Mariyamman Temple, Paalappattu

Mariyamman Temple, Paalappattu. Dedicated to Mariyamman. Located in Paalappattu.

Primary Deity

Mariyamman / श्री मारियम्मन देवी

Best Season

पालपट्टू के श्री मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास आडि (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम माना जाता है। यह मास पूर्णतः देवी की आराधना को समर्पित है और इस दौरान मंदिर में विशेष उत्सव और अनुष्ठान होते हैं। वर्षा ऋतु के आगमन का यह समय देवी के 'मारि' (वर्षा) स्वरूप से भी जुड़ा है। इसके अतिरिक्त, सितंबर-अक्टूबर में नवरात्रि का समय भी अत्यंत शुभ है, जब मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है। जनवरी में पोंगल का पर्व ग्रामीण संस्कृति को निकट से देखने का सुनहरा अवसर प्रदान करता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तमिलनाडु की भीषण गर्मी और उमस के कारण यात्रा थोड़ी कठिन हो सकती है, यद्यपि मंदिर के सायंकालीन दर्शन इस मौसम में भी सुखद रहते हैं। अतः आध्यात्मिक और सांस्कृतिक अनुभव के लिए आडि मास या नवरात्रि का चयन करें।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-२० मिनट; शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की सलाह दी जाती है। महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। पाश्चात्य वस्त्र जैसे शॉर्ट्स और स्लीवलेस टॉप से बचना चाहिए।

Address

Available soon.

History

पालपट्टू ग्राम में स्थित श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास लिखित शिलालेखों के अभाव में अधिकतर मौखिक परंपरा और स्थानीय मान्यताओं पर आधारित है। संभवतः यह मंदिर कई शताब्दियों पुराना है और इसकी स्थापना ग्राम देवता के रूप में हुई थी। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक साधारण चबूतरे या पेड़ के नीचे पूजा स्थल रहा होगा, जो कालांतर में ग्रामीणों के सामूहिक प्रयास से एक पूर्ण मंदिर के रूप में विकसित हुआ। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में कभी चेचक और हैजा जैसी भयंकर महामारियाँ फैलीं, जिनसे रक्षा हेतु ग्रामवासियों ने देवी मारियम्मन की आराधना प्रारंभ की। देवी के नाम 'मारि' का अर्थ ही वर्षा और महामारी दोनों से जोड़ा जाता है, अतः यह मंदिर जल और स्वास्थ्य की देवी के रूप में प्रतिष्ठित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुई थी। यह मंदिर तमिलनाडु के ग्रामीण शाक्त परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र है, जहाँ वैदिक और लोक आचारों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय भक्तों के दान से होता रहा है, जिससे इसकी प्राचीनता बनी हुई है।

