Muthalavazhiamman Temple, Anangoor

Muthalavazhiamman Temple, Anangoor. Dedicated to Muthalavazhiamman. Located in Anangoor.

Primary Deity

Muthalavazhiamman / श्री मुथलवाझिअम्मन (आदि पराशक्ति)

Best Season

श्री मुथलवाझिअम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) और 'थाई' (जनवरी-फरवरी) का समय सर्वोत्तम है। 'आदि' मास में यहाँ का वातावरण हरियाली से भरपूर होता है और 'आदि पेरुक्कु' का विशेष उत्सव मनाया जाता है, जो कृषि संस्कृति का जीवंत दर्शन कराता है। 'थाई' मास में पोंगल का पर्व धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें ग्रामीण परंपराओं का अनूठा संगम देखने को मिलता है। अक्टूबर-नवंबर में नवरात्रि का समय भी अत्यंत शुभ है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अधिक होने के कारण दर्शन में असुविधा हो सकती है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसंबर) में ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ हो सकता है, किंतु वातावरण सुहावना रहता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'मासी माघम' (फरवरी-मार्च) में देवी का जलाशय स्नान देखना एक दुर्लभ अनुभव है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-२० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर ३०-४५ मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनना चाहिए। महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। पाश्चात्य वस्त्र जैसे शॉर्ट्स और स्लीवलेस वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

अनंगूर ग्राम में स्थित श्री मुथलवाझिअम्मन मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना का श्रेय स्थानीय कृषक समुदाय को दिया जाता है, जिन्होंने संभवतः लगभग ५०० वर्ष पूर्व देवी की उपासना आरंभ की थी। 'मुथलवाझिअम्मन' नाम का अर्थ संभवतः 'प्रथम/प्राचीन वट वृक्ष की देवी' है, जो इस क्षेत्र में पाए जाने वाले विशाल बरगद के पेड़ों से जुड़ा हो सकता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवी आदि पराशक्ति का एक ग्रामीण स्वरूप हैं, जो ग्रामवासियों की रक्षा और कल्याण के लिए प्रकट हुई थीं। मंदिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक परंपराओं और लोकगीतों में इसका उल्लेख मिलता है। माना जाता है कि मूल मंदिर एक साधारण छप्पर के रूप में था, जिसे बाद में ग्रामीणों के सहयोग से पक्के निर्माण में परिवर्तित किया गया। देवी की प्रतिमा संभवतः स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुई मानी जाती है। यह मंदिर कोंगु क्षेत्र की शाक्त परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है, जहाँ कृषि उत्सवों और पारिवारिक अनुष्ठानों का विशेष महत्व है। कालांतर में, स्थानीय जमींदारों और भक्तों ने मंदिर के जीर्णोद्धार में योगदान दिया। आज भी यह मंदिर ग्रामीण संस्कृति और आस्था का जीवंत प्रतीक बना हुआ है।

