Maruthurar Perumal Temple, Maniyakaranpatti

Maruthurar Perumal Temple, Maniyakaranpatti. Dedicated to Perumal. Located in Maniyakaranpatti.

Primary Deity

Perumal / श्री मरुथुरर पेरुमाल

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च के बीच का है, जो तमिलनाडु में शीत ऋतु का काल होता है। इस दौरान मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा और दर्शन दोनों सुखद होते हैं। विशेष रूप से, मार्गशीर्ष-पौष (दिसंबर-जनवरी) का समय वैकुंठ एकादशी और धनुर्मास पूजा के कारण अत्यंत शुभ माना जाता है। पुरट्टासी मास (सितंबर-अक्टूबर) भी धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है, यद्यपि इस समय कभी-कभी वर्षा हो सकती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होता है, जिससे दिन के समय यात्रा कठिन हो सकती है, अतः इस अवधि में प्रातःकालीन या सायंकालीन दर्शन की योजना बनानी चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर १ घंटे तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनना चाहिए। महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। पश्चिमी वस्त्र जैसे शॉर्ट्स और स्लीवलेस टॉप से बचना श्रेयस्कर है।

Address

Available soon.

History

मनियाकरनपट्टी में स्थित श्री मरुथुरर पेरुमाल मंदिर का इतिहास संभवतः मध्यकालीन काल से जुड़ा हुआ है, यद्यपि इसकी स्थापना की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर कम से कम ५०० वर्ष पुराना है और इसका निर्माण किसी स्थानीय सामंत या नायक शासक द्वारा करवाया गया होगा। 'मरुथुरर' नाम का अर्थ संभवतः 'मरुत' (वायु) या 'मरुथु' (औषधीय वृक्ष) से संबंधित है, जो भगवान विष्णु के एक विशिष्ट स्थानीय स्वरूप को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने मरुत वृक्षों से आच्छादित था, जहाँ भगवान विष्णु ने ऋषियों को दर्शन दिए थे। मंदिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसके प्रारंभिक इतिहास की पुष्टि नहीं हो पाती। माना जाता है कि यह मंदिर वैष्णव आगम परंपरा के पंचरात्र पद्धति का अनुसरण करता है। स्थानीय लोककथाओं में उल्लेख है कि मुख्य देवता की मूर्ति स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुई थी। कालांतर में, मंदिर का जीर्णोद्धार स्थानीय भक्तों और संभवतः नागरथार समुदाय द्वारा करवाया गया, जिनका इस क्षेत्र में ऐतिहासिक प्रभाव रहा है। मंदिर की वास्तुकला द्रविड़ शैली की सरल विशेषताओं को दर्शाती है, जो एक ग्रामीण देवालय के रूप में इसकी पहचान को रेखांकित करती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री मरुथुरर पेरुमाल मंदिर की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी ग्रामीण पवित्रता और प्राकृतिक परिवेश में निहित है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह एक विशिष्ट भू-चुंबकीय क्षेत्र पर स्थित है, जो साधक के मन को सहज ही एकाग्र करता है। 'मरुथुरर' नाम में निहित 'मरुत' तत्व वायु की उपस्थिति का संकेत करता है, जो प्राण ऊर्जा का वाहक है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि मंदिर में प्रवेश करते ही एक गहन शांति और स्थिरता का भाव उत्पन्न होता है, मानो भगवान विष्णु की योगनिद्रा की तरंगें वातावरण में व्याप्त हों। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशांति, चिंता और अनिर्णय की स्थिति से गुजर रहे हैं। परंपरा के अनुसार, यहाँ की गई प्रार्थना से वात-संबंधी विकारों में भी राहत मिलती है। मंदिर का शांत और कम भीड़-भाड़ वाला वातावरण ध्यान और जप के लिए अत्यंत अनुकूल है। गर्भगृह में स्थित पेरुमाल की मूर्ति से एक सौम्य किंतु शक्तिशाली ऊर्जा का संचार होता है, जो भक्त के हृदय में श्रद्धा और समर्पण का भाव जागृत करती है। यहाँ की ऊर्जा को 'स्थिर शक्ति' के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जो भगवान विष्णु के