Spiritual Significance

श्री मारियम्मन मंदिर, पालपट्टू, एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की उपस्थिति अत्यंत जीवंत और प्रत्यक्ष अनुभव की जा सकती है। यह स्थान मुख्यतः मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को सक्रिय करने वाली ऊर्जा से परिपूर्ण माना जाता है, जो जीवन शक्ति, स्वास्थ्य और सृजनात्मकता का केंद्र हैं। देवी मारियम्मन को प्रकृति की उग्र और सौम्य दोनों शक्तियों का सम्मिलित स्वरूप माना जाता है। यहाँ की भूमि से एक विशेष प्रकार की शीतलता और स्पंदन का अनुभव होता है, विशेषकर प्रातःकाल और संध्या की आरती के समय। माना जाता है कि देवी का मुख्य आसन एक शक्तिशाली भू-चुंबकीय क्षेत्र पर स्थित है, जो साधकों के प्राणमय कोश को तीव्रता से शुद्ध करता है। ग्राम देवता होने के कारण, यह मंदिर संपूर्ण गाँव के ऊर्जा कवच के रूप में कार्य करता है, जो नकारात्मक शक्तियों और रोगों से रक्षा करता है। यहाँ आने वाले भक्त प्रायः अपने भीतर एक गहरी शांति और सुरक्षा की भावना का अनुभव करते हैं, जो देवी के मातृत्वपूर्ण आशीर्वाद का प्रतीक है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'मारी' तत्व की साधना के लिए उपयुक्त है, जो रोग निवारण और वर्षा की प्राप्ति में सहायक है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपरा और शाक्त विधानों पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को जल अर्पित करने के पश्चात 'ललिता सहस्रनाम' या देवी के स्थानीय स्तोत्रों का पाठ करते हैं। मारियम्मन की उपासना में 'मूल मंत्र' का जाप अत्यंत प्रभावी माना जाता है, जिसे साधारणतः १०८ बार किया जाता है। यहाँ अभिषेक का विशेष महत्व है, जिसमें हल्दी, नीम के पत्ते और पंचामृत से देवी को स्नान कराया जाता है। नीम का उपयोग देवी मारियम्मन की आराधना में अनिवार्य है, क्योंकि यह त्वचा रोगों और अन्य संक्रमणों से रक्षा का प्रतीक है। कई भक्त मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान साधना करते हैं, विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा के दिन। 'मौन व्रत' और 'दीप ध्यान' भी यहाँ की प्रचलित साधनाएँ हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, मंगलवार और शुक्रवार को देवी की विशेष पूजा करने से मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं। साधारण भक्त 'मारियम्मन तालाट्टु' (लोरी) का गायन करते हैं, जो एक भक्तिपूर्ण लोकगीत है और इससे देवी प्रसन्न होती हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पालपट्टू के श्री मारियम्मन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शीतलता और अपनत्व की लहर ने मुझे घेर लिया। बाहर की चिलचिलाती धूप और भीतर का वातावरण मानो दो भिन्न लोक थे। मेरे पैरों के नीचे की पत्थर की जमीन सदियों की भक्ति को सोखे हुए थी। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही नीम और हल्दी की मिश्रित सुगंध ने मेरे मन को तुरंत शांत कर दिया। देवी की विशाल, नेत्रों वाली प्रतिमा को देखकर पहले तो एक क्षण के लिए भय हुआ, परंतु तुरंत ही वह भय एक गहन मातृत्वपूर्ण सुरक्षा में बदल गया। मानो माँ अपनी संतान को देखकर मुस्कुरा रही हों। आरती के समय जब घंटे और शंख की ध्वनि गूँजी, तो मेरी रीढ़ में एक विद्युत तरंग सी दौड़ गई। मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहरे लाल और नारंगी प्रकाश का ध्यान हुआ, जो मूलाधार से ऊपर उठ रहा था। उस क्षण मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे सारे शारीरिक कष्ट और मानसिक चिंताएँ देवी के चरणों में पिघलकर बह गई हों। वहाँ से लौटते समय मैं शारीरिक रूप से थका हुआ नहीं, बल्कि एक अद्भुत ऊर्जा से भरा हुआ था, जैसे कोई मुझे अदृश्य रूप से थामे हुए हो।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पालपट्टू से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या बस द्वारा कराईकुडी या पुदुकोट्टई पहुँच सकते हैं, और वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा सीधे पालपट्टू ग्राम पहुँचा जा सकता है। चेन्नई हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग ४०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग २५-३० किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन चेन्नई-रामेश्वरम मार्ग पर स्थित है और यहाँ से अनेक एक्सप्रेस और पैसेंजर ट्रेनें गुजरती हैं। स्टेशन के बाहर से पालपट्टू के लिए साझा ऑटो और स्थानीय बसें आसानी से उपलब्ध हो जाती हैं। कराईकुडी जंक्शन भी एक निकटवर्ती विकल्प है।
