Mauragiri Rajamaha Viharaya

Mauragiri Rajamaha Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Mauragiri Tathagata). Located in Monaragala.

Primary Deity

Lord Buddha (Mauragiri Tathagata) / श्री मौरगिरि तथागत बुद्ध

Best Season

मौरगिरि राजमहा विहार की यात्रा के लिए दिसंबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। यह अवधि श्रीलंका के शुष्क मौसम का भाग है, जब वर्षा न्यूनतम होती है और आकाश स्वच्छ रहता है। इस समय तापमान भी सुखद रहता है, लगभग २०-२८ डिग्री सेल्सियस, जो पर्वतीय चढ़ाई के लिए उपयुक्त है। जनवरी में दुरुथु पूर्णिमा का पर्व होता है, जो मंदिर में विशेष उत्सव का समय है। फरवरी-मार्च में नवम पूर्णिमा और मेदिन पूर्णिमा के अवसर पर भी मंदिर में विशेष कार्यक्रम होते हैं। मई में वेसक पर्व होता है, जो अत्यंत महत्वपूर्ण है, परंतु इस समय वर्षा आरंभ हो सकती है। जून से सितंबर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून का प्रभाव रहता है, जिससे मार्ग फिसलन भरा हो सकता है और चढ़ाई कठिन हो जाती है। अक्टूबर-नवंबर में अंतर-मानसून वर्षा होती है, जो यात्रा में बाधा डाल सकती है।

Darshan Time

सम्भवतः ३०-४५ मिनट साधारण दर्शन के लिए। ध्यान और सम्पूर्ण परिसर भ्रमण हेतु १-२ घंटे।

Dress Code

श्वेत वर्ण के वस्त्र श्रीलंकाई बौद्ध परंपरा में श्रद्धा के प्रतीक हैं और इन्हें प्राथमिकता दी जाती है। घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

मौरगिरि राजमहा विहार श्रीलंका के मोनरागला जिले में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसका इतिहास अनुराधापुरा काल (लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईस्वी) तक विस्तृत है। 'मौरगिरि' नाम संभवतः 'मयूरगिरि' (मोरों का पर्वत) से व्युत्पन्न है, जो इस क्षेत्र में मोरों की प्रचुरता को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान भगवान बुद्ध की श्रीलंका की तीसरी यात्रा से जुड़ा हुआ है, जब उन्होंने कल्याणी नदी के तट पर नाग राजा मणिअक्खिक के निमंत्रण पर यात्रा की थी। कुछ विद्वानों का मत है कि यह स्थान प्राचीन 'महागाम' क्षेत्र का भाग था, जो रुहुणा राज्य की राजधानी थी। मंदिर के वर्तमान स्वरूप का अधिकांश भाग कैंडियन काल (अठारहवीं शताब्दी) में पुनर्निर्मित किया गया माना जाता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, परंतु स्थानीय पुरातात्विक अवशेषों से संकेत मिलता है कि यह एक प्राचीन पूजा स्थल रहा है। मंदिर का नाम 'राजमहा विहार' इसे शाही संरक्षण प्राप्त एक प्रमुख विहार के रूप में चिह्नित करता है। मौखिक परंपरा के अनुसार, यहाँ कभी अरहंत भिक्षुओं का निवास था और यह एक महत्वपूर्ण ध्यान केंद्र था। वर्तमान में यह श्रीलंका के स्याम निकाय के मल्वत्तु अध्याय के अंतर्गत एक जीवंत उपासना स्थल है।

Spiritual Significance

मौरगिरि राजमहा विहार एक गहन आध्यात्मिक ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। यह स्थान एक सघन वनाच्छादित पर्वत शिखर पर स्थित है, जहाँ प्राकृतिक शांति और एकांत ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल वातावरण निर्मित करते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक विशेष प्रकार की शांति और स्थिरता का अनुभव होता है। यहाँ की भूमि को 'अधिष्ठान भूमि' के रूप में देखा जाता है, जहाँ सदियों से भिक्षुओं के ध्यान और साधना का सूक्ष्म प्रभाव संचित है। बौद्ध परंपरा में, ऐसे स्थान जहाँ अरहंत या ध्यानी भिक्षुओं ने निवास किया हो, 'पुण्य क्षेत्र' माने जाते हैं। यहाँ स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष (जो संभवतः अनुराधापुरा के श्री महाबोधि की एक शाखा से उत्पन्न है) को विशेष ऊर्जा का स्रोत माना जाता है। भक्तगण बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करते समय मानसिक स्पष्टता और भावनात्मक उपचार की अनुभूति करते हैं। मंदिर के चैत्य (स्तूप) के चारों ओर प्रदक्षिणा करने से एक लयबद्ध ऊर्जा प्रवाह का अनुभव होता है। यहाँ की प्राकृतिक गुफाएँ, जो ध्यान के लिए प्रयुक्त होती हैं, एक विशेष प्रतिध्वनि और ऊर्जा क्षेत्र उत्पन्न करती हैं। स्थानीय मान्यता है कि पूर्णिमा के दिन यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा अपने चरम पर होती है।

