Mariyamman Temple, Nathampalayam, Sembiyanallur

Mariyamman Temple, Nathampalayam, Sembiyanallur. Dedicated to Mariyamman. Located in Sembiyanallur.

Primary Deity

Mariyamman / श्री मारियम्मन देवी

Best Season

श्री मारियम्मन मंदिर, नाथमपालयम की यात्रा के लिए आषाढ़ और श्रावण मास (जुलाई से सितंबर) का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में 'आदि मास' उत्सव मनाया जाता है, जो देवी की उपासना का सबसे शक्तिशाली समय है। इस दौरान मंदिर का वातावरण भक्ति और उल्लास से परिपूर्ण रहता है, और देवी के विशेष श्रृंगार एवं अनुष्ठान देखने योग्य होते हैं। यद्यपि यह वर्षा ऋतु है, परंतु तमिलनाडु में इस समय हरियाली अपने चरम पर होती है और ग्रामीण परिवेश अत्यंत मनोरम लगता है। यदि आप शांत वातावरण में ध्यान और साधना करना चाहते हैं, तो मार्गशीर्ष से माघ (नवंबर से फरवरी) तक की शीत ऋतु उत्तम है। इस समय मौसम सुहावना रहता है और मंदिर में भीड़ भी अपेक्षाकृत कम होती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तमिलनाडु की तीव्र गर्मी के कारण यात्रा थोड़ी कठिन हो सकती है, विशेषकर वृद्ध श्रद्धालुओं के लिए।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों और शुक्रवार को ४५ से ६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। पीले और लाल रंग के वस्त्र शुभ माने जाते हैं। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री मारियम्मन मंदिर, नाथमपालयम, सेम्बियानल्लूर का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है और कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्रामीण कौल देवता के रूप में स्थापित हुआ था, जो कालांतर में आगमिक परंपराओं से प्रभावित होकर एक पूर्ण मंदिर के रूप में विकसित हुआ। माना जाता है कि सेम्बियानल्लूर और आसपास के गाँवों के कृषक समुदाय ने चेचक, हैजा और अन्य महामारियों से रक्षा हेतु देवी मारियम्मन की उपासना प्रारंभ की थी। 'मारि' शब्द का अर्थ वर्षा और 'अम्मन' का अर्थ माता है, अतः देवी को वर्षा और रोग निवारण की अधिष्ठात्री माना जाता है। संभवतः यह स्थान कभी घने वन क्षेत्र से आच्छादित था, जहाँ देवी का एक स्वयंभू विग्रह या एक साधारण शिला पूजित होती थी। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, नाथमपालयम के किसान जब सूखे से पीड़ित थे, तब देवी ने उन्हें स्वप्न में इस स्थान पर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया। तत्पश्चात ग्रामवासियों ने यहाँ एक लघु मंदिर का निर्माण किया। समय के साथ, भक्तों के दान से मंदिर का जीर्णोद्धार होता रहा और वर्तमान संरचना बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की मानी जाती है। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है और यह ग्रामीण तमिल संस्कृति का एक जीवंत केंद्र बना हुआ है। यहाँ की पूजा पद्धति में लोक आस्था और तांत्रिक विधियों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है।

Spiritual Significance

श्री मारियम्मन मंदिर, नाथमपालयम, एक शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल के रूप में अपनी विशिष्ट ऊर्जा के लिए जाना जाता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, मारियम्मन को आदि शक्ति का एक उग्र किंतु करुणामयी स्वरूप माना जाता है, जिनकी ऊर्जा मूलाधार चक्र से संबंधित है और जो पृथ्वी तत्व तथा स्थूल शरीर के रोगों को नियंत्रित करती हैं। माना जाता है कि इस मंदिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ देवी की उपस्थिति विशेष रूप से अनुभव की जा सकती है। यहाँ की ऊर्जा को 'उष्ण' और 'शोधक' बताया जाता है, जो भक्तों के शारीरिक कष्टों और मानसिक विकारों को दूर करने में सहायक है। विशेषकर मंगलवार और शुक्रवार को, जब देवी का विशेष अभिषेक और दीपाराधना होती है, तब यहाँ का वातावरण अत्यधिक स्पंदनशील हो जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी का श्रीविग्रह केवल एक मूर्ति नहीं, अपितु एक जीवंत शक्ति पिंड है, जो भक्तों की प्रार्थनाओं का तुरंत संज्ञान लेता है। नवरात्रि के दौरान, जब देवी को विभिन्न अलंकारों में सजाया जाता है, उनकी शक्ति चरम पर होती है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को एक गहन सुरक्षा और मातृत्वपूर्ण आश्वासन का अनुभव होता है, जो इस स्थान को केवल एक पूजा स्थल नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक चिकित्सालय बनाता है।

