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Mettupatti Mariamman Temple, Mettupatti Near State Bank Of Indiaharur, Harur

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Deity: Mariyamman - श्री मारियम्मन Place: Harur Tamil Nadu

Mettupatti Mariamman Temple, Mettupatti Near State Bank Of Indiaharur, Harur. Dedicated to Mariyamman. Located in Harur.

Primary Deity
Mariyamman / श्री मारियम्मन
Best Season
मेट्टुपट्टी मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए आषाढ़-श्रावण मास (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम है, क्योंकि इस दौरान 'आदि मास उत्सव' की धूम रहती है और देवी का विशेष श्रृंगार होता है। यद्यपि इस समय भीड़ अधिक होती है, किंतु वातावरण अत्यंत भक्तिमय और उल्लासपूर्ण रहता है। वर्षा ऋतु होने के कारण आसपास की हरियाली भी मनमोहक होती है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर से फरवरी का समय उपयुक्त है, जब मौसम सुहावना रहता है और भीड़ भी कम होती है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च-जून) में हरूर का तापमान काफी ऊँचा रहता है, जो ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। नवरात्रि के समय भी यहाँ का वातावरण विशेष आध्यात्मिक होता है।
Darshan Time
सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।
Dress Code
पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।
Address
Available soon.

History

हरूर के समीप स्थित मेट्टुपट्टी श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास स्थानीय मौखिक परंपराओं पर आधारित है। संभवतः यह मंदिर लगभग १५०-२०० वर्ष पूर्व ग्रामीणों द्वारा स्थापित किया गया था। माना जाता है कि इस क्षेत्र में बार-बार हैजा और चेचक जैसी महामारियाँ फैलती थीं, जिससे त्रस्त होकर ग्रामवासियों ने देवी मारियम्मन की आराधना आरंभ की। परंपरा के अनुसार, एक बार गाँव के बुजुर्गों को स्वप्न में देवी ने इसी स्थान पर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया। तत्पश्चात यहाँ एक साधारण मिट्टी की वेदी बनाई गई, जो कालांतर में पक्के मंदिर में परिवर्तित हो गई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के निकट स्थित स्टेट बैंक ऑफ इंडिया की शाखा के कारण यह स्थान अब 'बैंक मारियम्मन कोविल' के नाम से भी जाना जाता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मंदिर के प्राचीनतम स्वरूप का सटीक विवरण देना कठिन है। किंतु ग्रामीणों की श्रद्धा और देवी के प्रति अटूट विश्वास ने इस मंदिर को पीढ़ी-दर-पीढ़ी जीवित रखा है। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय दान से होता रहा है। वर्तमान संरचना में दक्षिण भारतीय ग्राम्य शैली का प्रभाव दृष्टिगोचर होता है। यह मंदिर न केवल आस्था का केंद्र है, अपितु ग्रामीण सामाजिक जीवन का भी महत्वपूर्ण अंग है।

Spiritual Significance

मेट्टुपट्टी मारियम्मन मंदिर को स्थानीय शाक्त परंपरा में एक जागृत स्थल माना जाता है। मान्यता है कि यहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से 'उष्ण' (गर्म) प्रकृति की है, जो रोगों को शांत करने और वर्षा लाने की क्षमता रखती है। संभवतः यह स्थान किसी प्राचीन प्राकृतिक शक्ति केंद्र पर स्थित है, जहाँ भूमि से एक विशेष प्रकार की विद्युत-चुंबकीय तरंगें निकलती हैं, जो देवी की उपस्थिति का आभास कराती हैं। ग्रामीणों का विश्वास है कि देवी का मूल विग्रह स्वयंभू है, जो पृथ्वी से प्रकट हुआ था। यहाँ की मिट्टी को भी औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है, जिसे 'मारियम्मन मन' कहा जाता है और भक्त बीमारी के समय शरीर पर लगाते हैं। मंदिर का गर्भगृह अत्यंत सघन ऊर्जा से परिपूर्ण अनुभव होता है, विशेषकर मंगलवार और शुक्रवार को। कहा जाता है कि इन दिनों देवी की उपस्थिति इतनी प्रबल होती है कि संवेदनशील भक्तों को शरीर में कंपन या गर्मी का अनुभव हो सकता है। यहाँ ध्यान करने पर मन शीघ्र ही एकाग्र होता है और मानसिक शांति प्राप्त होती है। देवी की यह ऊर्जा विशेषकर स्त्रियों और बच्चों की रक्षा के लिए कार्य करती है, ऐसी स्थानीय मान्यता है।

