Maussagolla Rathanapalaramaya

Maussagolla Rathanapalaramaya. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) as Rathanapala. Located in Badulla.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) as Rathanapala / श्री रत्नपाल बुद्ध (मौस्सगोल्ल रत्नपालारामया)

Best Season

मौस्सगोल्ल रत्नपालारामया की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय दिसंबर से अप्रैल तक का शुष्क मौसम है। इस अवधि में ऊवा प्रांत का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे गाँव तक पहुँचने के मार्ग अच्छी स्थिति में रहते हैं। तापमान २० से २८ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। फरवरी में 'नवम् पूर्णिमा' और अप्रैल में सिंहली नव वर्ष का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से विशेष है। मई से सितंबर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून का प्रभाव रहता है, जिससे भारी वर्षा और भूस्खलन की संभावना रहती है। अक्टूबर-नवंबर में अंतर-मानसूनी वर्षा होती है। यदि वर्षा ऋतु में यात्रा करनी हो, तो वैशाख पूर्णिमा (मई) का समय चुनें, क्योंकि यह सबसे बड़ा पर्व है, किंतु मार्ग की स्थिति की पूर्व जानकारी अवश्य लें।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और पूजा सहित १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। शरीर ढका होना चाहिए; घुटनों और कंधों से ऊपर के वस्त्र वर्जित हैं। गुफा में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री लंका के ऊवा प्रांत में स्थित मौस्सगोल्ल रत्नपालारामया एक प्राचीन बौद्ध विहार है। परंपरा के अनुसार, इसका इतिहास अनुराधापुर काल (लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईस्वी) से जुड़ा हुआ माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर भगवान बुद्ध के एक शिष्य, अर्हत रत्नपाल, ने ध्यान साधना की थी और यहीं पर एक स्तूप की स्थापना की थी। 'रत्नपालारामया' नाम संभवतः इसी अर्हत के नाम पर पड़ा। 'मौस्सगोल्ल' गाँव का नाम है, जिसका अर्थ सिंहली भाषा में संभवतः 'मिट्टी का गड्ढा' या 'कुम्हारों का गाँव' हो सकता है। कालांतर में, कैंडी राज्य के समय (पंद्रहवीं से अठारहवीं शताब्दी) इस विहार का पुनर्निर्माण और विस्तार हुआ। यहाँ की गुफा विहार शैली प्राचीन रॉक-कट आर्किटेक्चर का उदाहरण है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः सटीक तिथियाँ ज्ञात नहीं हैं, किंतु स्थानीय पुजारी पीढ़ी-दर-पीढ़ी इसके इतिहास को मौखिक रूप से संरक्षित करते आ रहे हैं। यह स्थल बौद्ध धर्म के थेरवाद संप्रदाय का एक शांत और आध्यात्मिक केंद्र है, जो सदियों से भिक्षुओं के ध्यान और साधना का साक्षी रहा है।