पालनकर्ता स्वरूप के अनुरूप है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः वैष्णव परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकालीन विश्वरूप दर्शन के उपरांत 'विष्णु सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, जो यहाँ की दैनिक अनुष्ठान पद्धति का अभिन्न अंग है। माना जाता है कि इस मंदिर में 'ॐ नमो नारायणाय' अष्टाक्षर मंत्र का जप विशेष फलदायी है। कई साधक यहाँ मौन ध्यान का अभ्यास करते हैं, विशेषकर मंदिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे बैठकर। एकादशी के दिन भक्त उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हुए भजन-कीर्तन करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, शनिवार के दिन भगवान गरुड़ और हनुमान जी को विशेष रूप से वडामाला (वड़े की माला) अर्पित की जाती है, जो एक विशिष्ट लोक आस्था है। मंदिर में नियमित रूप से तिरुमंजनम (अभिषेक) किया जाता है, जिसमें दूध, दही, शहद, पंचामृत और पवित्र जल का उपयोग होता है। भक्तगण 'थायार' (देवी लक्ष्मी) को हल्दी और कुमकुम अर्पित कर सौभाग्य की कामना करते हैं। मार्गशीर्ष मास में धनुर्मास पूजा का विशेष महत्व है, जब सूर्योदय से पूर्व भगवान को तिरुप्पावई के पाठ के साथ जागृत किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार मनियाकरनपट्टी के इस छोटे से मंदिर में आया, तो बाहर से देखने पर यह एक साधारण ग्रामीण देवालय प्रतीत हुआ। परंतु जैसे ही मैंने गर्भगृह की सीढ़ियाँ चढ़ीं, एक अद्भुत शीतलता और सन्नाटे ने मुझे घेर लिया। बाहर की गर्मी और धूल यहाँ प्रवेश नहीं कर पा रही थी। गर्भगृह में दीपक की मंद लौ में श्री मरुथुरर पेरुमाल की मूर्ति को देखकर मेरा मन ठहर सा गया। उनके नेत्रों में एक गहरी करुणा और स्थिरता थी, मानो वे कह रहे हों कि 'सब ठीक है, मैं यहाँ हूँ'। मैंने आँखें बंद कीं और कुछ क्षणों के लिए सब कुछ भूल गया। न कोई विचार, न कोई चिंता, बस एक गहन शून्यता और उस शून्यता में एक अदृश्य उपस्थिति का अहसास। पुजारी जी ने जब मेरे माथे पर श्रीचूर्ण और तुलसी का प्रसाद लगाया, तो एक सिहरन सी दौड़ गई। ऐसा लगा जैसे वर्षों की थकान कुछ ही क्षणों में धुल गई हो। मैं वहाँ कितनी देर बैठा रहा, मुझे ज्ञात नहीं। बाहर निकला तो लगा जैसे मेरी आत्मा को एक नया आधार मिल गया है। यह कोई चमत्कार नहीं था, बस एक सच्चा, सरल और गहरा आध्यात्मिक अनुभव था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे विश्वरूप आरती एवं सायं ६:३० बजे संध्या आरती
• सम्भवतः सायं ४:३० से ७:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से ११:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मनियाकरनपट्टी से लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मदुरै से आप टैक्सी या बस द्वारा लगभग २.५ से ३ घंटे में मंदिर तक पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा है, जो लगभग १३० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से नियमित टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन दिंडीगुल जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर है। दिंडीगुल से आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा मनियाकरनपट्टी पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग १ घंटे का समय लगता है। दिंडीगुल जंक्शन चेन्नई, मदुरै और कोयंबटूर से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है।
• मनियाकरनपट्टी सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। दिंडीगुल से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग १ घंटे में मंदिर तक पहुँचाती हैं। मदुरै से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ९० किलोमीटर है। आप निजी वाहन से भी यात्रा कर सकते हैं; मार्ग में उचित दिशा-निर्देश उपलब्ध हैं। निकटतम बड़ा कस्बा ओड्डनचत्रम है, जो लगभग २० किलोमीटर दूर है।

