Mayuragiri Purana Viharaya

Mayuragiri Purana Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Mayuragiri Tathagata). Located in Tangalla.

Primary Deity

Lord Buddha (Mayuragiri Tathagata) / श्री मयूरगिरि तथागत बुद्ध

Best Season

मयूरगिरि पुराण विहार की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय दिसंबर से मार्च का शुष्क मौसम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है, जिससे यात्रा और पर्वतारोहण सुगम रहता है। तापमान सुखद (२५-३० डिग्री सेल्सियस) रहता है और आर्द्रता भी कम होती है। जनवरी और फरवरी में दुरुथु और नवम पूर्णिमा के त्योहार विशेष आकर्षण होते हैं। मार्च-अप्रैल में नव वर्ष का उत्सव स्थानीय संस्कृति का अनुभव करने का अवसर देता है। मई से सितंबर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून सक्रिय रहता है, जिससे भारी वर्षा और फिसलन भरे मार्ग यात्रा को कठिन बना सकते हैं। अक्टूबर-नवंबर में अंतर-मानसून वर्षा होती है, परंतु वातावरण हरा-भरा और मनोरम हो जाता है। वैशाख पूर्णिमा (मई) का उत्सव देखने के इच्छुक श्रद्धालु वर्षा के बावजूद इस समय आ सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और बोधि पूजा सहित पूर्ण अनुभव हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के स्वच्छ वस्त्र धारण करें। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें और सिर ढकने वाला वस्त्र (टोपी) हटा दें।

Address

Available soon.

History

मयूरगिरि पुराण विहार श्रीलंका के दक्षिणी प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। 'मयूरगिरि' का अर्थ 'मोर पर्वत' है, जो संभवतः इस क्षेत्र की भौगोलिक विशेषता या किसी पौराणिक कथा से जुड़ा हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की स्थापना अनुराधापुर काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईस्वी) में हुई थी, जब बौद्ध धर्म द्वीप में व्यापक रूप से फैल रहा था। कुछ विद्वानों का मत है कि यह स्थल प्राचीन रुहुण राज्य के अंतर्गत आता था, जो बौद्ध शिक्षा और साधना का एक महत्वपूर्ण केंद्र था। परंपरा के अनुसार, यहाँ भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेषों की स्थापना की गई थी, जिससे यह एक प्रमुख तीर्थस्थल बन गया। मध्यकाल में, पोलोन्नरुवा और दम्बदेनिया राजवंशों के संरक्षण में इस विहार का जीर्णोद्धार हुआ। पुर्तगाली और डच औपनिवेशिक काल (सोलहवीं से अठारहवीं शताब्दी) के दौरान, तटीय क्षेत्रों में बौद्ध मंदिरों के विनाश के कारण अनेक भिक्षु और अवशेष सुरक्षित आंतरिक क्षेत्रों में स्थानांतरित कर दिए गए, जिससे मयूरगिरि का महत्व और बढ़ गया। वर्तमान संरचना संभवतः अठारहवीं या उन्नीसवीं शताब्दी में कैंडियन शैली में पुनर्निर्मित है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः सटीक ऐतिहासिक तिथियाँ अज्ञात हैं। स्थानीय लोककथाओं में कहा जाता है कि यहाँ की गुफाओं में अरहंत भिक्षुओं ने ध्यान साधना की थी। आज यह विहार एक सक्रिय उपासना स्थल है, जहाँ ग्रामीण बौद्ध परंपराओं का जीवंत पालन होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

