Mariyamman Temple, Vilagam, Periyathirukonam

Mariyamman Temple, Vilagam, Periyathirukonam. Dedicated to Mariyamman. Located in Periyathirukonam.

Primary Deity

Mariyamman / श्री मारियम्मन

Best Season

श्री मारियम्मन मंदिर, विलगम की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय जुलाई से अक्टूबर का है। इस अवधि में 'आदि' मास (जुलाई-अगस्त) का वार्षिक उत्सव अपने चरम पर होता है, जो तमिल संस्कृति और भक्ति का जीवंत उदाहरण है। इस दौरान मौसम भी अपेक्षाकृत सुहावना रहता है, हालांकि वर्षा हो सकती है। सितंबर-अक्टूबर में नवरात्रि का पर्व होता है, जब मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है। जनवरी में पोंगल का समय भी उत्तम है, क्योंकि तब फसल कटाई का उल्लास होता है और मौसम शीतल रहता है। गर्मियों के महीने (अप्रैल-जून) अत्यंत गर्म होते हैं, तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्र में यात्रा कठिन हो सकती है। अतः मानसून और शीत ऋतु का समय दर्शन और यात्रा दोनों के लिए आरामदायक है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, त्यौहारों के समय १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पारंपरिक भारतीय पोशाक अपेक्षित है। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहनना चाहिए। बरमूडा, शॉर्ट स्कर्ट और आधुनिक पाश्चात्य वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री मारियम्मन मंदिर, विलगम, पेरियाथिरुकोणम का इतिहास लगभग २००-३०० वर्ष पुराना माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर एक ग्राम देवता के रूप में स्थापित हुआ था। संभवतः यह क्षेत्र कभी घने जंगलों से आच्छादित था और यहाँ चेचक, हैजा जैसी महामारियाँ फैलती थीं। परंपरा के अनुसार, ग्रामवासियों ने देवी मारियम्मन की एक स्वयंभू प्रतिमा या एक साधारण पत्थर के रूप में पूजा आरंभ की, जिससे गाँव रोगमुक्त हुआ। कालांतर में, ग्रामीणों के सहयोग से एक लघु मंदिर का निर्माण हुआ। मंदिर का नाम 'विलगम' संभवतः 'विलगु' (दूरी) शब्द से बना है, जो मुख्य गाँव से इसकी स्थिति को दर्शाता है। पेरियाथिरुकोणम एक कृषि प्रधान गाँव है, अतः देवी को वर्षा और उर्वरता की देवी के रूप में पूजा जाता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मंदिर की वास्तुकला और पूजा पद्धतियाँ तमिल ग्रामीण परंपराओं का पालन करती हैं। माना जाता है कि यहाँ के पुजारी पीढ़ी दर पीढ़ी पूजा करते आ रहे हैं। मंदिर का वर्तमान स्वरूप स्थानीय दानदाताओं के सहयोग से समय-समय पर हुए जीर्णोद्धार का परिणाम है। यह मंदिर आज भी गाँव के सामाजिक और धार्मिक जीवन का केंद्र बिंदु है, जहाँ वार्षिक उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाए जाते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री मारियम्मन मंदिर, विलगम, एक शक्तिशाली ग्रामीण शक्ति पीठ के रूप में जाना जाता है। यहाँ की ऊर्जा का स्वरूप अत्यंत प्रत्यक्ष और जाग्रत माना जाता है। देवी मारियम्मन को प्रकृति की मूल शक्ति, विशेषकर वर्षा और रोग निवारण की अधिष्ठात्री देवी के रूप में पूजा जाता है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह एक विशिष्ट ऊर्जा क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ देवी का वात्सल्य और उग्र रूप एक साथ विद्यमान है। यहाँ की मिट्टी और जल में औषधीय गुण होने की स्थानीय मान्यता है। भक्तगण यहाँ आकर एक गहन आध्यात्मिक शांति और सुरक्षा की भावना का अनुभव करते हैं। विशेषकर मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल होती है, जब भक्त देवी के दर्शन मात्र से ही अपने कष्टों