Muppidathiamman Temple, Chokkanathanputhur

Muppidathiamman Temple, Chokkanathanputhur. Dedicated to Muppidathiyamman. Located in Chokkanathanputhur.

Primary Deity

Muppidathiyamman / श्री मुप्पिडाथियम्मन

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए अक्तूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान और प्रदक्षिणा के लिए आदर्श है। विशेष रूप से नवरात्रि (सितंबर-अक्तूबर) और कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर) के समय यहाँ की यात्रा अत्यंत फलदायी होती है, क्योंकि इन उत्सवों में मंदिर की शक्ति अपने चरम पर होती है। जुलाई-अगस्त में आदि पूरम का उत्सव भी देखने योग्य है, यद्यपि इस समय वर्षा ऋतु होने से यात्रा में थोड़ी असुविधा हो सकती है। अप्रैल से जून के ग्रीष्म माह में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-९० मिनट तक प्रतीक्षा संभव है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री मुप्पिडाथियम्मन मंदिर, चोक्कनाथनपुथुर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करने हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता (ग्राम देवता) के रूप में स्थापित हुआ था, जो कालांतर में एक शक्तिशाली शक्ति पीठ के रूप में विकसित हुआ। 'मुप्पिडाथियम्मन' नाम का अर्थ 'तीन शरीरों वाली माता' है, जो संभवतः देवी के तीन स्वरूपों – महाकाली, महालक्ष्मी और महासरस्वती – के एकीकृत रूप को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह देवी स्थानीय कृषक समुदाय की रक्षिका हैं और उन्होंने गाँव को महामारी, अकाल और शत्रुओं से बचाया है। माना जाता है कि मूल मंदिर एक साधारण छप्परनुमा संरचना थी, जिसे स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ। देवी की मूर्ति स्वयंभू (स्वयं प्रकट) मानी जाती है, जो एक विशाल वट वृक्ष के नीचे प्रकट हुई थीं। इस मंदिर का उल्लेख किसी प्रमुख पुराण में नहीं मिलता, किंतु स्थानीय लोकगीतों और मौखिक परंपराओं में इसकी महिमा का विस्तृत वर्णन है। कहा जाता है कि चोल और पांड्य काल में यह क्षेत्र एक महत्वपूर्ण व्यापारिक मार्ग पर स्थित था, और यात्रीगण सुरक्षित यात्रा हेतु देवी का आशीर्वाद लेते थे। मंदिर का प्रांगण प्राचीन वृक्षों से आच्छादित है, जो इसकी प्राचीनता के साक्षी हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मंदिर एक प्रबल शक्ति केंद्र के रूप में विख्यात है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से स्पंदित होती है। माना जाता है कि मुप्पिडाथियम्मन का यह निवास स्थान मूलाधार चक्र से लेकर सहस्रार तक की ऊर्जा को एक साथ सक्रिय करने की क्षमता रखता है, क्योंकि देवी तीन शक्तियों का सम्मिलित स्वरूप हैं। मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी की मूर्ति स्थापित है, एक विशिष्ट भू-चुंबकीय क्षेत्र पर स्थित प्रतीत होता है। भक्तगण अक्सर गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक तीव्र ऊर्ध्वगामी ऊर्जा का अनुभव करते हैं, जो रीढ़ की हड्डी में एक झुनझुनी के रूप में संचारित होती है। यहाँ का वातावरण सघन मौन और गहन ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल है। विशेष रूप से अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में, यहाँ की शक्ति तरंगें अत्यधिक प्रबल हो जाती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो साधक यहाँ एकाग्रचित्त होकर देवी के बीज मंत्र का जाप करता है, उसे कुंडलिनी जागरण के स्पष्ट संकेत अनुभव होते हैं। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वट वृक्ष को एक विशेष ऊर्जा स्तंभ माना जाता है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से मानसिक अवरोध शीघ्र दूर होते हैं। यह स्थान केवल एक पूजा स्थल नहीं, अपितु एक जीवंत ऊर्जा प्रयोगशाला है, जहाँ भक्त अपनी आंतरिक शक्ति को जाग्रत कर सकते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आने वाले भक्त विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रचलित साधना है देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित कर 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करना, जो संभवतः यहाँ की शक्ति को शीघ्र जाग्रत करता है। प्रतिदिन प्रातःकाल अभिषेक के पश्चात, भक्त 'ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मुप्पिडाथियम्मने नमः' मंत्र का १०८ बार जाप करते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष कुंकुमार्चना की जाती है, जिसमें देवी को हल्दी और कुमकुम का लेप चढ़ाया जाता है। यहाँ की एक विशिष्ट साधना है 'त्रिशक्ति ध्यान', जिसमें साधक देवी के तीन स्वरूपों का एक साथ ध्यान करता है – मस्तक पर महासरस्वती, हृदय में महालक्ष्मी और मूलाधार में महाकाली का। नवरात्रि के नौ दिनों में, अखंड ज्योति प्रज्वलित कर दुर्गा सप्तशती का पाठ किया जाता है। कई साधक यहाँ मौन व्रत रखकर एकांत में बैठते हैं और अपनी साधना पूर्ण करते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ जल से अभिषेक करना और उस जल को ग्रहण करना विशेष फलदायी है। मंदिर प्रांगण में स्थित वट वृक्ष के नीचे प्रदक्षिणा करना भी एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसे ११ या २१ बार किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के सीढ़ियों पर पहला कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक मद्धम पड़ गया, मानो किसी ने ध्वनि का बटन बंद कर दिया हो। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए। देवी की मूर्ति के समक्ष पहुँचते ही, मेरी आँखों से अविरल अश्रु बहने लगे – यह दुःख के नहीं, अपितु एक अकथनीय राहत के आँसू थे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो देवी की तीन जोड़ी आँखें एक साथ मेरे अंतरतम को भेद रही हों। उस क्षण, मेरे भीतर एक तीव्र ऊर्जा का संचार हुआ, जो रीढ़ की हड्डी से होते हुए सहस्रार तक गई। मेरा शरीर हल्का हो गया, मानो मैं धरती से कुछ इंच ऊपर उठ गया हूँ। पुजारी द्वारा दीपाराधना करते समय, जब घंटे और शंख की ध्वनि एक साथ गूँजी, तो मुझे स्पष्ट रूप से अपने भीतर एक दिव्य स्पंदन महसूस हुआ। मैंने देखा कि मेरे आस-पास बैठे अन्य भक्त भी समाधि जैसी स्थिति में डूबे हुए थे। वहाँ समय का बोध ही समाप्त हो गया था। जब मैं बाहर निकला, तो ऐसा लगा जैसे मैंने कोई भारी बोझ वहीं उतार दिया है। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक पूर्ण आध्यात्मिक रूपांतरण का क्षण था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे प्रथम आरती, मध्याह्न १२:०० बजे द्वितीय आरती, सायं ७:३० बजे संध्या आरती
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो चोक्कनाथनपुथुर से लगभग ६०-७० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कोयम्बटूर से आप टैक्सी या बस द्वारा पलानी मार्ग से होते हुए यहाँ पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। मदुरै विमानक्षेत्र भी एक विकल्प है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पलानी है, जो लगभग २५-३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। पलानी से चोक्कनाथनपुथुर के लिए नियमित बस सेवाएँ और ऑटो-रिक्शा उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प डिंडीगुल जंक्शन है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है और प्रमुख रेल मार्गों से जुड़ा हुआ है।
• चोक्कनाथनपुथुर सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। पलानी से नियमित बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग ४५ मिनट में यहाँ पहुँचाती हैं। कोयम्बटूर से राष्ट्रीय राजमार्ग ८३ द्वारा पलानी होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है। मदुरै से राज्य राजमार्ग द्वारा डिंडीगुल और ओड्डनचत्रम होते हुए यह मार्ग है। निजी वाहन से आने पर मंदिर के निकट पार्किंग की सीमित व्यवस्था है।

