Mungilar Temple, Seriukalathur

Mungilar Temple, Seriukalathur. Dedicated to Mungilar Swamy. Located in Seriukalathur.

Primary Deity

Mungilar Swamy / श्री मुन्गिलार स्वामी

Best Season

श्री मुन्गिलार स्वामी मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक वर्षा। तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो यात्रा और दर्शन के लिए आदर्श है। विशेष रूप से कार्तिक मास (नवम्बर-दिसम्बर) में यहाँ का वातावरण अत्यन्त आध्यात्मिक हो जाता है, क्योंकि इस मास में सोमवार के विशेष उत्सव होते हैं। महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च) के समय भी यहाँ आना अत्यन्त फलदायी होता है, यद्यपि तब भीड़ अधिक होती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में बाँस के वन हरे-भरे हो जाते हैं और मन्दिर का सौन्दर्य देखते ही बनता है, परन्तु कभी-कभी भारी वर्षा से यात्रा में बाधा आ सकती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। सोमवार, प्रदोष या त्योहारों पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

सेरिउकलाथुर ग्राम में स्थित श्री मुन्गिलार स्वामी मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर कम से कम ८०० वर्ष पुराना है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में कभी घना बाँस (मुन्गिल) का जंगल हुआ करता था। एक दिन, एक ग्वाले ने देखा कि उसकी गाय स्वयं ही एक विशिष्ट बाँस के झुरमुट पर अपना दूध गिरा रही है। जब ग्रामीणों ने उस स्थान की खुदाई की, तो उन्हें एक स्वयंभू शिवलिंग प्राप्त हुआ, जो बाँस की जड़ों से घिरा हुआ था। इसी कारण इस स्वामी का नाम 'मुन्गिलार' (बाँस वाले) पड़ा। संभवतः यह मन्दिर प्रारम्भ में एक साधारण छप्पर था, जिसे बाद में चोल या पाण्ड्य काल में पत्थर का बनाया गया। मन्दिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली के सरल तत्व दिखाई देते हैं। यहाँ कोई भव्य राजगोपुरम नहीं है, जो इसके प्राचीन ग्रामीण स्वरूप को दर्शाता है। माना जाता है कि यह शिवलिंग पंचभूतों में से वायु तत्व से सम्बन्धित है, क्योंकि बाँस के वनों में सदैव वायु का संचार रहता है। स्थानीय पुजारी परिवार पीढ़ियों से इस मन्दिर की सेवा करता आ रहा है, और उनके पास मौखिक इतिहास की समृद्ध परंपरा है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री मुन्गिलार स्वामी मन्दिर एक अत्यन्त शक्तिशाली आध्यात्मिक केन्द्र माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ एकत्रित होती हैं। बाँस के वनों से घिरा होने के कारण, यहाँ का वातावरण प्राण शक्ति (प्राण) से परिपूर्ण है। बाँस को प्रकृति में सबसे तीव्र गति से बढ़ने वाला पौधा माना जाता है, जो जीवन ऊर्जा और लचीलेपन का प्रतीक है। इसी प्रकार, यह मन्दिर भक्तों की आध्यात्मिक उन्नति को तीव्र करने वाला माना जाता है। मन्दिर का मुख्य शिवलिंग स्वयंभू होने के कारण, इसमें दिव्य चैतन्य की सहज उपस्थिति मानी जाती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थल मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक है, क्योंकि शिवलिंग की जड़ें पृथ्वी में गहरी हैं और बाँस की जड़ों से जुड़ी हैं। यहाँ ध्यान करने पर मन शीघ्र ही एकाग्र होता है और साधक को एक विशेष प्रकार की आन्तरिक शान्ति का अनुभव होता है। प्रदोष काल में यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जब वायु तत्व और चन्द्रमा की किरणें मिलकर एक विशेष आध्यात्मिक वातावरण का निर्माण करती हैं। नवग्रहों की उपस्थिति इस ऊर्जा को सन्तुलित करती है, जिससे यह स्थान ग्रह दोष निवारण के लिए भी प्रसिद्ध है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं। सबसे प्रमुख साधना है शिवलिंग का जलाभिषेक, जो प्रातःकाल और प्रदोष