का निवारण अनुभव करते हैं। मंदिर का खुला प्रांगण और आसपास का ग्रामीण वातावरण इस ऊर्जा को और अधिक सघन बनाता है। यह स्थान केवल एक पूजा स्थल नहीं, अपितु एक ऊर्जा केंद्र है जो भक्तों के शारीरिक और मानसिक रोगों का शमन करता है। देवी की उपस्थिति यहाँ एक जीवंत शक्ति के रूप में अनुभव की जाती है, जो अपने बच्चों की रक्षा और पालन करती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण तमिल शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी की आरती में सम्मिलित होते हैं। यहाँ देवी को हल्दी, कुमकुम, नीम के पत्ते और नारियल अर्पित करने की प्रथा है। माना जाता है कि नीम के पत्तों का लेप शरीर पर लगाने से चर्म रोग ठीक होते हैं। विशेष अवसरों पर देवी का दूध, दही, हल्दी, चंदन और पंचामृत से अभिषेक किया जाता है। भक्त 'मारियम्मन तालाट्टु' (देवी की लोरी) और 'शक्ति करगम' जैसे लोकगीत गाते हैं। हालांकि यह एक लघु ग्रामीण मंदिर है, यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ करने की परंपरा भी कुछ भक्तों द्वारा निभाई जाती है। मौन ध्यान और प्रदक्षिणा करना भी एक सामान्य साधना है। कई भक्त मनौती पूर्ण होने पर देवी को 'पोंगल' (मीठा चावल) चढ़ाते हैं और अग्नि स्नान (ती मिथि) जैसी कठिन साधनाएँ भी करते हैं। मंदिर में नवरात्रि के दौरान विशेष हवन और दुर्गा सप्तशती का पाठ आयोजित किया जाता है। स्थानीय पुजारी पारंपरिक मंत्रों से पूजा कराते हैं, जो पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होते आ रहे हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पेरियाथिरुकोणम के इस प्राचीन मारियम्मन मंदिर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की ग्रामीण हलचल और गर्मी से राहत मिली। मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए। गर्भगृह के सामने पहुँचकर, देवी मारियम्मन के तेजस्वी स्वरूप को देखकर मेरी आँखें भर आईं। उनके नेत्रों में एक अजीब सी करुणा और शक्ति का मिश्रण था। मानो वे मेरे सारे दुखों को पी रही हों। मैंने आँखें बंद कीं तो नीम और हल्दी की मिश्रित सुगंध ने मन को और गहराई में उतार दिया। उस क्षण मुझे लगा जैसे कोई मातृत्वपूर्ण हाथ मेरे सिर पर फिर रहा है, मेरे भीतर की सारी नकारात्मकता को खींच रहा है। मेरे मन में चल रहे विचारों का शोर अचानक थम गया। केवल एक गहन मौन और एक स्पंदन शेष रह गया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो देवी ने मेरी अनकही प्रार्थना सुन ली है और मुझे आश्वासन दिया है कि सब ठीक हो जाएगा। बाहर निकलते समय मैं स्वयं को हल्का और ऊर्जा से भरा हुआ अनुभव कर रहा था। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक आध्यात्मिक आलिंगन था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती लगभग ७:०० बजे, संध्या आरती लगभग ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पेरियाथिरुकोणम से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या बस द्वारा अरियालूर होते हुए पेरियाथिरुकोणम पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ३ से ४ घंटे का समय लग सकता है। दूसरा विकल्प चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अरियालूर है, जो इस मंदिर से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। अरियालूर स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस और पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा पेरियाथिरुकोणम पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग १ घंटा लगता है।