• पालपट्टू ग्राम सड़क मार्ग द्वारा पुदुकोट्टई और कराईकुडी से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। पुदुकोट्टई से नियमित अंतराल पर सरकारी और निजी बसें चलती हैं, जो लगभग ४५ मिनट में पालपट्टू पहुँचाती हैं। तमिलनाडु के प्रमुख शहरों जैसे तिरुचिरापल्ली, मदुरै और तंजावुर से भी सीधी बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। स्वयं का वाहन होने पर, राष्ट्रीय राजमार्ग से जुड़ी ग्रामीण सड़कों का अनुसरण करते हुए आसानी से मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• आडि शुक्रवार (जुलाई-अगस्त): आषाढ़ मास के शुक्रवार देवी मारियम्मन के लिए अत्यंत पवित्र हैं। इस दिन महिलाएँ हल्दी और कुमकुम से विशेष पूजा करती हैं और देवी को विविध प्रकार के नैवेद्य अर्पित करती हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह उत्सव यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। प्रतिदिन देवी का भिन्न अलंकार किया जाता है और नौवें दिन चंडी होम का आयोजन होता है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व मंदिर में सामूहिक रूप से मनाया जाता है। भक्त मंदिर प्रांगण में नवान्न से पोंगल पकाते हैं और सूर्य देव तथा देवी मारियम्मन को अर्पित करते हैं।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को विशेष अभिषेक किया जाता है और भक्त पवित्र नदियों में स्नान कर मंदिर में दर्शन हेतु आते हैं। यह दिन पितरों के तर्पण के लिए भी महत्वपूर्ण है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी और श्री मुरुगन के विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है। मंदिर में विशेष कल्याणोत्सव और रथोत्सव का आयोजन होता है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): मुरुगन भक्तों के लिए यह प्रमुख पर्व है, किंतु मारियम्मन मंदिर में भी इसे श्रद्धा से मनाया जाता है, जहाँ भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और देवी को अर्पित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली शाक्त मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है, 'ह्रीं' माया और हृदय की शक्ति है, 'क्लीं' काम बीज आकर्षण और स्वास्थ्य प्रदान करता है, तथा 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है। इन बीजाक्षरों के संयोग से देवी मारियम्मन की कृपा से रोग, दरिद्रता और अज्ञान का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं मारियम्मन्यै नमः
• अर्थ: यह मंत्र होम और हवन में प्रयुक्त होता है। 'ह्रीं' हृदय कमल में स्थित सूर्य के समान तेजस्वी शक्ति है, जो अज्ञान को दूर करती है। 'स्वाहा' अग्नि देवता की पत्नी हैं, जिनके माध्यम से आहुति देवी तक पहुँचती है। यह मंत्र शारीरिक ताप और ज्वर को शांत करने के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं मारियम्मने स्वाहा
• अर्थ: यह तमिल और संस्कृत का मिश्रित मंत्र है। 'ऐं' वाक् शक्ति, 'ह्रीं' प्राण शक्ति और 'श्रीं' पोषण शक्ति का प्रतीक है। 'मारि' का अर्थ वर्षा और शक्ति है, तथा 'अम्मा पोत्री' का अर्थ है 'माँ, आपकी स्तुति है'। यह मंत्र देवी के मातृ स्वरूप की स्तुति करता है और भक्त को अभय प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारि अम्मा पोत्री
• अर्थ: यह एक सरल किंतु भावपूर्ण रक्षा मंत्र है। 'नमो भगवति' ईश्वरीय स्त्री शक्ति को नमन है। 'रक्ष रक्ष माम्' की पुनरावृत्ति देवी से तीव्र सुरक्षा की प्रार्थना है। यह मंत्र विशेषकर महामारी, दुर्घटना और बुरी शक्तियों से बचाव के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवति मारियम्मन्यै रक्ष रक्ष माम्

