Morupola Darma Wijayaramaya

Morupola Darma Wijayaramaya. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) as Darma Wijayaramaya. Located in Gampaha.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) as Darma Wijayaramaya / श्री धर्म विजयाराम बुद्ध

Best Season

मोरुपोला धर्म विजयारामय की यात्रा के लिए श्री लंका का शुष्क मौसम, जो दिसंबर से मार्च तक रहता है, सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद (२५-३० डिग्री सेल्सियस) रहता है, जो विहार प्रांगण में ध्यान और बोधि वृक्ष के नीचे बैठने के लिए आदर्श है। मई माह में वेसक पूर्णिमा का पर्व होता है, जो यहां का सबसे बड़ा उत्सव है; इस समय विहार भव्य रूप से सजाया जाता है और वातावरण अत्यंत उल्लासपूर्ण होता है, यद्यपि वर्षा की संभावना रहती है। जून-जुलाई में पोसोन और एसला पूर्णिमा के अवसर भी महत्वपूर्ण हैं। अक्टूबर-नवंबर का अंतर-मानसून काल वर्षा के कारण यात्रा में बाधा उत्पन्न कर सकता है, अतः इस समय छाता और जलरोधक वस्त्र साथ रखना आवश्यक है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष पूजा सहित १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के स्वच्छ वस्त्र पहनें। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। जूते-चप्पल प्रवेश द्वार पर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री लंका के गम्पहा जिले में स्थित मोरुपोला धर्म विजयारामय एक ग्रामीण बौद्ध विहार है। इसकी स्थापना का सटीक काल शिलालेखों के अभाव में अज्ञात है, किन्तु स्थानीय परंपरा के अनुसार यह स्थल संभवतः १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में एक साधु के निवास के रूप में विकसित हुआ। माना जाता है कि इस क्षेत्र में प्राचीन काल से बौद्ध भिक्षुओं का आवागमन रहा है, यद्यपि इसके पुरातात्विक प्रमाण सीमित हैं। 'धर्म विजयारामय' नाम का अर्थ है 'धर्म की विजय का आराम', जो बुद्ध के उपदेशों की सार्वभौमिकता का प्रतीक है। विहार का मुख्य प्रतिमागृह अपेक्षाकृत आधुनिक है, जिसका जीर्णोद्धार २०वीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय दानदाताओं द्वारा करवाया गया। यह स्थल श्री लंका के पारंपरिक ग्रामीण मंदिरों की भांति एक शांत, प्राकृतिक वातावरण में स्थित है, जहां बोधि वृक्ष एवं स्तूप भी विद्यमान हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार यहां की भूमि पूर्व बुद्धों के आगमन से पवित्र हुई थी, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। वर्तमान में यह विहार क्षेत्र के ग्रामीणों के लिए धार्मिक एवं सामाजिक गतिविधियों का केंद्र है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या विहाराधिपति से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि अभिलेखीय स्रोत अत्यंत सीमित हैं।

Spiritual Significance

मोरुपोला धर्म विजयारामय की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत बुद्ध की शांति और करुणा की प्रतिष्ठा है। श्री लंका की बौद्ध परंपरा में प्रत्येक विहार को एक पवित्र ऊर्जा क्षेत्र माना जाता है, जहां सामूहिक साधना और भिक्षुओं के निरंतर निवास से वातावरण में सकारात्मक तरंगें व्याप्त हो जाती हैं। यह स्थान ग्रामीण परिवेश में स्थित होने के कारण प्राकृतिक शांति का केंद्र है; यहां का बोधि वृक्ष, जो संभवतः जया श्री महाबोधि की शाखा से उत्पन्न माना जाता है, ध्यान के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि इस विहार में की गई प्रार्थना और ध्यान से मानसिक अशांति दूर होती है और चित्त को एकाग्रता प्राप्त होती है। तांत्रिक दृष्टि से यह स्थल 'शांति' रस का उद्गम है, जहां बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा में स्थापित प्रतिमा पृथ्वी तत्व की साक्षी का प्रतीक है। यहां की सामूहिक पूजा और पिरीथ (सुरक्षा सूत्र) के जाप से उत्पन्न ध्वनि तरंगें वातावरण को शुद्ध करती हैं। यद्यपि यह कोई प्रसिद्ध शक्तिपीठ या देवालय नहीं है, तथापि इसकी सादगी और निश्छलता में एक गहन आध्यात्मिक स्पंदन अनुभव किया जा सकता है।