Spiritual Practices

मौरगिरि राजमहा विहार में बौद्ध साधना की कई परंपरागत पद्धतियाँ अनुसरण की जाती हैं। प्रातःकालीन बुद्ध पूजा में त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का सामूहिक पाठ किया जाता है। भिक्षुगण पालि भाषा में पिरित (परित्राण) सूत्रों का पाठ करते हैं, जिनमें रतन सुत्त, मंगल सुत्त और मेत्त सुत्त प्रमुख हैं। भक्तगण बोधि वृक्ष को जल अर्पित करते हैं और दीप प्रज्वलित करते हैं, जो ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है। यहाँ ध्यान (भावना) का विशेष महत्व है। समथ भावना (शमथ ध्यान) के अंतर्गत आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) और मेत्ता भावना (मैत्री ध्यान) का अभ्यास किया जाता है। विपश्यना भावना के लिए भी यह स्थान उपयुक्त माना जाता है, जहाँ साधक शरीर और मन की अनित्यता का निरीक्षण करते हैं। स्थानीय भक्त प्रतिदिन बुद्ध वंदना, धम्म वंदना और संघ वंदना का पाठ करते हैं। कुछ उपासक अष्टांग शील (आठ शील) ग्रहण करते हैं, विशेषकर पोय दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या, अष्टमी) पर। माला जप की भी परंपरा है, जिसमें 'बुद्धो' या 'अरहं' मंत्र का १०८ बार जप किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार मौरगिरि राजमहा विहार पहुँचा, तो सुबह का समय था। पहाड़ी पर चढ़ते हुए चारों ओर घना जंगल और पक्षियों का कलरव मन को पहले ही शांत कर रहा था। मंदिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शून्यता और शांति ने मुझे घेर लिया। ऐसा लगा जैसे समय ठहर गया हो। मैंने सर्वप्रथम प्राचीन चैत्य की प्रदक्षिणा की। हर कदम के साथ मन हल्का होता गया। फिर मैं बोधि वृक्ष के नीचे बैठ गया। आँखें बंद करते ही श्वास की गति स्वतः धीमी हो गई। मुझे अपने भीतर एक गहरा स्पंदन महसूस हुआ, मानो वृक्ष की जड़ों से कोई प्राचीन ऊर्जा मुझ तक प्रवाहित हो रही हो। कुछ क्षणों के लिए मैं अपने शरीर की सीमाओं को भूल गया। जब आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा जैसे घंटों बीत गए हों, परंतु केवल बीस मिनट हुए थे। मन में एक अकथनीय प्रसन्नता और स्पष्टता थी। मंदिर के भिक्षु ने मुझे एक गुफा दिखाई जहाँ प्राचीन काल में ध्यानी भिक्षु रहते थे। उस गुफा में बैठते ही एक गहन मौन ने मुझे आवृत कर लिया। मुझे लगा जैसे सदियों की साधना का स्पंदन उन शिलाओं में समाया हुआ है। उस दिन मैंने जाना कि वास्तविक तीर्थयात्रा बाहरी स्थानों की नहीं, अपितु आंतरिक शांति की खोज है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३०, मध्याह्न १२:००, और सायं ६:३० बजे बुद्ध पूजा (दीप आरती)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मत्तला राजपक्षे अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (हंबनटोटा) है, जो मौरगिरि से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से टैक्सी या निजी वाहन द्वारा मोनरागला होते हुए मंदिर तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प कोलंबो बंदरानायके अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है। वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा ५-६ घंटे में मंदिर पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन बदुल्ला है, जो मौरगिरि से लगभग ६० किलोमीटर दूर है। बदुल्ला स्टेशन कोलंबो से रेल मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है, और यह यात्रा अपने प्राकृतिक सौंदर्य के लिए प्रसिद्ध है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा मोनरागला होते हुए मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प एला रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है।
• मौरगिरि राजमहा विहार मोनरागला नगर से लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। मोनरागला कोलंबो, कैंडी, गाले और अन्य प्रमुख नगरों से बस सेवा द्वारा जुड़ा हुआ है। कोलंबो से मोनरागला के लिए नियमित बसें उपलब्ध हैं, यात्रा में लगभग ६-७ घंटे लगते हैं। मोनरागला से मंदिर तक स्थानीय बस या टुक-टुक द्वारा पहुँचा जा सकता है। अंतिम २ किलोमीटर की दूरी पैदल चढ़ाई की है, जो पर्वतीय मार्ग से होकर जाती है।

