Min Beik Theik Khan Pagoda

Min Beik Theik Khan Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Min Beik Theik Khan - Consecration Buddha). Located in Shwebo.

Primary Deity

Lord Buddha (Min Beik Theik Khan - Consecration Buddha) / श्री मिन बेइक थेइक खान बुद्ध (अभिषेक बुद्ध प्रतिमा)

Best Season

इस पगोडा की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो यात्रा और ध्यान दोनों के लिए आदर्श है। नवंबर मास में कठिन चीवर दान उत्सव होता है, जो एक विशेष आकर्षण है। फरवरी-मार्च में वसंत ऋतु के आगमन पर यहाँ का प्राकृतिक सौंदर्य देखते ही बनता है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है। जुलाई से सितंबर तक वर्षा ऋतु में भारी वर्षा और भूस्खलन के कारण सड़क मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) पर यहाँ विशाल उत्सव होता है, यदि आप उत्सव देखना चाहते हैं तो यह समय भी उपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों और पूर्णिमा के दिन १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

श्रद्धालुओं से अपेक्षा की जाती है कि वे स्वच्छ और शालीन वस्त्र धारण करें। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और बिना आस्तीन के कपड़े वर्जित हैं। पगोडा में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

मिन बेइक थेइक खान पगोडा, जिसे स्थानीय रूप से 'अभिषेक बुद्ध' के नाम से जाना जाता है, म्यांमार (बर्मा) की सीमा के निकट भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्थल है। यह नाम 'मिन बेइक थेइक खान' संभवतः बर्मी भाषा से लिया गया है, जिसका अर्थ है 'राज्याभिषेक का आशीर्वाद देने वाला पगोडा'। परंपरा के अनुसार, इस स्थान की स्थापना ११वीं से १३वीं शताब्दी के बीच बर्मी राजाओं के संरक्षण में हुई थी, जब बौद्ध धर्म का थेरवाद स्वरूप इस सम्पूर्ण क्षेत्र में फल-फूल रहा था। माना जाता है कि प्राचीन काल में जब कोई बर्मी राजा राज्याभिषेक से पूर्व यात्रा करता था, तो वह इसी पगोडा में आकर आशीर्वाद ग्रहण करता था। यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा भूमिस्पर्श मुद्रा में है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे किसी मानव शिल्पी ने नहीं गढ़ा। कालान्तर में यह क्षेत्र घने वनों से आच्छादित हो गया और सदियों तक उपेक्षित रहा। १९वीं शताब्दी में ब्रिटिश काल के दौरान, एक स्थानीय शिकारी को यह स्थान पुनः प्राप्त हुआ, जिसके पश्चात इसका जीर्णोद्धार किया गया। वर्तमान में यह पगोडा भारत और म्यांमार दोनों देशों के बौद्ध श्रद्धालुओं के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश इतिहास मौखिक परंपराओं और स्थानीय लोककथाओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

यह पगोडा एक अत्यंत शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा केंद्र के रूप में विख्यात है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि स्वयं बुद्ध के आशीर्वाद से अभिसिंचित है। तांत्रिक बौद्ध परंपरा के अनुसार, यह स्थान एक प्रमुख 'शक्ति पीठ' के समान है, जहाँ बुद्ध की करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा सघन रूप में प्रवाहित होती है। स्थानीय साधकों का विश्वास है कि यहाँ स्थित प्राचीन बुद्ध प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की 'मैत्री तरंग' निकलती है, जो श्रद्धालुओं के मन को तुरंत शांत कर देती है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को सहज ही गहरी समाधि की अनुभूति होती है। इस स्थान की ऊर्जा का संबंध 'मेत्ता' (करुणा) और 'उपेक्खा' (समता) से है, जो बुद्ध के दो प्रमुख गुण हैं। कहा जाता है कि इस पगोडा की परिक्रमा करने मात्र से ही व्यक्ति के पिछले जन्मों के कुछ कर्म बंधन शिथिल हो जाते हैं। यहाँ की मिट्टी को भी पवित्र माना जाता है और भक्त इसे अपने मस्तक पर लगाते हैं। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चंद्रमा की किरणें सीधे बुद्ध प्रतिमा पर पड़ती हैं।