मयूरगिरि पुराण विहार की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व बौद्ध साधना पद्धति में गहराई से निहित है। यह स्थान संभवतः एक प्राचीन ध्यान केंद्र रहा है, जहाँ की प्राकृतिक गुफाएँ और शांत वातावरण साधकों को आंतरिक शांति प्रदान करते हैं। बौद्ध दर्शन के अनुसार, ऐसे स्थान जहाँ सदियों से निरंतर ध्यान, पूजा और पंचशील का पालन होता आया है, वहाँ एक विशेष प्रकार की सकारात्मक ऊर्जा का संचय हो जाता है। यहाँ स्थापित बुद्ध प्रतिमा को 'सजीव' माना जाता है, अर्थात उसमें तथागत की करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा का आवाहन किया गया है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि इस विहार की भूमि में 'भूमि स्पर्श मुद्रा' की शक्ति व्याप्त है, जो मारा (बाधाओं) को पराजित करने वाली है। यहाँ की शांति और निर्मलता मन के विक्षेपों को स्वतः शांत कर देती है, जिससे ध्यान गहरा होता है। बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर की उपस्थिति करुणा की ऊर्जा का संचार करती है, जो भक्तों के दुःखों को हरने वाली मानी जाती है। ग्रामीण परंपरा में, इस स्थान को 'देवताओं का निवास' भी कहा जाता है, जहाँ स्थानीय देवता समन और विष्णु बौद्ध धर्म के रक्षक के रूप में विद्यमान हैं। यह ऊर्जा क्षेत्र विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन अत्यंत प्रबल अनुभव होता है, जब भक्तगण सामूहिक ध्यान और पूजा करते हैं।