Spiritual Practices

मेट्टुपट्टी मारियम्मन मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्राम्य शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान के पश्चात स्वच्छ वस्त्र धारण कर देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। यहाँ नीबू के दीपक जलाने की विशेष प्रथा है, जिसमें नीबू को आधा काटकर उसमें घी और बत्ती रखकर देवी को अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि इससे देवी की 'उष्ण' ऊर्जा शांत होती है और भक्तों के कष्ट दूर होते हैं। अभिषेक के लिए हल्दी मिश्रित जल, दूध और नारियल पानी का प्रयोग किया जाता है। कई भक्त 'माविलक्कु' (चावल के आटे से बना दीपक) चढ़ाने की मन्नत मानते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें देवी को पीले पुष्प, हल्दी और कुमकुम अर्पित किए जाते हैं। कुछ भक्त ललिता सहस्रनाम का पाठ करते हैं, यद्यपि यहाँ की परंपरा में मारियम्मन तालट्टु (देवी की लोरी) का गायन अधिक प्रचलित है। रोग निवारण हेतु भक्त नमक और मिर्च का भोग लगाकर उसे गाँव की सीमा के बाहर फेंकने की रस्म निभाते हैं, जो नकारात्मकता के विसर्जन का प्रतीक है। नवरात्रि में अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और महिलाएँ सामूहिक रूप से भजन-कीर्तन करती हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मेट्टुपट्टी मारियम्मन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। हरूर की गर्मी में भी यहाँ का वातावरण शीतल और स्निग्ध प्रतीत हो रहा था। मुख्य द्वार पर स्थित विनायक को प्रणाम कर मैं आगे बढ़ा। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही वातावरण में एक स्पंदन सा महसूस हुआ, मानो वायु में ही कोई अदृश्य उपस्थिति व्याप्त हो। देवी मारियम्मन का विग्रह देखते ही मेरी आँखें स्वतः नम हो गईं। उनका तेजस्वी मुखमंडल, जिस पर हल्दी का लेप चमक रहा था, मानो सीधे मेरे हृदय में उतर गया। मैंने आँखें बंद कीं तो लगा जैसे कोई मातृस्वरूप मेरे सिर पर हाथ फेर रहा है। पुजारी जी के मंत्रोच्चार के बीच नीबू के दीपकों की सुगंध और घंटियों की ध्वनि ने एक सम्मोहन सा रच दिया। मेरे भीतर की सारी बेचैनी, सारे प्रश्न, मानो पिघल कर बह गए। मैंने मन ही मन 'अम्मा' पुकारा और एक अकथनीय आश्वासन मिला कि सब ठीक हो जाएगा। वहाँ बैठे हुए समय का भान ही नहीं रहा। बाहर निकला तो लगा जैसे वर्षों का थका हुआ कोई यात्री अपने घर लौट आया हो। यह अनुभव केवल दर्शन नहीं, एक आंतरिक शुद्धिकरण था।

Darshan Timings

  • सम्भवतः प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे
  • सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
  • सम्भवतः प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

