Mariyamman Temple, Poongunam

Mariyamman Temple, Poongunam. Dedicated to Maariyamman. Located in Poongunam.

Primary Deity

Maariyamman / श्री मारियम्मन (ग्रामदेवता, वर्षा एवं रोगहारिणी)

Best Season

पूंगुनम मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास 'आदि' (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम है। यह मास पूर्णतः देवी की उपासना को समर्पित है और इस दौरान मंदिर में भव्य वार्षिक उत्सव का आयोजन होता है। इस समय वातावरण में एक विशेष आध्यात्मिक ऊर्जा का संचार होता है और ग्रामीण संस्कृति अपने चरमोत्कर्ष पर दिखाई देती है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं तो अक्टूबर से फरवरी का समय भी उत्तम है, क्योंकि इस दौरान मौसम सुहावना रहता है और वर्षा का प्रकोप कम होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक ऊँचा रहता है, जो ग्रामीण क्षेत्र में यात्रा को कठिन बना सकता है, यद्यपि देवी की शीतल कृपा का अनुभव करने के लिए यह भी उपयुक्त समय माना जाता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों और शुक्रवार को यह समय बढ़कर १ से २ घंटे हो सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहनना चाहिए। पश्चिमी वस्त्र जैसे शॉर्ट्स, स्कर्ट या स्लीवलेस पहनना वर्जित है। मंदिर में प्रवेश से पूर्व चप्पल-जूते बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

पूंगुनम ग्राम में स्थित श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास शिलालेखों के अभाव में अधिकतर मौखिक परंपराओं और स्थानीय मान्यताओं पर आधारित है। संभवतः यह मंदिर कई शताब्दियों पुराना है और इसकी स्थापना उस समय हुई मानी जाती है जब यह क्षेत्र एक घना कृषि ग्राम था। परंपरा के अनुसार, ग्रामवासियों ने चेचक, हैजा और अन्य महामारियों से रक्षा हेतु तथा वर्षा की कामना से माँ मारियम्मन की एक स्वयंभू प्रतिमा के रूप में स्थापना की थी। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक खुले आकाश के नीचे साधारण चबूतरे पर विराजमान थीं, जिसे बाद में स्थानीय जमींदारों और कृषक समुदाय के सहयोग से एक लघु मंदिर का रूप दिया गया। मंदिर की वर्तमान संरचना संभवतः १९वीं या २०वीं शताब्दी के आरंभिक नवीनीकरण का परिणाम है। यहाँ की मारियम्मन को 'पूंगुनम अम्मन' के नाम से भी जाना जाता है और वे इस क्षेत्र की अधिष्ठात्री देवी के रूप में पूजनीय हैं। मंदिर से जुड़ी कोई प्राचीन ताम्रपत्र या शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु स्थानीय लोकगीतों और ग्राम्य कथाओं में इस मंदिर का उल्लेख मिलता है। यह मंदिर ग्रामीण तमिल संस्कृति का एक जीवंत उदाहरण है, जहाँ आज भी पारंपरिक 'पोंगल' उत्सव और 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाने जैसी प्राचीन रीतियाँ जीवित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धजनों से सम्पर्क करना उपयुक्त रहेगा।

Spiritual Significance

पूंगुनम का श्री मारियम्मन मंदिर एक अत्यंत शक्तिशाली ग्रामीण शक्तिपीठ के रूप में मान्य है। तांत्रिक और आगमिक दृष्टि से, मारियम्मन को आदिशक्ति का एक उग्र किंतु करुणामयी स्वरूप माना जाता है, जिनका मुख्य कार्य ग्राम की सीमाओं की रक्षा करना और नकारात्मक ऊर्जाओं का शमन करना है। इस मंदिर की ऊर्जा को 'ग्राम देवता' स्पंदन के रूप में अनुभव किया जाता है, जो अत्यंत सघन और पृथ्वी तत्व से जुड़ी हुई है। माना जाता है कि देवी की मूल प्रतिमा के नीचे स्थित भूमि में विशेष खनिज और चुंबकीय तरंगें हैं, जो शरीर के तापमान को संतुलित करने और चर्म रोगों के उपचार में सहायक होती हैं। यहाँ की ऊर्जा का संबंध विशेष रूप से मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्र से है, जो जीवन शक्ति और सृजनात्मकता को जागृत करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित नीम का वृक्ष देवी की ऊष्ण ऊर्जा को शीतलता प्रदान करता है और यहाँ बहने वाली वायु में रोगाणुनाशक गुण विद्यमान हैं। नवरात्रि और आषाढ़ मास में यहाँ की शक्ति तरंगें अत्यधिक प्रबल हो जाती हैं, जिससे सामूहिक प्रार्थना और अनुष्ठान का विशेष महत्त्व है। यह स्थान केवल एक पूजा स्थल नहीं, अपितु एक ऊर्जा चिकित्सा केंद्र के समान है, जहाँ श्रद्धालु मानसिक शांति और शारीरिक कष्टों से मुक्ति पाते हैं।