Spiritual Significance

श्री मुथलवाझिअम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में माना जाता है, जहाँ देवी की आदि शक्ति का वास है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान भू-तापीय ऊर्जा का केंद्र है, जहाँ पृथ्वी से निकलने वाली सूक्ष्म तरंगें साधक के मूलाधार चक्र को प्रभावित करती हैं। मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शीतलता और विद्युत चुम्बकीय स्पंदन का अनुभव किया जा सकता है, ऐसा भक्तों का मानना है। यहाँ की ऊर्जा को 'ग्राम देवता' की संरक्षक शक्ति के रूप में देखा जाता है, जो समस्त ग्राम को एक सूक्ष्म ऊर्जा कवच से आवृत करती है। परंपरा के अनुसार, अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की शक्ति अत्यधिक प्रबल हो जाती है, जो साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त है। देवी का स्वरूप उग्र और सौम्य दोनों का सम्मिलन है, जो जीवन के द्वंद्वों को संतुलित करने की क्षमता प्रदान करता है। माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से कुंडलिनी जागरण की प्रक्रिया सहज हो जाती है, क्योंकि देवी स्वयं आदि शक्ति के रूप में विराजमान हैं। कृषि कार्यों से जुड़े होने के कारण, यहाँ की ऊर्जा उर्वरता और समृद्धि से भी गहराई से जुड़ी हुई है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में भक्तजन विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में देवी को हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से स्नान कराया जाता है, जो एक प्रमुख अनुष्ठान है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, ललिता सहस्रनाम का पाठ यहाँ विशेष फलदायी माना जाता है, विशेषकर शुक्रवार के दिन। भक्तगण देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित कर 'ऐं ह्रीं श्रीं' बीज मंत्रों का जाप करते हैं। मौन ध्यान की परंपरा भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें भक्त गर्भगृह के बाहर बैठकर देवी की ऊर्जा का अनुभव करते हैं। नवरात्रि के दिनों में अखंड ज्योति प्रज्वलित की जाती है और दुर्गा सप्तशती का पाठ किया जाता है। कई भक्त 'मौन व्रत' रखकर यहाँ परिक्रमा करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ नीम के पत्तों की माला अर्पित करने से त्वचा रोगों से मुक्ति मिलती है। कृषक वर्ग बुवाई और कटाई के समय विशेष पूजा-अर्चना करने आते हैं। मंदिर परिसर में स्थित बरगद के वृक्ष के नीचे ध्यान करना एक प्राचीन प्रथा है, जिसे मोक्षदायक माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने अनंगूर ग्राम के इस प्राचीन मंदिर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की ग्रामीण हलचल मानो किसी दूसरे लोक में विलीन हो गई। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए। देवी श्री मुथलवाझिअम्मन की प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी तो ऐसा लगा मानो सृष्टि की समस्त मातृत्व शक्ति उस विग्रह में समाहित हो। उनके नेत्रों से एक अजीब सी करुणा और तेज की मिश्रित धारा प्रवाहित हो रही थी। मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहरे हरे वर्ण का प्रकाश मेरे हृदय में उतरता प्रतीत हुआ, जैसे किसी विशाल वट वृक्ष की शीतल छाया ने मुझे ढक लिया हो। मेरे भीतर एक प्राचीन स्मृति जागृत हुई, मानो मैं सदियों से इसी स्थान पर आता रहा हूँ। पुजारी द्वारा दी गई कुमकुम और विभूति ने मेरे ललाट पर एक सिहरन पैदा कर दी। बाहर निकलते समय, बरगद के पेड़ से गिरते पत्तों की मंद ध्वनि मुझे देवी का आशीर्वाद प्रतीत हुई। मैं निश्चित रूप से कह सकता हूँ कि यह केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि अपनी आदि माँ के गर्भ में पुनः प्रवेश का अनुभव था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती का समय संभावित है
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयंबटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो अनंगूर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोयंबटूर से इरोड या तिरुप्पुर के लिए बस ले सकते हैं और वहाँ से स्थानीय बस द्वारा अनंगूर पहुँच सकते हैं। तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन इरोड जंक्शन है, जो लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर है। इरोड दक्षिण भारत का एक प्रमुख रेलवे जंक्शन है और यहाँ से देश के सभी प्रमुख शहरों के लिए ट्रेनें उपलब्ध हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर आप अनंगूर के लिए सीधी बस या ऑटो-रिक्शा ले सकते हैं। तिरुप्पुर रेलवे स्टेशन भी लगभग ५० किलोमीटर दूर है, जो एक अच्छा विकल्प है। स्थानीय यात्रा के लिए बसें सबसे सुविधाजनक और सस्ता साधन हैं।
• अनंगूर ग्राम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। यह इरोड-करूर राजमार्ग से लगभग १० किलोमीटर अंदर की ओर स्थित है। इरोड से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग १ घंटे में अनंगूर पहुँचाती हैं। तिरुप्पुर से भी बसें उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर, आप NH-४४ या NH-८१ का उपयोग कर सकते हैं। गाँव में प्रवेश करते ही मंदिर का मार्ग पूछा जा सकता है, क्योंकि यह ग्राम के केंद्र में स्थित है। पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है, अतः त्योहारों के समय वाहन बाहर खड़ा करना पड़ सकता है।