  • निकटतम हवाई अड्डा सेलम विमानक्षेत्र है, जो मेट्टुपट्टी से लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। सेलम से हरूर के लिए टैक्सी या बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २-३ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प कोयंबटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर है। कोयंबटूर से हरूर तक सीधी बसें उपलब्ध हैं।
  • निकटतम रेलवे स्टेशन हरूर रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से मात्र २-३ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हरूर स्टेशन से ऑटो रिक्शा या टैक्सी द्वारा सरलता से मंदिर पहुँचा जा सकता है। यह स्टेशन सेलम-वृद्धाचलम मार्ग पर स्थित है और यहाँ कई पैसेंजर तथा एक्सप्रेस ट्रेनें रुकती हैं।
  • हरूर शहर धर्मपुरी जिले का एक प्रमुख कस्बा है और सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। धर्मपुरी से हरूर की दूरी लगभग ४५ किलोमीटर है और नियमित बस सेवा उपलब्ध है। मंदिर हरूर बस स्टैंड से लगभग १ किलोमीटर दूर, स्टेट बैंक ऑफ इंडिया शाखा के निकट स्थित है। पैदल या ऑटो द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

  • आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मारियम्मन का सबसे बड़ा त्योहार है। पूरे मास शुक्रवार को विशेष पूजा होती है। अंतिम शुक्रवार को देवी की भव्य शोभायात्रा निकलती है और 'पोंगल' का भोग लगता है।
  • नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। अष्टमी और नवमी को पशु बलि के स्थान पर कुम्हड़े की बलि दी जाती है। दशमी को ग्राम परिक्रमा होती है।
  • पोंगल/मकर संक्रांति (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नए चावल का भोग लगाया जाता है और सूर्य देवता के साथ उनकी पूजा होती है।
  • कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। भक्त घी के दीपक देवी को अर्पित करते हैं और पहाड़ी पर दीप प्रज्वलित करने की परंपरा है।
  • तैय्यम उत्सव (स्थानीय): यह एक स्थानीय अनुष्ठान है जिसमें देवी की वेशभूषा धारण कर पुजारी नृत्य करते हैं और भक्तों को आशीर्वाद देते हैं। यह मुख्यतः रात्रि में आयोजित होता है।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती या वाक् शक्ति का बीज है, जो ज्ञान और बुद्धि प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है, जो माया और रोगों का नाश करती है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि और स्वास्थ्य प्रदान करता है। 'मारियम्मने नमः' देवी को समर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप करने से शरीर के ताप और रोग शांत होते हैं।
    मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
  • अर्थ: यह तमिल भाषा का एक सरल किंतु अत्यंत प्रभावी मंत्र है, जिसका अर्थ है 'हे माता मारियम्मा, आपको प्रणाम है'। 'अम्मे' और 'ताये' दोनों का अर्थ माँ है, जो देवी के वात्सल्य स्वरूप को दर्शाता है। 'पोट्री' का अर्थ स्तुति या प्रशंसा है। यह मंत्र विशेषकर संकट के समय भक्तों द्वारा सहज रूप से उच्चारित किया जाता है और तत्काल राहत प्रदान करता है।
    मन्त्र: ॐ अम्मे मारियम्मा ताये पोट्री
  • अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जिसमें 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' अग्नि बीज के विभिन्न रूप हैं, जो रोगों को भस्म करने की क्षमता रखते हैं। 'सः' वायु बीज है जो शीतलता प्रदान करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का प्रतीक है। यह मंत्र विशेष रूप से ज्वर और संक्रामक रोगों के निवारण हेतु उपयोगी माना जाता है। इसका जाप हवन या दीप जलाते समय किया जाता है।
    मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मायै स्वाहा

Special Puja

मेट्टुपट्टी मारियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। इस दिन देवी को हल्दी, चंदन, दूध और गुलाब जल से स्नान कराया जाता है, तत्पश्चात उनका पीतांबर और लाल वस्त्रों से भव्य श्रृंगार किया जाता है। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में 'आदि मास उत्सव' बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी को विशेष 'कोलम' (रंगोली) से सज्जित पीठ पर विराजमान कर 'पोंगल' (मीठा चावल) का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। रोग निवारण हेतु 'मुलैपारी' नामक अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें नौ प्रकार के अनाजों को मिट्टी के पात्रों में अंकुरित कर देवी को समर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेषकर महिलाएँ करती हैं। 'पाल कुडम' (दूध के घड़े) लेकर भक्त मंदिर की परिक्रमा करते हैं और देवी का अभिषेक करते हैं। माना जाता है कि इससे चर्म रोग और नेत्र रोग ठीक होते हैं। नवरात्रि के अवसर पर नौ दिनों तक विशेष अलंकार पूजा होती है और अंतिम दिन देवी को ग्राम देवता के रूप में पुष्पों से सज्जित रथ पर बिठाकर शोभायात्रा निकाली जाती है।

