Mengening Tampak Siring

Mengening Tampak Siring. Dedicated to Lord Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (manifestation of the Supreme God). Located in Banjar Manukayaanyar.

Primary Deity

Lord Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (manifestation of the Supreme God) / श्री संग ह्यांग विधि वासा (परम शिव)

Best Season

मेंगेनिंग ताम्पक सिरिंग मन्दिर की यात्रा के लिए अप्रैल से अक्टूबर का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा कम होती है, जिससे मन्दिर परिसर में भ्रमण और पवित्र झरनों में स्नान सुखद रहता है। जून से अगस्त के महीने सबसे अच्छे हैं, जब आर्द्रता कम और तापमान सुहावना रहता है। नवम्बर से मार्च तक वर्षा ऋतु होती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा के कारण बाहरी गतिविधियाँ बाधित हो सकती हैं। तथापि, वर्षा ऋतु में भी मन्दिर का सौन्दर्य अद्वितीय होता है, क्योंकि चारों ओर हरियाली छा जाती है और झरनों का जल प्रवाह बढ़ जाता है। बाली के प्रमुख त्योहारों (गलुंगन, कुनिंगन, न्येपी) के समय यहाँ की यात्रा सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त समृद्ध अनुभव प्रदान करती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और स्नान हेतु लगभग ४५ मिनट से १ घण्टा पर्याप्त है। ध्यान सहित विस्तृत दर्शन हेतु २ घण्टे तक का समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु सरोंग और कमरबन्द धारण करना अनिवार्य है। कन्धे और घुटने ढके होने चाहिए। सरोंग मन्दिर परिसर में किराए पर उपलब्ध है।

Address

Available soon.

History

मेंगेनिंग ताम्पक सिरिंग मन्दिर इण्डोनेशिया के बाली द्वीप पर स्थित एक प्राचीन हिन्दू जल मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास १०वीं शताब्दी ईस्वी से जुड़ा हुआ माना जाता है, जब बाली में वार्मदेव राजवंश का शासन था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल राजा उदयन और उनकी पत्नी महारानी महेन्द्रदत्त के काल में विकसित हुआ, जो पूर्वी जावा की राजकुमारी थीं। 'ताम्पक सिरिंग' नाम का अर्थ है 'तिरछे पैरों के निशान', जो संभवतः किसी पौराणिक घटना से जुड़ा है। मन्दिर का 'मेंगेनिंग' नाम 'स्वच्छ जल' का सूचक है, जो यहाँ के पवित्र झरनों की ओर संकेत करता है। माना जाता है कि प्राचीन काल में ऋषि-मुनियों ने इस स्थान पर तपस्या की थी और जल के आध्यात्मिक महत्व को पहचाना था। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थानीय परंपरा के अनुसार यह मन्दिर सदियों से बाली हिन्दू धर्म का केन्द्र रहा है। यहाँ की वास्तुकला बालीनी शैली में है, जिसमें प्राकृतिक झरनों को पवित्र स्नान घाटों में परिवर्तित किया गया है। संभवतः यह मन्दिर मूलतः शैव परंपरा का था, जिसमें बाद में वैष्णव और शाक्त तत्वों का समावेश हुआ। बाली के हिन्दू धर्म में शिव को 'संग ह्यांग विधि वासा' के रूप में पूजा जाता है, जो एक सर्वोच्च देवता की अवधारणा है। यह मन्दिर तीर्थ यात्रियों के लिए आध्यात्मिक शुद्धिकरण का प्रमुख केन्द्र है।

Spiritual Significance

मेंगेनिंग ताम्पक सिरिंग मन्दिर की ऊर्जा मुख्यतः जल तत्व से संबंधित है। बाली हिन्दू धर्म में जल को 'तिर्थ' कहा जाता है, जो पवित्रता और जीवन का प्रतीक है। माना जाता है कि यहाँ के झरने भूमिगत शक्ति धाराओं से उद्भूत होते हैं, जो पृथ्वी की प्राण ऊर्जा को वहन करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर ध्यान करने से मूलाधार चक्र से सहस्रार चक्र तक ऊर्जा का प्रवाह सुगम होता है। जल की ध्वनि और प्राकृतिक वातावरण मन को शान्त करते हैं, जिससे साधक को आन्तरिक शून्यता का अनुभव होता है। संभवतः यह स्थान पृथ्वी के ऊर्जा ग्रिड पर स्थित है, जहाँ ब्रह्माण्डीय ऊर्जा और पार्थिव ऊर्जा का संगम होता है। बाली के पुजारियों के अनुसार, यहाँ के जल में रोग निवारण और नकारात्मक ऊर्जा के शुद्धिकरण की क्षमता है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थल अप् तत्व (जल तत्व) का जागृत केन्द्र है, जो भावनात्मक शुद्धि और संवेदनशीलता को बढ़ाता है। यहाँ स्नान करने से आभामण्डल स्वच्छ होता है और कर्म बन्धन शिथिल होते हैं, ऐसा विश्वास है।