Major Festivals

• वैकुंठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष): यह मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण त्योहार है। इस दिन 'स्वर्गवासल' खोला जाता है, जिसके नीचे से गुजरना मोक्ष का मार्ग प्रशस्त करता है। भक्तगण रात्रि जागरण करते हैं और भगवान को विशेष अलंकारों से सजाया जाता है।
• पुरट्टासी शनिवार (भाद्रपद): तमिल मास पुरट्टासी के चारों शनिवार भगवान वेंकटेश्वर स्वरूप की विशेष पूजा होती है। यह पर्व ऋण मुक्ति और आर्थिक समृद्धि के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण माना जाता है। भक्त तिल-गुड़ का प्रसाद चढ़ाते हैं।
• रामानुज जयंती (चैत्र): वैष्णव आचार्य रामानुजाचार्य की जयंती पर मंदिर में विशेष तिरुमंजनम और उनके सिद्धांतों का प्रवचन होता है। यह दिन ज्ञान और भक्ति के समन्वय का प्रतीक है।
• धनुर्मास पूजा (मार्गशीर्ष): इस पूरे मास में सूर्योदय से पूर्व भगवान को जागृत कर आंडाल की तिरुप्पावई का गान किया जाता है। यह अवधि भक्ति और शरणागति की साधना के लिए सर्वोत्तम मानी जाती है।
• गरुड़ पंचमी (श्रावण): इस दिन भगवान गरुड़ की विशेष पूजा होती है और उन्हें वडामाला अर्पित की जाती है। माना जाता है कि इस दिन गरुड़ देवता की पूजा करने से सर्प दोष और नाग भय से मुक्ति मिलती है।
• आदि पूरम (आषाढ़): देवी लक्ष्मी (थायार) का प्रमुख उत्सव है। इस दिन देवी को विशेष श्रृंगार कर हल्दी-कुमकुम का अर्चन किया जाता है। महिलाएँ सुहाग की लंबी आयु के लिए व्रत रखती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अष्टाक्षर मंत्र भगवान विष्णु का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'नमः' समर्पण का भाव है, और 'नारायणाय' का अर्थ है जल पर शयन करने वाले या सबके आश्रयदाता। इस मंदिर में इसका जप विशेष रूप से मानसिक शांति और आत्मसमर्पण की भावना जागृत करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: इस मंत्र में 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा का प्रतीक है, और 'क्लीं' आकर्षण शक्ति का बीज है। 'श्रीवत्साय' भगवान विष्णु के वक्ष पर स्थित श्रीवत्स चिह्न को संबोधित है। यह मंत्र सौभाग्य और समृद्धि की प्राप्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्रीवत्साय नमः
• अर्थ: 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' माया और सृजन शक्ति का, तथा 'श्रीं' समृद्धि का। 'गरुड़ध्वजाय' का अर्थ है जिनकी ध्वजा पर गरुड़ विराजमान हैं। यह मंत्र बाधाओं को दूर करने और विजय प्राप्ति के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं गरुड़ध्वजाय नमः
• अर्थ: यह द्वादशाक्षर मंत्र भगवान कृष्ण (वासुदेव) को समर्पित है। 'भगवते' का अर्थ है ऐश्वर्य, धर्म, यश, श्री, ज्ञान और वैराग्य से युक्त। 'वासुदेवाय' का अर्थ है सर्वत्र व्याप्त दिव्य चेतना। इस मंदिर में इसका जप भक्ति भाव को दृढ़ करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'थिरुमंजनम' (पवित्र स्नान) का विशेष स्थान है, जो प्रत्येक शुक्रवार को भगवान पेरुमाल और देवी लक्ष्मी के लिए किया जाता है। शुक्रवार का यह अभिषेक सौभाग्य और समृद्धि की कामना से जुड़ा है। वैकुंठ एकादशी के अवसर पर 'स्वर्गवासल' (परमपद द्वार) खोलने की परंपरा है, जिसके नीचे से गुजरना मोक्षदायक माना जाता है। पुरट्टासी (भाद्रपद) मास के शनिवारों को भगवान वेंकटेश्वर स्वरूप में पेरुमाल की विशेष पूजा होती है, जिसमें तिल और गुड़ से बने प्रसाद का भोग लगता है। माना जाता है कि इस मास में की गई प्रार्थना ऋण और कर्ज से मुक्ति दिलाती है। मार्गशीर्ष मास में प्रातःकालीन 'धनुर्मास सेवा' अत्यंत मंगलकारी मानी जाती है, जिसमें सूर्योदय से पूर्व भगवान को फूलों से सजाया जाता है और आंडाल की तिरुप्पावई का गान होता है। इसके अतिरिक्त, ग्रहण काल में मंदिर के कपाट बंद नहीं किए जाते और विशेष शुद्धिकरण पूजा की जाती है, जो एक दुर्लभ परंपरा है।

