Mariyamman Vinayakar Temple, Gudalur Town

Mariyamman Vinayakar Temple, Gudalur Town. Dedicated to Mariamman. Located in Gudalur Town.

Primary Deity

Mariamman / श्री मारियम्मन (वर्षा और चिकित्सा की अधिष्ठात्री देवी)

Best Season

गुडालूर स्थित श्री मारियम्मन विनायकर मंदिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में यहाँ का मौसम सुहावना और शीतल रहता है, तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर दर्शन और आसपास के दर्शनीय स्थलों के भ्रमण हेतु आदर्श है। जुलाई-अगस्त में आदि मास उत्सव के दौरान यहाँ आना एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है, यद्यपि इस समय वर्षा ऋतु होने के कारण यात्रा में कठिनाई हो सकती है। सितंबर-अक्टूबर में नवरात्रि का समय भी अत्यंत शुभ माना जाता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में यहाँ का तापमान अपेक्षाकृत अधिक रहता है, किंतु पहाड़ी क्षेत्र होने के कारण यह मैदानी क्षेत्रों की तुलना में सहनीय होता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों और मंगलवार/शुक्रवार को ४५-९० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

गुडालूर नगर में स्थित श्री मारियम्मन विनायकर मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का कोई सटीक शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता के रूप में स्थापित किया गया था, जब यह क्षेत्र घने वनों से आच्छादित था और कृषि ही जीविका का प्रमुख साधन थी। परंपरा के अनुसार, गुडालूर के आदिवासी और कृषक समुदायों ने मारियम्मन की पूजा वर्षा, हैजा और चेचक जैसी महामारियों से रक्षा हेतु प्रारंभ की थी। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक साधारण चबूतरा और पीपल वृक्ष के रूप में था, जो कालांतर में एक भव्य मंदिर में परिवर्तित हो गया। यह क्षेत्र ऐतिहासिक रूप से चेर वंश और बाद में टीपू सुल्तान के प्रभाव में रहा, किंतु मंदिर ने अपनी मूल शाक्त परंपरा को सुरक्षित रखा। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, १९वीं शताब्दी में चाय बागानों के विकास के साथ यहाँ प्रवासी श्रमिकों का आगमन हुआ, जिन्होंने मारियम्मन के साथ विनायकर की मूर्ति स्थापित कर इस मंदिर को एक सर्वधर्म समन्वय का केंद्र बना दिया। मंदिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय दानदाताओं के सहयोग से निर्मित हुआ। यहाँ की प्रमुख देवी मारियम्मन को 'ग्राम देवता' और 'कुल देवता' दोनों रूपों में पूजा जाता है, जो इस मंदिर की गहरी सामाजिक जड़ों को दर्शाता है।