Spiritual Practices

नाथमपालयम के श्री मारियम्मन मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और भक्ति मार्ग पर केंद्रित हैं। यहाँ सबसे प्रचलित साधना 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाना है, जो मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाने वाला एक विशेष अनुष्ठान है। भक्तगण शुक्रवार के दिन उपवास रखते हैं और देवी को पीले वस्त्र, हल्दी और कुमकुम अर्पित करते हैं। देवी के मूल मंत्र 'ॐ श्री मारियम्मने नमः' का जाप विशेष रूप से लाभकारी माना जाता है। यद्यपि यह एक ग्रामीण मंदिर है, यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ भी श्रद्धालुओं द्वारा किया जाता है, विशेषकर पूर्णिमा के दिन। अभिषेक के लिए हल्दी मिश्रित जल, पंचामृत और नारियल जल का प्रयोग होता है। एक अन्य महत्वपूर्ण साधना है 'पोंगल' उत्सव के दौरान मिट्टी के बर्तनों में खीर पकाना, जो सामूहिक प्रार्थना और कृतज्ञता का प्रतीक है। मानसिक शांति और रोग निवारण के लिए भक्त देवी के समक्ष नीम के पत्तों की माला पहनकर बैठते हैं और मौन ध्यान करते हैं। 'अग्नि चट्टी' (अग्नि पात्र) लेकर देवी की परिक्रमा करना भी एक कठिन साधना है, जिसे संकटमोचन के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, सूर्योदय के समय देवी को अर्घ्य देना और नीम के वृक्ष की परिक्रमा करना दैनिक साधना का सरलतम और प्रभावी मार्ग है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने नाथमपालयम के श्री मारियम्मन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर तमिलनाडु की उमस भरी गर्मी थी, परंतु मंदिर के भीतर का वातावरण आश्चर्यजनक रूप से शीतल और सुरक्षित था। मुख्य द्वार पर स्थित श्री विनायकर को प्रणाम करने के बाद, मेरी दृष्टि सीधे गर्भगृह में विराजमान देवी मारियम्मन पर पड़ी। उनका विग्रह भव्य नहीं था, परंतु उनके नेत्रों से एक अद्भुत तेज प्रस्फुटित हो रहा था। मानो वे मेरी हर व्यथा को पढ़ रही हों। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ श्री मारियम्मने नमः' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने सिर के ऊपरी भाग में एक हल्की सी झुनझुनी महसूस हुई, जो धीरे-धीरे पूरे शरीर में फैल गई। मेरे मन में उठ रहे प्रश्नों का उत्तर मानो मौन में ही मिल गया। वहाँ उपस्थित एक वृद्धा भक्तिन ने मुझे विभूति दी और कहा, 'अम्मा ने तुम्हें सुन लिया।' उस क्षण मुझे लगा कि देवी केवल एक मूर्ति नहीं, बल्कि एक जीवंत माता हैं, जो अपने बच्चों का हर दुख हरने के लिए सदैव तत्पर हैं। मंदिर की परिक्रमा करते हुए, नीम के वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने एक गहन ध्यान का अनुभव किया, जो शायद ही कभी किसी बड़े मठ में किया हो। यह अनुभव केवल धार्मिक नहीं, आत्मिक रूप से पोषित करने वाला था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती लगभग ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सूर्यास्त के समय (लगभग ६:३० बजे)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सेम्बियानल्लूर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से मयिलादुथुराई जाने वाली बस पकड़ सकते हैं और सेम्बियानल्लूर बस स्टॉप पर उतर सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मयिलादुथुराई जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर है। मयिलादुथुराई चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा सेम्बियानल्लूर पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं और ऑटो द्वारा २५ मिनट।