Unique Rituals

• मरुत वृक्ष प्रदक्षिणा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष की १०८ बार परिक्रमा करने से चर्म रोग और वात-विकारों में राहत मिलती है। यह अनुष्ठान विशेषकर अमावस्या के दिन किया जाता है और इसे भगवान धन्वंतरि की कृपा से जोड़कर देखा जाता है।
• गरुड़ वाहन मिट्टी सेवा: वर्ष में एक बार, स्थानीय कुम्हार समुदाय द्वारा गरुड़ की एक लघु मिट्टी की मूर्ति बनाकर मंदिर को भेंट की जाती है। इस मूर्ति का जुलूस निकालकर निकटवर्ती तालाब में विसर्जन किया जाता है, जो वर्षा और अच्छी फसल की कामना का प्रतीक है।
• अष्टाक्षर लेखन यज्ञ: प्रत्येक पूर्णिमा को भक्तगण तुलसी के पत्तों पर 'ॐ नमो नारायणाय' लिखकर भगवान के चरणों में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से वाणी में मधुरता और लेखन कार्य में सफलता मिलती है।
• थायार माँगल्य पूजा: विवाहित महिलाएँ देवी लक्ष्मी (थायार) को अपने मंगलसूत्र का एक धागा अर्पित करती हैं और बदले में पुजारी द्वारा पवित्र किया गया हल्दी-बंधन प्राप्त करती हैं। यह अखंड सौभाग्य के लिए किया जाने वाला एक विशिष्ट ग्रामीण अनुष्ठान है।

Associated Legends

• मरुत वृक्ष की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान घने मरुत (अर्जुन) वृक्षों का जंगल था। एक बार एक गंभीर सूखा पड़ा, तब एक ऋषि ने यहाँ भगवान विष्णु की घोर तपस्या की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान विष्णु एक विशाल मरुत वृक्ष के नीचे स्वयंभू रूप में प्रकट हुए। तभी से यह स्थान 'मरुथुरर' (मरुत वृक्षों के स्वामी) के नाम से प्रसिद्ध हुआ। कहा जाता है कि उस वृक्ष का एक अंश आज भी मंदिर परिसर में विद्यमान है।
• गरुड़ का जल लाना: एक अन्य कथा के अनुसार, मंदिर के निर्माण के समय अभिषेक के लिए पवित्र जल का अभाव हो गया। तब भगवान गरुड़ ने एक विशालकाय पक्षी का रूप धारण कर अपनी चोंच में दूर स्थित कावेरी नदी का जल लाकर मंदिर के कुंड में डाला। माना जाता है कि इसी कारण मंदिर के कुंड का जल कभी नहीं सूखता और उसमें सदैव एक विशेष मिठास बनी रहती है। यह कथा गरुड़ के प्रति विशेष श्रद्धा का कारण है।
• नम्माझवार का आगमन: परंपरा के अनुसार, वैष्णव संत नम्माझवार अपनी तीर्थयात्रा के दौरान इस स्थान पर रुके थे। यहाँ की प्राकृतिक शांति से प्रभावित होकर उन्होंने भगवान विष्णु की स्तुति में कई पाशुरम (भक्ति गीत) गाए। कहा जाता है कि उनके गायन के समय भगवान की मूर्ति के नेत्रों से जल की बूँदें टपकी थीं। इसी स्मृति में मंदिर में नम्माझवार की एक प्रतिमा स्थापित की गई है, और उनके पाशुरमों का नियमित पाठ होता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी जाती है। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ शांति का अनुभव करते हैं। माना जाता है कि भगवान मरुथुरर पेरुमाल की कृपा से वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं और दांपत्य जीवन में सामंजस्य बढ़ता है। किसान वर्ग वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ विशेष प्रार्थना करता है, और स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना पर सूखे के समय भी वर्षा हुई है। भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों में उलझे लोग यहाँ ४८ दिनों तक दीपक जलाने का संकल्प लेते हैं, जिससे अनुकूल परिणाम की संभावना बताई जाती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए तुलसी माला धारण करते हैं। यह भी मान्यता है कि जिन व्यवसायों में ठहराव आ गया हो, वे यहाँ श्रीसूक्त का पाठ करने से पुनः गति प्राप्त करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है मानसिक शांति की तत्काल अनुभूति। कई लोगों का कहना है कि मंदिर में प्रवेश करते ही उनकी वर्षों पुरानी चिंता और अवसाद जैसे गायब हो गए। एक स्थानीय किसान के अनुसार, अकाल के समय उसने मंदिर में ४८ दिनों तक दीपक जलाने का संकल्प लिया था, और संकल्प पूरा होने से पहले ही वर्षा हो गई थी। एक अन्य भक्त ने बताया कि भूमि विवाद में फँसे होने पर उसने यहाँ श्रीसूक्त का पाठ किया और अप्रत्याशित रूप से उसके पक्ष में निर्णय आया। यह भी कहा जाता है कि संतानहीन दंपत्तियों ने यहाँ थायार (देवी लक्ष्मी) को माँगल्य अर्पित करने के बाद संतान सुख प्राप्त किया है। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है, परंतु स्थानीय आस्था का यह एक महत्वपूर्ण अंग हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य और स्थानीय मान्यताएँ हैं। सबसे प्रमुख मान्यता गर्भगृह में स्थित मुख्य मूर्ति को लेकर है, जिसे स्थानीय लोग स्वयंभू (स्वतः प्रकट) मानते हैं। कहा जाता है कि इस मूर्ति को कभी भी पूर्णतः खोदकर निकालने का प्रयास नहीं किया गया, क्योंकि ऐसा करने पर भूमि से जल या रक्त की धारा फूट पड़ने की आशंका व्यक्त की जाती है। एक अन्य रहस्य मंदिर के कुंड के जल से जुड़ा है, जिसके बारे में मान्यता है कि यह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक रूप से इसकी पुष्टि नहीं है, परंतु स्थानीय बुजुर्गों का दावा है कि उन्होंने अपने जीवनकाल में इस कुंड को कभी सूखा नहीं देखा। यह भी कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में मंदिर के प्रांगण में स्थित मरुत वृक्ष से दिव्य संगीत की ध्वनि सुनाई देती है, जिसे नम्माझवार के पाशुरमों की गूँज माना जाता है।