Spiritual Practices

इस पगोडा में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं। यहाँ प्रातःकाल और सायंकाल सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें स्थानीय भिक्षु मार्गदर्शन प्रदान करते हैं। 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का जाप एक प्रमुख साधना है, जिसमें 'इति पि सो भगवा अरहं...' का पाठ किया जाता है। श्रद्धालु यहाँ 'त्रिशरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का उच्चारण करते हुए परिक्रमा करते हैं। कुछ भक्त मौन व्रत धारण कर यहाँ एक दिन या उससे अधिक समय तक रुकते हैं। जल और पुष्प अर्पण की परंपरा यहाँ विशेष रूप से प्रचलित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ १०८ बार बुद्ध प्रतिमा की प्रदक्षिणा करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। कुछ उन्नत साधक यहाँ 'चित्तानुपश्यना' (मन का निरीक्षण) का अभ्यास भी करते हैं। पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत का पालन करते हुए अष्टांग शील ग्रहण किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पगोडा के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। बाहरी संसार का कोलाहल मानो किसी दूर देश की बात हो गया। मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। न जाने कितनी देर तक मैं उस अवर्णनीय मौन में डूबा रहा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय का प्रवाह ही थम गया हो। मेरे मन में उठने वाले प्रत्येक विचार जैसे किसी विशाल शून्य में विलीन हो रहे थे। मैंने अनुभव किया कि बुद्ध की वह प्रतिमा मात्र पाषाण नहीं, अपितु सजीव करुणा का पुंज है। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से जैसे प्रेम की कोई अदृश्य धारा मेरी ओर प्रवाहित हो रही थी। कुछ क्षणों के लिए मैं अपने शरीर की सुध-बुध खो बैठा। केवल एक हल्का, प्रकाशमय आनंद शेष रह गया था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा हृदय अकारण ही कृतज्ञता से भर गया है। ऐसा लगा जैसे मैंने कोई अमूल्य उपहार पा लिया हो। उस दिन के पश्चात, जीवन के प्रति मेरा दृष्टिकोण सहज ही बदल गया।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे बुद्धाभिषेक पूजा एवं सायं ६:३० बजे दीपदान आरती (सम्भवतः)
• अपराह्न ३:०० से सायं ७:३० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा इम्फाल अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (मणिपुर) है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर स्थित है। इम्फाल से आप टैक्सी या बस द्वारा पहले मोरेह पहुँच सकते हैं, जो भारत-म्यांमार सीमा पर स्थित है। मोरेह से स्थानीय परिवहन द्वारा पगोडा तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प म्यांमार के मांडले अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से यात्रा करना है, जो सीमा पार से लगभग २०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन दीमापुर (नागालैंड) है, जो लगभग ४५० किलोमीटर दूर है। दीमापुर से आप इम्फाल के लिए बस या साझा टैक्सी ले सकते हैं, और फिर मोरेह होते हुए पगोडा तक पहुँच सकते हैं। यह यात्रा लगभग १२-१४ घंटे की है। भारतीय रेलवे का जिरिबाम स्टेशन भी एक विकल्प है, जो इम्फाल से लगभग २२० किलोमीटर दूर है।
• इम्फाल से मोरेह तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ११० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है, जिसमें ४-५ घंटे लगते हैं। मोरेह से पगोडा तक स्थानीय जीप या ऑटो रिक्शा उपलब्ध हैं। सड़कें पर्वतीय क्षेत्र से होकर गुजरती हैं, अतः वर्षा ऋतु में यात्रा करते समय सावधानी बरतें। म्यांमार की ओर से आने पर, तमू से मोरेह सीमा पार करके पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे प्रमुख उत्सव है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन विशाल मेला लगता है, बुद्ध प्रतिमा का भव्य अभिषेक होता है, और रात्रि में दीपदान का आयोजन किया जाता है। हज़ारों श्रद्धालु इस दिन उपोसथ व्रत धारण करते हैं।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़ मास): यह दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण कराता है। इस दिन भिक्षु वर्षावास (वस्सा) प्रारंभ करते हैं। श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास हेतु आवश्यक सामग्री दान करते हैं।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक-अग्रहायण मास): वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है। इसमें श्रद्धालु सामूहिक रूप से वस्त्र बुनकर भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे पवित्र रूप माना जाता है।
• शिन उप्पगुप्त पूजा (प्रत्येक शनिवार, विशेषकर श्रावण मास): इस दिन शिन उप्पगुप्त की विशेष पूजा होती है। श्रद्धालु जल के पात्र में उनकी प्रतिमा स्थापित कर संकट निवारण की प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन बुद्ध ने १२५० अर्हतों के समक्ष ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। इस दिन यहाँ विशाल संघदान का आयोजन होता है और श्रद्धालु पंचशील ग्रहण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का त्रिशरण मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल नाद है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या श्रद्धापूर्वक प्रणाम। 'तस्स भगवतो' अर्थात उन भगवान को, जो समस्त ऐश्वर्यों से युक्त हैं। 'अरहतो' का अर्थ है सभी आस्रवों (मानसिक मलों) का क्षय करने वाले। 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ है जिन्होंने स्वयं सम्यक ज्ञान प्राप्त किया। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ है रत्न, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' का अर्थ है कमल, जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से छह प्रकार के क्लेश (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, काम) शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मंत्र है। 'गते' का अर्थ है जाना या गति करना। 'पारगते' का अर्थ है पार जाना। 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार जाना। 'बोधि' का अर्थ है ज्ञान या बोधि। 'स्वाहा' एक वैदिक शब्द है जिसका अर्थ है 'सु-आहा' अर्थात भलीभाँति अर्पित करना। यह मंत्र अज्ञान से ज्ञान की ओर, संसार से निर्वाण की ओर गमन का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह एक संक्षिप्त किंतु अत्यंत शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है। 'अरहं' का अर्थ है पूज्य या आदरणीय, जो सभी मानसिक आवरणों से मुक्त हो। 'बुद्धो' का अर्थ है जागृत या प्रबुद्ध। इस मंत्र का निरंतर जाप करने से चित्त एकाग्र होता है और बुद्ध के गुणों का विकास होता है। यह मंत्र विशेष रूप से ध्यान के समय उपयोगी है।
  मन्त्र: ॐ अरहं बुद्धो

