Meththarama Viharaya

Meththarama Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as Samyak Sambuddha. Located in Hanwella Ihala.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as Samyak Sambuddha / भगवान बुद्ध (सम्यक सम्बुद्ध)

Best Season

मेथ्थाराम विहारय की यात्रा हेतु दिसंबर से अप्रैल तक का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है और मार्ग सुगम रहते हैं। जनवरी और फरवरी के महीने विशेष रूप से सुहावने होते हैं, जब तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। अप्रैल में वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) का पर्व होता है, जो यात्रा का सर्वाधिक शुभ समय है, यद्यपि इस समय भीड़ अधिक होती है। मई से सितंबर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून के कारण इस क्षेत्र में वर्षा होती है, जिससे ग्रामीण मार्गों पर आवागमन कठिन हो सकता है। अक्टूबर-नवंबर में अंतर-मानसून वर्षा होती है, किंतु कार्तिक पूर्णिमा का कठिन चीवर दान पर्व इसी समय पड़ता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत आकर्षक होता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, पूर्णिमा और त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सिर पर टोपी या धूप का चश्मा न पहनें।

Address

Available soon.

History

मेथ्थाराम विहारय श्रीलंका के सबरगमुवा प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास अनुराधापुर काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईसवी) तक विस्तृत है, यद्यपि इस काल के कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर भगवान बुद्ध की एक प्रतिमा स्वयंभू रूप में प्रकट हुई थी, जिसके कारण इसका नाम 'मेथ्थाराम' पड़ा, जिसका अर्थ है 'मैत्री का आराम'। कैंडी राज्य काल (पंद्रहवीं से अठारहवीं शताब्दी) में संभवतः इस मंदिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह एक महत्वपूर्ण ग्रामीण बौद्ध केंद्र बन गया। पुर्तगाली और डच औपनिवेशिक काल (सोलहवीं से अठारहवीं शताब्दी) में तटीय क्षेत्रों में बौद्ध मंदिरों के विनाश के कारण अनेक भिक्षु और श्रद्धालु इस पर्वतीय क्षेत्र में आकर बस गए, जिससे मेथ्थाराम विहारय का महत्व और बढ़ गया। माना जाता है कि अंग्रेजी शासन (उन्नीसवीं शताब्दी) के दौरान स्थानीय दानदाताओं ने यहाँ एक नवीन विहार भवन और चैत्य का निर्माण करवाया। वर्तमान में यह मंदिर एक सक्रिय ग्रामीण बौद्ध विहार है जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और स्थानीय समुदाय को धार्मिक शिक्षा प्रदान करते हैं। मंदिर के वार्षिक पेराहेरा (शोभायात्रा) का आयोजन सदियों से होता आ रहा है, जो स्थानीय सिंहली संस्कृति और बौद्ध परंपराओं का सुंदर संगम प्रस्तुत करता है।

Spiritual Significance

मेथ्थाराम विहारय की ऊर्जा का मूल आधार भगवान बुद्ध की मैत्री (मेत्ता) करुणा है। इस स्थान का नाम ही 'मैत्री के उद्यान' का सूचक है, जो यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा के स्वरूप को स्पष्ट करता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मंदिर की भूमि पर सदियों से भिक्षुओं के ध्यान और मैत्री भावना के सतत अभ्यास से एक विशेष प्रकार का शांत ऊर्जा क्षेत्र निर्मित हो गया है। यहाँ का वातावरण स्वाभाविक रूप से ही आगंतुकों के मन में शांति और करुणा का संचार करता है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष (जो संभवतः अनुराधापुर के श्री महाबोधि की एक शाखा से उत्पन्न है) को अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है। श्रद्धालु इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने से मानसिक तनाव से मुक्ति और आंतरिक शांति का अनुभव करते हैं। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से ही एक गहन मौन और स्थिरता का अनुभव होता है, जो साधारण शब्दों में वर्णन से परे है। यहाँ की ऊर्जा कोई उग्र या चमत्कारिक शक्ति नहीं है, अपितु एक कोमल, आच्छादित करने वाली शांति है जो धीरे-धीरे साधक के अंतःकरण को निर्मल करती है। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल मानी जाती है, जब भिक्षुगण सामूहिक ध्यान और धर्म देशना करते हैं।