Major Festivals

• वेसक पूर्णिमा (वैशाख, मई): यह बौद्ध धर्म का सर्वाधिक पवित्र पर्व है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण करता है। मंदिर को रंग-बिरंगे वेसक लालटेन और ध्वजों से सजाया जाता है। रात्रि भर पिरित देशना और ध्यान कार्यक्रम चलते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा (आषाढ़, जून): यह पर्व श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरण कराता है, जब महिंद थेरो ने देवानामपियतिस्स राजा को धम्म का उपदेश दिया था। मंदिर में विशेष धम्म देशना और दान कार्यक्रम आयोजित होते हैं।
• एसाला पूर्णिमा (श्रावण, जुलाई-अगस्त): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त) और देवलोक में धम्म देशना का स्मरण दिवस है। मंदिर में विशेष पूजा और धम्म चर्चा होती है।
• वप पूर्णिमा (आश्विन, अक्टूबर): यह वर्षावास (वस्स) के समापन का पर्व है। कठिन चीवर दान का आयोजन होता है, जिसमें भक्त भिक्षुओं को वस्त्र और अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं।
• उंडुवप पूर्णिमा (मार्गशीर्ष, दिसंबर): यह संघमित्ता थेरी द्वारा श्रीलंका में बोधि वृक्ष की शाखा लाने का स्मरण दिवस है। मंदिर के बोधि वृक्ष की विशेष पूजा और जलाभिषेक किया जाता है।
• दुरुथु पूर्णिमा (पौष, जनवरी): यह बुद्ध की प्रथम श्रीलंका यात्रा का स्मरण दिवस है। मंदिर में विशेष पूजा और पर्वत प्रदक्षिणा का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र बौद्ध धर्म का मूल मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो ज्ञान के प्रतीक हैं। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धम्म (सत्य और शिक्षा) की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (साधक समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र भय, संदेह और अज्ञान से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्तुति है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराती है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सम्यक ज्ञान प्राप्त करने वाले। इस मंत्र का जाप करने से मन में श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न होती है तथा बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना मंत्र है। 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' का अर्थ है सभी प्राणी सुखी हों। 'अवेरा होन्तु' का अर्थ है सभी वैर रहित हों। 'अब्यापज्झा होन्तु' का अर्थ है सभी दुःख और पीड़ा से मुक्त हों। इस मंत्र के जाप से हृदय में करुणा और मैत्री का विकास होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु। सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु। सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता सूत्र है। 'अनिच्चा वत संखारा' का अर्थ है सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं। 'उप्पादवयधम्मिनो' का अर्थ है उत्पत्ति और विनाश उनका स्वभाव है। 'तेसं वूपसमो सुखो' का अर्थ है उनका शांत हो जाना ही सुख है। यह मंत्र जीवन की अनित्यता का बोध कराता है और आसक्ति से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