Spiritual Practices

पूंगुनम मारियम्मन मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण भक्ति परंपरा और शाक्त विधानों का मिश्रण हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल अभिषेक का विशेष महत्त्व है, जिसमें देवी को हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। भक्तजन विशेषकर शुक्रवार और मंगलवार को व्रत रखते हैं और देवी को 'माविलक्कु' (चावल के आटे से बना दीपक) अर्पित करते हैं। यह एक प्राचीन तांत्रिक विधि है जिसमें आटे में गुड़ और घी मिलाकर दीपक बनाया जाता है, जो शरीर के ताप और नकारात्मकता को अवशोषित करता है। ललिता सहस्रनाम का पाठ यहाँ प्रचलित नहीं है, अपितु मारियम्मन तालट्टु (देवी की लोरी) और स्थानीय तमिल भजन गाए जाते हैं। 'अंगप्रदक्षिणम्' (शरीर को भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा) एक कठिन साधना है जो मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है। इसके अतिरिक्त, 'अग्नि चट्टी' (अग्नि पात्र धारण) और 'अलगु कुथुथल' (शरीर में छोटे भाले चुभोना) जैसी कठोर साधनाएँ वार्षिक उत्सवों के दौरान भक्तों द्वारा की जाती हैं, जो आस्था की चरम सीमा को दर्शाती हैं। ध्यान की परंपरा यहाँ मौन रूप में नीम वृक्ष के नीचे बैठकर की जाती है, जहाँ साधक देवी की शीतल ऊर्जा का ध्यान करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पूंगुनम मारियम्मन मंदिर के प्रवेश द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शीतलता ने मेरे तन और मन को घेर लिया। बाहर चिलचिलाती धूप थी, किंतु मंदिर प्रांगण में प्रवेश करते ही वायु में नीम और हल्दी की मिश्रित सुगंध ने मानो मेरी सारी थकान हर ली। मेरे कानों में घंटियों की मधुर ध्वनि और दूर से आता 'अम्मा मारियम्मा' का जयघोष गूँज रहा था। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचकर जब मैंने माँ की विशाल, नेत्रों वाली प्रतिमा को देखा, तो मेरी आँखें स्वतः ही भर आईं। वे भव्य रूप में विराजमान थीं, उनका श्यामल शरीर हल्दी से प्रदीप्त हो रहा था। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे केवल एक मूर्ति नहीं, अपितु एक जीवंत चेतना हैं, जो अपने प्रत्येक भक्त की पीड़ा को सुन और समझ रही हैं। जैसे ही पुजारी ने कर्पूर की आरती उतारी, उस तीव्र प्रकाश में माँ के नेत्रों से एक अद्भुत करुणा झलक रही थी। मैंने अपनी सारी चिंताएँ और शारीरिक कष्ट उनके चरणों में समर्पित कर दिए। उस क्षण मुझे लगा कि मेरे शरीर से कोई भारी बोझ उतर गया है और एक गहन मौन ने मेरे अंतर्मन को ढक लिया है। बाहर निकलकर जब मैंने नीम के वृक्ष के नीचे बैठकर प्रसाद ग्रहण किया, तो उस पोंगल और करीमडु (मिर्च का मिश्रण) के स्वाद में मुझे माँ का असीम वात्सल्य घुला हुआ लगा। यह अनुभव केवल दर्शन नहीं, अपितु एक आध्यात्मिक स्नान था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन अभिषेक के पश्चात लगभग ७:३० बजे तथा सायंकालीन पूजा के पश्चात ७:०० बजे आरती होती है।
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• पूंगुनम मारियम्मन मंदिर का निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। तिरुचि से पूंगुनम तक पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, मदुरै हवाई अड्डा भी लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर उपलब्ध है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन करूर जंक्शन है, जो पूंगुनम से लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। करूर तमिलनाडु के प्रमुख शहरों जैसे चेन्नई, कोयंबटूर और बेंगलुरु से रेल मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा सीधे पूंगुनम पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग ३०-४५ मिनट का समय लगता है।