Spiritual Practices

इस विहार में बौद्ध परंपरा के अनुरूप अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकाल एवं सायंकाल भिक्षुओं द्वारा बुद्ध वंदना (नमो तस्स भगवतो...) का सामूहिक पाठ होता है। पूर्णिमा (पोय) दिवस पर उपोसथ व्रत का पालन करते हुए गृहस्थ भक्त अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। यहां ध्यान (भावना) का विशेष महत्व है; मैत्री भावना और आनापानसति ध्यान का अभ्यास भिक्षुओं के निर्देशन में किया जाता है। पिरीथ देशना (रतन सूत्र, मंगल सूत्र, करणीय मेत्त सूत्र) का सामूहिक जाप विशेष अवसरों पर होता है, जिसे सुनने मात्र से रक्षा एवं मंगल की प्राप्ति मानी जाती है। बोधि पूजा में जल, दीप, धूप, पुष्प एवं पान का अर्पण करते हुए बोधिसत्त्व गुणों का स्मरण किया जाता है। स्थानीय भक्त प्रायः बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप दान करते हैं, जो अज्ञान के अंधकार को दूर करने का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, देवता पूजा के अंतर्गत विष्णु, कतरगाम एवं पत्तिनी देवी को प्रसाद अर्पित कर लौकिक कल्याण की कामना की जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार मोरुपोला धर्म विजयारामय के प्रांगण में पहुंचा, तो नगर के कोलाहल से दूर इसकी नीरवता ने मुझे तुरंत आत्मसात कर लिया। प्रवेश द्वार पर स्थित चंदन घंटी की मंद ध्वनि ने मानो मेरे भीतर के शोर को शांत कर दिया। बोधि वृक्ष की छाया में बैठते ही एक अकथनीय शीतलता मेरे मस्तिष्क में उतरने लगी। समीप ही विराजमान बुद्ध प्रतिमा की भूमिस्पर्श मुद्रा देखकर ऐसा प्रतीत हुआ जैसे वे कह रहे हों कि यह धरती तुम्हारी साक्षी है, भय कैसा? मैंने आंखें बंद कीं और आनापानसति ध्यान का प्रयास किया। आश्चर्यजनक रूप से, मेरा चंचल मन सहज ही श्वास की लय में बंध गया। ऐसा लगा जैसे वायु में प्रवाहित पिरीथ के प्राचीन स्वर अब भी कहीं गूंज रहे हों। लगभग एक घंटे के ध्यानोपरांत जब मैंने आंखें खोलीं, तो मेरा हृदय एक अज्ञात आनंद से भर गया था। भिक्षु के करकमलों से पवित्र जल की कुछ बूंदें पाकर ऐसा अनुभव हुआ मानो वर्षों की थकान धुल गई हो। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि सामूहिक श्रद्धा और सदियों की साधना से निर्मित एक पवित्र ऊर्जा क्षेत्र का सहज प्रभाव था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:०० बजे (बुद्ध वंदना एवं दीप पूजा)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा बंदरानायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (कटुनायके) है, जो मोरुपोला से लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या राइड-शेयरिंग सेवा (उबर/पिकमी) द्वारा सीधे मोरुपोला पहुंच सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है। वैकल्पिक रूप से, हवाई अड्डे से निकटवर्ती गम्पहा या मीरिगमा तक बस द्वारा जाकर वहां से तिपहिया वाहन (टुक-टुक) लिया जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मीरिगमा रेलवे स्टेशन है, जो मुख्य कोलंबो-कैंडी रेल मार्ग पर स्थित है। यह मोरुपोला से लगभग १२ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से बाहर आकर आप टुक-टुक या स्थानीय बस द्वारा मोरुपोला पहुंच सकते हैं। टुक-टुक द्वारा यात्रा में लगभग २५-३० मिनट लगते हैं। गम्पहा रेलवे स्टेशन भी एक विकल्प है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है।
• कोलंबो से मोरुपोला की दूरी लगभग ४५ किलोमीटर है। कोलंबो-कैंडी मुख्य मार्ग (ए१) से गम्पहा या निट्टंबुवा होते हुए मोरुपोला पहुंचा जा सकता है। सार्वजनिक बसें कोलंबो के पेटाह बस टर्मिनल से गम्पहा के लिए नियमित रूप से उपलब्ध हैं। गम्पहा से मोरुपोला के लिए स्थानीय बस या टुक-टुक लिया जा सकता है। निजी वाहन से आने पर गूगल मैप्स का प्रयोग करें, क्योंकि अंतिम ग्रामीण मार्ग संकरे हो सकते हैं।