Scriptural References

• श्रीमद्भागवत पुराण (दशम स्कंध): यद्यपि यह पुराण सीधे इस मंदिर का उल्लेख नहीं करता, तथापि इसमें वर्णित भगवान विष्णु के पालनकर्ता स्वरूप और ग्रामीण परिवेश में उनकी लीलाएँ इस मंदिर की आत्मा से मेल खाती हैं। स्थानीय पुजारी प्रवचनों में इसका उल्लेख करते हैं।
• पंचरात्र आगम: यह मंदिर संभवतः पंचरात्र आगम की पद्धति का अनुसरण करता है, जो वैष्णव मंदिरों की पूजा-पद्धति का प्रमुख ग्रंथ है। इसमें भगवान विष्णु के पंच स्वरूपों (पर, व्यूह, विभव, अन्तर्यामी, अर्चा) की उपासना का विधान है, जिसमें अर्चावतार (मूर्ति) की पूजा इस मंदिर का आधार है।
• दिव्य प्रबंधम: आज़वार संतों द्वारा रचित यह तमिल वैष्णव ग्रंथ संग्रह है। यद्यपि मनियाकरनपट्टी का सीधा उल्लेख नहीं है, तथापि नम्माझवार की रचनाएँ इस क्षेत्र की वैष्णव भक्ति परंपरा को प्रभावित करती हैं, और मंदिर में उनकी एक लघु प्रतिमा स्थापित है।
• गरुड़ पुराण: इस पुराण में भगवान विष्णु के वाहन गरुड़ की महिमा और उनकी उपासना का वर्णन है। इस मंदिर में गरुड़ की विशेष पूजा और 'गरुड़ वाहन मिट्टी सेवा' अनुष्ठान का आधार इसी पुराण की कथाओं में मिलता है।
• विष्णु धर्मोत्तर पुराण: यह उपपुराण मूर्तिकला और मंदिर निर्माण के नियमों का वर्णन करता है। इस मंदिर की स्थापत्य शैली और मूर्ति के प्रतिमा-लक्षण इस ग्रंथ में वर्णित ग्रामीण देवालयों के मानकों के अनुरूप प्रतीत होते हैं।

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