Spiritual Practices

मयूरगिरि पुराण विहार में बौद्ध परंपरा के अनुरूप अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। यहाँ का प्रमुख अभ्यास 'बुद्धानुस्सति' ध्यान है, जिसमें साधक भगवान बुद्ध के नौ गुणों (इति पि सो भगवा अरहं...) का चिंतन करता है। प्रातःकालीन और सायंकालीन पूजा में पालि भाषा के पारित्त सूत्रों का पाठ किया जाता है, जिनमें रतन सूत्र, करणीय मेत्त सूत्र और मंगल सूत्र प्रमुख हैं। भिक्षुगण 'पिरित नूल' (पवित्र सूत्र धागा) बाँधने की प्रथा का पालन करते हैं, जो रक्षा कवच के रूप में धारण किया जाता है। पूर्णिमा (पोय) के दिन विशेष उपोसथ अनुष्ठान होता है, जिसमें गृहस्थ भक्त अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म देशना में भाग लेते हैं। यहाँ 'बोधि पूजा' का विशेष महत्व है, जिसमें पीपल वृक्ष को जल, दीप, धूप और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। कुछ भक्त 'ललिता सहस्रनाम' के स्थान पर 'तारा देवी' के स्तोत्रों का पाठ करते हैं, जो बौद्ध तांत्रिक परंपरा से प्रभावित है। 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का सामूहिक अभ्यास यहाँ की विशेषता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित की जाती है। दान (दाने) की परंपरा में भिक्षुओं को भोजन, औषधि और वस्त्र अर्पित करना शामिल है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार मयूरगिरि पुराण विहार पहुँचा, तो चारों ओर घने हरियाली और पक्षियों के कलरव ने मेरा स्वागत किया। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए एक अद्भुत शांति मेरे हृदय में उतरने लगी, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे मन का भार हल्का कर रहा हो। विहार के प्रांगण में प्रवेश करते ही, प्राचीन बुद्ध प्रतिमा की शांत मुद्रा ने मुझे स्तब्ध कर दिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से झरती करुणा की शीतल धारा ने मेरे अंतर्मन को स्पर्श किया। मैंने आँखें बंद कीं और बुद्धानुस्सति ध्यान में बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मेरी साँसें स्वतः धीमी हो गईं और विचारों का कोलाहल शांत होने लगा। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे सदियों से यहाँ साधना कर रहे अरहंतों की चेतना की तरंगें अभी भी वायुमंडल में व्याप्त हैं। पास ही स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने मेत्ता भावना की। हृदय से एक अज्ञात आनंद का स्रोत फूट पड़ा और मेरी आँखें भर आईं। यह रोना दुःख का नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता और मुक्ति का अनुभव था। सायंकाल की पूजा में जब भिक्षुओं ने मधुर स्वर में पिरित का पाठ किया, तो प्रत्येक शब्द मेरे रोम-रोम में गूँजने लगा। दीपों की लौ और धूप की सुगंध ने वातावरण को दिव्य बना दिया था। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची शांति किसी बाहरी वस्तु में नहीं, बल्कि हमारे भीतर ही निवास करती है, और यह पवित्र स्थान उसे जगाने का एक सशक्त माध्यम है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:०० बजे (बुद्ध पूजा एवं दीप प्रज्वलन)
• सम्भवतः सायं ४:३० से ७:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मत्तला राजपक्ष अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (हंबनटोटा) है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से टैक्सी या बस द्वारा मयूरगिरि पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १.५ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प कोलंबो बंदरनायके अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। वहाँ से दक्षिणी एक्सप्रेसवे द्वारा गाले और मातारा होते हुए यात्रा की जा सकती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मातारा है, जो लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मातारा कोलंबो से तटीय रेल लाइन द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बस या टुक-टुक द्वारा मयूरगिरि तक पहुँचने में लगभग ४५-६० मिनट लगते हैं। रेल यात्रा समुद्र तट के सुंदर दृश्य प्रस्तुत करती है, जो एक अतिरिक्त आनंद है।
• मयूरगिरि पुराण विहार सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। निकटतम प्रमुख शहर मातारा (३५ किमी) और हंबनटोटा (५० किमी) हैं। कोलंबो से दक्षिणी एक्सप्रेसवे द्वारा गाले, मातारा होते हुए यात्रा करें। मातारा से आगे तटीय मार्ग या अंतर्देशीय मार्ग द्वारा विहार तक पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, परंतु निजी वाहन या टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहता है। अंतिम कुछ किलोमीटर का मार्ग ग्रामीण और संकरा हो सकता है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (मई): बुद्ध जयंती, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। इस दिन विहार में विशाल आलोक पूजा, दान और धर्म देशना का आयोजन होता है। हजारों दीपों से विहार जगमगा उठता है।
• पोसोन पूर्णिमा (जून): श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरणोत्सव। इस दिन महिंद थेर के आगमन की कथा सुनाई जाती है और धर्म प्रचार का संकल्प लिया जाता है।
• एसाला पूर्णिमा (जुलाई-अगस्त): धर्मचक्र प्रवर्तन का स्मरण। यह वर्षावास (वस्स) का प्रारंभ भी है। इस दिन भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है और ध्यान शिविर आयोजित होते हैं।
• इल पूर्णिमा (नवंबर): कठिन चीवर दान का समापन। यह दिन अत्यंत हर्षोल्लास से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षु संघ को वस्त्र और अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित की जाती हैं।
• उंडुवप पूर्णिमा (दिसंबर): बोधि वृक्ष की पूजा का विशेष दिन। संघमित्ता थेरिणी द्वारा बोधि वृक्ष की शाखा लाने का स्मरण। इस दिन मयूरगिरि की बोधि पूजा अत्यंत भव्य होती है।
• नवम पूर्णिमा (फरवरी): संघ समागम का स्मरण दिवस। इस दिन विहार में विशाल भिक्षु सम्मेलन होता है और गृहस्थ भक्त पंचशील ग्रहण कर धर्म चर्चा में भाग लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अरहंत, सम्यक संबुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'नमो' श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है, 'भगवतो' समस्त गुणों से युक्त, 'अरहतो' सर्व क्लेशों से मुक्त, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' स्वयं ज्ञान प्राप्त करने वाले को इंगित करता है। इसका जाप मन को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीज है। यह मंत्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष का मार्ग दिखाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह देवी तारा का मंत्र है, जो बौद्ध तांत्रिक परंपरा में अत्यंत महत्वपूर्ण है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'तारे' संसार सागर से पार उतारने वाली, 'तुत्तारे' भय और विघ्नों का नाश करने वाली, 'तुरे' रोगों का शमन करने वाली, और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मंत्र सभी बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह आरोग्य (स्वास्थ्य) के लिए प्रयुक्त होने वाला मंत्र है। 'ॐ' परम सत्य का प्रतीक है, 'आरोग्याय' का अर्थ है 'संपूर्ण स्वास्थ्य के लिए', और 'नमः' नमस्कार या समर्पण है। यह मंत्र शारीरिक और मानसिक रोगों से मुक्ति के लिए बुद्ध की करुणा का आवाहन करता है।
  मन्त्र: ॐ आरोग्याय नमः