Spiritual Practices

मेंगेनिंग ताम्पक सिरिंग मन्दिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः जल शुद्धिकरण पर केन्द्रित हैं। भक्तगण सर्वप्रथम पवित्र झरनों में स्नान करते हैं, जिसे 'मेलुकात' अनुष्ठान कहा जाता है। यह एक प्रकार का आत्मशुद्धिकरण है जिसमें शरीर और मन को पवित्र किया जाता है। स्नान के पश्चात् भक्त मन्दिर के गर्भगृह में जाकर प्रार्थना करते हैं। यहाँ 'त्रिसन्ध्या' नामक त्रिकाल प्रार्थना का पाठ किया जाता है, जो बाली हिन्दू धर्म का दैनिक अनुष्ठान है। पुजारी संस्कृत मन्त्रों का उच्चारण करते हैं, जिनमें गायत्री मन्त्र और शिव स्तोत्र प्रमुख हैं। ध्यान के लिए मन्दिर परिसर में शान्त स्थान उपलब्ध हैं, जहाँ बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित किया जा सकता है। कुछ साधक यहाँ 'प्राणायाम' और 'मुद्रा' अभ्यास भी करते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ जल में खड़े होकर सूर्य को अर्घ्य देने की प्रथा है, जो वैदिक काल से चली आ रही है। भक्त मन्त्र जप के लिए रुद्राक्ष माला का प्रयोग करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार मेंगेनिंग ताम्पक सिरिंग मन्दिर पहुँचा, तो वायुमण्डल में एक अद्भुत शान्ति व्याप्त थी। प्रवेश द्वार से ही जल की कल-कल ध्वनि सुनाई दे रही थी, मानो प्रकृति स्वयं मन्त्रोच्चार कर रही हो। पवित्र झरने के समीप पहुँचते ही मेरा मन स्वतः ही शान्त हो गया। जल अत्यन्त निर्मल था, जिसमें सूर्य की किरणें पड़कर स्वर्णिम आभा बिखेर रही थीं। जैसे ही मैंने जल में प्रवेश किया, एक शीतलता ने मेरे सम्पूर्ण शरीर को आच्छादित कर लिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो जल की प्रत्येक बूँद मेरे रोम-रोम से नकारात्मकता को धो रही हो। आँखें बन्द करते ही मुझे आन्तरिक प्रकाश का अनुभव हुआ। मेरे मस्तिष्क में विचारों का प्रवाह थम गया और केवल वर्तमान क्षण का बोध रह गया। ऐसा लगा जैसे समय स्थिर हो गया हो और मैं ब्रह्माण्ड के साथ एकाकार हो रहा हूँ। जल की ध्वनि अब मन्त्र बन गई थी, जो मेरे अन्तःकरण में गूँज रही थी। स्नान के पश्चात् जब मैंने मन्दिर में प्रार्थना की, तो हृदय में एक अकथनीय आनन्द और कृतज्ञता का भाव उमड़ पड़ा। ऐसा अनुभव हुआ मानो देवता ने मेरी प्रार्थना सुन ली हो और मुझे आशीर्वाद दिया हो।

Darshan Timings

• प्रातः ८:०० और सायं ५:०० बजे आरती का समय सम्भावित है
• सम्भवतः सायं ३:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ७:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा न्गुराह राय अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (देनपसार) है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से टैक्सी या निजी वाहन द्वारा लगभग १.५ घण्टे में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। अधिकांश होटल भी हवाई अड्डे से पिक-अप सेवा प्रदान करते हैं।
• बाली द्वीप पर रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन जावा द्वीप पर है, जहाँ से फेरी द्वारा बाली आना होगा। यह मार्ग अत्यधिक समय लेने वाला है और अनुशंसित नहीं है।
• उबुद नगर से मन्दिर लगभग १५ किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित है। उबुद से स्कूटर, टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा ३०-४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। देनपसार से दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है और सड़क मार्ग से १-१.५ घण्टे का समय लगता है। गूगल मैप पर स्थान आसानी से खोजा जा सकता है।