• सेम्बियानल्लूर, तमिलनाडु के सड़क मार्ग से सुगमता से जुड़ा हुआ है। यह मयिलादुथुराई से कुंभकोणम मार्ग पर स्थित है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ द्वारा लगभग २८० किलोमीटर की दूरी तय करके यहाँ पहुँचा जा सकता है। राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से मयिलादुथुराई और कुंभकोणम से सेम्बियानल्लूर के लिए उपलब्ध हैं। नाथमपालयम गाँव, सेम्बियानल्लूर बस स्टॉप से लगभग २ किलोमीटर अंदर है, जहाँ ऑटो या पैदल आसानी से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मारियम्मन का सबसे प्रमुख त्योहार है। पूरे माह, विशेषकर शुक्रवारों को, देवी का विशेष श्रृंगार और अभिषेक होता है। भक्त दूर-दूर से आकर माविलक्कु और पोंगल चढ़ाते हैं। यह उत्सव देवी की प्रजनन शक्ति और वर्षा के आगमन का प्रतीक है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी की विभिन्न रूपों में पूजा होती है। दशमी के दिन देवी की शोभायात्रा निकलती है। यह पर्व बुराई पर अच्छाई की विजय का प्रतीक है और इस दौरान मंदिर में अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व कृतज्ञता का प्रतीक है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल पकाया जाता है और सूर्य देवता तथा देवी मारियम्मन को अर्पित किया जाता है। यह कृषि समृद्धि से जुड़ा सबसे बड़ा पर्व है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन श्री मुरुगन के देवयानी से विवाह का प्रतीक है, परंतु मारियम्मन मंदिर में भी इसे बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। इस दिन विशेष अभिषेक और कावड़ी नृत्य का आयोजन होता है।
• केदार गौरी व्रत (नवंबर): यह व्रत मुख्यतः महिलाओं द्वारा अखंड सौभाग्य की प्राप्ति के लिए रखा जाता है। इस दिन देवी का हल्दी और कुमकुम से विशेष अभिषेक किया जाता है और भक्तगण दीपदान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'श्री' समृद्धि और ऐश्वर्य की बीज ध्वनि है, 'मारियम्मने' देवी के वर्षा और रोगहरण स्वरूप को संबोधित करता है, और 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप भक्त को शारीरिक कष्टों से मुक्ति और मानसिक शांति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्री मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जिसमें 'ऐं' सरस्वती या वाक् शक्ति का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और माया शक्ति का बीज है, और 'श्रीं' लक्ष्मी या समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजाक्षरों के संयोग से देवी की उग्रता शांत होती है और वे सौम्य रूप में भक्त को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि प्रदान करती हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह मंत्र विशेष रूप से रोग निवारण और भूत-प्रेत बाधा से रक्षा के लिए प्रयुक्त होता है। 'ह्रां', 'ह्रीं', 'ह्रूं' अग्नि तत्व के बीज हैं, जो शरीर के विषैले तत्वों और नकारात्मक ऊर्जा को जलाकर भस्म कर देते हैं। 'सः' सूर्य बीज है, जो आरोग्य प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मन देव्यै नमः