• पूंगुनम ग्राम सड़क मार्ग द्वारा करूर शहर से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। करूर से पूंगुनम के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ८१ द्वारा करूर होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है, जिसकी दूरी लगभग ३८० किलोमीटर है। कोयंबटूर से दूरी लगभग १३० किलोमीटर है। निजी वाहन से यात्रा करने पर मंदिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। तमिल मास 'आदि' में मनाए जाने वाले इस पर्व में देवी की सवारी निकाली जाती है और हजारों भक्त 'अग्नि चट्टी' और 'पाल कुडम' अनुष्ठान करते हैं। यह वर्षा ऋतु के स्वागत और देवी की शक्ति के जागरण का प्रतीक है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। प्रतिदिन अलग-अलग अलंकारों में देवी के दर्शन होते हैं और रात्रि में भजन संध्या का आयोजन होता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर मंदिर प्रांगण में सामूहिक 'अम्मन पोंगल' पकाया जाता है। यह सूर्य और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने का दिन है, जिसमें देवी को प्रथम भोग लगाया जाता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन श्री मुरुगन और देवी का विवाहोत्सव मनाया जाता है। मंदिर को विशेष रूप से सजाया जाता है और भक्त कावड़ी नृत्य करते हैं।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस पवित्र दिन पर भक्त निकटवर्ती जलाशयों में स्नान कर देवी के दर्शन हेतु आते हैं। यह पितृ तर्पण और आत्मशुद्धि का महत्त्वपूर्ण अवसर है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति और माया बीज है, जो रोगों को हरने वाली दिव्य ऊर्जा को जागृत करता है। 'श्रीं' समृद्धि और शीतलता का बीज है, जो शरीर के ताप को संतुलित करता है। 'मारियम्मने नमः' देवी के वर्षा और रोगहारिणी स्वरूप को समर्पित नमस्कार है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह तांत्रिक मंत्र देवी को शांत करने के लिए प्रयुक्त होता है। 'ऐं' सरस्वती बीज है, जो वाणी और ज्ञान का प्रतीक है। 'ह्लीं' एक विशेष शक्ति बीज है जो विष और रोगों का शमन करता है। 'तालट्टु' का अर्थ लोरी है, जो देवी के उग्र रूप को वात्सल्यपूर्ण शांति प्रदान करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति है, जो शरीर के ज्वर को भस्म करती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्लीं मारियम्मन तालट्टु स्वाहा
• अर्थ: यह एक सरल किंतु अत्यंत प्रभावशाली तमिल-संस्कृत मिश्रित मंत्र है। 'अम्मे' का अर्थ माँ है, जो परम वात्सल्य को दर्शाता है। 'मारियम्मे' देवी का सीधा आह्वान है। 'पोट्री' का अर्थ स्तुति या जयकार है। यह मंत्र भक्त और देवी के बीच के सीधे संवाद का माध्यम है, जो तुरंत सकारात्मक स्पंदन उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: ॐ अम्मे मारियम्मे पोट्री
• अर्थ: यह मारियम्मन का गायत्री मंत्र है। 'श्रीं ह्रीं क्लीं' तीनों शक्ति बीज हैं जो धन, माया और कामना का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'ग्रामदेवतायै विद्महे' का अर्थ है हम ग्राम देवी को जानते हैं। 'रोगहारिण्यै धीमहि' का अर्थ है हम रोगों को हरने वाली शक्ति का ध्यान करते हैं। 'तन्नो मारी प्रचोदयात्' का अर्थ है वह वर्षा और शक्ति की देवी हमें प्रेरणा दें।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ग्रामदेवतायै विद्महे रोगहारिण्यै धीमहि तन्नो मारी प्रचोदयात्