Spiritual Significance

श्री मारियम्मन विनायकर मंदिर को एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की उपस्थिति विशेष रूप से अनुभव की जाती है। माना जाता है कि यह मंदिर एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की शक्ति और देवी की करुणा का संगम होता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक ऐसे स्थान पर है जहाँ भू-चुंबकीय तरंगें अत्यधिक सक्रिय हैं, जो ध्यान और प्रार्थना के प्रभाव को बढ़ाती हैं। देवी मारियम्मन को वर्षा, उर्वरता और रोग निवारण की अधिष्ठात्री माना जाता है, अतः यहाँ की ऊर्जा मुख्यतः जल तत्व और प्राण शक्ति से संबंधित है। भक्तगण बताते हैं कि मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक शीतलता और मातृत्वपूर्ण सुरक्षा का अनुभव होता है। यहाँ की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से चर्म रोग, ज्वर और नेत्र रोगों में प्रभावी मानी जाती हैं। नवरात्रि और आदि मासों में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब सामूहिक पूजा और अग्नि कुंड अनुष्ठानों से वातावरण आध्यात्मिक रूप से आवेशित हो जाता है। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन पीपल वृक्ष को भी एक ऊर्जा स्रोत माना जाता है, जहाँ नाग देवताओं की उपस्थिति मानी जाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आने वाले भक्त विभिन्न आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं, जिनमें प्रमुख है देवी मारियम्मन का अभिषेक। प्रातःकालीन पूजा में देवी को हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। कई भक्त ललिता सहस्रनाम का पाठ करते हैं, विशेषकर शुक्रवार को, जो देवी का प्रिय दिन माना जाता है। मारियम्मन तालट्टु (देवी की लोरी) का गायन यहाँ की एक विशिष्ट परंपरा है, जो तमिल भक्ति साहित्य का अभिन्न अंग है। भक्तगण नीम के पत्तों की माला अर्पित करते हैं और नीम का रस पीते हैं, जो देवी मारियम्मन की पूजा का अनिवार्य अंग है। मंदिर परिसर में ध्यान और मौन प्रार्थना के लिए स्थान उपलब्ध हैं, जहाँ भक्त आंतरिक शांति की खोज करते हैं। कई महिलाएँ मंगलवार और शुक्रवार को व्रत रखती हैं और दीप प्रज्वलन करती हैं। मंदिर में नवग्रह पूजा भी प्रचलित है, जहाँ भक्त ग्रह दोष निवारण हेतु विशेष अर्चना करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, रोग निवारण हेतु नमक और मिर्च की माला चढ़ाने की प्रथा भी प्रचलित है, जो देवी के उग्र रूप को शांत करने का प्रतीक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़नी प्रारंभ कीं, एक अजीब सी शीतलता ने मेरे तन-मन को घेर लिया। गुडालूर की पहाड़ी हवा में नीम और हल्दी की सुगंध घुली हुई थी। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। देवी मारियम्मन की प्रतिमा, जो सिंदूर और हल्दी से आच्छादित थी, मानो सजीव होकर मुझे देख रही थी। उनके नेत्रों में एक माँ जैसी करुणा और साथ ही एक प्रचंड शक्ति का आभास हो रहा था। पुजारी जी के मंत्रोच्चार के बीच, जब उन्होंने देवी को कुंकुम अर्पित किया, तो मानो पूरा वातावरण एक दिव्य कंपन से भर गया। मैंने अपने मन ही मन 'ॐ शक्ति' का जाप प्रारंभ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरे शरीर की समस्त थकान और मन की चिंताएँ विलीन होने लगीं। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे देवी ने अपना हाथ मेरे सिर पर रख दिया हो। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैं बाहर आया, तो ऐसा लगा जैसे मैंने कोई नया जन्म लिया हो। पास के पीपल वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने देखा कि अनेक भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर नीम की टहनियाँ बाँध रहे थे। यह दृश्य इस बात का प्रमाण था कि यहाँ माँगी गई हर प्रार्थना, माँ तक अवश्य पहुँचती है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयंबटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो गुडालूर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोयंबटूर से ऊटी होते हुए सरकारी बस सेवा द्वारा भी गुडालूर पहुँच सकते हैं। कालीकट अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग ११० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन ऊटी (उदगमंडलम) है, जो गुडालूर से लगभग ५० किलोमीटर दूर है। यह नीलगिरि माउंटेन रेलवे का हिस्सा है और यहाँ तक की यात्रा अत्यंत मनोरम है। स्टेशन से गुडालूर के लिए नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प कोयंबटूर जंक्शन है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है और देश के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है।
• गुडालूर नगर सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। ऊटी से गुडालूर लगभग ५० किलोमीटर है और यहाँ से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। मैसूर से गुडालूर की दूरी लगभग १३० किलोमीटर है और यह मार्ग बांदीपुर राष्ट्रीय उद्यान से होकर गुज़रता है। कोयंबटूर से सरकारी और निजी बसें नियमित रूप से गुडालूर के लिए चलती हैं। मंदिर गुडालूर बस स्टैंड से लगभग २ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है, जहाँ ऑटो-रिक्शा द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• आदि मास तिरुविला (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है, जो तमिल माह 'आदि' में मनाया जाता है। इस दौरान देवी की उत्सव मूर्ति को रथ में सवार कर नगर भ्रमण कराया जाता है। अग्नि चट्टी नृत्य और मुलैप्पारी इस उत्सव के मुख्य आकर्षण हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में प्रतिदिन देवी का विशेष श्रृंगार और चंडी पाठ होता है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन का आयोजन किया जाता है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नवान्न अर्पित किया जाता है। भक्त अपनी कृषि उपज का प्रथम भाग देवी को समर्पित करते हैं।
• विनायक चतुर्थी (अगस्त-सितंबर): मंदिर में स्थापित विनायकर की मूर्ति की विशेष पूजा होती है और गणेश विसर्जन का आयोजन किया जाता है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में सहस्रों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं, जो अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): भगवान मुरुगन को समर्पित इस पर्व पर भक्त कावड़ी लेकर मंदिर आते हैं और विशेष अभिषेक करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी का प्रतीक है, 'ह्रीं' महामाया का बीज है जो हृदय की शुद्धि करता है, 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। इन तीनों बीजों के संयोग से यह मंत्र देवी के सम्पूर्ण स्वरूप का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'क्लीं' काम बीज जोड़ा गया है, जो इच्छा शक्ति और मनोकामना पूर्ति का प्रतीक है। यह मंत्र विशेष रूप से रोग निवारण और संकट मोचन के लिए प्रभावी माना जाता है। इसका जाप करते समय भक्त देवी से अपनी विशिष्ट समस्या के समाधान की प्रार्थना करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मारियम्मन देव्यै नमः
• अर्थ: यह एक सरल किंतु अत्यंत शक्तिशाली शरणागति मंत्र है। 'अम्बे' का अर्थ है माँ, और 'शरणम्' का अर्थ है शरण में आना। यह मंत्र भक्त की पूर्ण समर्पण भावना को दर्शाता है। इसका निरंतर जाप करने से भय, चिंता और असुरक्षा की भावना समाप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ अम्बे मारियम्मन शरणम्
• अर्थ: यह एक रक्षात्मक मंत्र है जिसमें 'फट्' अस्त्र बीज का प्रयोग किया गया है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' अग्नि बीज के तीन रूप हैं जो शरीर, मन और आत्मा की शुद्धि करते हैं। यह मंत्र विशेष रूप से महामारी, संक्रामक रोगों और नकारात्मक ऊर्जाओं से रक्षा हेतु प्रयोग किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मन देव्यै फट्