• पेरियाथिरुकोणम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। अरियालूर से नियमित बसें उपलब्ध हैं। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ द्वारा लगभग ६ घंटे में यहाँ पहुँचा जा सकता है। तिरुचिरापल्ली से दूरी लगभग १२० किलोमीटर है और बस या कार द्वारा ३ घंटे में पहुँचा जा सकता है। गाँव की आंतरिक सड़कें संकरी हैं, अतः बड़े वाहनों को सावधानी से चलाना होगा।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। पूरे मास भक्त दूर-दूर से आते हैं। इस दौरान करगम नृत्य, अग्नि स्नान और देवी की शोभायात्रा मुख्य आकर्षण होते हैं। माना जाता है कि इस मास में देवी की ऊर्जा पृथ्वी पर सर्वाधिक प्रबल होती है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार और पूजा होती है। दुर्गा सप्तशती का पाठ और हवन किया जाता है। दशमी के दिन गाँव की सीमा तक देवी की भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व देवी को समर्पित होता है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से नए चावल से पोंगल पकाया जाता है और देवी को प्रथम भोग लगाया जाता है। यह समृद्धि और आभार का पर्व है।
• तै पूसम (जनवरी-फरवरी): यह पर्व भगवान मुरुगन को समर्पित है, किंतु मारियम्मन मंदिर में भी इसे श्रद्धा से मनाया जाता है। भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और देवी के दर्शन करते हैं।
• मासिक शुक्रवार: प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष अभिषेक और दीपाराधना होती है। यह दिन देवी की आराधना के लिए अत्यंत शुभ माना जाता है, विशेषकर महिलाओं के लिए।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का एक शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य की बीज ध्वनि है। 'ह्रीं' हृदय और माया की शक्ति है, जो देवी के करुणामय स्वरूप को दर्शाती है। 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। 'मारियम्मने नमः' देवी मारियम्मन को नमन है। इस मंत्र का जाप करने से भक्त को सांसारिक सुख और रोगों से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, जो अज्ञानता के अंधकार को दूर करता है। 'ह्रीं' देवी के हृदय की ऊर्जा है और 'श्रीं' उनकी लक्ष्मी स्वरूपा शक्ति है। 'मात्रे' शब्द उनके मातृत्व भाव को संबोधित करता है। यह मंत्र देवी से ज्ञान, करुणा और समृद्धि की प्रार्थना है, जो भक्त को पूर्णता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मात्रे मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक प्रभाव वाला रक्षात्मक मंत्र है। 'ह्रां', 'ह्रीं', 'ह्रूं' और 'सः' अग्नि तत्व के बीज मंत्र हैं, जो नकारात्मक ऊर्जाओं और रोगों को जलाकर भस्म करने की क्षमता रखते हैं। यह मंत्र विशेष रूप से गंभीर बीमारियों और भूत-प्रेत बाधाओं से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक सरल किंतु भावपूर्ण तमिल-संस्कृत मिश्रित मंत्र है। 'ॐ शक्ति' आदिशक्ति का आह्वान है। 'मारियम्मा' देवी का सीधा संबोधन है और 'पोत्री' का अर्थ है 'आपकी जय हो, आपकी स्तुति है'। यह मंत्र हर भक्त द्वारा सहजता से बोला जा सकता है और यह देवी के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ शक्ति मारियम्मा पोत्री

Special Puja