Unique Rituals

  • नीबू दीप अनुष्ठान: भक्त नीबू को आधा काटकर उसके छिलके में घी भरकर बत्ती जलाते हैं और देवी को अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इससे देवी का उग्र स्वरूप शांत होता है और पारिवारिक कलह समाप्त होते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर रविवार और मंगलवार को किया जाता है।
  • मुलैपारी (अंकुरार्पण): यह एक विशिष्ट ग्रामीण अनुष्ठान है जिसमें नौ प्रकार के अनाजों को मिट्टी के पात्रों में बोकर अंकुरित किया जाता है और फिर उन हरे-भरे अंकुरों को देवी के चरणों में अर्पित किया जाता है। यह उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है और संतान प्राप्ति के लिए किया जाता है।
  • नमक-मिर्च विसर्जन: रोग से मुक्ति के लिए भक्त देवी के समक्ष नमक और मिर्च का भोग लगाते हैं और फिर उसे गाँव की सीमा के बाहर किसी चौराहे पर फेंक देते हैं। ऐसा विश्वास है कि इससे रोग और नकारात्मक ऊर्जा गाँव से बाहर चली जाती है।
  • पोंगल नैवेद्य: आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में गुड़ और चावल मिलाकर पोंगल पकाया जाता है और सूर्योदय के समय देवी को अर्पित किया जाता है। यह प्रसाद अत्यंत पवित्र माना जाता है।

Associated Legends

  • स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग दो सौ वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में देखा कि एक दिव्य स्वरूपिणी देवी ने गाँव की सीमा पर एक नीम के वृक्ष के नीचे अपना निवास बताया और कहा कि मेरी पूजा करो, महामारी शांत होगी। ग्रामीणों ने उस स्थान पर जाकर देखा तो वहाँ एक अद्भुत शिला दिखाई दी, जिसे देवी का स्वरूप मानकर पूजा आरंभ की गई और आश्चर्यजनक रूप से महामारी थम गई।
  • एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मंदिर के पास स्थित बैंक की भूमि पर पहले एक घना जंगल था। वहाँ से गुजरने वाले राहगीरों को रात्रि में एक स्त्री के कराहने की आवाज सुनाई देती थी। भय के कारण लोग उधर जाना बंद करने लगे। एक साहसी ग्रामीण ने खोजबीन की तो उसे एक पत्थर पर हल्दी का लेप और नीबू रखे मिले। उसने वहाँ दीपक जलाया और प्रार्थना की, तब से वह आवाज बंद हो गई और यह स्थान देवी का पावन धाम बन गया।
  • कहा जाता है कि एक बार भयंकर सूखा पड़ने पर ग्रामीणों ने देवी से वर्षा की प्रार्थना की। देवी ने पुजारी को स्वप्न में आदेश दिया कि गाँव की सभी महिलाएँ मिट्टी के बर्तनों में अंकुरित अनाज लेकर मंदिर की परिक्रमा करें। जैसे ही यह अनुष्ठान पूर्ण हुआ, आकाश में घनघोर बादल छा गए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से 'मुलैपारी' अनुष्ठान वर्षा और उर्वरता के लिए किया जाता है।

