Muppidariamman Temple, Marthanda Nallur

Muppidariamman Temple, Marthanda Nallur. Dedicated to Muppidari amman. Located in Marthanda Nallur.

Primary Deity

Muppidari amman / श्री मुप्पिडारी अम्मन

Best Season

श्री मुप्पिडारी अम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम है, क्योंकि इस दौरान 'आदि वेल्ली' का विशेष उत्सव होता है और वातावरण भक्तिमय रहता है। यद्यपि इस समय वर्षा ऋतु होती है, परंतु ग्रामीण परिवेश की हरियाली अत्यंत मनोरम लगती है। दूसरा सर्वोत्तम समय नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) का है, जब मौसम सुहावना होता है और मंदिर में नौ दिनों तक विशेष अनुष्ठान चलते हैं। जनवरी में पोंगल का समय भी उपयुक्त है, जब आप तमिल संस्कृति और कृषि परंपराओं का जीवंत अनुभव कर सकते हैं। गर्मियों के महीने (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है, अतः इन महीनों में यात्रा टालना बेहतर है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १०-२० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार या त्योहारों पर ३०-४५ मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु पारंपरिक पोशाक अपेक्षित है। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहननी चाहिए, और महिलाओं को साड़ी या सलवार कमीज़। बरमूडा, शॉर्ट्स या अत्यधिक आधुनिक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री मुप्पिडारी अम्मन मंदिर, मार्तंड नल्लूर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक वर्ष ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह ग्राम देवता मंदिर मूलतः एक छोटे से तीर्थ के रूप में स्थापित हुआ था, जो कालांतर में ग्रामीणों की आस्था और सहयोग से विकसित हुआ। 'मुप्पिडारी' शब्द तमिल भाषा के 'मुप्पिडी' से बना है, जिसका अर्थ है तीन प्रकार के कष्ट - आध्यात्मिक, आधिदैविक और आधिभौतिक। माना जाता है कि देवी ने यहाँ प्रकट होकर भक्तों को इन तीनों प्रकार के दुखों से मुक्ति प्रदान की। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ चरवाहों को एक स्वयंभू विग्रह प्राप्त हुआ था। इस मंदिर का संबंध स्थानीय कृषक समुदाय से गहराई से जुड़ा हुआ है, जो फसल कटाई के उपरांत देवी को प्रथम उपज अर्पित करते थे। मार्तंड नल्लूर ग्राम का नाम संभवतः किसी स्थानीय सूर्यवंशी शासक या 'मार्तंड' नामक किसी प्राचीन व्यक्तित्व से जुड़ा हो सकता है, हालांकि इस विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। मंदिर की वर्तमान संरचना पिछले कुछ दशकों में जीर्णोद्धार के फलस्वरूप बनी है, किंतु गर्भगृह की प्राचीनता से इनकार नहीं किया जा सकता। यह मंदिर तमिलनाडु के ग्रामीण शाक्त परंपरा का एक जीवंत उदाहरण है, जहाँ देवी की उपासना मुख्यतः लोक आस्था और कुल परंपराओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