Major Festivals

• आदि पूरम (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिकोत्सव है। इस दिन देवी की मूर्ति को भव्य रथ में सजाकर ग्राम की परिक्रमा कराई जाती है। हज़ारों भक्त दूर-दूर से आते हैं और देवी को पोंगल (मीठा चावल) का नैवेद्य अर्पित करते हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्तूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी के तीन स्वरूपों की क्रमशः पूजा होती है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन और चंडी पाठ होता है। दशमी को विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन संपूर्ण मंदिर को हज़ारों मिट्टी के दीपकों से सजाया जाता है। मंदिर के शिखर पर एक विशाल दीप प्रज्वलित किया जाता है, जिसे कई किलोमीटर दूर से देखा जा सकता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस उत्सव पर किसान अपनी पहली उपज देवी को अर्पित करते हैं। मंदिर प्रांगण में सामूहिक पोंगल पकाया जाता है और सूर्य देवता के साथ देवी की पूजा होती है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन भगवान मुरुगन के विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है, क्योंकि मंदिर में मुरुगन का भी सान्निध्य है। देवी और मुरुगन दोनों का विशेष अभिषेक और अलंकरण किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी प्रदान करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो हृदय को शुद्ध करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। तीनों बीज मिलकर देवी के त्रिगुणात्मक स्वरूप को जाग्रत करते हैं। 'मुप्पिडाथियम्मने' देवी का नाम है और 'नमः' समर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मुप्पिडाथियम्मने नमः
• अर्थ: यह चामुण्डा देवी का प्रसिद्ध मंत्र है, जो मुप्पिडाथियम्मन के महाकाली स्वरूप से संबंधित है। 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथियों को खोलता है, 'क्लीं' कामना की शुद्धि करता है, और 'विच्चे' समस्त नकारात्मक शक्तियों का नाश करने वाला बीज है। इस मंत्र का जाप भय और बाधाओं से रक्षा हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह त्रिदेवी मंत्र है, जो मुप्पिडाथियम्मन के तीनों स्वरूपों को पृथक-पृथक आह्वान करता है। 'ऐं' वाक् शक्ति को, 'श्रीं' अर्थ शक्ति को और 'ह्रीं' क्रिया शक्ति को सक्रिय करता है। इसका सामूहिक जाप जीवन के तीनों पक्षों – शिक्षा, आजीविका और आध्यात्मिक उन्नति – में संतुलन स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं सरस्वत्यै नमः, ॐ श्रीं महालक्ष्म्यै नमः, ॐ ह्रीं महाकाल्यै नमः
• अर्थ: यह दुर्गा देवी का सरल किंतु अत्यंत प्रभावशाली बीज मंत्र है। 'दुं' बीज दुर्गति को दूर करने वाला है। मुप्पिडाथियम्मन मंदिर में संकट काल में इस मंत्र का १०८ बार जाप करने से त्वरित रक्षा का अनुभव होता है। यह मंत्र विशेष रूप से उन भक्तों के लिए है जो लंबे मंत्रों का जाप नहीं कर सकते।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः

Special Puja

मुप्पिडाथियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। शुक्रवार का दिन देवी के लिए अत्यंत पवित्र माना जाता है, जब विशेष पंचामृत अभिषेक और कुंकुमार्चना की जाती है। इस दिन भक्तगण देवी को पीली साड़ी और हल्दी की माला अर्पित करते हैं। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में आने वाली आदि पूरम यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें देवी की मूर्ति को विशेष अलंकरण कर ग्राम की परिक्रमा कराई जाती है। नवरात्रि के नौ दिनों में, प्रतिदिन एक अलग स्वरूप में देवी का श्रृंगार किया जाता है – प्रथम तीन दिन दुर्गा, मध्य तीन दिन लक्ष्मी और अंतिम तीन दिन सरस्वती के रूप में। इस अवधि में अखंड दीप प्रज्वलित रहता है और सप्तशती का पारायण होता है। तमिल माह कार्तिकाई (नवंबर-दिसंबर) में दीपम उत्सव मनाया जाता है, जब संपूर्ण मंदिर को दीपों से सजाया जाता है। प्रदोषम के दिन, विशेष रूप से शनि प्रदोषम पर, देवी का रुद्राभिषेक किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, संकट चौथ के दिन यहाँ दर्शन करने से सभी विघ्न दूर होते हैं।