What Devotees Pray For

  • मेट्टुपट्टी मारियम्मन मंदिर में देवी अपने भक्तों की विविध समस्याओं का निवारण करती हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सर्वाधिक प्रसिद्धि चर्म रोगों, विशेषकर चेचक, खसरा और एलर्जी के उपचार के लिए है। भक्तगण देवी को नीबू के दीपक अर्पित कर और 'मारियम्मन मन' (मंदिर की पवित्र मिट्टी) शरीर पर लगाकर रोगमुक्त होने का दावा करते हैं। नेत्र रोगों से पीड़ित लोग 'पाल कुडम' (दूध का अभिषेक) करते हैं। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर दंपत्ति 'मुलैपारी' अनुष्ठान करते हैं और गर्भधारण का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। वर्षा की कमी होने पर ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं; माना जाता है कि देवी शीघ्र ही वर्षा भेजती हैं। पारिवारिक कलह और मानसिक तनाव के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं। नवग्रह दोषों की शांति के लिए मंदिर परिसर में स्थित नवग्रह वेदी पर तिल के तेल का दीपक जलाने की परंपरा है। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट के समय भक्त शुक्रवार को हल्दी और कुमकुम चढ़ाकर देवी से कृपा की याचना करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है चर्म रोगों से अचानक मुक्ति। कई लोगों का कहना है कि देवी को नीबू का दीपक जलाने और मंदिर की मिट्टी लगाने मात्र से उनके असाध्य चर्म रोग ठीक हो गए। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी पुत्री को गंभीर चेचक हुई थी और डॉक्टरों ने निराश कर दिया था, किंतु देवी की शरण में आने पर वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य चमत्कार वर्षा से जुड़ा है। वर्ष २०१६ के भीषण सूखे के दौरान ग्रामीणों ने 'मुलैपारी' अनुष्ठान किया और स्थानीय समाचार पत्रों के अनुसार, अगले ही दिन भारी वर्षा हुई थी। यह भी कहा जाता है कि संतानहीन दंपत्तियों को यहाँ प्रार्थना करने और प्रसाद ग्रहण करने के पश्चात संतान सुख की प्राप्ति हुई है। ये सभी वृत्तांत भक्तों की आस्था और अनुभवों पर आधारित हैं।

Mysteries

मेट्टुपट्टी मारियम्मन मंदिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। माना जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य विग्रह स्वयंभू है, जो समय के साथ धीरे-धीरे बढ़ रहा है। कुछ बुजुर्ग भक्तों का दावा है कि उन्होंने अपने जीवनकाल में विग्रह के आकार में वृद्धि देखी है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य मंदिर के नीम के वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियों का स्वाद सामान्य नीम की तरह कड़वा नहीं, बल्कि मीठा है, जो देवी की कृपा का प्रतीक है। रात्रि के समय मंदिर के बंद होने के बाद भीतर से घंटियों की ध्वनि सुनाई देने की भी अफवाहें हैं, जिसे देवी की रात्रि पूजा माना जाता है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

  • देवी भागवत पुराण में मारियम्मन जैसी ग्राम देवियों का उल्लेख 'शाकम्भरी' और 'शीतला' के रूप में मिलता है, जो रोगों का शमन करती हैं। यद्यपि मेट्टुपट्टी का सीधा उल्लेख नहीं है, तथापि देवी का यह स्वरूप पौराणिक शीतला माता की द्रविड़ अभिव्यक्ति माना जाता है।
  • स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की ग्राम देवताओं की महिमा का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार ये देवियाँ स्थानीय जनसमुदाय की रक्षा करती हैं और उनकी पूजा विधियाँ क्या हैं। मारियम्मन की पूजा पद्धति इन्हीं वर्णनों से मेल खाती है।
  • मार्कंडेय पुराण के दुर्गा सप्तशती में देवी के 'आरोग्य प्रदायिनी' स्वरूप का वर्णन है। यद्यपि यह सीधे मारियम्मन का उल्लेख नहीं है, किंतु रोग नाशिनी के रूप में देवी की आराधना का आधार यही ग्रंथ है।
  • तमिल संगम साहित्य में 'मारि' शब्द वर्षा और शक्ति दोनों के लिए प्रयुक्त हुआ है। 'मारियम्मन' शब्द का अर्थ ही है 'वर्षा की माता', जो प्राचीन काल से कृषि प्रधान समाज में देवी की महत्ता को दर्शाता है।

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