श्री मुप्पिडारी अम्मन का यह मंदिर एक अत्यंत शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल माना जाता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान पृथ्वी तत्व से संबद्ध एक ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की उपस्थिति अत्यंत जाग्रत अनुभव की जाती है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि यहाँ की देवी 'तीन प्रकार की पीड़ाओं' को हरने वाली हैं, जिससे इस स्थान की ऊर्जा विशेष रूप से कष्ट निवारण और रोग मुक्ति के लिए प्रभावी है। मंदिर का गर्भगृह, जहाँ अम्मन का मुख्य विग्रह स्थित है, एक गहन शांति और सुरक्षा की भावना प्रदान करता है। ऐसा अनुभव किया जाता है कि मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक प्रकार का आवरण मन को ढक लेता है, जो बाहरी नकारात्मकता को रोकता है। यहाँ की शक्ति को 'कौमारी' ऊर्जा के रूप में भी देखा जाता है, जो सृजन, पालन और संहार तीनों क्रियाओं का संतुलन करती है। नवरात्रि और आदि मासों के दौरान यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब ऐसा प्रतीत होता है मानो संपूर्ण वातावरण दिव्य स्पंदनों से आवेशित हो उठता है। ध्यान करने वालों के लिए, मंदिर के पिछले भाग का शांत वातावरण विशेष लाभकारी है, जहाँ बैठकर साधक सहज ही आंतरिक यात्रा में प्रवेश कर सकते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपरा और शाक्त विधानों का सुंदर सम्मिश्रण हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को जल चढ़ाने और दीप प्रज्वलित करने के लिए आते हैं, जिसे यहाँ एक प्रमुख दैनिक अनुष्ठान माना जाता है। मंगलवार और शुक्रवार के दिन विशेष महत्व रखते हैं, जब महिलाएँ व्रत रखकर देवी को कुमकुम और हल्दी अर्पित करती हैं। ललिता सहस्रनाम का पाठ यहाँ नियमित रूप से नहीं होता, परंतु दुर्गा सप्तशती के सरल पाठ और 'अम्मन पोट्री' जैसे तमिल स्तोत्रों का उच्चारण आम है। अभिषेक प्रायः पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से किया जाता है, जिसके पश्चात देवी को साड़ी और आभूषणों से सजाया जाता है। कई भक्त यहाँ मौन धारण कर 'अंग प्रदक्षिणा' (शरीर को भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा) करते हैं, जो एक कठिन परंतु गहन समर्पण का कार्य है। मानसिक शांति के लिए श्रद्धालु मंदिर प्रांगण में बैठकर 'ॐ शक्ति' का जप करते हैं। स्थानीय पुजारी परिवार पीढ़ियों से यहाँ पूजा अर्चना करता आ रहा है और वे पारंपरिक विधियों का कड़ाई से पालन करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के सादे परंतु पवित्र प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर गाँव की धूल भरी सड़क और शोर अचानक से मद्धम पड़ गया। मैंने देखा, गर्भगृह के सामने एक वृद्धा माँ को कुमकुम अर्पित कर रही थी, उनकी आँखों में अथाह विश्वास था। मैंने धीरे से अपनी आँखें बंद कीं और देवी के स्वरूप का ध्यान करने लगा। आश्चर्यजनक रूप से, मुझे कोई भव्य दृश्य नहीं, बल्कि एक गहन आंतरिक सुरक्षा का बोध हुआ, मानो कोई माँ अपने भयभीत बच्चे को गोद में लेकर कह रही हो, 'अब सब ठीक है।' यहाँ की ऊर्जा आक्रामक नहीं, बल्कि अत्यंत कोमल और आश्वस्त करने वाली है। पुजारी ने जब आरती उतारी और घंटियों की ध्वनि गूँजी, तो एक विद्युत तरंग जैसी मेरी रीढ़ में दौड़ गई। मैंने महसूस किया कि मेरे भीतर का कोई गहरा दुख, जिसे मैं वर्षों से ढो रहा था, धीरे-धीरे विलीन हो रहा है। यह कोई चमत्कारिक नाटकीयता नहीं थी, बल्कि एक शांत उपचार था। बाहर निकलते समय, मैंने प्रसाद का एक पत्ता माथे से लगाया और सोचा, सचमुच, यह देवी तीनों तापों को हरने वाली है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मार्तंड नल्लूर से लगभग २८० किलोमीटर दूर स्थित है। चेन्नई से आप टैक्सी या बस द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ५-६ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है और यहाँ से सड़क मार्ग द्वारा ३-४ घंटे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मयिलाडुतुरै जंक्शन है, जो लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मयिलाडुतुरै चेन्नई, तिरुचिरापल्ली और मदुरै से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा सीधे मार्तंड नल्लूर पहुँच सकते हैं। कुंभकोणम रेलवे स्टेशन भी एक वैकल्पिक स्टेशन है, जो लगभग ३५ किलोमीटर दूर है।
• मार्तंड नल्लूर सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। कुंभकोणम से यह लगभग ३० किलोमीटर और मयिलाडुतुरै से २० किलोमीटर दूर है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ द्वारा चिदंबरम होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से कुंभकोणम और मयिलाडुतुरै से चलती हैं। निजी वाहन से आने पर गाँव के मुख्य मार्ग पर ही मंदिर स्थित है।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): तमिल माह 'आदि' के शुक्रवार अत्यंत पावन हैं। इस दिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और हज़ारों महिलाएँ कुमकुम अर्चना करती हैं। यह त्योहार ग्राम देवताओं की उपासना का सर्वोच्च काल माना जाता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह उत्सव यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है। प्रतिदिन देवी का भिन्न अलंकार होता है और नौवें दिन चंडी होम किया जाता है। विजयदशमी को गाँव में शोभायात्रा निकलती है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर किसान अपनी पहली उपज देवी को अर्पित करते हैं। मंदिर प्रांगण में सामूहिक पोंगल पकाया जाता है और सूर्य देवता के साथ देवी की पूजा होती है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को तीर्थ स्नान कराया जाता है और विशेष अभिषेक होता है। मान्यता है कि इस दिन पितरों का तर्पण करने से तीन पीढ़ियों को मुक्ति मिलती है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी के दिव्य विवाह के रूप में मनाया जाता है। मंदिर को फूलों से सजाया जाता है और रात्रि में विशेष पल्लकी सेवा होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी के तांत्रिक बीजों को समर्पित है। 'ऐं' सरस्वती या वाणी का बीज है, जो ज्ञान और बुद्धि प्रदान करता है। 'ह्रीं' माया या हृदय का बीज है, जो भक्ति और करुणा जागृत करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि और ऐश्वर्य देता है। इन तीन बीजों के संयोग से देवी मुप्पिडारी अम्मन की त्रिगुणात्मक शक्ति का आह्वान किया जाता है, जो तीनों तापों का शमन करती हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मुप्पिडारी अम्बिकायै नमः
• अर्थ: यह दुर्गा देवी का एक अत्यंत सरल किंतु प्रभावशाली मंत्र है। 'दुं' दुर्गा का बीज मंत्र है, जो सभी प्रकार की नकारात्मक ऊर्जा, बाधाओं और शत्रुओं का नाश करने वाला है। इस मंदिर में मुप्पिडारी अम्मन को दुर्गा का ही एक ग्रामीण स्वरूप माना जाता है, अतः यह मंत्र यहाँ जप के लिए अत्यंत उपयुक्त है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली शाक्त मंत्र है। 'श्रीं' समृद्धि, 'ह्रीं' माया और 'क्लीं' काम या आकर्षण का बीज है। 'परमेश्वरी' सर्वोच्च देवी को संबोधित करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का भाव है। इस मंत्र के जप से साधक की तीनों प्रकार की इच्छाएँ - धर्म, अर्थ और काम - पूर्ण होती हैं और वह मोक्ष की ओर अग्रसर होता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं परमेश्वर्यै स्वाहा