Major Festivals

• आदि पेरुक्कु (आषाढ़ मास): यह त्योहार कृषि और नदियों से जुड़ा है। इस दिन देवी को विभिन्न प्रकार के चावल के व्यंजन अर्पित किए जाते हैं और बीजों की पूजा की जाती है, जिससे आगामी फसल अच्छी हो।
• नवरात्रि (अश्विन मास): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व देवी के नौ रूपों को समर्पित है। अंतिम दिन विजयदशमी पर ग्राम की सीमा पर शस्त्र पूजा और विजय उत्सव मनाया जाता है।
• थाई पोंगल (थाई मास): फसल कटाई का यह प्रमुख त्योहार है। इस दिन देवी को नए चावल से बनी खीर का भोग लगाया जाता है और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• मासी माघम (माघ मास): इस दिन देवी की मूर्ति को निकटवर्ती जलाशय में स्नान के लिए ले जाया जाता है। माना जाता है कि इस दिन पितरों का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए देवी की पूजा करनी चाहिए।
• आदि वेल्ली (श्रावण मास के शुक्रवार): यह दिन सुहागिन स्त्रियों के लिए विशेष है। वे देवी को हल्दी, कुमकुम और चूड़ियाँ अर्पित कर अपने पति की दीर्घायु की कामना करती हैं।
• कार्तिगाई दीपम (कार्तिक मास): इस दिन मंदिर परिसर में स्थित वट वृक्ष के चारों ओर सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं, जो अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी और माया का बीज है, तथा 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से साधक को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि की एक साथ प्राप्ति होती है। 'मुथलवाझिअम्मने नमः' देवी के ग्राम्य स्वरूप को समर्पण है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मुथलवाझिअम्मने नमः
• अर्थ: यह दुर्गा रक्षा कवच मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथियों को खोलता है, 'दुं' दुर्गा का बीज है जो समस्त दुर्गुणों और दुष्ट शक्तियों का नाश करता है। यह मंत्र भय, रोग और शत्रु बाधा से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह आदि शक्ति का अत्यंत गोपनीय त्रिबीज मंत्र है। 'ऐं' इच्छा शक्ति, 'क्लीं' क्रिया शक्ति और 'सौः' ज्ञान शक्ति का प्रतीक है। यह मंत्र कुंडलिनी जागरण और आध्यात्मिक उन्नति के लिए है। इसका जाप मूलाधार से सहस्रार तक ऊर्जा के प्रवाह को सक्रिय करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः
• अर्थ: यह समृद्धि और कृषि उर्वरता के लिए प्रयुक्त होने वाला लक्ष्मी गायत्री स्वरूप मंत्र है। 'कमले' और 'कमलालये' शब्द देवी के कमलासन और कमलवासिनी स्वरूप को दर्शाते हैं। 'प्रसीद प्रसीद' के दोहराव से देवी की कृपा का शीघ्र आह्वान किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं कमले कमलालये प्रसीद प्रसीद श्रीं ह्रीं श्रीं ॐ महालक्ष्म्यै नमः

