Mathurakaliyamman Temple, Seruvandur, Nanilam

Mathurakaliyamman Temple, Seruvandur, Nanilam. Dedicated to Mathurakaliyamman. Located in Nanilam.

Primary Deity

Mathurakaliyamman / श्री मथुराकालीयम्मन

Best Season

श्री मथुराकालीयम्मन मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जिससे मंदिर परिसर में ध्यान और प्रदक्षिणा करना सुखद होता है। विशेष रूप से, आश्विन मास (सितंबर-अक्टूबर) में नवरात्रि का समय यहाँ की दिव्य ऊर्जा को अनुभव करने का सर्वोत्तम अवसर है, हालाँकि इस दौरान भारी भीड़ रहती है। मार्च-अप्रैल में पंगुनी उत्सव भी एक शानदार सांस्कृतिक अनुभव है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, जिससे दोपहर में दर्शन कठिन हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में कावेरी डेल्टा क्षेत्र हरा-भरा हो जाता है और वातावरण रमणीय होता है, परंतु कभी-कभी भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-२० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार या त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की अनुमति है, किंतु गर्भगृह में प्रवेश हेतु उत्तरीय (शरीर का ऊपरी भाग ढकना) आवश्यक है। महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त परिधान है।

Address

Available soon.

History

श्री मथुराकालीयम्मन मंदिर, सेरुवंदूर, नानिलम का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः एक हज़ार वर्ष से भी अधिक पुराना है और इसका संबंध चोल राजवंश के काल से जोड़ा जाता है। कहा जाता है कि प्रारंभ में यह एक साधारण ग्रामीण देवी स्थल था, जो कालांतर में एक पूर्ण विकसित मंदिर के रूप में स्थापित हुआ। 'मथुराकाली' नाम की उत्पत्ति के विषय में एक मान्यता यह है कि देवी ने यहाँ मथुरा क्षेत्र के एक भक्त की रक्षा की थी, अथवा देवी का यह स्वरूप उत्तर भारत के मथुरा क्षेत्र की किसी प्राचीन शक्ति परंपरा से प्रेरित है। एक अन्य मत के अनुसार, 'मथुरा' शब्द का अर्थ 'मधुर' या 'मोक्षदायिनी' से भी हो सकता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर नानिलम क्षेत्र के पाँच प्रमुख काली मंदिरों में से एक है, जो एक सुरक्षात्मक घेरा बनाते हैं। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय भक्तों और धर्मार्थ संस्थाओं द्वारा कराया जाता रहा है। वर्तमान संरचना अधिकतर पिछले दो-तीन सौ वर्षों के भीतर निर्मित प्रतीत होती है। यहाँ की देवी को ग्राम देवता के रूप में पूजा जाता है और वे न्याय की देवी मानी जाती हैं। ऐसा विश्वास है कि देवी के समक्ष सत्य प्रतिज्ञा करने से विवादों का निपटारा हो जाता है। मंदिर से जुड़ी मौखिक परंपराएँ इसे एक जागृत स्थल के रूप में वर्णित करती हैं, जहाँ देवी आज भी भक्तों की पुकार सुनती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें, क्योंकि लिखित ऐतिहासिक स्रोत अत्यंत सीमित हैं।