काल में विशेष फलदायी माना जाता है। भक्तगण 'ॐ नमः शिवाय' मन्त्र का जाप करते हुए बिल्व पत्र अर्पित करते हैं। सोमवार को यहाँ विशेष रुद्राभिषेक किया जाता है, जिसमें एकादश रुद्र मन्त्रों का उच्चारण होता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ भी किया जाता है, विशेषकर पूर्णिमा के दिन, क्योंकि मुन्गिलार अम्मन को ललिता त्रिपुरसुन्दरी का ही एक ग्राम्य रूप माना जाता है। कुछ साधक यहाँ मौन ध्यान (मौनम) का अभ्यास करते हैं, विशेषकर मन्दिर के पिछवाड़े स्थित बाँस के झुरमुट के पास, जहाँ बाहरी ध्वनि न्यूनतम होती है। प्रदोष व्रत के दिन, भक्त उपवास रखकर सायंकालीन अभिषेक में भाग लेते हैं और शिव पुराण का श्रवण करते हैं। नवग्रहों के लिए यहाँ तिल के तेल का दीप जलाने और सम्बन्धित ग्रह मन्त्रों के जाप की परंपरा है। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ ४८ दिनों तक निरन्तर दीप दान करने से कुण्डली के ग्रह दोष शान्त होते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार सेरिउकलाथुर के इस छोटे से गाँव में पहुँचा, तो मन में एक अजीब सी शान्ति छा गई। मन्दिर का प्रवेश द्वार अत्यन्त सादा है, कोई भव्य गोपुरम नहीं, बस एक छोटा सा द्वार। जैसे ही मैंने मुख्य गर्भगृह में प्रवेश किया, वैसे ही एक अद्भुत सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया – बाँस की ताज़गी और बिल्व पत्रों का मिश्रण। श्री मुन्गिलार स्वामी का स्वयंभू शिवलिंग देखकर मेरा हृदय भाव-विभोर हो गया। वह लिंग सामान्य से कुछ अधिक चौड़ा है, और उस पर प्राकृतिक रेखाएँ हैं, जो बाँस की गाँठों जैसी प्रतीत होती हैं। मैंने जब आँखें बन्द करके 'ॐ नमः शिवाय' का जाप प्रारम्भ किया, तो कुछ ही क्षणों में मुझे अपनी रीढ़ की हड्डी में एक सिहरन सी दौड़ती महसूस हुई। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे मूलाधार से ऊपर उठ रही है। मन्दिर का पुजारी अत्यन्त सरल स्वभाव का था, उसने स्वयं आकर मेरे माथे पर विभूति लगाई। उस स्पर्श में एक विचित्र शीतलता थी। मैं लगभग एक घण्टे तक वहाँ बैठा रहा, और उस दौरान समय का बोध ही नहीं रहा। बाहर निकलकर जब मैंने मन्दिर के पीछे बाँस के झुरमुट को देखा, तो हवा में बाँसों की टकराहट से जो ध्वनि उत्पन्न हो रही थी, वह 'शिव शिव' के उच्चारण जैसी प्रतीत हुई। यह अनुभव अविस्मरणीय था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं ६:३० बजे आरती का समय है। प्रदोष के दिन विशेष आरती सायं ५:३० बजे होती है।
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सेरिउकलाथुर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा तंजावुर होते हुए सेरिउकलाथुर पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग २.५ से ३ घण्टे का समय लगता है। चेन्नई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग ३२० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कुम्भकोणम है, जो लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। कुम्भकोणम से सेरिउकलाथुर के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, अथवा आप ऑटो रिक्शा या टैक्सी भी किराए पर ले सकते हैं। एक अन्य विकल्प मयिलाडुतुरै रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर है। दोनों स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग से जुड़े हैं।
• सेरिउकलाथुर ग्राम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कुम्भकोणम से सेरिउकलाथुर लगभग ३० किलोमीटर है और यहाँ तक पहुँचने के लिए राज्य राजमार्ग उपलब्ध है। तंजावुर से दूरी लगभग ६० किलोमीटर है। आप निजी वाहन, टैक्सी अथवा सार्वजनिक बस द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें कुम्भकोणम से सेरिउकलाथुर के लिए नियमित रूप से चलती हैं।