Special Puja

नाथमपालयम के श्री मारियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। प्रत्येक शुक्रवार को, देवी का हल्दी, चंदन, पंचामृत और सुगंधित तेलों से विशेष अभिषेक किया जाता है। इस दिन भक्तगण 'माविलक्कु' (चावल के आटे से बना दीपक) चढ़ाते हैं, जो मनोकामना पूर्ति का प्रतीक है। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में आने वाला 'आदि मास' देवी की उपासना के लिए अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है। इस पूरे माह में, विशेषकर शुक्रवार और रविवार को, देवी का भव्य श्रृंगार किया जाता है और उन्हें विभिन्न प्रकार के नैवेद्य अर्पित किए जाते हैं। 'पोंगल' उत्सव के दौरान, मंदिर प्रांगण में सैकड़ों भक्त मिट्टी के बर्तनों में मीठा पोंगल पकाते हैं और सूर्योदय के समय देवी को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान सामूहिक रूप से किया जाता है और इसका वातावरण अत्यंत भक्तिमय हो जाता है। इसके अतिरिक्त, 'करुप्पुसामी' को प्रसन्न करने के लिए रात्रिकालीन पूजा का विशेष महत्व है, जिसमें सिगार और मदिरा चढ़ाने की लोक परंपरा है, यद्यपि यह मुख्य मंदिर से पृथक स्थान पर संपन्न होती है। रोग निवारण के लिए नीम के पत्तों की माला अर्पित करने की पूजा भी अत्यंत प्रचलित है।

Unique Rituals

• माविलक्कु अनुष्ठान: यह एक अनूठी प्रथा है जिसमें भक्त चावल के आटे में घी डालकर दीपक का आकार देते हैं और उसे प्रज्वलित कर देवी को अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह दीपक जब तक जलता है, देवी भक्त की मनोकामना पर ध्यान देती हैं। यह विशेष रूप से त्वचा रोगों और वैवाहिक बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है।
• अग्नि चट्टी परिक्रमा: भक्त मिट्टी के पात्र में अंगारे रखकर उसे सिर पर धारण करते हैं और देवी की परिक्रमा लगाते हैं। यह एक कठिन व्रत है, जो संकटों से मुक्ति और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सच्ची श्रद्धा से करने पर अग्नि भक्त को हानि नहीं पहुँचाती।
• नीम पत्र शयन: चेचक या अन्य चर्म रोगों से पीड़ित भक्त देवी के समक्ष नीम के पत्तों का बिछौना बनाकर उस पर लेटते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। माना जाता है कि देवी मारियम्मन स्वयं नीम में निवास करती हैं और यह अनुष्ठान रोग को शीघ्र नष्ट करता है।
• पोंगल प्रसाद: आदि मास और थाई पोंगल के अवसर पर, मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में नए चावल, गुड़ और दूध से पोंगल पकाया जाता है। इसका विशेष महत्व यह है कि प्रसाद को सूर्य की प्रथम किरण के साथ ही देवी को अर्पित किया जाता है, जो कृषि समृद्धि का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व नाथमपालयम क्षेत्र में भीषण सूखा पड़ा था। गाँव के बुजुर्गों ने देवी की प्रार्थना की, तब देवी एक वृद्धा के रूप में प्रकट हुईं और उन्होंने एक विशेष स्थान पर नीम का पेड़ लगाने को कहा। जैसे ही पेड़ लगाया गया, मूसलाधार वर्षा हुई। उसी नीम के नीचे देवी का स्वयंभू विग्रह प्रकट हुआ, जो आज मंदिर का केंद्र है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव में चेचक की भयानक महामारी फैली। ग्रामवासियों ने देवी मारियम्मन की शरण ली। देवी ने पुजारी को स्वप्न में आदेश दिया कि वे हल्दी मिश्रित जल से गाँव की सीमा पर छिड़काव करें और नीम के पत्तों की माला धारण करें। ऐसा करने पर महामारी तुरंत रुक गई। तभी से यहाँ हल्दी और नीम का विशेष महत्व है।
• कहा जाता है कि एक बार एक भक्त ने देवी को प्रसन्न करने के लिए अग्नि चट्टी लेकर परिक्रमा करने का व्रत लिया। संदेहवश उसने अंगारों को हाथ से छुआ, परंतु उसे कोई हानि नहीं हुई। माना जाता है कि देवी ने स्वयं अग्नि को शीतल कर दिया था। यह चमत्कार देखकर पूरे गाँव ने देवी की शक्ति को स्वीकार किया और तब से यह अनुष्ठान प्रचलित है।