श्री मारियम्मन मंदिर, विलगम में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक अत्यंत महत्वपूर्ण है। इस दिन देवी को हल्दी, चंदन और पंचामृत से स्नान कराया जाता है और नीम के पत्तों की माला पहनाई जाती है। माना जाता है कि इस दिन देवी की पूजा करने से वैवाहिक जीवन के कष्ट दूर होते हैं और त्वचा रोग ठीक होते हैं। वर्षा ऋतु से पूर्व, गाँव में सामूहिक रूप से 'मारी पूजा' का आयोजन किया जाता है, जिसमें देवी से अच्छी वर्षा और फसल की प्रार्थना की जाती है। इस पूजा में पशु बलि की प्राचीन परंपरा रही है, जो अब अधिकतर स्थानों पर प्रतीकात्मक रूप में बदल गई है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और प्रतिदिन अलग-अलग वाहनों पर उनकी शोभायात्रा निकलती है। 'आदि मास' (जुलाई-अगस्त) में यहाँ मेलों का आयोजन होता है, जहाँ दूर-दूर से भक्त आते हैं और देवी को 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाते हैं। पोंगल का त्यौहार भी यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जहाँ नई फसल का पहला भाग देवी को अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु मनौती: भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी से दीपक बनाकर देवी को चढ़ाते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान को करने से देवी प्रसन्न होती हैं और मनोकामना पूर्ण करती हैं। यह एक प्राचीन ग्रामीण परंपरा है जो पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है।
• नीम पत्र अर्पण: देवी मारियम्मन को नीम की पत्तियों की माला अर्पित करना यहाँ का एक अनिवार्य अनुष्ठान है। मान्यता है कि नीम में रोग निवारण के गुण हैं और यह देवी को अत्यंत प्रिय है। भक्त नीम के पत्तों को अपने शरीर पर भी लगाते हैं।
• करगम नृत्य: वार्षिक उत्सव के दौरान, एक भक्त सिर पर सजे हुए जल कलश (करगम) को रखकर नृत्य करता है। यह नृत्य देवी की ऊर्जा से प्रेरित माना जाता है और यह एक दिव्य आवेश की स्थिति में किया जाता है।
• पोंगल प्रसाद: मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में सामूहिक रूप से पोंगल (मीठा चावल) पकाया जाता है और देवी को भोग लगाया जाता है। यह सामुदायिक एकता और समृद्धि का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। एक रात, गाँव के मुखिया को स्वप्न में एक दिव्य स्त्री ने दर्शन देकर कहा कि गाँव के बाहरी छोर पर एक नीम के पेड़ के नीचे मेरी उपस्थिति है, वहाँ मेरी पूजा करो। प्रातःकाल ग्रामवासियों ने वहाँ खुदाई की तो एक स्वयंभू प्रतिमा मिली। पूजा आरंभ करते ही महामारी का प्रकोप शांत हो गया। तभी से यह मंदिर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी मारियम्मन एक सुंदर कन्या के रूप में गाँव में आईं और उन्होंने एक किसान परिवार से छाछ माँगी। किसान की पत्नी ने क्रोध में आकर मना कर दिया। तभी देवी ने अपना वास्तविक रूप दिखाया और श्राप दिया कि गाँव में सूखा पड़ेगा। भयभीत ग्रामवासियों ने क्षमा माँगी और देवी की विधिवत पूजा करने का वचन दिया। तब देवी ने प्रसन्न होकर वर्षा का वरदान दिया। यह कथा देवी के उग्र और करुणामय दोनों रूपों को दर्शाती है।
• माना जाता है कि यह मंदिर मूलतः एक सीमा रक्षक देवी (एल्लै अम्मन) के रूप में स्थापित हुआ था। गाँव की सीमा पर स्थित होने के कारण, देवी का कार्य गाँव को बाहरी शत्रुओं, बीमारियों और दुष्ट आत्माओं से बचाना था। कालांतर में, उनकी शक्तियों का दायरा बढ़ता गया और वे गाँव की कुलदेवी के रूप में प्रतिष्ठित हो गईं। यही कारण है कि यहाँ करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे रक्षक देवता भी सह-प्रतिष्ठित हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना मिलती है। सबसे प्रमुख फलित चर्म रोगों, विशेषकर चेचक, खसरा और विभिन्न प्रकार की एलर्जी से मुक्ति है। माना जाता है कि देवी के दर्शन और नीम के पत्तों के सेवन से ये रोग शीघ्र ठीक हो जाते हैं। दूसरा प्रमुख फलित वर्षा की कमी से संबंधित है। सूखे के समय ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी की पूजा करते हैं, और स्थानीय मान्यता के अनुसार, शीघ्र