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'मुप्पिडारी पूजा' सर्वाधिक महत्वपूर्ण है, जो भक्त के जीवन में आए तीन प्रमुख संकटों के निवारण हेतु की जाती है। इस पूजा में तीन नारियल, तीन प्रकार के फूल और तीन दीपकों का उपयोग किया जाता है। शुक्रवार का दिन देवी की विशेष कृपा प्राप्ति का दिन है, जब महिलाएँ सुहाग की लंबी आयु और परिवार की समृद्धि के लिए 'मंगल आरती' करवाती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ का वातावरण भक्तिमय हो जाता है; प्रतिदिन देवी का भिन्न रूपों में श्रृंगार किया जाता है और अखंड दीप प्रज्वलित रहता है। आदि मास (तमिल माह) में 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी को विशेष प्रकार के पोंगल (मीठा चावल) का भोग लगता है। प्रदोषम के दिन यहाँ भैरवर और विनायकर की विशेष पूजा होती है, परंतु देवी का अभिषेक भी दुग्ध से किया जाता है। स्थानीय कृषक वर्षा ऋतु से पूर्व 'मारी अम्मन' के रूप में देवी की पूजा करते हैं, जिसमें पशु बलि की प्राचीन प्रथा अब पूर्णतः बंद हो चुकी है और उसके स्थान पर कद्दू की बलि दी जाती है।