Major Festivals

• महा शिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मन्दिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन रात्रि भर जागरण, चार प्रहर का अभिषेक, और बाँस की टहनियों से विशेष श्रृंगार किया जाता है। हजारों भक्त दूर-दूर से आते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक मुन्गिलार अम्मन का विशेष अलंकार और पूजन होता है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन का आयोजन होता है। दशहरे पर गाँव में शोभायात्रा निकलती है।
• कार्तिक सोमवार (कार्तिक मास): इस मास के प्रत्येक सोमवार को विशेष रुद्राभिषेक और दीप दान का आयोजन होता है। मान्यता है कि इस मास में किया गया जप-तप अक्षय फल देता है।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक मास, त्रयोदशी): प्रत्येक मास की दोनों त्रयोदशियों को सायंकाल में विशेष अभिषेक और वेणु नाद सेवा होती है। शनि प्रदोष का विशेष महत्व है।
• तमिल नव वर्ष (चैत्र मास): इस दिन मन्दिर में विशेष पंचांग पूजन होता है और भक्त नव वर्ष का आशीर्वाद लेने आते हैं।
• आदि पूरम (आषाढ़ मास): यह मुन्गिलार अम्मन का जन्मोत्सव है। इस दिन देवी को विशेष फल और पुष्प अर्पित किए जाते हैं और महिलाएँ सुहाग की सामग्री चढ़ाती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र शिव के स्थानिक रूप 'मुन्गिलार' को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का बीज है, 'नमः शिवाय' पंचाक्षरी मन्त्र है जो पाँच तत्वों का प्रतिनिधित्व करता है, और 'मुन्गिलाराय' इस क्षेत्र विशेष के स्वामी को सम्बोधित करता है। इसका जाप करने से स्थानीय देवता की कृपा शीघ्र प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय मुन्गिलाराय च
• अर्थ: यह देवी मुन्गिलार अम्मन का बीज मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र और माया बीज है, जो भक्ति जागृत करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, जो समृद्धि प्रदान करता है। 'मुन्गिलाम्बिकायै' का अर्थ है 'मुन्गिलार की अम्बिका को'। यह मन्त्र गृहस्थ सुख और ऐश्वर्य के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं मुन्गिलाम्बिकायै नमः
• अर्थ: यह मन्त्र शिव के वायु तत्व स्वरूप को समर्पित है। 'वं' वायु बीज है, जो प्राण शक्ति का प्रतीक है। 'वायव्याय' का अर्थ है वायु के स्वामी को। चूँकि यह मन्दिर बाँस के वनों से घिरा है जहाँ वायु का सतत प्रवाह रहता है, यह मन्त्र यहाँ विशेष प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ वं वायव्याय नमः
• अर्थ: यह प्रसिद्ध महामृत्युंजय मन्त्र है, जिसका यहाँ विशेष महत्व है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ है तीन नेत्रों वाले शिव, 'सुगन्धिम्' का अर्थ है सुगन्धित, जो बाँस और बिल्व पत्र की सुगन्ध से युक्त इस मन्दिर के वातावरण से मेल खाता है। यह मन्त्र आरोग्य और दीर्घायु के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिम् पुष्टिवर्धनम्

Special Puja

श्री मुन्गिलार स्वामी मन्दिर में कई विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं। सबसे अनोखी पूजा है 'मुन्गिल अर्चना' (बाँस की अर्चना), जिसमें शिवलिंग को बाँस की कोमल टहनियों और पत्तियों से सजाया जाता है। यह पूजा विशेष रूप से वर्षा ऋतु के आरम्भ में की जाती है, ताकि कृषि हेतु पर्याप्त जल प्राप्त हो। प्रत्येक शुक्रवार को मुन्गिलार अम्मन को कुम्कुम अर्चना की जाती है, जिसमें हल्दी और कुम्कुम से देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ अखण्ड दीप प्रज्वलित किया जाता है, और प्रतिदिन भिन्न अलंकार में देवी की पूजा होती है। प्रदोष के दिन सायंकाल में विशेष रुद्राभिषेक होता है, जिसके पश्चात् शिवलिंग को चन्दन और बिल्व पत्रों से ढक दिया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कार्तिक मास के सोमवारों को यहाँ दीप दान करने से पितृ दोष से मुक्ति मिलती है। एक अन्य विशेष पूजा है 'वेणु नाद सेवा', जिसमें बाँसुरी वादन के साथ शिव को अर्घ्य दिया जाता है, क्योंकि बाँसुरी भी बाँस से ही बनती है और भगवान शिव को संगीत प्रिय है।