Major Festivals

• वेसक पूर्णिमा (मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। विहार को रंगीन वेसक कूडू से सजाया जाता है, दान सालाएं लगती हैं, और रात्रि भर पिरीथ पाठ होता है। यहां का वातावरण अत्यंत भक्तिमय हो जाता है।
• पोसोन पूर्णिमा (जून): इस दिन श्री लंका में बौद्ध धर्म के आगमन का उत्सव मनाया जाता है। विहार में विशेष धर्म देशना होती है और भिक्षुओं को दान दिया जाता है। स्थानीय भक्त इस दिन को महिंद स्थविर के आगमन की स्मृति में मनाते हैं।
• एसला पूर्णिमा (जुलाई-अगस्त): यह दिन धम्मचक्क प्रवर्तन सूत्र के प्रथम देशना का स्मरण दिवस है। विहार में दीप पूजा का विशेष आयोजन होता है और भक्त व्रत रखते हैं। कतरगाम देवता के लिए भी इस मास में विशेष पूजा होती है।
• उंडुवप पूर्णिमा (दिसंबर): यह दिन संघमित्ता थेरी द्वारा बोधि वृक्ष की शाखा लाने की स्मृति में मनाया जाता है। विहार के बोधि वृक्ष का विशेष पूजन होता है और भक्त निर्जल उपवास रखते हैं।
• नवम् पूर्णिमा (फरवरी): इस दिन बुद्ध द्वारा प्रथम संघ भेद की भविष्यवाणी का स्मरण किया जाता है। विहार में सामूहिक ध्यान शिविर का आयोजन होता है और भिक्षुगण विशेष अनुशासन पाठ करते हैं।
• देवी पत्तिनी उत्सव (जुलाई-अगस्त): फसल कटाई के पश्चात देवी पत्तिनी का ग्रामीण उत्सव मनाया जाता है। इसमें पारंपरिक नृत्य, नारियल तोड़ने की रस्म और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का त्रिशरण गाथा है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात भगवान, 'अरहतो' अर्थात सर्व क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात स्वयं सम्यक् ज्ञान प्राप्त करने वाले। यह मंत्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है। इसका जाप करने से चित्त में विनम्रता और शांति का उदय होता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूं, 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण में जाता हूं, 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण में जाता हूं। यह बौद्ध धर्म की आधारशिला है और भय, संशय एवं अज्ञान से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का बीज मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो करुणा का, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का, और 'हूं' अखंडता का बीज है। इस मंत्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है तथा षट् पारमिताओं की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूं
• अर्थ: यह 'इतिपि सो' या बुद्ध गुण स्तोत्र है। इसमें बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है: अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध। इसका श्रद्धापूर्वक स्मरण करने से भय दूर होता है और सद्गुणों का विकास होता है।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा

Special Puja

मोरुपोला धर्म विजयारामय में प्रतिमाह पूर्णिमा (पसलोस्वक पोय) के दिन विशेष पूजा का आयोजन होता है। इस दिन प्रातःकाल से ही भक्त उपोसथ शील ग्रहण करने हेतु एकत्रित होते हैं। बुद्ध प्रतिमा का विशेष स्नान (बुद्धाभिषेक) सुगंधित जल एवं औषधियों से किया जाता है, जिसे 'नानुमुरा मंगल्य' कहते हैं। तत्पश्चात बोधि वृक्ष का पूजन 'बोधि पूजा' के रूप में सम्पन्न होता है, जिसमें १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। सायंकाल में 'पिरीथ मंडप' में भिक्षुगण रात्रि भर 'महा पिरीथ' (महा सुरक्षा सूत्र) का पाठ करते हैं, जिसमें रतन सूत्र, धजग्ग सूत्र एवं अटानाटिय सूत्र प्रमुख हैं। वैशाख पूर्णिमा (वेसक) पर यहां का वातावरण अत्यंत भव्य हो जाता है; विहार को रंग-बिरंगे वेसक कूडू (लालटेन) से सजाया जाता है और 'दान साला' में निःशुल्क भोजन वितरित होता है। कतरगाम देवता को समर्पित एक छोटे देवालय में शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें नींबू और मिर्च की माला अर्पित कर ग्रह दोषों से मुक्ति की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष के चारों ओर सूती धागा लपेटने की प्रथा: भक्त पीले या सफेद सूती धागे को बोधि वृक्ष के तने के चारों ओर लपेटते हैं और मनोकामना मांगते हैं। मान्यता है कि मनोकामना पूर्ण होने पर पुनः आकर धागा खोला जाता है और दान किया जाता है। यह प्रथा संभवतः प्राचीन लोक परंपरा से आई है।
• पान (पंचदान) अर्पण: प्रत्येक शनिवार को भक्त बुद्ध प्रतिमा के समक्ष पांच प्रकार के पेय पदार्थ (जल, चाय, कॉफी, दूध, फल रस) अर्पित करते हैं, जो पांच इंद्रियों के संयम का प्रतीक है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से व्यसन मुक्ति के लिए किया जाता है।
• देवता पत्तिनी का 'पोल किरिमा' (नारियल तोड़ना): किसी विशेष मनोकामना की पूर्ति हेतु देवी पत्तिनी के समक्ष नारियल फोड़ने की प्रथा है। नारियल का स्वच्छ टूटना शुभ संकेत माना जाता है। यह अनुष्ठान प्रायः स्त्रियां परिवार की सुख-समृद्धि के लिए करती हैं।
• कतरगाम देवता को 'पंडुरु' (मुद्रा) अर्पण: भक्त कतरगाम देवता के समक्ष सिक्के और नोट अर्पित करते हैं, जिसे बाद में विहार के विकास कार्यों में उपयोग किया जाता है। यह भौतिक त्याग और श्रद्धा का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर एक घना मयूर वन (मोरुपोला) था। एक दिन एक भिक्षु यहां ध्यान कर रहे थे, तभी वर्षा ऋतु में मयूरों ने अपने पंख फैलाकर नृत्य किया। इस अद्भुत दृश्य को देखकर भिक्षु को ध्यान में विशेष आनंद की अनुभूति हुई और उन्होंने इस स्थान को पवित्र घोषित कर विहार की स्थापना की। यह कथा संभवतः स्थानीय लोक स्मृति पर आधारित है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस विहार का बोधि वृक्ष अनुराधापुर स्थित जया श्री महाबोधि की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है। कहा जाता है कि एक प्रसिद्ध भिक्षु यह शाखा लेकर आए और उन्होंने इसका रोपण किया। रोपण के समय आकाश से देवताओं ने पुष्प वर्षा की थी। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय भक्त इस वृक्ष को अत्यंत पवित्र मानते हैं।
• तीसरी कथा के अनुसार, देवता कतरगाम (स्कन्द) ने एक बार इस क्षेत्र में विचरण किया था। उन्होंने एक भक्त को दर्शन देकर कहा कि जो भी इस स्थान पर श्रद्धापूर्वक मेरी पूजा करेगा, उसके शत्रु नष्ट होंगे और ग्रह बाधाएं दूर होंगी। तभी से यहां कतरगाम देवता का छोटा देवालय स्थापित है। यह कथा संभवतः हिंदू-बौद्ध समन्वय का प्रतीक है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, मोरुपोला धर्म विजयारामय में श्रद्धापूर्वक की गई प्रार्थना से अनेक लौकिक एवं आध्यात्मिक लाभ प्राप्त होते हैं। मानसिक तनाव और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से विशेष राहत मिलती है, ऐसा अनेक श्रद्धालुओं का अनुभव है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहां आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप दान करते हैं, जिससे स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होने की मान्यता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित गृहस्थ पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत रखकर मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे संबंधों में सुधार की संभावना बताई जाती है। देवी पत्तिनी की पूजा विशेषकर स्त्रियों द्वारा वैवाहिक सुख और संतान प्राप्ति के लिए की जाती है। कतरगाम देवता की शरण में आने वाले भक्त शत्रु बाधा और ग्रह दोषों से मुक्ति का अनुभव करते हैं। यद्यपि इन फलों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धा और सकारात्मक मनोविज्ञान के आधार पर इन्हें सहायक माना जा सकता है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, मोरुपोला धर्म विजयारामय में अनेक चमत्कारिक घटनाएं घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कथन है कि उनकी असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित पुत्री को बोधि वृक्ष के जल से आंखें धोने पर दृष्टि वापस मिल गई थी। यह संभवतः जल के स्वच्छ होने और मनोवैज्ञानिक प्रभाव के कारण हुआ होगा। एक अन्य श्रद्धालु का विश्वास है कि कतरगाम देवता के समक्ष नारियल तोड़ने पर उनके शत्रु द्वारा किया गया मुकदमा स्वतः समाप्त हो गया। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि पिरीथ पाठ के दौरान उन्होंने बुद्ध प्रतिमा के चारों ओर प्रकाश का एक गोला देखा, जो संभवतः दीपों के प्रकाश और धूप के धुएं का प्रभाव हो सकता है। ये सभी चमत्कारिक कथाएं श्रद्धा और व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित हैं; इनका कोई स्वतंत्र प्रमाण उपलब्ध नहीं है। तथापि, ये कथाएं भक्तों की आस्था को सुदृढ़ करती हैं।