Major Festivals

• गलुंगन (बाली पंचांग अनुसार, प्रति २१० दिन): यह बाली का सबसे महत्वपूर्ण पर्व है, जो धर्म की विजय का प्रतीक है। इस दिन मन्दिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और विशेष पूजा होती है।
• कुनिंगन (गलुंगन के १० दिन पश्चात्): यह गलुंगन पर्व का समापन दिवस है। इस दिन पितरों की आत्मा पृथ्वी छोड़कर स्वर्ग लौटती है, ऐसा विश्वास है। पीले चावल का विशेष भोग लगता है।
• न्येपी (मार्च/अप्रैल, बाली नववर्ष): यह मौन का दिन है, जब सम्पूर्ण बाली में ध्यान और आत्मचिन्तन किया जाता है। न्येपी के एक दिन पूर्व 'मेलिस' अनुष्ठान में मन्दिर की मूर्तियों को पवित्र जल में स्नान कराया जाता है।
• पूर्णमा (प्रत्येक पूर्णिमा): पूर्णिमा के दिन चन्द्रमा की पूर्ण कलाओं के साथ विशेष अभिषेक और रात्रि पूजा होती है। यह दिन ध्यान और आध्यात्मिक साधना के लिए उत्तम माना जाता है।
• सरस्वती दिवस (बाली पंचांग अनुसार): यह ज्ञान और कला की देवी सरस्वती को समर्पित है। इस दिन पुस्तकों और शास्त्रों की पूजा होती है तथा जल में पवित्र पुस्तकों को स्नान कराने की परंपरा है।
• शिवरात्रि (फाल्गुन कृष्ण चतुर्दशी): यह भगवान शिव को समर्पित प्रमुख पर्व है। इस दिन रात्रि जागरण, अभिषेक और विशेष पूजा का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पञ्चाक्षर मन्त्र भगवान शिव को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का बीज है, 'नमः' अर्थात् नमस्कार, 'शिवाय' अर्थात् कल्याणकारी शिव को। यह मन्त्र पाँच तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करता है और जल तत्व से सम्बन्धित इस मन्दिर में विशेष प्रभावशाली है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह पवित्र नदियों का आह्वान मन्त्र है। 'गंगे' गंगा को, 'यमुने' यमुना को, 'गोदावरी', 'सरस्वति', 'नर्मदे', 'सिन्धु', 'कावेरी' — सप्त पवित्र नदियों को इस जल में उपस्थित होने का आमन्त्रण है। जल शुद्धिकरण अनुष्ठान में इसका पाठ अनिवार्य है।
  मन्त्र: ॐ गंगे च यमुने चैव गोदावरी सरस्वति, नर्मदे सिन्धु कावेरी जलेऽस्मिन् सन्निधिं कुरु
• अर्थ: यह शुद्धिकरण मन्त्र है। 'अपवित्रः' अर्थात् अपवित्र, 'पवित्रो' अर्थात् पवित्र, 'सर्वावस्थां' सभी अवस्थाओं में, 'पुण्डरीकाक्षं' कमलनयन विष्णु का स्मरण करने से व्यक्ति बाहर और भीतर से शुद्ध हो जाता है। स्नान के समय इसका जाप किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अपवित्रः पवित्रो वा सर्वावस्थां गतोऽपि वा, यः स्मरेत् पुण्डरीकाक्षं स बाह्याभ्यन्तरः शुचिः
• अर्थ: यह गायत्री मन्त्र है, जो सविता (सूर्य) को समर्पित है। 'भूः भुवः स्वः' तीनों लोकों का प्रतीक है। 'तत् सवितुः वरेण्यम्' उस सूर्यदेव के श्रेष्ठ तेज का, 'भर्गः' दिव्य प्रकाश का, 'धीमहि' हम ध्यान करते हैं, 'धियः यः नः प्रचोदयात्' जो हमारी बुद्धि को प्रेरित करे। प्रातःकालीन प्रार्थना में इसका पाठ होता है।
  मन्त्र: ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्