ही अच्छी वर्षा होती है। तीसरा, वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाओं और संतान प्राप्ति के लिए भी यहाँ बड़ी संख्या में भक्त आते हैं। शुक्रवार का व्रत और देवी को मंगलसूत्र अर्पित करने से विवाह में आ रही देरी और दांपत्य जीवन के कष्ट दूर होते हैं। इसके अतिरिक्त, मानसिक तनाव, भय और अज्ञात शत्रु बाधाओं से रक्षा के लिए भी देवी की शरण ली जाती है। कहा जाता है कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर देवी अपने भक्तों की हर प्रकार से रक्षा करती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है असाध्य चर्म रोगों का ठीक होना। कई भक्तों का दावा है कि देवी के दर्शन और नीम के पत्तों के नियमित सेवन से उनका सोरायसिस और एक्जिमा जैसे रोग पूर्णतः ठीक हो गए। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार भयंकर सूखे के दौरान ग्रामवासियों ने देवी के सामने सामूहिक प्रार्थना की थी। माना जाता है कि प्रार्थना समाप्त होते ही आसमान में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे फसलें बच गईं। संतानहीन दंपतियों द्वारा शुक्रवार का व्रत रखने और देवी को पालना चढ़ाने के बाद संतान प्राप्ति के अनेक किस्से प्रचलित हैं। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है, किंतु ये भक्तों की अटूट आस्था का प्रमाण हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित देवी की प्रतिमा का है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ता जा रहा है। इस दावे की पुष्टि का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु पुराने भक्तों का कहना है कि प्रतिमा पहले से बड़ी दिखाई देती है। दूसरा रहस्य मंदिर के नीम के पेड़ से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस पेड़ की पत्तियों का स्वाद सामान्य नीम से भिन्न, कम कड़वा है, जो देवी की उपस्थिति का प्रभाव है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, वार्षिक उत्सव के दौरान करगम नृत्य करने वाला भक्त देवी के आवेश में आकर भविष्यवाणी करता है, जो अक्सर सच साबित होती है। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था और लोककथाओं का भाग हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• देवी मारियम्मन का सीधा उल्लेख वैदिक या पौराणिक ग्रंथों में कम मिलता है, क्योंकि यह एक प्रमुख ग्राम देवता हैं। तथापि, इनका स्वरूप देवी महात्म्य (दुर्गा सप्तशती) में वर्णित शाकम्भरी देवी से मिलता-जुलता है, जो अकाल और रोग के समय शाक-सब्जियों से संसार का पालन करती हैं। संभवतः मारियम्मन उसी आदिशक्ति का ग्रामीण रूप हैं।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पादिकारम' में कण्णगी को देवी के रूप में पूजे जाने का वर्णन है, जो बाद में मारियम्मन उपासना से जुड़ गया। माना जाता है कि कण्णगी के क्रोध और करुणा के गुण मारियम्मन में समाहित हैं। यह ग्रंथ तमिल शाक्त परंपरा का आधार है।
• शाक्त आगम ग्रंथों में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का विस्तृत वर्णन है। इन आगमों के अनुसार, गाँव की सीमा पर स्थित देवी का मंदिर समस्त नकारात्मक शक्तियों से ग्राम की रक्षा करता है। इस मंदिर की पूजा पद्धति इन्हीं आगमिक सिद्धांतों पर आधारित है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र की मारियम्मन, रेणुका देवी का एक अवतार हैं। रेणुका की कथा महाभारत और विभिन्न पुराणों में आती है। परशुराम की माता रेणुका का शीश कटने और पुनः जुड़ने की कथा मारियम्मन की चमत्कारिक शक्तियों से जोड़ी जाती है।

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