मौरगिरि राजमहा विहार में प्रतिदिन तीन बार बुद्ध पूजा सम्पन्न होती है। प्रातःकालीन पूजा में भिक्षुगण बुद्ध प्रतिमा को सुगंधित जल से स्नान कराते हैं और ताजे पुष्प अर्पित करते हैं। इसके पश्चात पिरित देशना (परित्राण सूत्र पाठ) होता है, जिसमें ग्रामवासी भी भाग लेते हैं। मध्याह्न पूजा में दान (भिक्षुओं को भोजन अर्पण) का विशेष महत्व है। सायंकालीन पूजा में दीप पूजा प्रमुख होती है, जहाँ सैकड़ों दीपक प्रज्वलित कर बुद्ध को प्रकाश अर्पित किया जाता है। प्रत्येक पूर्णिमा (पोय दिवस) पर विशेष सील समादान (शील ग्रहण) कार्यक्रम होता है, जिसमें भक्त अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और रात्रि भर ध्यान एवं धम्म देशना में भाग लेते हैं। वैशाख पूर्णिमा (वेसक) पर अत्यंत विशाल उत्सव होता है, जिसमें बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण किया जाता है। इस अवसर पर मंदिर को रंग-बिरंगे वेसक लालटेन से सजाया जाता है और दानशालाएँ (दान स्थल) स्थापित की जाती हैं। आषाढ़ पूर्णिमा (पोसोन) पर धम्म चक्र प्रवर्तन दिवस मनाया जाता है, जो बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण है। कठिन चीवर दान (कठिन पूजा) वर्षावास के पश्चात आयोजित होता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• गिरि प्रदक्षिणा: भक्तगण मंदिर स्थित पर्वत शिखर की पूर्ण परिक्रमा करते हैं, जो लगभग दो किलोमीटर का मार्ग है। यह अनुष्ठान प्रातःकाल में किया जाता है और इसे सम्पूर्ण क्षेत्र की पवित्र ऊर्जा को आत्मसात करने का माध्यम माना जाता है।
• बोधि वृक्ष जलाभिषेक: प्रतिदिन प्रातःकाल भक्तगण पवित्र नदी जल से बोधि वृक्ष का अभिषेक करते हैं। यह जल सात बर्तनों में लाकर वृक्ष की जड़ों में अर्पित किया जाता है, जो सप्त बोध्यंग (ज्ञान के सात अंग) का प्रतीक है।
• गुहा दीप प्रज्वलन: मंदिर की प्राचीन ध्यान गुफाओं में प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान अज्ञान रूपी अंधकार को ज्ञान के प्रकाश से दूर करने का प्रतीक है।
• पिरित नूल बांधना: विशेष पूजा के पश्चात भिक्षुगण पवित्र सूत्र (पिरित नूल) का जाप कर उसे पवित्र करते हैं और भक्तों की कलाई पर बांधते हैं। यह रक्षा सूत्र सभी प्रकार की बाधाओं से रक्षा का प्रतीक माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपनी तीसरी श्रीलंका यात्रा के दौरान इस पर्वत पर कुछ समय के लिए ठहरे थे। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ ध्यान किया और इस स्थान को भविष्य में एक विहार बनने का आशीर्वाद दिया। इस यात्रा में वे नाग राजा मणिअक्खिक के निमंत्रण पर कल्याणी नदी क्षेत्र में आए थे, और मौरगिरि उसी मार्ग का एक पड़ाव था।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में यह पर्वत मोरों का निवास स्थान था। एक बोधिसत्त्व ने मोर के रूप में यहाँ जन्म लिया और अपने सुंदर पंखों और मधुर स्वर से सभी प्राणियों को आकर्षित किया। उनके उपदेशों से अनेक प्राणियों ने धम्म का मार्ग अपनाया। इसी कारण इस स्थान का नाम 'मौरगिरि' (मोरों का पर्वत) पड़ा।
• परंपरा के अनुसार, यहाँ की एक गुफा में एक अरहंत भिक्षु ने वर्षों तक ध्यान साधना की थी। कहा जाता है कि उनके ध्यान के प्रभाव से गुफा की शिलाएँ एक विशेष प्रकार की ऊर्जा से आवेशित हो गईं। आज भी उस गुफा में ध्यान करने वाले साधकों को गहन शांति और एकाग्रता का अनुभव होता है। यह गुफा 'अरहंत गुहा' के नाम से जानी जाती है।

What Devotees Pray For

• मौरगिरि राजमहा विहार में श्रद्धापूर्वक पूजा और ध्यान करने से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ की प्रार्थना से मानसिक तनाव और चिंता में विशेष राहत मिलती है। जो लोग अनिद्रा या बुरे स्वप्नों से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ रात्रि जागरण और पिरित श्रवण से लाभ होता है। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव के निवारण हेतु भक्तगण बोधि वृक्ष के नीचे मेत्ता भावना (मैत्री ध्यान) करते हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर बुद्ध वंदना और ध्यान करते हैं, जिससे एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि होती है। व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक कठिनाइयों में भक्त दान और दीप पूजा का संकल्प लेते हैं। शारीरिक रोगों से मुक्ति हेतु बोधि वृक्ष को औषधीय जल अर्पित करने की परंपरा है। संतान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ विशेष पूजा करते हैं। यात्रा में सुरक्षा हेतु भक्त पिरित नूल धारण करते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना यहाँ अवश्य फलित होती है।