Spiritual Significance

श्री मथुराकालीयम्मन मंदिर को तंत्र और शाक्त परंपरा में एक विशिष्ट ऊर्जा केंद्र माना जाता है। यह स्थान कावेरी डेल्टा क्षेत्र में स्थित है, जो स्वयं में एक विशाल ऊर्जा क्षेत्र है। माना जाता है कि यहाँ देवी की उपस्थिति उग्र और सौम्य दोनों रूपों में एक साथ अनुभव की जा सकती है। देवी का स्वरूप यहाँ 'मथुराकाली' के रूप में है, जिसका तात्पर्य संभवतः एक ऐसी शक्ति से है जो कठोर होते हुए भी अंततः मधुर फल प्रदान करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा स्रोत पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक अशांति शीघ्र शांत होती है। यहाँ की भूमि को 'भद्रकाली' की ऊर्जा से आवेशित माना जाता है, जो नकारात्मक शक्तियों का शमन करती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को सक्रिय करने वाला माना जाता है, जिससे साधक को भयमुक्ति और सृजनात्मकता का वरदान मिलता है। नवरात्रि और अमावस्या के दिनों में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है, ऐसा भक्तों का अनुभव है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी ऊर्जा का वाहक माना जाता है, जहाँ बैठकर साधना करने से विशेष लाभ होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो कुंडलिनी जागरण के प्रारंभिक चरणों में हैं, क्योंकि यहाँ की शक्ति अत्यंत सहज और करुणामयी मानी जाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को जल अर्पित करते हैं और 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, जो यहाँ अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। देवी को लाल वस्त्र और कुमकुम अर्पित करना एक सामान्य प्रथा है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन और पंचामृत का प्रयोग होता है। कई भक्त यहाँ 'मूक पंचमी' व्रत रखते हैं, जिसमें मौन रहकर देवी की आराधना की जाती है। तांत्रिक साधक रात्रि के समय यहाँ 'काली कवच' और 'दुर्गा सप्तशती' के चंडी पाठ का अनुष्ठान करते हैं। मंदिर परिसर में प्रदक्षिणा करते समय भक्त 'ॐ क्रीं कालिकायै नमः' मंत्र का जाप करते हैं। एक विशेष प्रथा यहाँ 'नींबू माला' अर्पित करने की है, जो शत्रु बाधा और दृष्टि दोष निवारण के लिए की जाती है। ध्यान की दृष्टि से, भक्त मंदिर के पिछले भाग में स्थित शांत स्थान पर बैठकर देवी के श्री चक्र का ध्यान करते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ बिना किसी विशेष अनुष्ठान के केवल श्रद्धापूर्वक बैठने मात्र से भी मानसिक शांति का अनुभव होता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार श्री मथुराकालीयम्मन मंदिर के गर्भगृह के समक्ष खड़ा हुआ, तो एक अकथनीय विद्युतीय स्पंदन मेरी रीढ़ में दौड़ गया। देवी की प्रतिमा, जो गहरे सिंदूरी रंग से सुसज्जित थी, से निकलती आँखें मानो मेरे अंतरतम को भेद रही थीं। वह नेत्र इतने जीवंत थे कि मुझे लगा जैसे पाषाण नहीं, साक्षात चैतन्य मेरे सम्मुख विराजमान है। आरती का समय था, घंटों की तीव्र ध्वनि और 'जय मथुराकाली माँ' के उद्घोष के बीच, मैंने अपनी आँखें बंद कीं। उसी क्षण, मेरे भीतर एक गहन मौन छा गया, बाहर का सारा कोलाहल मानो स्वप्नवत हो गया। मुझे एक गहरे लाल प्रकाश का अनुभव हुआ, जो मेरे मूलाधार से उठता हुआ सहस्रार की ओर बढ़ रहा था। यह कोई डरावना अनुभव नहीं था, अपितु एक मातृत्वपूर्ण आलिंगन जैसा था। मेरी आँखों से अकारण अश्रु बहने लगे, जो दुःख के नहीं, अपितु एक गहन विमोचन के थे। ऐसा लगा जैसे वर्षों का संचित क्रोध, भय और अपराधबोध उसी लाल प्रकाश में विलीन हो रहा है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो देवी की मुखमुद्रा में एक सूक्ष्म मुस्कान देखी, जो शायद पहले नहीं थी। मंदिर से बाहर आने के बाद भी घंटों तक मेरे भीतर एक गहन शांति और सुरक्षा की भावना बनी रही। यह मेरे लिए केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि एक आंतरिक रूपांतरण का क्षण था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (शुक्रवार को विशेष आरती रात्रि ७:३० बजे)
• सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सेरुवंदूर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं, जो लगभग ढाई से तीन घंटे में आपको सीधे नानिलम क्षेत्र तक पहुँचा देगी। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से कुंभकोणम के लिए बस या ट्रेन पकड़ सकते हैं और वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मंदिर पहुँच सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन कुंभकोणम है, जो लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। कुंभकोणम चेन्नई, तिरुचिरापल्ली और मदुरै से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा या टैक्सी द्वारा सीधे सेरुवंदूर पहुँच सकते हैं। एक छोटा स्टेशन नानिलम भी है, जो मंदिर से लगभग ५-७ किलोमीटर दूर है, लेकिन यहाँ केवल पैसेंजर ट्रेनें ही रुकती हैं।
• सेरुवंदूर गाँव सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा है। कुंभकोणम से नानिलम होते हुए नियमित बस सेवा उपलब्ध है। निजी वाहन से आने पर, आप चेन्नई से NH-32 मार्ग ले सकते हैं, जो लगभग ३०० किलोमीटर की दूरी है। मयिलादुतुरै से दूरी लगभग ३० किलोमीटर है। गाँव में प्रवेश करते ही मंदिर का शिखर दिखाई देता है, अतः स्थानीय मार्गदर्शन की आवश्यकता नहीं पड़ती।

