Muthallamman (A) Mariamman Temple, Sirupalayur

Muthallamman (A) Mariamman Temple, Sirupalayur. Dedicated to Aulmigu Muthalamman. Located in Sirupalayur.

Primary Deity

Aulmigu Muthalamman / श्री औल्मिगु मुथालम्मन (आदि पराशक्ति)

Best Season

श्री मुथालम्मन मंदिर की यात्रा के लिए वर्ष का सर्वोत्तम समय जुलाई से मार्च तक है। जुलाई-अगस्त में आदि मास उत्सव होता है, जो इस मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण पर्व है। इस दौरान मौसम भी सुहावना रहता है और वर्षा के कारण ग्रामीण परिवेश हरा-भरा दिखता है। सितंबर-अक्तूबर में नवरात्रि का पर्व होता है, जब मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और नित्य नए अलंकार होते हैं। जनवरी में पोंगल का उत्सव ग्रामीण संस्कृति का सर्वोत्तम अनुभव प्रदान करता है। अप्रैल से जून तक तमिलनाडु में अत्यधिक गर्मी पड़ती है, जिससे यात्रा कष्टप्रद हो सकती है। नवंबर-दिसंबर में कार्तिकाई दीपम का पर्व होता है, जो अपने दीपों की सजावट के लिए प्रसिद्ध है। मानसून के दौरान (जून-अगस्त) गाँव की सड़कों पर कीचड़ हो सकती है, अतः वाहन चलाने में सावधानी बरतें।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों के दिनों में १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री मुथालम्मन मरियम्मन मंदिर, सिरुपलयूर ग्राम में स्थित, एक प्राचीन ग्राम देवता मंदिर है। 'मुथालम्मन' शब्द का अर्थ 'प्रथम माता' या 'आदि माता' है, जो इस देवी को सृष्टि की मूल शक्ति के रूप में दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर कम से कम ३००-४०० वर्ष पुराना माना जाता है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवी मूलतः एक वन क्षेत्र में नीम के वृक्ष के नीचे स्वयंभू रूप में प्रकट हुई थीं। कालांतर में ग्रामीणों ने एक छोटे मंदिर का निर्माण किया, जिसका समय-समय पर जीर्णोद्धार होता रहा। संभवतः यह मंदिर उन अनेक मरियम्मन मंदिरों की श्रृंखला का भाग है जो तमिलनाडु में ग्राम देवताओं की पूजा की प्राचीन परंपरा को दर्शाते हैं। मरियम्मन, जो वर्षा और रोग निवारण की देवी मानी जाती हैं, का यह स्वरूप 'मुथालम्मन' के रूप में अधिक प्राचीन एवं उग्र शक्ति का प्रतीक है। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, यह देवी चेचक और अन्य संक्रामक रोगों से ग्राम की रक्षा करती हैं। मंदिर का प्रबंधन वर्तमान में स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है, और यह पारिवारिक देवी (कुलदेवी) के रूप में आसपास के कई गांवों में पूजनीय हैं। मंदिर की वास्तुकला साधारण द्रविड़ शैली की है, जिसमें एक मुख्य गर्भगृह और सामने एक छोटा मंडप है। यहाँ कोई भव्य राजगोपुरम नहीं है, जो इसके प्राचीन ग्रामीण स्वरूप को दर्शाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री मुथालम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली आदि शक्ति पीठ के रूप में माना जाता है। 'मुथाल' (प्रथम) शब्द ही इस बात का संकेत है कि यह देवी उस मूल ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करती हैं जो सृष्टि के आरंभ में विद्यमान थी। तांत्रिक दृष्टिकोण से, इस प्रकार के ग्राम देवता मंदिर प्रायः पृथ्वी की ऊर्जा रेखाओं (लेय लाइन्स) पर स्थापित होते हैं, जहाँ भूमि की शक्ति अत्यधिक प्रबल होती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य विग्रह से एक विशेष प्रकार की तरंगें निकलती हैं जो भक्तों के मानसिक और शारीरिक कष्टों का हरण करती हैं। यहाँ की ऊर्जा को 'उग्र' किंतु 'करुणामयी' बताया जाता है। माना जाता है कि यह देवी मूलाधार चक्र से जुड़ी ऊर्जा को नियंत्रित करती हैं, जो जीवन शक्ति का आधार है। मंदिर में नीम के वृक्ष की उपस्थिति इसकी ऊर्जा को और अधिक संवर्धित करती है, क्योंकि नीम को देवी का निवास और नकारात्मक ऊर्जा का शोषक माना जाता है। अमावस्या और पूर्णिमा के दिनों में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब विशेष अभिषेक और दीपाराधना की जाती है। भक्तगण यहाँ आकर एक गहरी आध्यात्मिक शांति और सुरक्षा की भावना का अनुभव करते हैं। संभवतः यह स्थान एक प्राचीन शक्ति उपासना केंद्र रहा है, जहाँ देवी की उपासना बिना किसी वैदिक आडंबर के, सीधे भक्ति और श्रद्धा के माध्यम से की जाती थी।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपरा और भक्ति मार्ग पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और नीम के पत्तों की माला अर्पित करते हैं। माना जाता है कि मंगलवार और शुक्रवार को देवी की विशेष कृपा प्राप्त होती है, अतः इन दिनों महिलाएँ व्रत रखती हैं और देवी को हल्दी-कुमकुम अर्पित करती हैं। यहाँ एक प्रमुख साधना 'मुथालम्मन पोट्री' का पाठ है, जो देवी के १०८ नामों का स्थानीय संग्रह है और इसका नियमित जाप किया जाता है। ललिता सहस्रनाम का पाठ भी विशेष अवसरों पर किया जाता है, यद्यपि यह वैदिक परंपरा से अधिक जुड़ा है। अभिषेक के लिए हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत का प्रयोग होता है। कई भक्त यहाँ 'अंग प्रदक्षिणा' (शरीर को भूमि पर लोटना) करते हैं, जो पूर्ण समर्पण का प्रतीक है। मंदिर परिसर में ध्यान करने की भी परंपरा है, विशेषकर नीम के वृक्ष के नीचे, जहाँ मानसिक शांति शीघ्र प्राप्त होती है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, 'मूल मंत्र' का जाप, जो पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होता है, यहाँ की सबसे प्रभावशाली साधना है, परंतु यह केवल दीक्षित भक्तों को ही प्रदान किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने सिरुपलयूर के इस प्राचीन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। शहर के कोलाहल से दूर, नीम के घने वृक्षों से घिरा यह स्थान मानो समय के प्रवाह से परे था। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही, देवी मुथालम्मन का तेजस्वी स्वरूप देखकर मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। उनकी विशाल, उग्र किंतु करुणामयी आँखें मानो मेरे अंतर्मन को पढ़ रही थीं। पुजारी जी जब हल्दी और कुमकुम से उनका अलंकरण कर रहे थे, तब वातावरण में एक दिव्य सुगंध फैल गई। मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहरी गूंज सी महसूस हुई, जैसे धरती की गहराइयों से कोई मंत्र उठ रहा हो। मेरे मन में चल रही सारी चिंताएँ, सारे तनाव, जैसे किसी ने धीरे से उतार कर रख दिए। वहाँ बैठे हुए समय का बोध ही नहीं रहा। लगा जैसे माँ ने मुझे अपने आँचल में छिपा लिया है। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक आध्यात्मिक स्नान था। बाहर निकलते समय पुजारी जी ने जो विभूति दी, उसे माथे पर लगाते ही एक ठंडक सी पूरे शरीर में दौड़ गई। मैं यह विश्वास के साथ कह सकता हूँ कि यहाँ आकर आप स्वयं को माँ की गोद में सुरक्षित पाएंगे।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:३० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• सिरुपलयूर का निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे सिरुपलयूर पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोयम्बटूर से पल्लडम या तिरुपुर जाने वाली बस ले सकते हैं और फिर वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा सिरुपलयूर पहुँच सकते हैं।
• सिरुपलयूर का निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तिरुपुर रेलवे स्टेशन है, जो लगभग २०-२५ किलोमीटर दूर है। तिरुपुर स्टेशन से आपको सिरुपलयूर के लिए सीधी बस या ऑटो रिक्शा मिल जाएगा। एक अन्य विकल्प पल्लडम रेलवे स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है, परंतु यहाँ सभी ट्रेनें नहीं रुकतीं। तिरुपुर से स्थानीय बस द्वारा सिरुपलयूर पहुँचने में लगभग ४०-५० मिनट लगते हैं।
• सिरुपलयूर सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। तिरुपुर से यह लगभग २० किलोमीटर, कोयम्बटूर से ५० किलोमीटर और इरोड से ६० किलोमीटर दूर है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से इन शहरों से सिरुपलयूर के लिए उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर आपको तिरुपुर-पल्लडम मार्ग लेना होगा और फिर सिरुपलयूर की ओर मुड़ना होगा। गाँव की सड़कें संकरी हो सकती हैं, अतः सावधानी से वाहन चलाएँ।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दौरान देवी का विशेष अलंकार किया जाता है और गाँव भर में जुलूस निकलता है। भक्तगण मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह उत्सव वर्षा ऋतु के स्वागत और कृषि समृद्धि के लिए मनाया जाता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्तूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी के नौ रूपों की पूजा होती है। प्रतिदिन विशेष अभिषेक और अलंकार होता है। अष्टमी और नवमी को चंडी होम का आयोजन होता है। दशमी को विजयादशमी के रूप में मनाया जाता है।
• पोंगल (जनवरी): तमिल फसल उत्सव के अवसर पर मंदिर में विशेष पूजा होती है। देवी को नए चावल का पोंगल अर्पित किया जाता है और गन्ने से मंदिर को सजाया जाता है। यह दिन सूर्य देव और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी का जल से अभिषेक कर नदी या तालाब तक जुलूस ले जाया जाता है। माना जाता है कि इस दिन पवित्र जल में स्नान और देवी दर्शन से पितृ दोष से मुक्ति मिलती है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। देवी को विशेष रूप से घी के दीपक अर्पित किए जाते हैं। यह पर्व प्रकाश और ज्ञान का उत्सव है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): भगवान मुरुगन को समर्पित यह पर्व यहाँ भी मनाया जाता है क्योंकि मंदिर में मुरुगन की प्रतिष्ठा है। भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और देवी का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मुथालम्मन का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' माया और हृदय की शक्ति है, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी के सर्वव्यापी स्वरूप का आह्वान होता है। 'मुथालम्मने नमः' का अर्थ है आदि माता को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मुथालम्मने नमः
• अर्थ: यह मंत्र रोग निवारण और रक्षा के लिए प्रयुक्त होता है। 'ह्रीं' हृदय कमल में स्थित देवी की ऊर्जा को जागृत करता है। 'मरियम्मायै' वर्षा और रोग निवारण करने वाली देवी का नाम है। 'फट्' एक कवच बीज है जो नकारात्मक शक्तियों का नाश करता है और भक्त के चारों ओर एक सुरक्षा कवच निर्मित करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं मरियम्मायै फट्
• अर्थ: यह एक तांत्रिक स्तुति मंत्र है। 'ऐं' वाक् शक्ति, 'क्लीं' काम बीज या आकर्षण शक्ति, और 'सौः' परा शक्ति का बीज है। यह तीनों मिलकर देवी के त्रिगुणात्मक स्वरूप का आह्वान करते हैं। 'पोट्री' का अर्थ है स्तुति या महिमा गान। यह मंत्र भक्त और देवी के बीच एक गहरे भावनात्मक संबंध की स्थापना करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः मुथालम्मन पोट्री
• अर्थ: यह मंत्र देवी के आदि शक्ति स्वरूप पर केंद्रित है। 'श्रीं' ऐश्वर्य, 'ह्रीं' सृजन शक्ति, और 'ऐं' बुद्धि का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'आदि शक्त्यै नमः' के माध्यम से साधक उस मूल प्रकृति को नमन करता है जो सृष्टि के आरंभ से पहले विद्यमान थी। यह मंत्र आध्यात्मिक उन्नति और मोक्ष की कामना से जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं ऐं आदि शक्त्यै नमः