Spiritual Significance

मौस्सगोल्ल रत्नपालारामया की ऊर्जा अत्यंत शांत, स्थिर और ध्यानपरक है। यह स्थान एक प्राकृतिक गुफा में स्थित है, जो पृथ्वी तत्व की गहन ऊर्जा से आवेशित मानी जाती है। बौद्ध परंपरा में, ऐसे गुफा विहारों को 'गुहा वास' कहा जाता है, जहाँ साधक बाहरी विकर्षणों से मुक्त होकर अंतर्मुखी साधना करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस गुफा में ध्यान करने से मन की चंचलता स्वाभाविक रूप से शांत हो जाती है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा, श्री रत्नपाल बुद्ध, भूमिस्पर्श मुद्रा में हैं, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का प्रतीक है। यह मुद्रा पृथ्वी को साक्षी मानकर मार (बाधाओं) पर विजय का प्रतीक है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस प्रतिमा में एक विशेष 'संकल्प शक्ति' है; यहाँ किया गया प्रार्थना और संकल्प शीघ्र फलित होता है। गुफा के भीतर का तापमान बाहर से सदैव कम रहता है, जो एक प्राकृतिक ऊर्जा संतुलन का संकेत है। यहाँ की मौन ऊर्जा भक्तों को गहन आत्मचिंतन और मानसिक शांति प्रदान करती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो ध्यान की गहराइयों में उतरना चाहते हैं और सांसारिक तनावों से मुक्ति पाना चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस विहार में आने वाले श्रद्धालु और भिक्षु मुख्यतः बौद्ध धर्म की थेरवाद परंपरा के अनुसार साधना करते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'बुद्धानुस्सति' ध्यान है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों (इति पि सो भगवा...) का स्मरण और मनन किया जाता है। प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा पालि भाषा में 'पिरित' (रतन सूत्र, करणीय मेत्त सूत्र) का पाठ किया जाता है, जिसे सुनने मात्र से मानसिक शांति और रक्षा का अनुभव होता है। श्रद्धालु यहाँ 'सील' (पंचशील या अष्टांग शील) ग्रहण करते हैं और गुफा में मौन ध्यान करते हैं। 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास यहाँ विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का प्रसारण किया जाता है। कुछ भक्त 'बुद्ध पूजा' करते हैं, जिसमें फूल, दीप, धूप और जल अर्पित किया जाता है। यहाँ की गुफा में 'विपश्यना' ध्यान के लिए भी अनुकूल वातावरण है। स्थानीय लोग प्रत्येक पूर्णिमा (पोय दिवस) पर विशेष शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं होती, बल्कि सादगी और शील पर बल दिया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार मौस्सगोल्ल रत्नपालारामया पहुँचा, तो बाहरी दुनिया का कोलाहल धीरे-धीरे पीछे छूटता गया। गाँव की सँकरी पगडंडी से होते हुए, हरे-भरे धान के खेतों और रबर के बागानों को पार कर, एक शांत पहाड़ी की तलहटी में यह प्राचीन विहार स्थित है। जैसे ही मैंने गुफा विहार में प्रवेश किया, एक अद्भुत शीतलता और मौन ने मेरा स्वागत किया। बाहर की उमस भरी गर्मी से राहत मिली। गुफा के भीतर, घी के दीपक की हल्की सुगंध और धूप की महक वातावरण को और पवित्र बना रही थी। श्री रत्नपाल बुद्ध की विशाल प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही, मानो समय थम गया। उनकी भूमिस्पर्श मुद्रा और अर्ध-निमीलित नेत्रों से एक अवर्णनीय करुणा और स्थिरता प्रवाहित हो रही थी। मैंने आँखें बंद कीं और कुछ ही क्षणों में मेरे मन के विचार स्वतः शांत होने लगे। ऐसा लगा जैसे सदियों से यहाँ साधना कर रहे भिक्षुओं की सामूहिक चेतना उस गुफा में व्याप्त है। एक गहन आत्मीय शांति का अनुभव हुआ, जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा हो। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब आँखें खोलीं, तो मन बिल्कुल हल्का और निर्मल था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे बुद्ध पूजा एवं सायं ६:०० बजे दीप प्रज्वलन (गिलानपसा पूजा)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बंदरानायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलंबो है, जो लगभग २२० किलोमीटर दूर है। कोलंबो से बदुल्ला जाने वाली ट्रेन या बस द्वारा बंदरवेला तक पहुँचा जा सकता है। बंदरवेला से मौस्सगोल्ल तक टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा लगभग २० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। एक अन्य विकल्प मत्तला राजपक्षे हवाई अड्डा, हंबनटोटा है, जो लगभग १०० किलोमीटर दक्षिण में है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन बंदरवेला है, जो मुख्य कोलंबो-बदुल्ला रेल मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन मौस्सगोल्ल से लगभग २० किलोमीटर दूर है। कोलंबो फोर्ट से बदुल्ला के लिए प्रतिदिन कई ट्रेनें उपलब्ध हैं, जिनमें प्रसिद्ध 'पोडी मेनिके' और 'उदरटा मेनिके' एक्सप्रेस शामिल हैं। यह रेल यात्रा अपने आप में एक अद्भुत अनुभव है, जो हरे-भरे चाय बागानों और पर्वतीय दृश्यों से होकर गुज़रती है।
• कोलंबो से सड़क मार्ग द्वारा मौस्सगोल्ल लगभग २२० किलोमीटर है। कोलंबो से हटन-नुवरा एलिया-वेलिमडा मार्ग से होते हुए बंदरवेला पहुँचा जा सकता है। बंदरवेला से मौस्सगोल्ल के लिए स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग ४५ मिनट का समय लेती हैं। निजी वाहन से यात्रा अधिक सुविधाजनक है। कैंडी से दूरी लगभग १२० किलोमीटर है और बदुल्ला से लगभग ३० किलोमीटर। सड़कें पहाड़ी और घुमावदार हैं, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाना आवश्यक है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - मई माह: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान और परिनिर्वाण का दिन है। इस दिन विहार में विशाल दान समारोह, दीप प्रज्वलन और रात्रि भर पिरित पाठ होता है। हज़ारों श्रद्धालु शील ग्रहण करते हैं।
• एसाला पूर्णिमा (धम्मचक्क दिवस) - जुलाई/अगस्त: भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरणोत्सव। इस दिन धम्मचक्क प्रवर्तन सूत्र का विशेष पाठ होता है और भिक्षुओं को चीवर दान किया जाता है।
• वप पूर्णिमा (कठिन चीवर दान) - अक्टूबर/नवंबर: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को कठिन चीवर (वस्त्र) अर्पित करने का पर्व। यह दान अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।
• पोसोन पूर्णिमा - जून: महिंदा थेर के श्री लंका आगमन और बौद्ध धर्म की स्थापना का दिन। इस दिन विहार में धम्म देशना और ध्यान शिविर आयोजित होते हैं।
• नवम् पूर्णिमा - फरवरी: संघ समुदाय की एकता का प्रतीक पर्व। इस दिन गुफा में विशेष बुद्ध पूजा और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है।
• उंडुवप पूर्णिमा - दिसंबर: बोधि वृक्ष की शाखा के श्री लंका आगमन का स्मरणोत्सव। इस दिन बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है और जल, दूध, ध्वजा अर्पित किए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार'। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। यह मंत्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का भाव जगाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ। यह मंत्र जीवन में मार्गदर्शन, भय से मुक्ति और आध्यात्मिक सुरक्षा प्रदान करता है। इसका जप करने से मन में स्थिरता और आत्मविश्वास आता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परंपरा का मंत्र है, फिर भी यहाँ करुणा के प्रतीक अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की साधना में इसका उपयोग होता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि पद्मे' का अर्थ है कमल में स्थित रत्न, जो ज्ञान और करुणा का मिलन है। 'हूँ' अखंडता का बीज है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण करने वाला पाठ है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं ज्ञान प्राप्त करने वाले। इस पाठ का मनन करने से श्रद्धा दृढ़ होती है और चित्त एकाग्र होता है। यह बुद्धानुस्सति ध्यान का मूल आधार है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्म सारथि सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति

Special Puja

मौस्सगोल्ल रत्नपालारामया में प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल 'बुद्ध पूजा' की जाती है, जिसमें भगवान बुद्ध को सुगंधित फूल, दीप, धूप, और ताज़ा जल अर्पित किया जाता है। यह पूजा पालि भाषा के श्लोकों के साथ संपन्न होती है। प्रत्येक पूर्णिमा (पोय) के दिन विशेष 'पिरित' अनुष्ठान होता है, जिसमें रात भर भिक्षु सूत्र पाठ करते हैं और गाँव के लोग सफ़ेद वस्त्र धारण कर शील ग्रहण करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ विशाल समारोह होता है, जिसमें 'दान' (भिक्षुओं को भोजन अर्पण) और 'बुद्ध पूजा' का विशेष आयोजन होता है। इस दिन गुफा विहार को दीपों से सजाया जाता है। आषाढ़ पूर्णिमा (एसाला पोय) पर धम्मचक्क प्रवर्तन सूत्र का पाठ होता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'बोधि पूजा' भी की जाती है, जिसमें विहार परिसर में स्थित बोधि वृक्ष को जल, दूध और सुगंधित द्रव्य अर्पित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से स्वास्थ्य लाभ और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है।

Unique Rituals

• गुफा दीप दान: प्रत्येक शनिवार सायंकाल, भक्त गुफा के भीतर एक हज़ार छोटे मिट्टी के दीपक प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि इससे मन के अंधकार का नाश होता है और पितरों को शांति मिलती है। यह दृश्य अत्यंत मनोरम और ध्यानपरक होता है।
• पाषाण स्पर्श अभिषेक: गुफा के भीतर एक प्राकृतिक शिला है जिसे 'रत्नपाल शिला' कहा जाता है। भक्त उस पर जल और सुगंधित तेल चढ़ाकर माथा टेकते हैं। ऐसा विश्वास है कि यह शिला अर्हत रत्नपाल के स्पर्श से पवित्र हुई थी और इसमें रोग निवारण की शक्ति है।
• मौन प्रदक्षिणा: यहाँ भक्त स्तूप और बुद्ध प्रतिमा की परिक्रमा पूर्ण मौन में करते हैं। यह कोई सामान्य परिक्रमा नहीं, बल्कि एक गतिशील ध्यान है, जिसमें हर कदम के साथ 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का मानसिक जप किया जाता है।
• पत्तल दान: वर्षावास (वस्सा) काल में, गाँव के लोग भिक्षुओं को केले के पत्तों पर भोजन अर्पित करते हैं। यह एक प्राचीन परंपरा है जो सादगी और प्रकृति के प्रति सम्मान का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, अर्हत रत्नपाल भगवान बुद्ध के प्रत्यक्ष शिष्य थे, जो बुद्ध के परिनिर्वाण के पश्चात श्री लंका आए थे। वे इसी गुफा में वर्षावास करते थे और ध्यान साधना करते थे। कहा जाता है कि उनके तपोबल से यह स्थान पवित्र हुआ और यहीं उन्होंने अर्हत पद प्राप्त किया। उनकी स्मृति में ही इस विहार का नाम रत्नपालारामया पड़ा।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, कैंडी राज्य के समय एक राजा को स्वप्न में एक श्वेत हाथी ने इस गुफा का मार्ग बताया। राजा ने यहाँ आकर एक स्वर्ण प्रतिमा स्थापित की, जो कालांतर में चोरी हो गई। वर्तमान प्रतिमा उसी का पुनर्निर्माण मानी जाती है। यह स्वप्न इस स्थान की दिव्यता का प्रतीक है।
• ग्रामीणों का विश्वास है कि गुफा के भीतर एक गुप्त सुरंग है जो सीधे कतरगामा देवालय तक जाती है। यह सुरंग अब बंद हो चुकी है, किंतु पूर्णिमा की रात को इसके मुहाने से दिव्य प्रकाश निकलता देखा गया है। यह कथा बौद्ध और हिंदू परंपराओं के सह-अस्तित्व का प्रतीक है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, मौस्सगोल्ल रत्नपालारामया में प्रार्थना करने से कई प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख मानसिक तनाव और अवसाद से मुक्ति है; यहाँ की शांत ऊर्जा और ध्यानपरक वातावरण मन को गहरा विश्राम देता है। पारिवारिक कलह और संबंधों में कटुता दूर करने के लिए लोग यहाँ 'मेत्ता भावना' का अभ्यास करते हैं और बोधि वृक्ष पर ध्वजा बाँधते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं और ज्ञान की प्रार्थना करते हैं। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाओं, जैसे फसल खराब होना या सूखा, के निवारण के लिए सामूहिक 'पिरित' अनुष्ठान किया जाता है। ऐसा भी माना जाता है कि संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ 'बोधि पूजा' करने से मनोकामना पूर्ण होती है। न्यायिक मामलों और भूमि विवादों में भी लोग यहाँ आकर सत्य की जीत की प्रार्थना करते हैं। यह विश्वास बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा से जुड़ा है, जो सत्य की साक्षी का प्रतीक है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, मौस्सगोल्ल रत्नपालारामया में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दृष्टि धुँधली हो गई थी और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने यहाँ लगातार सात पूर्णिमा तक बोधि पूजा की और दीप दान किया, जिसके पश्चात उनकी दृष्टि धीरे-धीरे वापस आ गई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार सूख रही थी। उसने विहार में 'पिरित' अनुष्ठान करवाया और गुफा के जल को अपने खेत में छिड़का। कुछ ही दिनों में वर्षा हुई और फसल बच गई। यह भी माना जाता है कि गुफा में रखा दीपक कभी-कभी बिना तेल के भी जलता रहता है, विशेषकर पूर्णिमा की रात को। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Mysteries