Mysteries

मोरुपोला धर्म विजयारामय से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता बोधि वृक्ष से संबंधित है: कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में इस वृक्ष की पत्तियों से स्वतः दीप्ति निकलती है, जिसे केवल पवित्र मन वाले भक्त ही देख पाते हैं। यह संभवतः जुगनुओं या चंद्रमा के प्रकाश का भ्रम हो सकता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, विहार के प्रांगण में स्थित प्राचीन कुआं कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही अकाल क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे नाग देवताओं का आशीर्वाद मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि विहार में रखी एक प्राचीन घंटी की ध्वनि सुनकर आसपास के गांवों में रहने वाले भक्तों को पता चल जाता है कि कोई विशेष अनुष्ठान प्रारंभ होने वाला है, यद्यपि घंटी की ध्वनि सामान्यतः इतनी दूर तक नहीं जा सकती। इन रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• महावंश (श्री लंका का ऐतिहासिक ग्रंथ): यद्यपि मोरुपोला का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि महावंश में गम्पहा क्षेत्र में बौद्ध धर्म के प्रसार का वर्णन है। राजा देवानम्पियतिस्स के काल में इस क्षेत्र में अनेक विहारों की स्थापना हुई थी, जिनकी परंपरा में यह विहार भी संभवतः आता है।
• बोधिवंश अट्ठकथा: इस ग्रंथ में बोधि वृक्ष पूजा की विधि और महात्म्य का विस्तृत वर्णन है। मोरुपोला विहार में प्रचलित बोधि पूजा इसी ग्रंथोक्त परंपरा पर आधारित है, जिसमें जल, दीप, धूप, पुष्प एवं गंध का अर्पण वर्णित है।
• रतन सूत्र (खुद्दक निकाय, सुत्त निपात): यह सूत्र मोरुपोला विहार में नियमित रूप से पढ़ा जाने वाला प्रमुख पिरीथ है। इसमें बुद्ध द्वारा वैशाली नगरी को महामारी से बचाने का प्रसंग है, जो इस सूत्र की रक्षाकारी शक्ति को प्रतिपादित करता है।
• पूजावलिय (सिंहली बौद्ध ग्रंथ): यह मध्यकालीन सिंहली ग्रंथ बुद्ध पूजा और देवता पूजा के समन्वय का वर्णन करता है। मोरुपोला में बुद्ध के साथ देवताओं की पूजा की परंपरा इसी ग्रंथ में वर्णित लोकाचार के अनुरूप है।
• जातक कथाएं: विहार की भित्तियों पर चित्रित जातक कथाएं, विशेषकर वेस्संतर जातक और सुवन्नसाम जातक, बुद्ध के पूर्व जन्मों की करुणा और दान की शिक्षा देती हैं। ये चित्र ग्रामीण भक्तों को धर्म शिक्षा प्रदान करने का माध्यम हैं।

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