Major Festivals

• नवरात्रि (आश्विन मास, सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। देवी का प्रतिदिन भिन्न रूप में श्रृंगार होता है। नवमी के दिन चंडी होम और रात्रि में महिषासुर मर्दिनी का विशेष पूजन होता है।
• आदि मास पूजा (आषाढ़ मास, जुलाई-अगस्त): यह माह देवी की उपासना के लिए अत्यंत शुभ माना जाता है। इस माह के प्रत्येक शुक्रवार को देवी को विशेष प्रकार के नैवेद्य अर्पित किए जाते हैं और दीपोत्सव मनाया जाता है।
• मथुराकाली ब्रह्मोत्सव (पंगुनी मास, मार्च-अप्रैल): वर्ष में एक बार मनाया जाने वाला यह उत्सव देवी के विवाह का प्रतीक है। देवी की उत्सव मूर्ति को रथ में सजाकर गाँव की परिक्रमा कराई जाती है, जो अत्यंत भव्य होता है।
• अमावस्या पूजा (प्रत्येक मास): प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को यहाँ विशेष पूजा होती है। मान्यता है कि इस रात देवी अपने भूतगणों सहित गाँव की सीमा पर भ्रमण करती हैं और नकारात्मक शक्तियों को दूर रखती हैं।
• शुक्रवार अभिषेकम (प्रत्येक सप्ताह): प्रत्येक शुक्रवार को होने वाला यह साप्ताहिक अनुष्ठान एक लघु उत्सव जैसा ही होता है, जिसमें दूर-दूर से महिलाएँ भाग लेती हैं और मंगल गीत गाती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी काली का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'क्रीं' काली का बीज मंत्र है जो शक्ति और परिवर्तन का प्रतीक है, 'कालिकायै' का अर्थ है काल की देवी को, और 'नमः' नमन है। यह मंत्र भय नाश और आत्मिक शुद्धि के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं कालिकायै नमः
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तांत्रिक मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा है, 'श्रीं' समृद्धि की, और 'क्लीं' आकर्षण एवं कामना पूर्ति का बीज है। 'परमेश्वरि' सर्वोच्च देवी को संबोधित है। इसका जाप भौतिक और आध्यात्मिक दोनों इच्छाओं की पूर्ति हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वरि स्वाहा
• अर्थ: यह चामुंडा देवी का मंत्र है, जो मथुराकाली का ही एक उग्र रूप हैं। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' माया और सृजन का, 'क्लीं' इच्छा शक्ति का। 'विच्चे' का अर्थ है काटना या मुक्त करना। यह मंत्र शत्रु संहार और आंतरिक विकारों के नाश के लिए अत्यंत प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे

Special Puja

श्री मथुराकालीयम्मन मंदिर में शुक्रवार का दिन अत्यंत विशेष होता है, जिसे 'शुक्रवार अभिषेकम' कहा जाता है। इस दिन देवी को हल्दी, चंदन, गुलाब जल और पंचामृत से स्नान कराया जाता है, और बाद में उन्हें लाल रेशमी वस्त्र पहनाए जाते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ 'चंडी होम' का आयोजन होता है, जिसमें दुर्गा सप्तशती के ७०० श्लोकों का सविधि पाठ कर आहुति दी जाती है। अमावस्या की रात्रि को 'नींबू दीप पूजा' का विशेष अनुष्ठान होता है, जहाँ नींबू को काटकर उसमें दीपक जलाकर देवी को अर्पित किया जाता है; यह शत्रु बाधा और काला जादू के निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है। प्रदोषम के दिन भगवान शिव और पार्वती के लिए विशेष पूजा होती है, लेकिन यहाँ इसका संबंध काली माँ से भी जोड़ा जाता है। वर्ष में एक बार 'मथुराकाली ब्रह्मोत्सव' मनाया जाता है, जिसमें देवी की उत्सव मूर्ति को ग्राम की सीमाओं तक शोभायात्रा में ले जाया जाता है, जो ग्राम रक्षा का प्रतीक है। कोई भी बड़ा अनुष्ठान करने से पहले भक्त 'संकल्प पूजा' करते हैं, जिसमें वे देवी के समक्ष अपनी इच्छा प्रकट करते हैं और पूर्ण होने पर पुनः आकर धन्यवाद अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• नींबू माला अर्पण: भक्त नींबू की एक माला बनाकर देवी को अर्पित करते हैं। मान्यता है कि यह अनुष्ठान करने से पारिवारिक कलह, शत्रु बाधा और बुरी नज़र से रक्षा होती है। नींबू को नकारात्मक ऊर्जा का अवशोषक माना जाता है।
• मूक प्रदक्षिणा: मंगलवार के दिन भक्त मौन रहकर मंदिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। इस दौरान वे मन ही मन 'क्रीं' बीज मंत्र का जाप करते हैं। ऐसा विश्वास है कि इससे मनोकामना शीघ्र पूर्ण होती है और वाणी में सिद्धि आती है।
• रक्त पुष्पांजलि: देवी को केवल गहरे लाल रंग के गुड़हल या अड़हुल के फूल ही अर्पित किए जाते हैं। सफेद या पीले फूल वर्जित हैं। यह प्रथा देवी के उग्र स्वरूप को शांत रखने और उनकी कृपा प्राप्त करने का एक तांत्रिक विधान है।
• सत्य प्रतिज्ञा अनुष्ठान: जब गाँव में कोई भूमि विवाद या चोरी का मामला होता है, तो दोनों पक्षों को देवी के समक्ष खड़ा कर दीपक की लौ पर हाथ रखकर सत्य बोलने की शपथ लेनी होती है। मान्यता है कि झूठ बोलने वाले का तुरंत अनिष्ट होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में सेरुवंदूर गाँव में एक राक्षस ने उत्पात मचा रखा था, जो केवल स्त्रियों को ही दिखाई देता था। गाँव की महिलाओं ने एकजुट होकर आदि शक्ति की आराधना की। तब देवी मथुराकाली के रूप में प्रकट हुईं और उन्होंने उस अदृश्य राक्षस का वध किया। कहा जाता है कि युद्ध के दौरान देवी का शरीर क्रोध से लाल हो गया था, इसीलिए उन्हें लाल वस्त्र और रक्त पुष्प प्रिय हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मथुरा के एक व्यापारी को देवी ने स्वप्न में आदेश दिया कि वह दक्षिण की यात्रा करे और कावेरी तट पर उनकी मूर्ति स्थापित करे। व्यापारी ने स्वप्न में बताए स्थान पर आकर खुदाई की तो उसे एक स्वयंभू काली प्रतिमा मिली। उसी ने इस मंदिर की स्थापना की और तभी से देवी का नाम 'मथुराकाली' पड़ा। यह कथा उत्तर और दक्षिण भारत की शाक्त परंपराओं के संगम का प्रतीक है।
• ऐसा भी विश्वास है कि एक बार गाँव में भयंकर महामारी फैली। ग्रामवासियों ने देवी की शरण ली। देवी ने एक छोटी बालिका का रूप धारण कर गाँव की सीमा पर एक नीम के वृक्ष के नीचे निवास किया और अपने कर से स्पर्श कर सबको ठीक कर दिया। जब लोगों ने उसका पीछा किया तो वह इसी स्थान पर अंतर्धान हो गईं। तब से यह स्थान रोग निवारण के लिए प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• श्री मथुराकालीयम्मन को न्याय की देवी के रूप में जाना जाता है, अतः सबसे प्रमुख फलित यहाँ न्यायिक मामलों और विवादों में विजय का है। भक्तगण बताते हैं कि अदालती मुकदमों में फँसे लोगों को यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनुकूल निर्णय मिलता है। दूसरा प्रमुख फलित शत्रु बाधा और कथित तांत्रिक प्रयोगों से रक्षा है; नींबू माला और रक्त पुष्प अर्पित करने से नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित भक्तों को यहाँ नियमित दर्शन और प्रदक्षिणा से अत्यधिक लाभ होने की सूचना है। संतान प्राप्ति में विलंब का सामना कर रहे दंपत्ति यहाँ शुक्रवार के अभिषेक में भाग लेकर देवी की कृपा प्राप्त करते हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक संकट के निवारण हेतु भी यह स्थान प्रसिद्ध है। स्थानीय किसान वर्षा और फसल सुरक्षा के लिए देवी से प्रार्थना करते हैं। कहा जाता है कि जो भी भक्त सच्चे मन से यहाँ एक बार अपनी पीड़ा रख देता है, देवी उसका समाधान अवश्य करती हैं, चाहे वह कितना भी जटिल क्यों न हो।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख न्याय से जुड़े हैं। कई लोगों का दावा है कि देवी के समक्ष सत्य प्रतिज्ञा करने के कुछ ही दिनों के भीतर उनके लंबित मुकदमों का निपटारा उनके पक्ष में हो गया। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी खोई हुई दृष्टि यहाँ ४१ दिनों तक नियमित रूप से देवी के नेत्रों में दीपक दिखाकर प्रार्थना करने से वापस लौट आई। किसान बताते हैं कि जब कभी सूखे की स्थिति बनी, गाँव वालों ने सामूहिक रूप से देवी को नींबू माला अर्पित की, और अगले ही दिन वर्षा हो गई। मानसिक रूप से विक्षिप्त एक व्यक्ति के बारे में कहा जाता है कि वह मंदिर में आते ही शांत हो जाता था और धीरे-धीरे पूर्णतः स्वस्थ हो गया। ये सभी विवरण स्थानीय मान्यता और श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता।