Special Puja

श्री मारियम्मन विनायकर मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक अत्यंत महत्वपूर्ण है। इस दिन देवी को हल्दी, चंदन, गुलाब जल और पंचामृत से विशेष स्नान कराया जाता है, जिसके पश्चात उनका श्रृंगार किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ विशेष होम और चंडी पाठ का आयोजन होता है, जिसमें दुर्गा सप्तशती का सामूहिक पाठ किया जाता है। आदि मास (तमिल माह) में यहाँ 'मारियम्मन तिरुविला' नामक वार्षिक उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी की उत्सव मूर्ति को रथ में सवार कर नगर भ्रमण कराया जाता है। इस अवसर पर 'पू कुलितल' (पुष्प स्नान) नामक अनुष्ठान विशेष आकर्षण का केंद्र होता है, जिसमें देवी को सहस्रों फूलों से स्नान कराया जाता है। प्रदोषम् के दिन यहाँ भगवान शिव और विनायकर की विशेष पूजा होती है। चेचक या त्वचा रोग से पीड़ित भक्त 'मुलैप्पारी' (अंकुरित अन्न अर्पण) नामक विशेष अनुष्ठान करते हैं, जिसमें वे नौ प्रकार के अन्न अंकुरित कर देवी को अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• नीम पत्र अर्पण (वेप्पिलै कप्पु): भक्त नीम के पत्तों को शरीर पर बाँधते हैं और फिर उन्हें देवी को अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इससे शरीर के सभी चर्म रोग और रक्त विकार दूर होते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से रविवार और मंगलवार को किया जाता है।
• नमक-मिर्च माला (उप्पु-मिलगई माला): यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें भक्त नमक और मिर्च के दानों की माला बनाकर देवी को चढ़ाते हैं। यह माना जाता है कि यह अर्पण देवी के उग्र स्वरूप को शांत करता है और पारिवारिक कलह को समाप्त करता है।
• मुलैप्पारी (अंकुरार्पण): भक्त नौ प्रकार के अन्नों को मिट्टी के पात्र में अंकुरित करते हैं और उन्हें सिर पर धारण कर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है, और विशेषकर संतान प्राप्ति की कामना से किया जाता है।
• अग्नि चट्टी (पू चट्टी): वार्षिक उत्सव के दौरान, भक्त जलते हुए मिट्टी के बर्तनों को हाथों में धारण कर देवी के समक्ष नृत्य करते हैं। यह भक्ति की चरम अवस्था का प्रतीक है और माना जाता है कि इससे देवी प्रसन्न होती हैं।
• पीपल वृक्ष पर पालना बाँधना: संतान प्राप्ति की कामना से दम्पति मंदिर परिसर के प्राचीन पीपल वृक्ष पर लघु पालने बाँधते हैं। मनोकामना पूर्ण होने पर वे पुनः आकर विशेष पूजा करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व गुडालूर क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी, जिससे अनेक लोग कालकवलित हो गए थे। तब ग्रामवासियों ने एक पीपल वृक्ष के नीचे एकत्र होकर आदि शक्ति की आराधना की। माना जाता है कि उसी रात एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई और उसने ग्राम प्रमुख को स्वप्न में आदेश दिया कि वे उसी स्थान पर उनकी मूर्ति स्थापित करें। अगले दिन वहाँ खुदाई करने पर एक स्वयंभू शिला प्राप्त हुई, जिसे ही आज मारियम्मन के रूप में पूजा जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक गरीब किसान की फसल सूखे के कारण नष्ट होने को थी। उसने देवी मारियम्मन से प्रार्थना की और अपनी अंतिम मुट्ठी भर अन्न उन्हें अर्पित कर दिया। कहा जाता है कि उसी रात मूसलाधार वर्षा हुई और उसकी फसल बच गई। तभी से यहाँ वर्षा और उर्वरता की कामना से पूजा की परंपरा प्रारंभ हुई।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने देवी को नमक और मिर्च की माला अर्पित की थी, क्योंकि उसके पास अन्य कुछ नहीं था। देवी ने उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर उसके असाध्य चर्म रोग को ठीक कर दिया। तभी से यह अनोखी प्रथा प्रचलित है। यह भी माना जाता है कि देवी स्वयं एक वृद्धा के रूप में रात्रि में मंदिर की परिक्रमा करती हैं और भक्तों की रक्षा करती हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार की समस्याओं से मुक्ति मिलने की मान्यता है। सर्वप्रथम, चर्म रोगों, विशेषकर चेचक, खसरा