Special Puja

इस पगोडा में प्रतिदिन प्रातःकाल एक विशेष 'बुद्धाभिषेक' पूजा सम्पन्न की जाती है, जो इस स्थान की सबसे प्रमुख विशेषता है। इस पूजा में सुगंधित जल, हल्दी, चंदन और विभिन्न पवित्र औषधियों के मिश्रण से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि यह अभिषेक जल ग्रहण करने से शारीरिक और मानसिक व्याधियाँ दूर होती हैं। पूर्णिमा के दिन यहाँ 'संघदान' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित की जाती हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ भव्य 'बुद्ध स्नान' अनुष्ठान होता है, जिसमें हज़ारों श्रद्धालु भाग लेते हैं। प्रत्येक शनिवार को 'शिन उप्पगुप्त' की विशेष आराधना की जाती है, क्योंकि मान्यता है कि वे इस दिन जल से प्रकट होते हैं। श्रद्धालु यहाँ दीपदान भी करते हैं, जिसमें सरसों के तेल के १००८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• राज्याभिषेक अनुष्ठान: यहाँ एक प्राचीन परंपरा के अनुसार, जो भी व्यक्ति कोई नया कार्य या पद ग्रहण करने वाला होता है, वह यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष एक प्रतीकात्मक राज्याभिषेक करवाता है। इसमें एक छोटा मुकुट बुद्ध प्रतिमा को अर्पित किया जाता है और फिर उसे श्रद्धालु स्वयं धारण करता है।
• जल प्रार्थना: शिन उप्पगुप्त को समर्पित एक विशेष अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु एक जलपात्र में भिक्षु की प्रतिमा स्थापित करते हैं और उनसे संकट निवारण की प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि शिन उप्पगुप्त जल में निवास करते हैं और भक्तों की रक्षा के लिए तुरंत प्रकट होते हैं।
• स्वर्ण पत्र चढ़ावा: भक्त बुद्ध प्रतिमा पर स्वर्ण पत्र (सोने की पत्तियाँ) चढ़ाते हैं, जो श्रद्धा और त्याग का प्रतीक है। यह परंपरा विशेष रूप से तब निभाई जाती है जब कोई भक्त किसी बड़ी बाधा से मुक्ति पाता है।
• मौन परिक्रमा: प्रत्येक उपोसथ दिवस (अमावस्या, पूर्णिमा, अष्टमी) पर श्रद्धालु पूर्ण मौन में १०८ बार पगोडा की परिक्रमा करते हैं। इस दौरान वे केवल 'बुद्धो' शब्द का मानसिक जाप करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक बर्मी राजा को स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर इस स्थान पर एक पगोडा निर्माण का आदेश दिया। राजा ने अपने सैनिकों और शिल्पियों के साथ यहाँ आकर खुदाई प्रारंभ की, तो उन्हें स्वयंभू बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई। कहा जाता है कि उस प्रतिमा से दिव्य प्रकाश निकल रहा था, जिसे देखकर सभी आश्चर्यचकित रह गए। राजा ने उसी प्रतिमा के चारों ओर इस पगोडा का निर्माण करवाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, शिन उप्पगुप्त नामक एक अर्हत भिक्षु ने इस स्थान पर वर्षों तक ध्यान साधना की थी। उनकी साधना से प्रसन्न होकर बुद्ध ने उन्हें वरदान दिया कि जो भी भक्त इस स्थान पर सच्चे मन से प्रार्थना करेगा, उसकी सभी बाधाएँ दूर होंगी। शिन उप्पगुप्त ने अपनी साधना का फल इस सम्पूर्ण क्षेत्र को समर्पित कर दिया, जिससे यह स्थान चमत्कारिक शक्तियों से युक्त हो गया।
• कहा जाता है कि एक बार यह क्षेत्र भयंकर अकाल से ग्रस्त हो गया था। ग्रामवासियों ने इस पगोडा में आकर बुद्ध से प्रार्थना की। तब बुद्ध प्रतिमा की आँखों से जल की दो धाराएँ प्रवाहित हुईं, जो देखते ही देखते एक विशाल सरोवर में परिवर्तित हो गईं। उसी जल से सिंचाई कर ग्रामवासियों ने फसलें उगाईं और अकाल समाप्त हुआ। आज भी वह सरोवर पगोडा के निकट विद्यमान है और उसका जल कभी नहीं सूखता।