मौस्सगोल्ल रत्नपालारामया से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। गुफा की भीतरी दीवार पर एक ऐसा चित्र है जो वर्षा ऋतु में भी सूखा रहता है, जबकि बाकी दीवार पर नमी रहती है। इसे अर्हत रत्नपाल के तपोबल का प्रभाव माना जाता है। गुफा के भीतर एक विशेष स्थान पर खड़े होकर 'साधु' शब्द का उच्चारण करने पर एक अद्भुत प्रतिध्वनि सुनाई देती है, जो सात बार गूँजती है। वैज्ञानिक इसे ध्वनि तरंगों का खेल कह सकते हैं, किंतु भक्त इसे दिव्य चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि गुफा के सबसे भीतरी कोने में एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) शिला है, जो बुद्ध के आसन के आकार की है। इस शिला पर बैठकर ध्यान करने से शीघ्र ही ध्यान गहरा हो जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• रतन सूत्र (खुद्दक निकाय, सुत्त निपात): यह सूत्र रत्नपालारामया जैसे स्थानों पर 'पिरित' अनुष्ठान में पढ़ा जाता है। इसमें बुद्ध, धम्म और संघ के गुणों का वर्णन है और इसे सुनने से सभी प्रकार के भय और विपत्तियों से रक्षा होती है, ऐसा माना जाता है।
• महा परिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इसमें भगवान बुद्ध ने चार प्रमुख तीर्थ स्थलों (लुम्बिनी, बोधगया, सारनाथ, कुशीनगर) का उल्लेख किया है। श्री लंका के प्राचीन विहार इन्हीं तीर्थों की स्मृति में निर्मित हुए, जिनमें मौस्सगोल्ल भी संभवतः शामिल है।
• महावंश (श्री लंका का ऐतिहासिक ग्रंथ): इस ग्रंथ में अनुराधापुर काल में अनेक गुफा विहारों के निर्माण का वर्णन है। यद्यपि मौस्सगोल्ल का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, किंतु इसकी स्थापत्य शैली उसी काल की है, जैसा कि महावंश में वर्णित है।
• विसुद्धिमग्ग (आचार्य बुद्धघोष): यह ध्यान और साधना का प्रसिद्ध ग्रंथ है। इसमें 'गुहा वास' (गुफा में रहकर साधना) के लाभों का वर्णन है, जो मौस्सगोल्ल की साधना पद्धति का मूल आधार है।
• बोधि पूजा गाथा (परंपरागत पालि ग्रंथ): यह बोधि वृक्ष की पूजा की विधि बताता है, जो इस विहार में की जाने वाली बोधि पूजा का शास्त्रीय आधार है। इसमें बताया गया है कि बोधि वृक्ष की पूजा स्वयं बुद्ध की पूजा के समान फलदायी है।

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