Spiritual Practices

मेथ्थाराम विहारय में बौद्ध परंपरा के अनुरूप अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। सर्वप्रथम, प्रातःकालीन बुद्ध पूजा होती है जिसमें भगवान बुद्ध को सुगंधित पुष्प, दीप और धूप अर्पित किए जाते हैं। श्रद्धालु 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो' जैसे पालि सूत्रों का पाठ करते हैं। मैत्री भावना (मेत्ता भावना) यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण साधना है, जिसमें 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' (सभी प्राणी सुखी हों) का भाव मन में धारण कर ध्यान किया जाता है। अनेक श्रद्धालु यहाँ बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर आनापान सति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) का अभ्यास करते हैं। स्थानीय भिक्षु नियमित रूप से धर्म देशना (उपदेश) देते हैं, जिसमें धम्मपद, सिगालोवाद सुत्त और मंगल सुत्त जैसे ग्रंथों की व्याख्या की जाती है। पूर्णिमा (पोय) के दिन विशेष सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित होते हैं, जिनमें गाँव के लोग बड़ी संख्या में भाग लेते हैं। कुछ श्रद्धालु यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का जाप करते हैं। वर्षावास (वस्स) काल में भिक्षु यहाँ तीन मास तक निवास कर सघन साधना करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, शनिवार के दिन 'तीसरण' (त्रिशरण) और 'पंचशील' का सामूहिक पाठ विशेष फलदायी माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार मेथ्थाराम विहारय के प्रवेश द्वार पर पहुँचा, तो बाहर की सांसारिक अशांति से यहाँ का वातावरण एकदम भिन्न प्रतीत हुआ। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए ही मानो मन की गति धीमी पड़ने लगी। मंदिर प्रांगण में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया—ऐसी शांति जो केवल बाहरी नीरवता नहीं थी, वरन् भीतर तक उतरने वाली गहन स्थिरता थी। गर्भगृह में भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। उस मौन में, न जाने कितनी देर तक, मैं बस बैठा रहा। कोई विचार नहीं, कोई प्रार्थना नहीं—बस एक गहन उपस्थिति का भान। ऐसा लगा मानो भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि मेरे अंतरतम को स्पर्श कर रही हो। बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर जब मैंने आँखें खोलीं, तो पत्तों से छनकर आती धूप की किरणें किसी स्वर्गीय आशीर्वाद के समान लगीं। वहाँ बैठे-बैठे मुझे अपने भीतर एक अज्ञात आनंद का स्रोत बहता प्रतीत हुआ। स्थानीय भिक्षु का धर्मोपदेश सुनते हुए लगा कि हर शब्द मेरे लिए ही कहा जा रहा है। जब मैं वापस लौटा, तो मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और शांत था। यह कोई चमत्कार नहीं था, बस एक सत्य का सहज अनुभव था—कि शांति कहीं बाहर नहीं, हमारे भीतर ही है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बुद्ध पूजा, सायं ६:०० दीप पूजा (सम्भवतः)
• सायं ३:०० से ७:०० तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा बंदरानायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलंबो है, जो मेथ्थाराम विहारय से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप कोलंबो-अविस्सावेला मार्ग (A4) द्वारा अविस्सावेला तक आ सकते हैं। वहाँ से रत्नपुर मार्ग (A4) पर आगे बढ़कर कुरुविटा पहुँचें। कुरुविटा से मेथ्थाराम विहारय लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। हवाई अड्डे से टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २-३ घंटे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अविस्सावेला है, जो मेथ्थाराम विहारय से लगभग २५ किलोमीटर दूर है। कोलंबो फोर्ट स्टेशन से अविस्सावेला के लिए नियमित ट्रेनें उपलब्ध हैं। यह यात्रा लगभग २ घंटे की है और मार्ग में चाय बागानों और पर्वतीय दृश्यों का आनंद लिया जा सकता है। अविस्सावेला स्टेशन से बस या टुक-टुक द्वारा कुरुविटा पहुँचें और वहाँ से मंदिर तक स्थानीय परिवहन लें।