Unique Rituals

• मुन्गिल अर्चना: इस अनोखी पूजा में शिवलिंग को बाँस की हरी टहनियों और पत्तियों से ढका जाता है। मान्यता है कि इससे शिवलिंग की ऊर्जा और प्रबल हो जाती है और वर्षा का आह्वान होता है। यह पूजा केवल इसी मन्दिर में देखने को मिलती है।
• वेणु नाद सेवा: प्रदोष काल में एक बाँसुरी वादक मन्दिर में राग यमन या भैरवी बजाता है, और भक्तगण इस संगीतमय वातावरण में शिव का ध्यान करते हैं। ऐसा माना जाता है कि बाँसुरी की ध्वनि से शिवलिंग में कम्पन उत्पन्न होता है।
• गो दुग्ध अभिषेक: प्रत्येक अमावस्या को, गाँव की किसी एक गाय का प्रथम दूध शिवलिंग पर चढ़ाया जाता है, जो उस प्राचीन कथा का स्मरण कराता है जब गाय ने स्वयं ही इस स्थान पर दूध चढ़ाना प्रारम्भ किया था।
• चतुर्दशी दीप यात्रा: मासिक शिवरात्रि के दिन, ग्रामवासी मन्दिर से बाँस के जंगल तक दीपों की एक पंक्ति बनाते हैं, जो शिव के ज्योतिर्लिंग स्वरूप का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक ग्वाला अपनी गायों को चराने के लिए इस बाँस के जंगल में आया। उसने देखा कि उसकी एक गाय प्रतिदिन एक विशेष स्थान पर जाकर अपना सारा दूध गिरा देती है। ग्वाले ने जब उस स्थान को खोदा, तो वहाँ एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ। तभी से इस स्वामी का नाम 'मुन्गिलार' पड़ा, क्योंकि वे बाँस (मुन्गिल) के वन में प्रकट हुए थे।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में एक ऋषि यहाँ तपस्या करते थे। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने उन्हें दर्शन दिए और वरदान माँगने को कहा। ऋषि ने कहा कि आप सदा के लिए इस बाँस के वन में निवास करें। शिव ने तथास्तु कहा और एक ज्योतिर्लिंग के रूप में यहाँ स्थापित हो गए। संभवतः यह ऋषि अगस्त्य थे, जो दक्षिण भारत में शिव की पूजा के प्रचारक माने जाते हैं।
• कहा जाता है कि एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामीणों ने मुन्गिलार स्वामी की शरण ली और बाँस की टहनियों से शिवलिंग का अभिषेक किया। उसी रात वर्षा हुई और सूखा समाप्त हो गया। तभी से यहाँ 'मुन्गिल अर्चना' की परंपरा चली आ रही है। यह कथा स्थानीय लोकगीतों में भी गाई जाती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री मुन्गिलार स्वामी के दर्शन मात्र से अनेक समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख फल है सन्तान प्राप्ति; निःसन्तान दम्पत्ति यहाँ ११ सोमवार लगातार जलाभिषेक करें तो संभवतः उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। ग्रह दोषों, विशेषकर राहु-केतु और शनि दोष से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ नवग्रह पूजा और तिल दीप दान से लाभ होता है। मानसिक अशान्ति और अनिद्रा से ग्रस्त लोग यदि प्रदोष काल में यहाँ बैठकर 'ॐ नमः शिवाय' का १०८ बार जाप करें, तो उन्हें शीघ्र ही राहत मिलती है। कृषि कार्य में हानि उठा रहे किसान यहाँ मुन्गिल अर्चना करवाते हैं, जिससे वर्षा और फसल की सुरक्षा होती है। विवाह में आ रही बाधाओं के लिए मुन्गिलार अम्मन को हल्दी-कुम्कुम चढ़ाने की परंपरा है। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, क्योंकि स्वयंभू शिवलिंग में अपार करुणा और शक्ति का वास है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, श्री मुन्गिलार स्वामी मन्दिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, लगभग ३० वर्ष पूर्व एक भयंकर सूखे के समय, जब ग्रामीणों ने मुन्गिल अर्चना की, तो ठीक उसी रात वर्षा प्रारम्भ हो गई थी। एक अन्य भक्त का कथन है कि उनकी निःसन्तान पुत्री ने यहाँ ११ सोमवार व्रत रखा और उसे सन्तान की प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि एक बार मन्दिर के पुजारी ने स्वप्न में देखा कि शिवलिंग के ठीक नीचे एक और छोटा लिंग है, और खुदाई करने पर वास्तव में वहाँ एक दूसरा लिंग मिला, जिसे अब मन्दिर के एक कोने में स्थापित किया गया है। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