Special Puja

पालपट्टू के मारियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें 'शुक्रवार अभिषेक' सर्वाधिक लोकप्रिय है। इस दिन देवी को हल्दी, चंदन, नीम पत्ते और पंचामृत से स्नान कराया जाता है, जिसके पश्चात उनका भव्य श्रृंगार किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ का वातावरण अत्यंत भक्तिमय हो जाता है, जहाँ प्रतिदिन 'चंडी होम' और 'सुवासिनी पूजा' का आयोजन होता है। आषाढ़ मास (आडि माह) में 'आडि शुक्रवार' का विशेष महत्व है, जब देवी को विभिन्न प्रकार के चावल के व्यंजनों का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। 'पोंगल' उत्सव के दौरान मंदिर प्रांगण में ही सामूहिक रूप से मीठा पोंगल पकाया जाता है और देवी को अर्पित किया जाता है। रोग निवारण हेतु की जाने वाली 'नीम पत्ता अर्चना' एक अनूठी पूजा है, जिसमें भक्त देवी पर नीम के पत्ते चढ़ाते हैं और अपने रोगों से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की प्रथा भी यहाँ प्रचलित है, जो मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है।

Unique Rituals

• नीम पत्ता अर्चना: भक्त शरीर के जिस अंग से पीड़ित होते हैं, उस अंग के आकार का नीम पत्तों का हार बनाकर देवी को अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इससे चर्म रोग और संक्रमण ठीक हो जाते हैं।
• माविलक्कु दीप प्रज्वलन: चावल के आटे, गुड़ और घी से बने दीपक को देवी के समक्ष जलाया जाता है। यह अनुष्ठान विशेषकर संतान प्राप्ति और पारिवारिक सुख-शांति के लिए किया जाता है।
• पोंगल नैवेद्य: मंदिर प्रांगण में मिट्टी के बर्तनों में नवान्न (नया चावल) पकाकर देवी को अर्पित किया जाता है। यह सामूहिक अनुष्ठान ग्रामीण एकता और समृद्धि का प्रतीक है।
• अग्नि चट्टी (पू मिदिक्कल): भक्त अग्नि से भरे मिट्टी के बर्तनों को सिर पर धारण कर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह कठिन व्रत देवी के प्रति अटूट आस्था और कृतज्ञता प्रकट करने के लिए किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व पालपट्टू गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे और मृत्यु के समीप थे। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में ग्राम मुखिया को आदेश दिया कि वे गाँव की सीमा पर स्थित नीम के पेड़ के नीचे खुदाई करें। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई और देवी ने घोषणा की कि जो भी उनकी पूजा नीम के पत्तों से करेगा, वह रोगमुक्त हो जाएगा। तभी से यह मंदिर स्थापित है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, यह देवी मूलतः कांचीपुरम की कामाक्षी का एक उग्र स्वरूप हैं। कहा जाता है कि आदि शंकराचार्य ने जब कामाक्षी के उग्र रूप को शांत करने के लिए श्री चक्र स्थापित किया, तो उनका एक अंश उग्र रूप में ही दक्षिण की ओर प्रस्थान कर गया और पालपट्टू में ग्राम देवता के रूप में विराजमान हो गया। यही कारण है कि यहाँ की पूजा में तांत्रिक और लोक दोनों तत्वों का सम्मिश्रण है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक ब्रिटिश अधिकारी ने इस मंदिर की भूमि पर कब्ज़ा करने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मंदिर की ज़मीन पर कदम रखा, वह अचानक गंभीर चर्म रोग से ग्रसित हो गया। बहुत उपचार के बाद भी जब वह ठीक नहीं हुआ, तो स्थानीय लोगों के कहने पर उसने देवी से क्षमा माँगी और भूमि वापस की। कहते हैं कि उसके बाद उसका रोग ठीक हो गया और उसने मंदिर के जीर्णोद्धार में सहायता भी की।