• कोलंबो से मेथ्थाराम विहारय सड़क मार्ग द्वारा लगभग ८० किलोमीटर दूर है। कोलंबो से अविस्सावेला होते हुए रत्नपुर मार्ग (A4) पर यात्रा करें। कुरुविटा नगर से मंदिर लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर ग्रामीण मार्ग पर स्थित है। कोलंबो के बस्तियन मावथा बस अड्डे से रत्नपुर जाने वाली बसें कुरुविटा में रुकती हैं। कुरुविटा से स्थानीय बस या टुक-टुक द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से यात्रा में लगभग २.५ घंटे लगते हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बौद्ध धर्म का सर्वाधिक पवित्र दिवस है, जब भगवान बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों हुए थे। मेथ्थाराम विहारय में इस दिन विशाल मेला लगता है, बुद्ध प्रतिमा का दुग्धाभिषेक होता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास: इस दिन भगवान बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। मंदिर में विशेष धर्म देशना होती है और भिक्षु वर्षावास आरंभ करते हैं। श्रद्धालु वर्षावास हेतु भिक्षुओं को आवश्यक सामग्री भेंट करते हैं।
• कार्तिक पूर्णिमा (कठिन चीवर दान) - कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है। श्रद्धालु पारंपरिक शोभायात्रा के साथ भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे बड़ा पर्व माना जाता है।
• पोसोन पूर्णिमा - आषाढ़ मास: यह श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मृति दिवस है। मेथ्थाराम विहारय में इस दिन महिंद थेरो के आगमन की कथा सुनाई जाती है और विशेष पूजा होती है।
• एसाला पेराहेरा - श्रावण मास: यह मंदिर का वार्षिक शोभायात्रा उत्सव है जिसमें हाथी, नर्तक, ढोल वादक और श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं। बुद्ध प्रतिमा की धातु गर्भ (दंत धातु की प्रतिकृति) को सुसज्जित हाथी पर रखकर गाँव की परिक्रमा कराई जाती है।
• उंडुवप पूर्णिमा - मार्गशीर्ष मास: यह दिवस श्रीलंका में बोधि वृक्ष की शाखा के आगमन का स्मृति दिवस है। मेथ्थाराम विहारय में बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है और श्रद्धालु वृक्ष के चारों ओर दीप जलाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का त्रिशरण मंत्र है। 'ॐ' सार्वभौमिक ध्वनि है जो समस्त सृष्टि का मूल स्वर है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या श्रद्धापूर्ण अभिवादन। 'तस्स भगवतो' उन भगवान के लिए, 'अरहतो' सर्व पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' सम्यक स्वयं जागृत को। यह मंत्र भगवान बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का पवित्र पाठ है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि'—मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि'—मैं धर्म की शरण में जाता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि'—मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह बौद्ध धर्म का मूल आधार है और श्रद्धालु के मन में त्रिरत्न के प्रति अटूट विश्वास उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीज है। यह मंत्र करुणा और प्रज्ञा के मिलन का सूचक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किंतु अत्यंत शक्तिशाली मंत्र है। 'सब्बे' का अर्थ सभी, 'सत्ता' का अर्थ प्राणी, 'सुखी' का अर्थ सुखी, 'होन्तु' का अर्थ हों। इसका भाव है—सभी प्राणी सुखी हों। यह मंत्र हृदय में सार्वभौमिक करुणा और मैत्री का भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु
• अर्थ: यह अनित्यता का सूत्र है। 'अनिच्चा वत संखारा'—सभी संस्कार अनित्य हैं। 'उप्पाद वय धम्मिनो'—उत्पत्ति और विनाश उनका स्वभाव है। 'उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति'—उत्पन्न होकर नष्ट हो जाते हैं। 'तेसं वूपसमो सुखो'—उनका शांत हो जाना ही सुख है। यह मंत्र जीवन की नश्वरता का बोध कराता है और वैराग्य उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पाद वय धम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