Special Puja

पूंगुनम मारियम्मन मंदिर में विशेष पूजाएँ ग्रामीण परंपराओं से गहराई से जुड़ी हुई हैं। यहाँ का सबसे महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'माविलक्कु माडु' है, जो प्रत्येक शुक्रवार को संपन्न होता है। इसमें भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी का दीपक तैयार करते हैं और उसे अपने सिर पर धारण कर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह विधि त्वचा रोगों और शरीर की ऊष्मा को शांत करने के लिए अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। वार्षिक 'पोंगल उत्सव' के दौरान, मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाया जाता है, जिसे 'अम्मन पोंगल' कहते हैं। यह प्रसाद देवी को अर्पित करने के बाद ग्रामवासियों में वितरित किया जाता है। 'पाल कुडम' (दूध का घड़ा) लेकर जुलूस निकालना एक अन्य प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें महिलाएँ सिर पर दूध से भरे सुसज्जित घड़े रखकर मंदिर तक पैदल आती हैं और देवी का अभिषेक करती हैं। इसके अतिरिक्त, 'अग्नि नृत्य' और 'कावड़ी आट्टम' जैसे कठोर व्रत भी यहाँ के विशेष पूजा विधान का हिस्सा हैं। आषाढ़ मास में देवी को शीतल करने के लिए विशेष 'तिरुमंजनम्' (महाभिषेक) किया जाता है, जिसमें नीम के पत्तों का जल और हल्दी का प्रयोग प्रमुखता से होता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु चढ़ाना: यह एक अनूठी तांत्रिक क्रिया है जिसमें चावल के आटे, गुड़ और घी को मिलाकर दीपक बनाया जाता है और उसे जलाकर सिर पर धारण किया जाता है। मान्यता है कि यह दीपक शरीर की अतिरिक्त ऊष्मा और चर्म रोगों के कीटाणुओं को अवशोषित कर लेता है।
• करीमडु प्रसाद: यह एक विशेष प्रसाद है जो केवल मारियम्मन मंदिरों में मिलता है। इसमें सूखी लाल मिर्च, नमक और इमली को पीसकर बनाया जाता है, जिसे भक्त बड़ी श्रद्धा से ग्रहण करते हैं। यह पाचन और रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ाने का प्रतीक है।
• पच्चै पडुथल (हरित शयन): वार्षिक उत्सव के दौरान, भक्त देवी को प्रसन्न करने के लिए नीम और आम के पत्तों की शय्या पर लेटते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। यह आत्मशुद्धि और तपस्या का एक कठोर रूप है।
• अम्मन पोंगल: मंदिर प्रांगण में खुले आकाश के नीचे मिट्टी के बर्तनों में चावल, दाल और गुड़ का पोंगल पकाना। यह सामूहिक रसोई ग्रामीण एकता और देवी के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है, जिसमें जाति-बंधन नहीं होते।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व पूंगुनम गाँव में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। एक रात गाँव के मुखिया को स्वप्न में एक दिव्य स्त्री ने दर्शन देकर कहा कि गाँव की सीमा पर नीम के वृक्ष के नीचे मेरी उपस्थिति है, मेरी पूजा करो। प्रातःकाल ग्रामवासियों ने उस स्थान पर खुदाई की तो उन्हें एक स्वयंभू शिला प्राप्त हुई, जिसमें देवी का आकार विद्यमान था। उस शिला की पूजा करने से महामारी तुरंत शांत हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, माँ मारियम्मन मूलतः एक ब्राह्मण कन्या थीं, जिनका नाम मारी था। वे अत्यंत सुंदर और सदाचारी थीं। उनके पति को कुष्ठ रोग हो गया था। पति की सेवा करते हुए वे भिक्षा माँगती थीं। एक दिन उन्होंने अपने पति को टोकरी में बैठाकर ढोने का निश्चय किया। मार्ग में एक ऋषि ने उनके सतीत्व की परीक्षा ली और श्राप दे दिया। किंतु मारी के तपोबल से वह श्राप वरदान में बदल गया और वे देवी के रूप में प्रतिष्ठित हो गईं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ने पर ग्रामवासियों ने देवी से प्रार्थना की। देवी ने एक वृद्धा का रूप धारण कर गाँव में प्रवेश किया और सभी को नीम की पत्तियाँ खाने और शरीर पर हल्दी लगाने का निर्देश दिया। जैसे ही ग्रामवासियों ने ऐसा किया, मूसलाधार वर्षा हुई और सारे कुएँ और तालाब जल से भर गए। तभी से यहाँ नीम और हल्दी का विशेष महत्त्व है।