Special Puja

मेंगेनिंग ताम्पक सिरिंग मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप बालीनी हिन्दू परम्परा के अनुसार है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल 'पियासन' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें देवताओं को जल, फूल, और धूप अर्पित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन 'पूर्णमा' पूजा विशेष रूप से आयोजित की जाती है, जिसमें चन्द्रमा की कलाओं के अनुसार शिव का अभिषेक किया जाता है। अमावस्या को 'तिलेम' अनुष्ठान होता है, जो पितरों की शान्ति के लिए समर्पित है। प्रत्येक १५ दिन में 'कजेंग क्लिवोन' नामक विशेष दिन पर भव्य पूजा होती है, जो बाली पंचांग के अनुसार निर्धारित होती है। न्येपी (बाली नववर्ष) के पश्चात् यहाँ विशेष शुद्धिकरण अनुष्ठान होता है। गलुंगन और कुनिंगन पर्वों पर मन्दिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और विशेष भोग अर्पित किए जाते हैं। पूजा के दौरान पुजारी 'मन्त्रम्' का पाठ करते हैं और घण्टी तथा शंख ध्वनि के साथ आरती उतारी जाती है। भक्तगण फूलों की टोकरी, नारियल, और चावल के पिण्ड अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• मेलुकात शुद्धिकरण स्नान: यह बाली का विशिष्ट जल शुद्धिकरण अनुष्ठान है। भक्त पवित्र झरने के विभिन्न जलधाराओं में क्रमशः स्नान करते हैं, प्रत्येक धारा एक विशिष्ट पाप या दोष के शमन के लिए मानी जाती है। स्नान के समय विशेष मन्त्रों का जाप किया जाता है।
• चनंग सरी अर्पण: यह बालीनी शैली की पुष्पांजलि है, जिसमें नारियल के पत्तों से बनी छोटी टोकरी में रंग-बिरंगे फूल, चावल और धूप रखकर जल में प्रवाहित किए जाते हैं। प्रत्येक रंग एक देवता का प्रतीक है — लाल (ब्रह्मा), सफ़ेद (शिव), पीला (विष्णु)।
• तिर्थ पवित्र जल ग्रहण: पूजा के पश्चात् पुजारी भक्तों को पवित्र जल (तिर्थ) पीने और सिर पर छिड़कने के लिए देते हैं। यह जल मन्त्रों से अभिमन्त्रित होता है और इसे देवता का प्रसाद माना जाता है।
• बान्तेन सजावट: मन्दिर में विशेष अवसरों पर फलों, फूलों और पत्तों से विस्तृत सजावट की जाती है, जिसे 'बान्तेन' कहते हैं। यह ब्रह्माण्ड के प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के रूप में अर्पित किया जाता है।

Associated Legends

• राजा मायादनव की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में मायादनव नामक एक शक्तिशाली असुर राजा ने बाली पर शासन किया। वह अत्यन्त क्रूर था और देवताओं का विरोधी था। देवताओं ने इन्द्र के नेतृत्व में उससे युद्ध किया। युद्ध में मायादनव ने विषैला जल बनाकर देवताओं की सेना को मूर्छित कर दिया। तब इन्द्र ने अपनी शक्ति से भूमि पर प्रहार किया, जिससे एक पवित्र झरना प्रकट हुआ। इस झरने के जल ने विष का प्रभाव समाप्त किया और देवता पुनः जीवित हो गए। यही झरना आज 'ताम्पक सिरिंग' के नाम से जाना जाता है।
• ऋषि मार्कण्डेय की तपस्या: परंपरा के अनुसार, ऋषि मार्कण्डेय ने अपनी भारत यात्रा के दौरान बाली में भी तपस्या की थी। वे इस स्थान पर आए और यहाँ के जल की पवित्रता से प्रभावित होकर उन्होंने वर्षों तक शिव की आराधना की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर शिव ने यहाँ जल रूप में निवास करने का वरदान दिया। इसीलिए यहाँ का जल इतना पवित्र और चमत्कारी माना जाता है।
• राजा उदयन और महारानी महेन्द्रदत्त: ऐतिहासिक-पौराणिक मान्यता के अनुसार, १०वीं शताब्दी में राजा उदयन और जावा की राजकुमारी महेन्द्रदत्त ने इस मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया। महारानी महेन्द्रदत्त तान्त्रिक विद्या में निपुण थीं और उन्होंने यहाँ शक्ति साधना की। कहा जाता है कि उन्होंने अपनी आध्यात्मिक शक्ति से इस जल को और अधिक प्रभावशाली बनाया।

