती है। विवाह में आ रही बाधाओं और संतान प्राप्ति के लिए भी यहाँ विशेष पूजा की जाती है। मानसिक तनाव और पारिवारिक कलह से ग्रस्त लोग भी यहाँ शांति का अनुभव करते हैं। किसान अपनी फसल की रक्षा और अच्छी उपज के लिए बुवाई से पूर्व देवी को प्रथम उपज अर्पित करने की मन्नत मानते हैं, जो पूरी होने पर वे मंदिर में आकर धन्यवाद ज्ञापन करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य चर्म रोगों से मुक्ति। कई लोगों का दावा है कि डॉक्टरों से निराश होने के बाद, यहाँ नीम के पत्ते चढ़ाने और कुएँ का जल पीने से उनकी बीमारी पूरी तरह ठीक हो गई। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार एक भक्त की आँखों की रोशनी चली गई थी। उसने मन्नत मानी कि यदि उसे दिखना शुरू हो गया, तो वह मंदिर तक पैदल यात्रा करेगा। कुछ ही दिनों में उसकी दृष्टि वापस आ गई, और उसने अपनी मन्नत पूरी की। स्थानीय किसान बताते हैं कि जब भी वर्षा नहीं होती, ग्रामीण सामूहिक प्रार्थना करते हैं और २४ घंटे के भीतर बारिश होने लगती है। ये सभी घटनाएँ स्थानीय आस्था का हिस्सा हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, परंतु ये मंदिर की चमत्कारिक ख्याति का आधार हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य शिला स्वयंभू है, अर्थात यह स्वयं प्रकट हुई थी और समय के साथ इसका आकार धीरे-धीरे बढ़ रहा है। इस दावे की पुष्टि के लिए कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु पुराने भक्तों का कहना है कि दशकों पहले यह शिला बहुत छोटी हुआ करती थी। एक और रहस्य यह है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। ग्रामीण इसे देवी का चमत्कार मानते हैं और इस जल का उपयोग अभिषेक और रोग निवारण के लिए करते हैं। यह भी कहा जाता है कि वार्षिक अग्नि चलन उत्सव के दौरान, अंगारों की ऊष्मा आसपास खड़े लोगों को तो झुलसा देती है, परंतु व्रत करने वाले भक्तों के पैरों पर एक भी छाला नहीं पड़ता। यह घटना आस्था और मनोवैज्ञानिक शक्ति का एक अनसुलझा रहस्य बनी हुई है।

Scriptural References

• मार्कंडेय पुराण के अंतर्गत दुर्गा सप्तशती में देवी के रोग नाशक स्वरूप का वर्णन है। यद्यपि इसमें सीधे 'मारियम्मन' नाम नहीं है, परंतु 'ज्वालामुखी' और 'शीतला' जैसे रूपों का उल्लेख है, जिनसे मारियम्मन की अवधारणा विकसित हुई। ग्राम देवताओं के रूप में इनकी पूजा का विधान इसी पुराण की शाक्त परंपरा से प्रेरित है।
• स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की अनेक ग्राम देवियों का उल्लेख है, जो स्थानीय रोगों और प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा करती हैं। मारियम्मन जैसी देवियाँ इसी श्रेणी में आती हैं, जिन्हें बाद में मुख्यधारा की हिंदू देवियों के अंश के रूप में मान्यता मिली।
• शाक्त तंत्र ग्रंथों में 'मारी' नामक एक देवी का उल्लेख है जो वर्षा और उर्वरता की अधिष्ठात्री है। इन ग्रंथों के अनुसार, इनकी पूजा में नीम, हल्दी और रक्त चंदन का प्रयोग अनिवार्य है, जो आज भी नागर के मंदिर में प्रचलित है।
• स्थानीय तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धतियों का वर्णन है, जिसमें अग्नि चलन और पोंगल अर्पित करने जैसी प्रथाएँ शामिल हैं। यह ग्रंथ मारियम्मन जैसी देवियों की लोक परंपरा को प्रामाणिकता प्रदान करता है।

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