श्री मुन्गिलार स्वामी मन्दिर से जुड़े कई रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में हैं। सबसे प्रमुख रहस्य है गर्भगृह में स्थित शिवलिंग का। माना जाता है कि यह शिवलिंग अभी भी धीरे-धीरे बढ़ रहा है, ठीक वैसे ही जैसे बाँस बढ़ता है। पुराने भक्तों के अनुसार, पिछले ५० वर्षों में लिंग की ऊँचाई में थोड़ी वृद्धि हुई है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य है मन्दिर के कुएँ का जल, जिसमें कथित रूप से बाँस की सुगन्ध आती है, जबकि आसपास के अन्य कुओं में ऐसा नहीं है। स्थानीय मान्यता है कि प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के पीछे बाँस के झुरमुट से एक विशेष प्रकार की ध्वनि आती है, जो 'ॐ' के उच्चारण जैसी प्रतीत होती है। कुछ लोग इसे वायु के कारण बाँसों की टकराहट मानते हैं, जबकि भक्त इसे शिव का स्वयंभू नाद मानते हैं।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता में वर्णित है कि भगवान शिव वनों और वृक्षों में निवास करते हैं। यद्यपि 'मुन्गिलार' नाम का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परन्तु 'वेणु वन निवासी' शिव का जो वर्णन है, वह इस मन्दिर की अवधारणा से मेल खाता है। संभवतः यह मन्दिर उसी परंपरा का एक ग्राम्य रूप है।
• तमिल ग्रन्थ 'तिरुविलैयादल पुराणम्' में शिव के ६४ लीलाओं का वर्णन है, जिनमें से एक में शिव का वन क्षेत्र में प्रकट होना बताया गया है। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, मुन्गिलार स्वामी की कथा इसी परंपरा से प्रेरित है, यद्यपि इसका कोई सीधा शिलालेखीय प्रमाण नहीं है।
• लिंग पुराण में स्वयंभू लिंगों की महिमा का विस्तृत वर्णन है। इसमें कहा गया है कि जो लिंग बिना मानव निर्मित हों, उनमें शिव का साक्षात् वास होता है। मुन्गिलार स्वामी का लिंग स्वयंभू माना जाता है, अतः इस पुराण की मान्यता के अनुसार यह अति पवित्र है।
• स्थानीय मौखिक परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का उल्लेख एक प्राचीन तमिल ग्रन्थ 'मुन्गिल वन पुराणम्' में था, जो अब लुप्त हो चुका है। इस ग्रन्थ में बाँस के वनों में स्थित पाँच शिव मन्दिरों का वर्णन था, जिनमें सेरिउकलाथुर का यह मन्दिर प्रमुख था।
• स्कन्द पुराण के सह्याद्रि खण्ड में दक्षिण भारत के वन क्षेत्रों में स्थित शिव मन्दिरों का उल्लेख है। यद्यपि इसमें मुन्गिलार का नाम नहीं है, परन्तु ऐसे ग्राम्य मन्दिरों की परंपरा का समर्थन अवश्य मिलता है।

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