What Devotees Pray For

• पूंगुनम की श्री मारियम्मन को 'रोगहारिणी' और 'वर्षा देवी' के रूप में पूजा जाता है। भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ आने वाले श्रद्धालुओं को मुख्यतः चर्म रोगों (एक्जिमा, सोरायसिस, फोड़े-फुंसी) से मुक्ति मिलती है। माना जाता है कि देवी के दर्शन और नीम जल के छिड़काव से चेचक और खसरा जैसे संक्रामक रोगों का प्रकोप शांत हो जाता है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाकर संतान प्राप्ति की मनोकामना करते हैं, जो प्रायः पूर्ण होती है। कृषि पर निर्भर ग्रामीण समुदाय सूखे के समय वर्षा के लिए देवी से विशेष प्रार्थना करता है। इसके अतिरिक्त, पारिवारिक कलह और मानसिक अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ शांति का अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता है कि देवी की उग्रता शत्रु बाधाओं और काला जादू (बिल्ली सूण्यम) के प्रभाव को भी नष्ट करती है।

Miracles

भक्तों के अनुभवों के अनुसार, पूंगुनम मारियम्मन मंदिर में अनेक चमत्कार घटित होते हैं। सबसे प्रचलित चमत्कार चर्म रोगों से संबंधित है; कहा जाता है कि मंदिर की परिक्रमा करने और नीम जल का छिड़काव करने मात्र से वर्षों पुराने सोरायसिस और एक्जिमा ठीक हो जाते हैं। एक भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री को डॉक्टरों ने असाध्य रक्त विकार बताया था, किंतु 'माविलक्कु' अनुष्ठान करने के एक मास के भीतर ही वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। सूखे के समय ग्रामवासियों द्वारा सामूहिक 'अम्मन पोंगल' पकाने के तुरंत बाद वर्षा होने की घटनाएँ भी प्रायः सुनने को मिलती हैं। यह भी माना जाता है कि देवी के दर्शन मात्र से मानसिक रोगियों को शांति मिलती है और उनका उग्र व्यवहार शांत हो जाता है।

Mysteries

पूंगुनम मारियम्मन मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा का स्वरूप है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) शिला है, जिसका आकार समय के साथ बदलता रहता है। कुछ वृद्ध भक्तों का कहना है कि देवी की प्रतिमा प्रतिवर्ष सूक्ष्म रूप से बढ़ रही है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य मंदिर के नीम वृक्ष से जुड़ा है, जिसकी पत्तियाँ वर्षभर हरी रहती हैं और कभी मुरझाती नहीं, चाहे सूखा कितना भी भीषण क्यों न हो। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता और उसमें औषधीय गुण हैं। रात्रि के समय मंदिर के बंद होने के पश्चात घंटियों की ध्वनि सुनाई देने की भी अफवाहें हैं, जिसे लोग देवी का रात्रि विचरण मानते हैं।

Scriptural References

• श्री देवी भागवतम् में मारियम्मन जैसी ग्रामदेवियों का उल्लेख आदिशक्ति के विभिन्न अवतारों के रूप में मिलता है, जो स्थानीय जनसमुदाय की रक्षा हेतु प्रकट होती हैं। यद्यपि 'मारियम्मन' नाम का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि रोगहारिणी और वर्षा देवी का वर्णन इस ग्रंथ में सुस्पष्ट है।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम्' में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धतियों और उनके चमत्कारों का विस्तृत वर्णन है। मारियम्मन की 'माविलक्कु' पूजा और अग्नि नृत्य जैसी परंपराओं की जड़ें इसी भक्ति साहित्य में देखी जा सकती हैं।
• शाक्त आगम ग्रंथों में 'शीतला देवी' और 'मारी' की उपासना विधियों का वर्णन है। इनमें नीम के पत्तों, हल्दी और ठंडे जल से अभिषेक का विशेष महत्त्व बताया गया है, जो पूंगुनम मंदिर की पूजा पद्धति से पूर्णतः मेल खाता है।
• स्थानीय ग्राम्य देवता पुराणों (ग्राम देवता पुराणम्) में मारियम्मन को पार्वती का अंश बताया गया है, जो महिषासुर मर्दिनी के समान ही दुष्टों का संहार करती हैं और भक्तों को रोगों से मुक्ति दिलाती हैं। यह ग्रंथ मौखिक परंपरा में अधिक प्रचलित है।

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