Mysteries

श्री मथुराकालीयम्मन मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य देवी की मुख्य प्रतिमा की उत्पत्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) मूर्ति है, जिसे कभी भी पूर्णतः मानव निर्मित नहीं माना गया। कहा जाता है कि प्रतिमा का आकार प्रतिवर्ष सूक्ष्म रूप से बढ़ता है, हालाँकि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य गर्भगृह के भीतर के तापमान से जुड़ा है। बाहर भीषण गर्मी होने पर भी, गर्भगृह का वातावरण सामान्य से अधिक ठंडा रहता है, और कभी-कभी बिना किसी स्रोत के चंदन की सुगंध आती है। मंदिर के पुजारी बताते हैं कि अमावस्या की रात्रि को देवी की प्रतिमा के नेत्रों में एक विशेष चमक आ जाती है, जो दीपक के प्रकाश से भिन्न होती है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित नीम के वृक्ष पर कभी भी कौवे नहीं बैठते, जो कि एक असामान्य बात है।

Scriptural References

• दुर्गा सप्तशती (मार्कंडेय पुराण): इसमें वर्णित 'मधु कैटभ वध' और 'रक्तबीज वध' की कथाएँ मथुराकाली के स्वरूप से संबंधित हैं। यद्यपि यह ग्रंथ सीधे इस स्थल का उल्लेख नहीं करता, परंतु देवी का उग्र रूप और रक्त पुष्प प्रियता इसी पुराण की काली स्तुति पर आधारित है।
• कालिका पुराण: यह उपपुराण देवी काली के विभिन्न स्वरूपों और उनकी पूजा विधियों का विस्तृत वर्णन करता है। मथुराकाली की नींबू माला और रात्रि पूजा की परंपरा का स्रोत संभवतः इसी पुराण की तांत्रिक विधियों में निहित है।
• शाक्त प्रमोद: यह तांत्रिक ग्रंथ विभिन्न देवी स्थलों की साधना पद्धतियों का संकलन है। इसमें कावेरी तट के काली मंदिरों का उल्लेख मिलता है, जिसके अंतर्गत सेरुवंदूर का यह मंदिर भी एक गुप्त शक्ति पीठ के रूप में वर्णित हो सकता है।
• स्थल पुराण (मौखिक परंपरा): इस मंदिर का अपना कोई लिखित स्थल पुराण उपलब्ध नहीं है, परंतु पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही मौखिक कथाएँ ही यहाँ का प्रामाणिक ग्रंथ मानी जाती हैं, जो देवी के चमत्कारों और न्यायप्रियता का बखान करती हैं।

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