What Devotees Pray For

• नाथमपालयम की श्री मारियम्मन देवी को 'रोग निवारिणी' और 'वर्षा प्रदायिनी' के रूप में पूजा जाता है। भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर चर्म रोग, विशेषकर चेचक, खसरा और एलर्जी, में आश्चर्यजनक लाभ होता है। स्थानीय मान्यता है कि देवी की कृपा से अकाल और सूखे की स्थिति में भी समय पर वर्षा होती है, जिससे किसानों की फसलें सुरक्षित रहती हैं। संतान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रहे दंपत्ति यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाते हैं और माना जाता है कि देवी उनकी गोद भर देती हैं। वैवाहिक जीवन में कलह और विघ्नों के निवारण के लिए हल्दी-कुमकुम अर्पित करने की प्रथा है। इसके अतिरिक्त, मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ शांति का अनुभव होता है। न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से मुक्ति के लिए भी देवी की शरण ली जाती है, जहाँ नींबू की माला चढ़ाने का विधान है। यह मंदिर ग्रामीण समुदाय के लिए एक आध्यात्मिक चिकित्सालय के समान है, जहाँ हर समस्या का समाधान माता के चरणों में मिलता है।

Miracles

भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक महिला की गंभीर चर्म रोग से पीड़ित थी, जिसका इलाज संभव नहीं था। उसने मंदिर में आकर नीम के पत्तों का लेप किया और देवी से प्रार्थना की। माना जाता है कि एक सप्ताह के भीतर ही उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य घटना में, एक किसान ने बताया कि जब उसकी फसल सूखे के कारण नष्ट होने वाली थी, तब उसने मंदिर में 'माविलक्कु' चढ़ाया और उसी रात उसके खेत में वर्षा हुई, जबकि आसपास के क्षेत्र सूखे रहे। यह भी माना जाता है कि संतानहीन दंपत्तियों द्वारा चढ़ाया गया पालना (थोट्टिल) अक्सर अगले वर्ष तक भर जाता है। ये सभी अनुभव स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है, परंतु ये आस्था का आधार हैं।

Mysteries

नाथमपालयम के इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह के पीछे स्थित नीम के वृक्ष से संबंधित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस वृक्ष की छाल से कभी-कभी रक्त के समान लाल रस निकलता है, विशेषकर आदि मास के अंतिम शुक्रवार को। इसे देवी की जीवंत उपस्थिति का प्रमाण माना जाता है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के गर्भगृह का तापमान बाहर के वातावरण की तुलना में सदैव कम रहता है, चाहे बाहर कितनी भी भीषण गर्मी क्यों न हो। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, परंतु भक्त इसे देवी की शीतल कृपा मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के कुएं का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी अकाल पड़े, जो देवी के 'वर्षा प्रदायिनी' स्वरूप की पुष्टि करता है।

Scriptural References

• मार्कण्डेय पुराण के अंतर्गत 'दुर्गा सप्तशती' में वर्णित रक्तबीज वध की कथा मारियम्मन के रोगहरण स्वरूप से संबंधित मानी जाती है। यद्यपि इसमें सीधे मारियम्मन का नाम नहीं है, परंतु शाकंभरी देवी का रूप, जो रोगों का शमन करती हैं, मारियम्मन के समान है।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पादिकारम' में कण्णगी के रूप में एक उग्र देवी का वर्णन है, जो चेचक और महामारी की अधिष्ठात्री हैं। विद्वानों का मत है कि मारियम्मन की उपासना का मूल यही लोक आस्था है, जो कालांतर में संस्कृत आगमों से प्रभावित हुई।
• शाक्त आगम ग्रंथों में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का विस्तृत वर्णन मिलता है। मारियम्मन को 'मारी तंत्र' नामक एक स्वतंत्र उपागम में स्थान दिया गया है, जिसमें नीम, हल्दी और अग्नि से संबंधित अनुष्ठानों का विधान है। यह ग्रंथ अप्रकाशित और दुर्लभ है, परंतु इसकी मौखिक परंपरा आज भी ग्रामीण पुजारियों में जीवित है।
• स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की शक्ति पीठों का उल्लेख है। यद्यपि नाथमपालयम का सीधा उल्लेख नहीं है, परंतु कावेरी तट के ग्राम देवता स्थलों की महिमा का वर्णन इस मंदिर की पृष्ठभूमि को समझने का आधार प्रदान करता है।

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