Special Puja

श्री मुथलवाझिअम्मन मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। शुक्रवार का दिन देवी को अत्यंत प्रिय है, इस दिन विशेष रूप से हल्दी और कुमकुम से अभिषेक किया जाता है और नारियल की आहुति दी जाती है। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ अत्यंत धूमधाम से मनाए जाते हैं, जिसमें प्रतिदिन देवी का भिन्न-भिन्न अलंकारों में श्रृंगार किया जाता है। आषाढ़ मास में 'आदि पेरुक्कु' का उत्सव कृषकों के लिए विशेष महत्व रखता है, जब बीजों को पूजा के लिए लाया जाता है। प्रदोषम के दिन शिव परिवार की पूजा के साथ देवी को विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'पोंगल' उत्सव के दिन देवी को मीठे चावल का भोग लगाने से घर में अन्न की कमी नहीं होती। मंदिर में 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की एक अनूठी परंपरा है, जिसे मनोकामना पूर्ति के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। इसके अतिरिक्त, 'थाई' माह में फसल कटाई के उपरांत सामूहिक 'कुंभाभिषेक' जैसा एक ग्रामीण अनुष्ठान भी किया जाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु अनुष्ठान: यह एक विशेष प्रथा है जिसमें भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी को मिलाकर एक दीपक का आकार देते हैं और उसे देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि यह अनुष्ठान पारिवारिक कलह को समाप्त करता है और घर में समृद्धि लाता है।
• नीम पत्र अर्पण: त्वचा रोगों और ग्रह दोषों से मुक्ति के लिए भक्त देवी को नीम के पत्तों की माला अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर शनिवार के दिन किया जाता है और इसके पश्चात प्रसाद रूप में नीम की कुछ पत्तियाँ खाने की परंपरा है।
• वट वृक्ष परिक्रमा: मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन बरगद के वृक्ष की १०८ बार परिक्रमा करने की प्रथा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह अनुष्ठान संतान प्राप्ति और दीर्घायु के लिए किया जाता है। परिक्रमा करते समय भक्त सूत का धागा वृक्ष के चारों ओर लपेटते हैं।
• मूक प्रार्थना: भक्त अपनी मनोकामना एक कागज़ पर लिखकर देवी के चरणों में रखते हैं और पूर्ण मौन में बैठकर ध्यान करते हैं। माना जाता है कि देवी इस मूक प्रार्थना को शीघ्र सुनती हैं। पूर्ति होने पर भक्त उस कागज़ को मंदिर की पवित्र अग्नि में प्रवाहित कर देते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व अनंगूर ग्राम में एक विशाल बरगद का पेड़ था, जिसके नीचे एक अदृश्य शक्ति का वास था। एक बार भयंकर सूखा पड़ा, तो ग्रामवासियों ने उस वृक्ष के नीचे प्रार्थना की। तभी एक दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ और वर्षा हुई। उसी स्थान पर देवी की स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई, जिसे 'मुथलवाझिअम्मन' (प्रथम वट वृक्ष देवी) कहा गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक चरवाहे को स्वप्न में देवी ने आदेश दिया कि वह झाड़ियों में छिपी मेरी मूर्ति को निकालकर स्थापित करे। चरवाहे ने ऐसा ही किया, किंतु मूर्ति को हिलाने में असमर्थ रहा। देवी ने पुनः स्वप्न में कहा कि मैं यहीं रहूँगी, मेरे चारों ओर मंदिर बनवाओ। तब से देवी उसी स्थान पर विराजमान हैं और ग्राम की रक्षा करती हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार किसी राजा की सेना ने ग्राम पर आक्रमण किया। ग्रामवासियों ने देवी की शरण ली। तब देवी ने मधुमक्खियों के झुंड का रूप धारण कर सेना पर आक्रमण किया और उन्हें भगा दिया। इस घटना के बाद से देवी को 'सेनै नाशिनी' के रूप में भी पूजा जाता है और मधुमक्खी के छत्ते को मंदिर में शुभ माना जाता है।