और एग्जिमा से पीड़ित भक्त यहाँ नियमित रूप से आते हैं और नीम पत्र अर्पण करने से उन्हें आश्चर्यजनक लाभ होता है। दूसरे, संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ पीपल वृक्ष पर पालना बाँधने और मुलैप्पारी अनुष्ठान करने वाले दम्पतियों को संतान सुख की प्राप्ति होती है। तीसरे, वैवाहिक जीवन में कलह और विवादों से ग्रस्त लोग नमक-मिर्च की माला अर्पित करते हैं, जिससे पारिवारिक शांति स्थापित होती है। चौथे, कृषि और व्यवसाय में हानि उठा रहे लोग यहाँ वर्षा और समृद्धि की प्रार्थना करते हैं, और माना जाता है कि देवी उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार करती हैं। पाँचवें, नेत्र रोगों और ज्वर से पीड़ित रोगी यहाँ हल्दी जल का अभिषेक करने से स्वास्थ्य लाभ प्राप्त करते हैं। अंततः, मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त भक्त यहाँ ध्यान और प्रार्थना करने से मानसिक शांति का अनुभव करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य चर्म रोगों का निवारण। अनेक भक्तों का कथन है कि नीम पत्र अर्पण और हल्दी जल के अभिषेक मात्र से उनके वर्षों पुराने चर्म रोग ठीक हो गए। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी फसल लगातार तीन वर्षों तक सूखे के कारण नष्ट हो रही थी, किंतु मंदिर में मुलैप्पारी अनुष्ठान करने के पश्चात् अगले ही दिन वर्षा हुई और फसल बच गई। कई निःसंतान दम्पतियों ने पीपल वृक्ष पर पालना बाँधने के पश्चात् संतान प्राप्ति की सूचना दी है। यह भी माना जाता है कि मंदिर में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर देवी स्वप्न में आकर समस्या का समाधान बताती हैं। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता यह है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थापित मारियम्मन की मूर्ति स्वयंभू है और यह समय के साथ स्वतः वृद्धि कर रही है। पुराने भक्तों के अनुसार, दशकों पूर्व यह मूर्ति बहुत छोटी थी, किंतु अब इसका आकार बढ़ गया है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में इस वृक्ष के नीचे दिव्य ज्योतियाँ दिखाई देती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी स्वयं रात्रि में मंदिर की परिक्रमा करती हैं और इस दौरान किसी भी प्राणी का मंदिर परिसर में प्रवेश वर्जित है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मंदिर के बंद होने के बाद भीतर से घंटियों की ध्वनि सुनी है। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण में मारियम्मन जैसी ग्राम देवताओं का उल्लेख 'शाकम्भरी' और 'शीतला' के रूप में मिलता है। इसमें वर्णित है कि जब पृथ्वी पर महामारी फैलती है, तब आदि शक्ति ग्राम देवी के रूप में प्रकट होकर भक्तों की रक्षा करती हैं। यह पुराण शाक्त परंपरा का मूल ग्रंथ है।
• स्कन्द पुराण के सह्याद्रि खंड में नीलगिरि क्षेत्र का उल्लेख एक शक्ति पीठ के रूप में किया गया है। यद्यपि इसमें गुडालूर का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, किंतु इस क्षेत्र की देवी उपासना की प्राचीनता का संकेत मिलता है। स्थानीय विद्वान इसे इस मंदिर की प्राचीनता का प्रमाण मानते हैं।
• मार्कण्डेय पुराण के अंतर्गत दुर्गा सप्तशती में देवी के 'आरोग्यदात्री' और 'रोगनाशिनी' स्वरूप का वर्णन है, जो मारियम्मन के चिकित्सकीय स्वरूप से पूर्णतः मेल खाता है। इस ग्रंथ का पाठ यहाँ नवरात्रि में विशेष रूप से किया जाता है।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम्' में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का विस्तृत वर्णन है, जिसमें नीम पत्र, हल्दी और अग्नि अनुष्ठानों का उल्लेख है। यह ग्रंथ इस मंदिर की अनुष्ठानिक परंपराओं का आधार माना जा सकता है।
• शाक्त आगम ग्रंथों में 'मारी' शब्द का अर्थ 'शक्ति' या 'दुर्गा का एक रूप' बताया गया है। इन ग्रंथों के अनुसार, मारी देवी की पूजा विशेष रूप से कृषि और वर्षा से जुड़ी है, जो इस मंदिर की कृषि प्रधान पृष्ठभूमि की पुष्टि करता है।

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