Miracles

मौरगिरि राजमहा विहार में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए कुछ चमत्कारों का उल्लेख स्थानीय मौखिक परंपरा में मिलता है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे। उन्होंने यहाँ बोधि वृक्ष को सात सप्ताह तक प्रतिदिन जल अर्पित किया और प्रार्थना की। कहा जाता है कि सातवें सप्ताह के पश्चात उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य भक्त का कथन है कि उनकी पुत्री वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी। वे उसे मंदिर की गुफा में ध्यान करने ले गए। कुछ ही सप्ताह में उसकी स्थिति में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। स्थानीय ग्रामीण बताते हैं कि एक बार भीषण सूखे के समय, जब सभी जल स्रोत सूख गए थे, मंदिर के बोधि वृक्ष के निकट स्थित एक प्राचीन कुआँ सूखा नहीं था। इसे बोधि वृक्ष की पवित्रता का प्रमाण माना गया। ये सभी विवरण स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुभवों पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

मौरगिरि राजमहा विहार से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य यहाँ की 'अरहंत गुहा' से संबंधित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस गुफा में ध्यान करने वाले साधकों को कभी-कभी अलौकिक ध्वनियाँ सुनाई देती हैं, जो प्राचीन पिरित पाठ की प्रतिध्वनि मानी जाती हैं। कुछ भक्तों का कहना है कि गुफा के भीतर का तापमान बाहर की अपेक्षा सदैव समान रहता है, चाहे बाहर कितनी भी गर्मी या सर्दी क्यों न हो। एक अन्य रहस्य बोधि वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की कुछ शाखाएँ स्वतः बुद्ध प्रतिमा की दिशा में झुकी हुई हैं, मानो वे स्वयं वंदना कर रही हों। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाशानुवर्तन (फोटोट्रोपिज्म) कहा जा सकता है, परंतु स्थानीय श्रद्धालु इसे चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को मंदिर के स्तूप से एक विशेष प्रकार की आभा निकलती है, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। यह संभवतः चंद्रमा के प्रकाश और स्तूप के सफेद चूने के लेप का प्रतिबिंब मात्र हो सकता है।

Scriptural References

• महावंस (महान इतिहास ग्रंथ): इस प्राचीन श्रीलंकाई ग्रंथ में भगवान बुद्ध की श्रीलंका की तीन यात्राओं का वर्णन है। मौरगिरि क्षेत्र संभवतः उस मार्ग का भाग है जहाँ से बुद्ध ने रुहुणा क्षेत्र की यात्रा की थी। महावंस के अनुसार, बुद्ध ने द्वीप के विभिन्न स्थानों को भविष्य में विहार स्थापना हेतु अधिष्ठित किया था।
• दीपवंस (द्वीप इतिहास): यह श्रीलंका का प्राचीनतम ऐतिहासिक ग्रंथ है, जिसमें बुद्ध की लंका यात्राओं और प्राचीन विहारों की स्थापना का उल्लेख है। मौरगिरि जैसे पर्वतीय विहारों की परंपरा का उल्लेख इसमें मिलता है, जहाँ भिक्षु ध्यान साधना करते थे।
• समंतपासादिका (विनय टीका): आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित इस ग्रंथ में श्रीलंका के प्राचीन विहारों और ध्यान परंपरा का वर्णन है। इसमें पर्वतीय विहारों को ध्यान साधना के लिए सर्वोत्तम स्थान बताया गया है, जो मौरगिरि की प्रकृति से मेल खाता है।
• बोधिवंस अट्ठकथा: यह ग्रंथ बोधि वृक्ष पूजा की परंपरा और महत्व का वर्णन करता है। मौरगिरि विहार में स्थित बोधि वृक्ष की पूजा इसी प्राचीन परंपरा का अनुसरण करती है, जो अनुराधापुरा के श्री महाबोधि से संबंधित है।
• पूजावलिय (सिंहली भाषा का प्राचीन ग्रंथ): यह ग्रंथ बुद्ध पूजा की विधियों और श्रीलंका के प्रमुख पूजा स्थलों का वर्णन करता है। इसमें रुहुणा क्षेत्र के पर्वतीय विहारों का उल्लेख है, जिनमें मौरगिरि जैसे स्थान सम्मिलित हैं।

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