Unique Rituals

• त्रिमूर्ति दीप प्रज्वलन: भक्त एक साथ तीन दीपक प्रज्वलित करते हैं – पहला घी का, दूसरा तिल के तेल का और तीसरा नारियल तेल का। ये तीनों दीपक देवी के तीन स्वरूपों के प्रतीक हैं और इन्हें एक विशेष त्रिकोणीय पीतल की थाली में रखा जाता है।
• मुल्लई माला अर्पण: प्रत्येक अमावस्या को देवी को चमेली (मुल्लई) के फूलों की माला अर्पित की जाती है। यह अनुष्ठान केवल यहीं देखने को मिलता है, जिसमें फूलों को विशेष मंत्रों से अभिमंत्रित कर चढ़ाया जाता है।
• सप्त कन्या पूजन: आदि पूरम के अवसर पर, सात कुंवारी कन्याओं को देवी का स्वरूप मानकर उनका पाद प्रक्षालन कर भोजन कराया जाता है और नए वस्त्र भेंट किए जाते हैं। यह कुमारी पूजन का एक स्थानीय रूप है।
• वट वृक्ष परिक्रमा: मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वट वृक्ष की १०८ बार परिक्रमा करने का विशेष अनुष्ठान है। माना जाता है कि इस वृक्ष में देवी का वास है और परिक्रमा करते समय 'अम्मा मुप्पिडाथि' का जाप करने से मनोकामना पूर्ण होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। एक रात, गाँव के मुखिया को स्वप्न में तीन मुख वाली एक देवी ने दर्शन दिए और कहा कि वे गाँव के बाहर वट वृक्ष के नीचे स्वयं प्रकट होंगी। अगले प्रातः, ग्रामवासियों ने उस स्थान पर खुदाई की तो उन्हें एक त्रिमुखी मूर्ति प्राप्त हुई। उसी दिन से महामारी का प्रकोप समाप्त हो गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार चोक्कनाथनपुथुर पर शत्रु राजा ने आक्रमण कर दिया। ग्रामवासी देवी की शरण में गए। तब देवी ने तीन रूप धारण किए – एक ने अग्नि वर्षा की, दूसरी ने प्रलयकारी वायु चलाई और तीसरी ने भूकंप उत्पन्न किया। शत्रु सेना भयभीत होकर भाग गई। तभी से देवी 'मुप्पिडाथियम्मन' (तीन शरीरों वाली माता) कहलाईं।
• परंपरा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ ४८ दिनों तक कठोर तपस्या की। ४८वें दिन, देवी ने प्रकट होकर उन्हें तीन पुत्रों का वरदान दिया। कहा जाता है कि वे तीनों पुत्र बाद में महान विद्वान और योद्धा बने। तभी से संतान प्राप्ति की कामना से भक्त यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार की समस्याओं से मुक्ति मिलने की मान्यता है। सबसे प्रमुख है वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाओं का निवारण। विवाह में विलंब, दांपत्य कलह और संतान प्राप्ति में आ रही कठिनाइयों के लिए भक्त यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं। माना जाता है कि देवी के तीन स्वरूपों की कृपा से पारिवारिक जीवन के तीनों आयाम – प्रेम, समृद्धि और सद्बुद्धि – संतुलित होते हैं। कृषि कार्यों में हानि, फसल खराब होने या भूमि विवादों के निवारण हेतु भी किसानगण यहाँ नियमित आते हैं। मानसिक अवसाद, अनिद्रा और अज्ञात भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के वट वृक्ष के नीचे ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। व्यापार में घाटा, ऋण से मुक्ति और आर्थिक स्थिरता के लिए शुक्रवार का व्रत रखकर देवी को पीला