Unique Rituals

• त्रिदीप प्रज्वलन: भक्त अपनी तीन प्रमुख समस्याओं के निवारण हेतु तीन अलग-अलग प्रकार के तेल (तिल, नारियल, सरसों) के दीपक एक साथ प्रज्वलित करते हैं और देवी से प्रार्थना करते हैं। यह अनुष्ठान अमावस्या की रात्रि में विशेष फलदायी माना जाता है।
• मुप्पिडी अर्चना: यह एक विशेष अर्चना है जिसमें पुजारी देवी के नाम के साथ भक्त के जीवन के तीन क्षेत्रों (स्वास्थ्य, धन, संतान) की उन्नति हेतु तीन बार संकल्प पढ़ते हैं। इसके लिए तीन सुपारी और तीन पान के पत्तों का उपयोग होता है।
• अंग प्रदक्षिणा: भक्त मंदिर की बाहरी दीवार के चारों ओर भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा करते हैं। यह कठिन व्रत विशेषकर चर्म रोग या असाध्य बीमारियों से मुक्ति के लिए किया जाता है। माना जाता है कि शरीर की धूल देवी के चरणों में लगने से रोग नष्ट होता है।
• कुमकुम अर्चना: शुक्रवार के दिन महिलाएँ देवी के चरणों में केवल कुमकुम और हल्दी अर्पित करती हैं, कोई अन्य फूल या वस्त्र नहीं। ऐसा विश्वास है कि इससे दाम्पत्य जीवन के तीनों प्रकार के कष्ट - वैचारिक मतभेद, आर्थिक तंगी और स्वास्थ्य संबंधी बाधाएँ दूर होती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी, जिससे लोग त्राहि-त्राहि कर उठे। तीन प्रकार के रोग - ज्वर, चर्म रोग और मानसिक विक्षिप्तता - ने गाँव को घेर लिया था। तब ग्रामवासियों ने एक स्वप्न में देखा कि गाँव की सीमा पर एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई है। जब वे उस स्थान पर गए, तो उन्हें एक स्वयंभू शिला मिली, जिसकी पूजा करने से तीनों रोग समाप्त हो गए। तभी से यह देवी 'मुप्पिडारी' कहलाईं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक गरीब किसान पर तीन संकट एक साथ आ पड़े - उसकी फसल नष्ट हो गई, साहूकार ने ज़मीन छीनने की धमकी दी, और उसकी पत्नी गंभीर रूप से बीमार हो गई। हताश होकर वह इस स्थान पर आया और बिना अन्न-जल ग्रहण किए तीन दिन तक देवी के समक्ष रोता रहा। तीसरे दिन देवी ने एक वृद्धा के रूप में आकर उसे तीन नारियल दिए और कहा कि इन्हें फोड़कर पूजा करो। ऐसा करने पर चमत्कारिक रूप से उसके तीनों संकट दूर हो गए।
• परंपरा के अनुसार, यह मंदिर उस स्थान पर है जहाँ देवी पार्वती ने शिव से विवाह से पूर्व तपस्या की थी। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ तीन अग्नियों के बीच बैठकर तप किया था, जिससे प्रसन्न होकर शिव ने उन्हें वरदान दिया कि इस स्थान पर जो भी तीन कष्ट लेकर आएगा, उसका निवारण होगा। यह कथा स्थानीय लोकगीतों में गाई जाती है, यद्यपि इसका पौराणिक प्रमाण नहीं मिलता।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा बताए जाने वाले फलित मुख्यतः तीन प्रकार के कष्टों के निवारण से संबंधित हैं। सबसे प्रमुख है चर्म रोगों और एलर्जी से मुक्ति; अनेक श्रद्धालुओं का कहना है कि यहाँ की पवित्र भस्म लगाने और तेल का दीप जलाने से उनकी पुरानी त्वचा संबंधी बीमारियाँ ठीक हुई हैं। दूसरा प्रमुख फल है संतान प्राप्ति में आ रही बाधाओं का निवारण। निःसंतान दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं और मान्यता है कि देवी की कृपा से उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। तीसरा क्षेत्र है मानसिक अवसाद और भय से मुक्ति। 'मुप्पिडारी' का अर्थ ही तीन तापों से रक्षा करना है, अतः जो लोग अज्ञात भय, आर्थिक संकट या पारिवारिक कलह से पीड़ित होते हैं, उन्हें यहाँ शांति का अनुभव होता है। इसके अतिरिक्त, स्थानीय किसान वर्षा की अनियमितता और फसल खराब होने की समस्या के समाधान हेतु देवी की शरण में आते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, बशर्ते भक्त का आचरण शुद्ध हो।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है असाध्य चर्म रोगों का ठीक होना। कई श्रद्धालुओं का दावा है कि डॉक्टरों से निराश होने के बाद, यहाँ की भस्म और तेल के दीपक की बाती जलाने से उनके सोरायसिस और एक्जिमा जैसे रोग पूरी तरह ठीक हो गए। एक अन्य प्रचलित चमत्कारिक अनुभव है संतान प्राप्ति। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक दंपत्ति, जिसे चिकित्सकों ने संतानहीन घोषित कर दिया था, ने यहाँ ११ शुक्रवार व्रत रखा और देवी की परिक्रमा की, जिसके फलस्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि गंभीर मानसिक अवसाद से ग्रस्त एक व्यक्ति ने यहाँ एक माह तक नित्य दर्शन किया और पूर्णतः स्वस्थ हो गया। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं, जिनकी पुष्टि करना कठिन है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा एक प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य विग्रह की उत्पत्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) मूर्ति है, जिसे कभी खोदकर निकाला नहीं गया, बल्कि यह सदियों से इसी रूप में पूजित है। एक और रोचक तथ्य यह है कि मंदिर के पिछले भाग में स्थित एक छोटे से कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। माना जाता है कि इस जल में औषधीय गुण हैं। कुछ बुजुर्ग भक्तों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि में मंदिर के भीतर से घंटियों की ध्वनि स्वतः सुनाई देती है, जबकि मंदिर बंद रहता है। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था को और गहरा करते हैं।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण के सप्तम स्कंध में देवी के विभिन्न ग्रामीण स्वरूपों का वर्णन है, जिनमें तीन तापों का नाश करने वाली देवियों का उल्लेख मिलता है। यद्यपि 'मुप्पिडारी' नाम सीधे तौर पर नहीं आता, तथापि 'त्रितापहारिणी' के रूप में इनकी अवधारणा इसी पुराण से प्रेरित है।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में ग्राम देवताओं की महिमा का वर्णन है। मुप्पिडारी अम्मन जैसी देवियाँ तमिलनाडु की 'कावल देवियों' (रक्षक देवियाँ) की परंपरा में आती हैं, जिनका उल्लेख संगम साहित्य के पश्चात के भक्ति साहित्य में मिलता है।
• शाक्त प्रमोद ग्रंथ में देवी के 108 नामों में 'त्रिविधतापनाशिनी' नाम आता है, जिसका सीधा संबंध मुप्पिडारी अम्मन के मूल स्वरूप से है। यह ग्रंथ बताता है कि ऐसी देवियाँ प्रायः ग्राम सीमाओं पर स्थापित की जाती थीं।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर 'कांची पुराण' में वर्णित उन शक्ति पीठों की श्रेणी में आता है जो ग्रामीण अंचलों में मुख्य शक्ति पीठों के प्रभाव क्षेत्र के रूप में विकसित हुए। हालांकि, इसका कोई प्रत्यक्ष शिलालेखीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

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