मेथ्थाराम विहारय में प्रतिदिन तीन बार बुद्ध पूजा (बुद्ध वंदना) का विधान है—प्रातः, मध्याह्न और सायंकाल। प्रातःकालीन पूजा में भगवान बुद्ध को ताजे पुष्प, सुगंधित जल और दीप अर्पित किए जाते हैं, साथ ही 'महा जय मंगल गाथा' का पाठ होता है। पूर्णिमा (पोय) के दिन विशेष पूजा का आयोजन होता है, जिसमें 'अट्ठ परिक्खार' (आठ आवश्यक वस्तुएँ) भेंट की जाती हैं और भिक्षुओं को दान दिया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ अत्यंत भव्य पूजा होती है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का दुग्ध-जल से अभिषेक किया जाता है और सैकड़ों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) पर विशेष धर्म देशना और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, प्रत्येक शनिवार को 'बोधि पूजा' का विशेष विधान है, जिसमें बोधि वृक्ष को सुगंधित जल, दूध और पुष्प अर्पित कर सात बार परिक्रमा की जाती है। कार्तिक पूर्णिमा (कठिन चीवर दान) के अवसर पर यहाँ मेला जैसा वातावरण होता है और श्रद्धालु भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष सप्त परिक्रमा: प्रत्येक शनिवार को श्रद्धालु मंदिर के प्राचीन बोधि वृक्ष की सात बार परिक्रमा करते हैं, साथ ही 'बोधि पूजा गाथा' का पाठ करते हैं। मान्यता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और बाधाएँ दूर होती हैं।
• पंचशील सामूहिक पाठ: प्रत्येक पूर्णिमा की प्रातः सभी ग्रामवासी एकत्रित होकर भिक्षु के नेतृत्व में पंचशील ग्रहण करते हैं। यह परंपरा पीढ़ियों से चली आ रही है और सामुदायिक एकता का प्रतीक है।
• दीप पूजा (पहान पूजा): प्रत्येक सायंकाल श्रद्धालु नारियल तेल के दीप प्रज्वलित कर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखते हैं। विशेषकर संकट काल में १०८ दीप जलाने की प्रथा है, जिसे 'आलोक पूजा' कहते हैं।
• कठिन चीवर दान यात्रा: कार्तिक मास में समीपवर्ती गाँवों से श्रद्धालु पारंपरिक वेशभूषा में नृत्य-गीत करते हुए चीवर लेकर मंदिर आते हैं। यह एक दिवसीय उत्सव स्थानीय संस्कृति का जीवंत प्रदर्शन है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, अतीत में एक गंभीर सूखे के समय ग्रामवासियों ने इसी स्थान पर भगवान बुद्ध से प्रार्थना की थी। कहा जाता है कि उसी रात एक वृद्ध भिक्षु स्वप्न में प्रकट हुए और उन्होंने एक विशेष स्थान पर खुदाई करने का निर्देश दिया। खुदाई करने पर वहाँ जल का स्रोत प्रकट हुआ, जो आज भी मंदिर के कुएँ के रूप में विद्यमान है। इस चमत्कार के पश्चात् ग्रामवासियों ने यहाँ बुद्ध प्रतिमा स्थापित की।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, सदियों पूर्व एक शिकारी ने इस स्थान पर एक हिरण का पीछा किया। जब वह हिरण को मारने ही वाला था, तभी हिरण अचानक अदृश्य हो गया और उसके स्थान पर एक दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ। उस प्रकाश में भगवान बुद्ध की छवि दिखाई दी, जिसने शिकारी को अहिंसा का उपदेश दिया। उसी घटना के बाद शिकारी ने अपना जीवन बदल दिया और इस स्थान पर एक छोटे मंदिर की स्थापना की।
• परंपरा के अनुसार, अनुराधापुर काल में एक प्रसिद्ध भिक्षु 'मेथ्था थेरो' इस स्थान पर निवास करते थे। वे अपनी असीम मैत्री भावना के लिए विख्यात थे। कहा जाता है कि उनकी मैत्री के प्रभाव से जंगली पशु भी उनके समीप शांत भाव से बैठे रहते थे। उन्हीं के नाम पर इस मंदिर का नाम 'मेथ्थाराम' पड़ा। यद्यपि इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय लोग इसे पूर्ण सत्य मानते हैं।