वस्त्र चढ़ाने की परंपरा है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि देवी की कृपा से भूत-प्रेत बाधा और नजर दोष से भी मुक्ति मिलती है। न्यायालयीन मामलों में विजय प्राप्ति हेतु भी भक्त यहाँ प्रार्थना करने आते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है असाध्य रोगों से मुक्ति का अनुभव। कई भक्तों का कहना है कि देवी को चढ़ाए गए नींबू के फल को घर ले जाकर रखने से चर्म रोग और एलर्जी ठीक हो गई। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक भक्त जो वर्षों से संतानहीन था, उसने यहाँ ११ शुक्रवार का व्रत रखा और देवी को पालने की लघु प्रतिकृति अर्पित की। उसके पश्चात उसे संतान प्राप्ति हुई। स्थानीय किसान बताते हैं कि जब कभी वर्षा की कमी होती है, तो देवी को जलाभिषेक कर विशेष प्रार्थना करने से वर्षा अवश्य होती है। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कई रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोगों द्वारा बताए जाते हैं। सबसे प्रमुख है गर्भगृह में स्थित देवी की मूर्ति का स्वयंभू होना। माना जाता है कि यह मूर्ति मानव निर्मित नहीं है, अपितु स्वयं प्रकट हुई थी। एक अन्य रहस्य यह है कि मूर्ति के तीनों मुख दिन के अलग-अलग समय में भिन्न-भिन्न भाव प्रकट करते प्रतीत होते हैं – प्रातःकाल शांत, मध्याह्न में तेजस्वी और सायंकाल में करुणामयी। मंदिर के पीछे का वट वृक्ष सैकड़ों वर्ष पुराना बताया जाता है, किंतु आश्चर्यजनक रूप से इसकी जटाएँ कभी भी मंदिर की दीवारों को क्षति नहीं पहुँचातीं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में मंदिर के निकट से गुजरने वालों को कभी-कभी घुँघरू की ध्वनि सुनाई देती है, मानो देवी ग्राम की परिक्रमा कर रही हों। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, ये पूर्णतः श्रद्धा और मौखिक परंपरा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण के सप्तम स्कंध में देवी के त्रिगुणात्मक स्वरूप का वर्णन है, जहाँ उन्हें महाकाली, महालक्ष्मी और महासरस्वती के रूप में एक साथ पूजित किया गया है। मुप्पिडाथियम्मन इसी त्रिदेवी अवधारणा का एक ग्रामीण स्वरूप हैं।
• शाक्त प्रमोद ग्रंथ में ग्राम देवताओं की उपासना पद्धति का विस्तृत विवरण है। इसमें ऐसी देवियों का उल्लेख है जो तीन शक्तियों का सम्मिलित रूप होती हैं और जिनकी पूजा मुख्यतः कृषक समुदाय द्वारा की जाती है। मुप्पिडाथियम्मन इसी श्रेणी में आती हैं।
• ललिता सहस्रनाम के 'त्रिपुरा' नाम से संबंधित व्याख्या में देवी के तीन नगरों – शरीर, मन और बुद्धि – पर शासन करने वाले स्वरूप का वर्णन है। मुप्पिडाथियम्मन का तीन शरीरों वाला स्वरूप इसी त्रिपुरा अवधारणा का स्थानीय रूपांतरण प्रतीत होता है।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पादिकारम' में कण्णगी को तमिल ग्राम देवताओं की आदि शक्ति के रूप में चित्रित किया गया है। मुप्पिडाथियम्मन जैसी ग्राम देवियाँ इसी परंपरा की वाहक हैं, जो न्याय और रक्षा की प्रतीक हैं।

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