Special Puja

मयूरगिरि पुराण विहार में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जो श्रीलंकाई बौद्ध परंपरा की विशिष्टता को दर्शाती हैं। प्रत्येक पूर्णिमा (पोय दिवस) पर 'पोय पूजा' का आयोजन होता है, जो सबसे महत्वपूर्ण मासिक अनुष्ठान है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं, श्वेत वस्त्र धारण करते हैं और प्रातः से सायं तक विहार में ही निवास कर धर्म देशना सुनते हैं। 'बोधि पूजा' एक अत्यंत लोकप्रिय अनुष्ठान है, जिसमें पवित्र बोधि वृक्ष को सुगंधित जल, दीप, धूप, पुष्प और नारियल अर्पित किए जाते हैं। यह पूजा विशेष रूप से बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के स्मरण में की जाती है। 'पिरित मंडप' एक वार्षिक अनुष्ठान है, जिसमें सात दिनों तक निरंतर पारित्त सूत्रों का पाठ किया जाता है और एक पवित्र धागा (पिरित नूल) अभिमंत्रित कर भक्तों को बाँधा जाता है। 'कठिन चीवर दान' वर्षावास के पश्चात आयोजित होता है, जिसमें भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयंती) पर विशेष 'आलोक पूजा' होती है, जिसमें हजारों दीप प्रज्वलित कर विहार को आलोकित किया जाता है। स्थानीय देवताओं, विशेषकर देवता समन और विष्णु को प्रसन्न करने के लिए 'देव पूजा' भी की जाती है, जिसमें फल, मिठाई और ध्वज अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• मयूरगिरि बोधि पूजा: यहाँ की बोधि पूजा में एक विशेष परंपरा है जिसमें १०८ दीपक जलाए जाते हैं और भक्त बोधि वृक्ष की १०८ परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के साथ 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का जाप किया जाता है। माना जाता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• पंचशील सामूहिक ग्रहण: प्रत्येक शनिवार को ग्रामवासी सामूहिक रूप से पंचशील ग्रहण करते हैं और इसके पश्चात एक विशेष 'ग्राम धर्म देशना' का आयोजन होता है, जिसमें स्थानीय समस्याओं का बौद्ध दृष्टिकोण से समाधान खोजा जाता है।
• देवता समन को पुष्पांजलि: यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें स्थानीय देवता समन को सफेद कमल अर्पित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान केवल इसी विहार में किया जाता है और इसका संबंध श्री पद (एडम्स पीक) की तीर्थयात्रा से जोड़ा जाता है।
• कठिन चीवर सिलाई: कठिन दान के अवसर पर, भक्तगण रात्रि में ही चीवर का वस्त्र सिलाई करते हैं, रंगते हैं और प्रातःकाल भिक्षु संघ को अर्पित करते हैं। यह सामूहिक कार्य अत्यंत श्रद्धा और उत्साह से किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने तीसरे श्रीलंका आगमन के समय इस पर्वत पर पधारे थे। उन्होंने यहाँ ध्यान किया और अपनी करुणा से इस स्थान को पवित्र किया। कहा जाता है कि उनके आगमन के समय असंख्य मोरों ने यहाँ नृत्य किया था, जिसके कारण इसका नाम 'मयूरगिरि' (मोरों का पर्वत) पड़ा। यह कथा बौद्ध ग्रंथ 'महावंश' में वर्णित बुद्ध के लंका आगमन की घटनाओं से प्रेरित प्रतीत होती है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, प्राचीन काल में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक अरहंत भिक्षु की शरण ली, जिन्होंने इसी स्थान पर सात दिनों तक 'रतन सूत्र' का पाठ किया। उनके पाठ के प्रभाव से आकाश से औषधियुक्त वर्षा हुई और सभी रोगी स्वस्थ हो गए। तभी से यहाँ पिरित पाठ की परंपरा अत्यंत श्रद्धा से की जाती है।
• परंपरा के अनुसार, देवता समन (सुमन समन) ने इस विहार की रक्षा का भार स्वयं लिया था। एक बार जब डच आक्रमणकारियों ने इस विहार को नष्ट करने का प्रयास किया, तो देवता समन ने एक विशाल मोर का रूप धारण कर उन्हें भयभीत कर भगा दिया। तब से यहाँ देवता समन की पूजा विशेष रूप से की जाती है और मोर को विहार का रक्षक पक्षी माना जाता है।