What Devotees Pray For

• मेथ्थाराम विहारय में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्ति यहाँ बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से शांति का अनुभव करते हैं। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव की स्थिति में श्रद्धालु मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं और भिक्षुओं से परामर्श लेते हैं, जिससे संबंधों में सुधार होता है। विद्यार्थी परीक्षा काल में यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं और एकाग्रता की प्रार्थना करते हैं। व्यावसायिक असफलता या आर्थिक संकट में श्रद्धालु शनिवार की बोधि पूजा करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से दंपति पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा करते हैं। यहाँ की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि भगवान बुद्ध की करुणा सभी प्राणियों के लिए समान है, अतः जाति, धर्म या सामाजिक स्थिति का कोई बंधन नहीं है। श्रद्धालु बताते हैं कि यहाँ आने के बाद उनके जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आते हैं और समस्याओं का समाधान सहज रूप से होने लगता है।

Miracles

मेथ्थाराम विहारय में श्रद्धालुओं द्वारा अनेक चमत्कारिक अनुभव बताए जाते हैं, यद्यपि इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध श्रद्धाला के अनुसार, उनकी दृष्टि क्षीण होती जा रही थी और चिकित्सकों ने भी निराशा व्यक्त कर दी थी। उन्होंने लगातार सात शनिवार यहाँ बोधि पूजा की और कहती हैं कि उनकी दृष्टि में उल्लेखनीय सुधार हुआ। एक अन्य श्रद्धालु बताते हैं कि उनके परिवार में वर्षों से चला आ रहा भूमि विवाद इस मंदिर में मैत्री भावना करने के पश्चात् अचानक सौहार्दपूर्ण ढंग से सुलझ गया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि एक बार एक गंभीर रोग से पीड़ित बालक को जब मंदिर के कुएँ का जल पिलाया गया, तो वह स्वस्थ हो गया। कुछ श्रद्धालु यहाँ ध्यान करते समय अद्भुत शांति और आनंद की अनुभूति को भी चमत्कार मानते हैं। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी सत्यता की पुष्टि संभव नहीं है, किंतु स्थानीय आस्था में इनका गहरा महत्व है।

Mysteries

मेथ्थाराम विहारय से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता मंदिर के प्राचीन बोधि वृक्ष से संबंधित है। कहा जाता है कि कुछ विशेष पूर्णिमा की रात्रियों में इस वृक्ष की पत्तियों से एक मंद प्रकाश निकलता है, जिसे केवल शुद्ध मन वाले व्यक्ति ही देख सकते हैं। यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि अनेक ग्रामवासी इसका साक्षात्कार करने का दावा करते हैं। एक अन्य रहस्य मंदिर के प्राचीन कुएँ से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस कुएँ के जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कुछ लोग इसे भगवान बुद्ध की करुणा का प्रतीक मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों की दिशा समय-समय पर बदलती प्रतीत होती है, मानो भगवान जीवंत हों और श्रद्धालुओं पर अपनी करुणामयी दृष्टि रख रहे हों। इन सभी मान्यताओं का कोई ऐतिहासिक या वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, किंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि साहित्य): बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ त्रिपिटक है, जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक सम्मिलित हैं। मेथ्थाराम विहारय में सुत्त पिटक के मज्झिम निकाय और दीघ निकाय का नियमित पाठ होता है। इन ग्रंथों में भगवान बुद्ध के उपदेश संग्रहीत हैं।
• धम्मपद: यह बौद्ध धर्म का अत्यंत लोकप्रिय ग्रंथ है जिसमें ४२३ गाथाएँ हैं। मेथ्थाराम विहारय में प्रत्येक पूर्णिमा को धम्मपद की चुनी हुई गाथाओं का पाठ और व्याख्या होती है। यह ग्रंथ नैतिक जीवन और आध्यात्मिक विकास का मार्गदर्शन करता है।
• महावंश: श्रीलंका का ऐतिहासिक महाकाव्य है जो द्वीप में बौद्ध धर्म के आगमन और विकास का वर्णन करता है। यद्यपि इसमें मेथ्थाराम का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि सबरगमुवा क्षेत्र के बौद्ध इतिहास को समझने हेतु यह ग्रंथ अत्यंत महत्वपूर्ण है।
• बोधि पूजा गाथा: यह श्रीलंका में प्रचलित एक विशेष पूजा पद्धति है जो बोधि वृक्ष की पूजा हेतु रचित है। मेथ्थाराम विहारय में शनिवार की बोधि पूजा में इन गाथाओं का पाठ किया जाता है। यह ग्रंथ बोधि वृक्ष के प्रति श्रद्धा और कृतज्ञता व्यक्त करता है।
• सिगालोवाद सुत्त: यह दीघ निकाय का एक महत्वपूर्ण सुत्त है जो गृहस्थ जीवन के कर्तव्यों और नैतिक आचरण का विस्तृत वर्णन करता है। मेथ्थाराम विहारय में गृहस्थ श्रद्धालुओं को विशेष रूप से इस सुत्त की शिक्षा दी जाती है।

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