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः तीन प्रकार की समस्याओं से मुक्ति का अनुभव होता है। प्रथम, गंभीर और दीर्घकालिक रोग, विशेषकर चर्म रोग, चेचक, खसरा और विषम ज्वर से पीड़ित रोगियों को देवी के नीम पत्ता अर्चना और अभिषेक जल के सेवन से आश्चर्यजनक लाभ होता है। द्वितीय, वर्षा की कमी और सूखे की स्थिति में ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं, और स्थानीय मान्यता के अनुसार, कुछ ही दिनों में अच्छी वर्षा होती है। तृतीय, संतानहीन दंपत्तियों के लिए यह मंदिर एक महत्वपूर्ण आस्था केंद्र है; वे शुक्रवार के दिन 'माविलक्कु' जलाकर और 'पालिकाई' (अंकुरित अनाज) चढ़ाकर संतान सुख की प्राप्ति करते हैं। इसके अतिरिक्त, पारिवारिक कलह, मानसिक अशांति और आर्थिक संकटों में भी देवी की शरण लेने पर भक्तों को शीघ्र राहत मिलती है। देवी को 'ग्राम रक्षिका' माना जाता है, अतः संपूर्ण गाँव की सामूहिक विपत्तियों का निवारण भी यहाँ की प्रार्थनाओं का मुख्य विषय है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य चर्म रोगों से मुक्ति। कई लोगों का दावा है कि केवल मंदिर के तीर्थ जल के सेवन और नीम पत्ता अर्चना से उनके वर्षों पुराने सोरायसिस और एक्जिमा ठीक हो गए। एक स्थानीय किसान के अनुसार, भयंकर सूखे के दौरान गाँव वालों ने देवी से प्रार्थना की और अगले ही दिन मूसलाधार वर्षा हुई, जो केवल गाँव की सीमा तक ही सीमित रही। निःसंतान दंपत्तियों द्वारा माविलक्कु जलाने के पश्चात संतान प्राप्ति के अनेक किस्से प्रचलित हैं। यह भी कहा जाता है कि जो भी व्यक्ति देवी की प्रतिमा के समक्ष झूठ बोलता है, उसे तुरंत पेट में तीव्र पीड़ा होने लगती है। ये सभी विवरण भक्तों की श्रद्धा और मौखिक परंपरा पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है और समय-समय पर इसका आकार बढ़ता रहता है। कहा जाता है कि देवी की प्रतिमा के नीचे की भूमि सदैव शीतल रहती है, चाहे बाहर कितनी भी भीषण गर्मी क्यों न हो। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर परिसर में स्थित नीम के पेड़ की पत्तियों का स्वाद अन्य नीम के पेड़ों की तुलना में कम कड़वा बताया जाता है, जिसे देवी का चमत्कार माना जाता है। यह भी माना जाता है कि अमावस्या की रात्रि में देवी गाँव की सीमा पर भ्रमण करती हैं और इस दौरान कुत्तों के रोने की आवाज़ सुनाई देती है, जो देवी के वाहन या गणों की उपस्थिति का संकेत है। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• देवी मारियम्मन का सीधा उल्लेख वैदिक संहिताओं में न होकर, इनका स्वरूप 'देवी माहात्म्य' (दुर्गा सप्तशती) में वर्णित 'शाकम्भरी' और 'शीतला' देवी से अत्यधिक मेल खाता है, जो वनस्पतियों से प्राणियों का पोषण करती हैं और रोगों का शमन करती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'शिलप्पदिकारम्' में कण्णगी को ग्राम देवता के रूप में पूजे जाने का उल्लेख है, जो मारियम्मन की लोक परंपरा से जुड़ता है। कण्णगी का क्रोध और बाद में शांत स्वरूप मारियम्मन के उग्र और सौम्य रूपों का प्रतिनिधित्व करता है।
• अथर्ववेद में 'पिशाची' और 'ग्रही' नामक रोग देवियों का वर्णन है, जिन्हें शांत करने के लिए बलि और स्तोत्रों का विधान है। मारियम्मन की पूजा में इन्हीं वैदिक परंपराओं का लोक रूप देखने को मिलता है, जहाँ देवी को प्रसन्न कर रोगों से मुक्ति पाई जाती है।
• शाक्त आगम ग्रंथों में 'ग्राम देवता' की अवधारणा का विस्तृत वर्णन है, जिसके अनुसार प्रत्येक ग्राम की सीमा पर स्थित देवी उस ग्राम की रक्षिका होती है। पालपट्टू का यह मंदिर इसी आगमिक परंपरा का जीवंत उदाहरण है।
• स्कंद पुराण के अंतर्गत आने वाले स्थानीय माहात्म्यों में 'मारी' शब्द का प्रयोग शक्ति और जल के लिए हुआ है। यद्यपि पालपट्टू का कोई स्वतंत्र स्थल पुराण उपलब्ध नहीं है, तथापि देवी का यह स्वरूप पौराणिक 'मारीची' और 'वाराही' शक्तियों से संबंधित माना जाता है।

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