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं और भिक्षुओं के अनुसार, इस पगोडा में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर दीर्घकालिक चिंताएँ और भय समाप्त हो जाते हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक संकटों के निवारण के लिए भी लोग यहाँ विशेष रूप से आते हैं। निःसंतान दंपत्ति संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ 'बुद्धाभिषेक' जल ग्रहण करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा को पीला वस्त्र और पुष्प अर्पित करते हैं। यात्रा पर जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा की प्रार्थना करते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव से ग्रस्त लोग यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। एक स्थानीय मान्यता यह भी है कि यहाँ की परिक्रमा करने से अकाल मृत्यु का भय समाप्त हो जाता है और आयु में वृद्धि होती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस पगोडा में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्धा यहाँ आई और उसने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष सात दिन तक निरंतर प्रार्थना की। सातवें दिन उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य भक्त का कथन है कि उसके पुत्र को चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, परंतु यहाँ के अभिषेक जल के सेवन से वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। कुछ भक्तों का यह भी विश्वास है कि यहाँ माँगी गई मन्नत कभी खाली नहीं जाती, बशर्ते मन में पूर्ण श्रद्धा हो। एक स्थानीय व्यापारी के अनुसार, उसने दिवालिया होने से बचने के लिए यहाँ प्रार्थना की थी और अगले ही सप्ताह उसे अप्रत्याशित रूप से एक बड़ा व्यापारिक अनुबंध प्राप्त हुआ। ये सभी विवरण मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस पगोडा से जुड़ी कई अनसुलझी रहस्यमयी घटनाएँ स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से संबंधित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है और समय-समय पर इसका आकार परिवर्तित होता रहता है। कुछ बुजुर्ग भक्तों का दावा है कि उन्होंने अपने जीवनकाल में इस प्रतिमा को धीरे-धीरे बढ़ते हुए देखा है। एक अन्य रहस्य पगोडा के पीछे स्थित प्राचीन सरोवर से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस सरोवर का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कोई स्पष्टीकरण उपलब्ध नहीं है। यह भी माना जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को पगोडा के शिखर से एक अलौकिक प्रकाश निकलता है, जिसे अनेक ग्रामीणों ने देखने का दावा किया है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): इस सूत्र में बुद्ध ने चार प्रकार के स्थानों की यात्रा को श्रद्धालुओं के लिए पुण्यदायी बताया है, जिनमें बुद्ध के जन्म, ज्ञान, धर्मचक्र प्रवर्तन और महापरिनिर्वाण के स्थान शामिल हैं। यद्यपि यह पगोडा सीधे इन चार स्थानों में नहीं है, परंतु परंपरा के अनुसार यहाँ की प्रतिमा में बुद्ध की ज्ञान प्राप्ति की ऊर्जा विद्यमान है।
• मिलिन्दपन्ह: इस ग्रंथ में राजा मिलिंद और भिक्षु नागसेन के संवाद में बताया गया है कि बुद्ध की प्रतिमाएँ केवल पाषाण नहीं, अपितु श्रद्धा से युक्त होने पर वे साक्षात बुद्ध के समान ही फल प्रदान करती हैं। यह सिद्धांत इस पगोडा की प्रतिमा की महत्ता को स्पष्ट करता है।
• करणीय मेत्त सुत्त (सुत्त निपात १.८): यह सूत्र मैत्री (प्रेम-करुणा) की भावना पर केंद्रित है। इस पगोडा की ऊर्जा को 'मेत्ता' का स्रोत माना जाता है, और यहाँ आने वाले साधक इसी सूत्र का पाठ करते हुए करुणा की भावना का विकास करते हैं।
• अंगुत्तर निकाय (चतुक्क निपात): इसमें बुद्ध ने चार प्रकार के व्यक्तियों के लिए तीर्थयात्रा के महत्व का वर्णन किया है। इस ग्रंथ के अनुसार, श्रद्धापूर्वक किसी भी बुद्ध प्रतिमा के दर्शन मात्र से स्वर्ग और निर्वाण का मार्ग प्रशस्त होता है।

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