What Devotees Pray For

• मयूरगिरि पुराण विहार में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलितों (मनोकामना पूर्ति) की अनेक मान्यताएँ हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना विशेष रूप से मानसिक पीड़ा, अवसाद और चिंता से मुक्ति दिलाने में सहायक होती है। बुद्ध की करुणा और मेत्ता भावना के अभ्यास से अनेक लोगों ने पारिवारिक कलह और वैमनस्य के समाधान की बात कही है। जो किसान वर्षा की कमी से पीड़ित होते हैं, वे देवता समन की पूजा करते हैं और विश्वास है कि समय पर वर्षा होती है। निःसंतान दंपत्ति बोधि वृक्ष की पूजा और पिरित नूल धारण करने से संतान सुख की प्राप्ति की बात कहते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति यहाँ दान (दाने) देकर और पंचशील का पालन करने का संकल्प लेकर लाभ की स्थिति में लौटने का अनुभव साझा करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप दान करते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ की मिट्टी और बोधि पत्र घर में रखने से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है और गृह क्लेश शांत होते हैं। ये सभी फलित व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Miracles

मयूरगिरि पुराण विहार में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। कुछ भक्तों का दावा है कि यहाँ की बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से जल की बूँदें टपकती देखी गई हैं, विशेषकर जब देश में कोई बड़ा संकट आने वाला होता है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी असाध्य बीमारी यहाँ सात दिनों तक पिरित सुनने और बोधि वृक्ष की परिक्रमा करने से पूर्णतः ठीक हो गई, जिसे चिकित्सक भी आश्चर्यजनक मानते हैं। स्थानीय किसान बताते हैं कि भीषण सूखे के समय देवता समन की विशेष पूजा करने पर अप्रत्याशित वर्षा हुई। यह भी कहा जाता है कि यहाँ चढ़ाए गए नारियल कभी खराब नहीं होते और वर्षों तक ज्यों के त्यों बने रहते हैं। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, जिनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

मयूरगिरि पुराण विहार से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय जनमानस में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि विहार के पीछे की गुफाओं में अदृश्य अरहंत भिक्षु अभी भी ध्यान करते हैं और उनकी उपस्थिति केवल शुद्ध मन वालों को ही अनुभव होती है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, बोधि वृक्ष की कुछ पत्तियों पर स्वतः ही बुद्ध के मुख की आकृति उभर आती है, जो केवल पूर्णिमा की रात को दिखाई देती है। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि विहार की प्राचीन घंटी की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, जो किसी आसन्न घटना का संकेत होती है। ये सभी मान्यताएँ लोक विश्वास और श्रद्धा पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महावंश (५वीं शताब्दी): श्रीलंका का यह ऐतिहासिक ग्रंथ रुहुण क्षेत्र में अनेक विहारों की स्थापना का उल्लेख करता है। यद्यपि मयूरगिरि का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, परंतु इस क्षेत्र में राजा कावंतिस्स द्वारा निर्मित धार्मिक स्थलों का वर्णन इस विहार की प्राचीनता का संकेत देता है।
• बोधिवंश (१०वीं शताब्दी): यह ग्रंथ श्रीलंका में बोधि वृक्ष की पूजा की परंपरा का विस्तृत वर्णन करता है। मयूरगिरि की बोधि पूजा पद्धति इसी प्राचीन परंपरा का अनुसरण करती है, जिसमें १०८ दीप जलाने और परिक्रमा का विधान है।
• पूजावलिय (१३वीं शताब्दी): सिंहली भाषा का यह ग्रंथ बुद्ध पूजा के विभिन्न रूपों का वर्णन करता है। इसमें वर्णित 'बुद्ध गुण स्मरण' की विधि मयूरगिरि विहार की दैनिक पूजा पद्धति से मेल खाती है।
• सद्धर्मरत्नावलिय (१३वीं शताब्दी): धर्मसेन थेर द्वारा रचित इस ग्रंथ में दक्षिणी श्रीलंका के ग्रामीण विहारों में प्रचलित लोकाचारों और चमत्कारिक घटनाओं का संग्रह है, जो मयूरगिरि की स्थानीय मान्यताओं को समझने में सहायक है।
• चूलवंश (१३वीं-१८वीं शताब्दी): महावंश का यह उत्तर भाग कैंडियन काल में अनेक प्राचीन विहारों के जीर्णोद्धार का वर्णन करता है। मयूरगिरि विहार का वर्तमान स्वरूप संभवतः इसी काल में पुनर्निर्मित हुआ, जिसका उल्लेख इसमें मिल सकता है।

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