What Devotees Pray For

• मेंगेनिंग ताम्पक सिरिंग मन्दिर में भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की प्रार्थना की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ के पवित्र जल में स्नान करने से चर्म रोगों में लाभ होता है। मानसिक तनाव और अवसाद से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से शान्ति मिलती है, ऐसा विश्वास है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक समस्याओं के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ प्रार्थना करते हैं। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ आते हैं और जल में स्नान कर प्रार्थना करते हैं। बुरी आत्माओं और नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति के लिए 'मेलुकात' अनुष्ठान विशेष लाभकारी माना जाता है। यात्रा में आने वाली बाधाओं और दुर्घटनाओं से रक्षा हेतु भी यहाँ अर्चना की जाती है।

Miracles

मेंगेनिंग ताम्पक सिरिंग मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है। स्थानीय निवासियों के अनुसार, एक बार एक गम्भीर चर्म रोग से पीड़ित व्यक्ति ने यहाँ लगातार सात दिनों तक स्नान किया और उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी, किन्तु यहाँ के जल में स्नान और ध्यान के पश्चात् उसमें आश्चर्यजनक सुधार हुआ। कुछ पर्यटकों ने यहाँ ध्यान करते समय दिव्य प्रकाश के दर्शन का दावा किया है। एक वृद्ध दम्पति ने बताया कि वर्षों की निःसंतानता के पश्चात् यहाँ प्रार्थना करने पर उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु भक्तों की आस्था को ये दृढ़ करते हैं।

Mysteries

मेंगेनिंग ताम्पक सिरिंग मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य यहाँ के झरने के जल स्रोत का है। यह झरना भूमिगत से सहसा प्रकट होता है और वर्ष भर इसका प्रवाह निरन्तर बना रहता है, चाहे सूखा ही क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे दैवीय उत्पत्ति का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य रहस्य जल के तापमान से सम्बन्धित है — कहा जाता है कि वर्ष के कुछ विशेष दिनों में जल का तापमान सहसा परिवर्तित हो जाता है। कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में जल से हल्की स्वर्णिम आभा निकलती है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित शिवलिंग स्वयंभू है, जो स्वतः प्रकट हुआ था। तथापि, इन सभी दावों की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है और ये पूर्णतः आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• बालीनी लोण्टर ग्रन्थ: ये ताड़पत्र पर लिखे प्राचीन बाली ग्रन्थ हैं, जिनमें 'ताम्पक सिरिंग' का उल्लेख एक पवित्र तीर्थ स्थल के रूप में मिलता है। इन ग्रन्थों में जल शुद्धिकरण अनुष्ठानों का विस्तृत वर्णन है।
• शिव पुराण (रुद्र संहिता): यद्यपि यह पुराण सीधे इस मन्दिर का उल्लेख नहीं करता, तथापि इसमें वर्णित जलाभिषेक और शिवलिंग पूजन की विधियाँ यहाँ की पूजा पद्धति से मेल खाती हैं। शिव पुराण में जल को शिव का प्रिय तत्व बताया गया है।
• अग्नि पुराण: इसमें तीर्थ स्नान की महिमा और विभिन्न जल स्रोतों की पवित्रता का वर्णन है। मेंगेनिंग जैसे प्राकृतिक झरनों को 'स्वयंभू तीर्थ' की श्रेणी में रखा जा सकता है।
• बौद्ध तन्त्र ग्रन्थ (स्थानीय प्रभाव): बाली में बौद्ध और हिन्दू धर्म का सम्मिश्रण है। कुछ तान्त्रिक ग्रन्थों में जल को 'अमृत' और शुद्धिकरण का प्रमुख साधन बताया गया है, जो यहाँ की साधना पद्धति को प्रभावित करता है।
• निरर्थ प्रकरण (बालीनी ग्रन्थ): यह बाली का स्थानीय धर्मग्रन्थ है, जिसमें 'तिर्थ' (पवित्र जल) के महत्व और विभिन्न जल मन्दिरों की यात्रा का विधान है। इसमें ताम्पक सिरिंग क्षेत्र का उल्लेख सम्भावित है।

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