What Devotees Pray For

• श्री मुथलवाझिअम्मन को ग्राम देवता के रूप में सभी प्रकार की समस्याओं का निवारण करने वाली माना जाता है। कृषक वर्ग के लिए यह देवी वर्षा, उर्वरता और फसल सुरक्षा की देवी हैं। माना जाता है कि सूखे के समय यहाँ विशेष यज्ञ करने से वर्षा होती है। संतान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रहे दंपत्ति यहाँ नियमित रूप से दीपदान करते हैं और उन्हें शीघ्र ही संतान सुख की प्राप्ति होती है, ऐसा स्थानीय अनुभव है। भूमि विवादों और संपत्ति संबंधी मुकदमों में उलझे लोग देवी के दरबार में न्याय की गुहार लगाते हैं, और परंपरा के अनुसार उन्हें अनुकूल परिणाम मिलता है। मानसिक अवसाद और पारिवारिक कलह से पीड़ित भक्त यहाँ 'माविलक्कु' अनुष्ठान करते हैं, जिससे उनके जीवन में शांति और सद्भाव लौटता है। त्वचा रोगों और जीर्ण बीमारियों से मुक्ति के लिए नीम पत्र अर्पण एक सिद्ध उपाय माना जाता है। इसके अतिरिक्त, विवाह में आ रही बाधाओं के लिए शुक्रवार के दिन विशेष पूजा करना अचूक फलदायी माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है वर्षा का होना। स्थानीय किसानों का दावा है कि जब भी भयंकर सूखा पड़ता है, देवी से विशेष प्रार्थना और 'माविलक्कु' अनुष्ठान के २४ घंटे के भीतर वर्षा अवश्य होती है। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार एक भक्त की खोई हुई गायें देवी की परिक्रमा करने के बाद स्वतः वापस आ गईं। निसंतान दंपत्तियों द्वारा यहाँ वट वृक्ष की १०८ परिक्रमा करने और धागा बाँधने के बाद संतान प्राप्ति के अनेकों किस्से प्रचलित हैं। यह भी कहा जाता है कि गंभीर चर्म रोग से पीड़ित एक व्यक्ति ने यहाँ नीम के पत्ते चढ़ाकर प्रसाद खाया और एक सप्ताह में पूर्णतः स्वस्थ हो गया। ये सभी चमत्कार स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, किंतु भक्तों की अटूट आस्था इन्हें सत्य मानती है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी प्रतिमा प्रतिवर्ष चावल के दाने के बराबर बढ़ती है। यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु पुराने भक्तों का दावा है कि विग्रह का आकार पूर्व की तुलना में बड़ा हुआ है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर परिसर का वट वृक्ष कभी भी पूर्णतः पतझड़ नहीं होता, वर्ष भर हरा-भरा रहता है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को वृक्ष की जटाओं से दिव्य प्रकाश निकलता है, जिसे केवल सिद्ध पुरुष ही देख पाते हैं। मंदिर के पुजारी परंपरा के अनुसार बताते हैं कि गर्भगृह में एक विशेष प्रकार की गंध आती है, जो न तो फूलों की है और न ही धूप की, बल्कि मानो सहस्रों वर्ष पुरानी पृथ्वी की सुगंध है। यह भी माना जाता है कि देवी की प्रतिमा के ठीक नीचे एक प्राचीन गुफा है, जो किसी गुप्त शक्ति केंद्र से जुड़ी है, यद्यपि इसकी खुदाई कभी नहीं की गई।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण के सप्तम स्कंध में ग्राम देवताओं की उत्पत्ति और महिमा का वर्णन है। यद्यपि मुथलवाझिअम्मन का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, तथापि आदि शक्ति के असंख्य ग्राम्य स्वरूपों में इनकी गणना की जा सकती है। इसमें कहा गया है कि देवी प्रत्येक ग्राम की रक्षा के लिए भिन्न-भिन्न नामों और रूपों में प्रकट होती हैं।
• कांची कामाक्षी विलास तंत्र ग्रंथ में शाक्त पीठों की सूची में कोंगु क्षेत्र की देवियों का उल्लेख मिलता है। संभवतः इसी परंपरा में अनंगूर की यह देवी भी आती हैं, जहाँ वट वृक्ष को देवी का निवास स्थान माना गया है। यह ग्रंथ वृक्ष देवताओं की पूजा विधि का विस्तृत वर्णन करता है।
• स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की ग्राम देवताओं की कथाएँ हैं। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, मुथलवाझिअम्मन की कथा इसी परंपरा से संबंधित हो सकती है, जिसमें देवी ने राक्षसों का वध कर ग्रामवासियों की रक्षा की थी। हालाँकि, इस मंदिर का कोई प्रत्यक्ष शिलालेखीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• लिंग पुराण में वर्णित है कि वट वृक्ष में त्रिदेवों का वास होता है। जड़ में ब्रह्मा, तने में विष्णु और शाखाओं में शिव निवास करते हैं। मुथलवाझिअम्मन का वट वृक्ष से संबंध इसी पौराणिक मान्यता पर आधारित है, जो देवी को त्रिदेवात्मिका शक्ति के रूप में स्थापित करता है।

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