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें 'शुक्रवार अभिषेक' सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी का हल्दी, चंदन, दूध, दही, शहद और नारियल जल से विशेष अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन देवी की आराधना करने से वैवाहिक जीवन में सुख और संतान प्राप्ति होती है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ का वातावरण अत्यंत भक्तिमय हो जाता है। प्रतिदिन देवी का अलग-अलग अलंकार किया जाता है और अंतिम दिन 'चंडी होम' का आयोजन होता है। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में 'आदि मास उत्सव' मनाया जाता है, जिसमें देवी को विशेष प्रकार के पोंगल और कोझुकट्टै का भोग लगाया जाता है। 'पोंगल उत्सव' के दौरान मंदिर प्रांगण में सैकड़ों महिलाएँ मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाती हैं, जो समृद्धि का प्रतीक है। एक अन्य विशेष पूजा 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) है, जिसे भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति के लिए देवी को अर्पित करते हैं। पशु बलि की प्राचीन प्रथा अब लगभग समाप्त हो चुकी है और इसके स्थान पर कद्दू या नारियल की बलि दी जाती है।

Unique Rituals

• मुथालम्मन पोट्री पाठ: यह देवी के १०८ स्थानीय नामों का एक अद्वितीय संग्रह है, जो केवल इसी मंदिर में गाया जाता है। प्रत्येक नाम देवी की किसी विशेष कृपा या लीला से जुड़ा है और इसका पाठ मुख्यतः मंगलवार की संध्या को किया जाता है।
• नीम पत्ता अर्पण: भक्त रोग निवारण हेतु नीम के पत्तों पर हल्दी लगाकर देवी को अर्पित करते हैं और फिर उन्हें अपने घर के द्वार पर बाँधते हैं। यह एक प्राचीन लोक औषधीय अनुष्ठान है जो केवल इसी क्षेत्र में प्रचलित है।
• मूल मंत्र दीक्षा: परिवार के ज्येष्ठ सदस्य द्वारा अगली पीढ़ी को एक गुप्त 'मूल मंत्र' दिया जाता है, जो केवल इसी मंदिर की देवी के लिए प्रभावी माना जाता है। यह मंत्र सार्वजनिक रूप से नहीं बोला जाता।
• अंग प्रदक्षिणा: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर मंदिर की परिक्रमा अपने शरीर को भूमि पर लोटते हुए करते हैं। यह कठिन अनुष्ठान पूर्ण समर्पण और कृतज्ञता का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व सिरुपलयूर में चेचक का भयंकर प्रकोप हुआ। ग्रामवासी भयभीत होकर भागने लगे। तभी एक वृद्धा ने स्वप्न में ग्राम मुखिया को आदेश दिया कि वे गाँव की सीमा पर स्थित नीम के वृक्ष के नीचे खुदाई करें। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई और देवी ने घोषणा की कि वे 'मुथालम्मन' हैं। उनकी पूजा आरंभ करते ही चेचक का प्रकोप शांत हो गया और तभी से वे ग्राम देवी के रूप में पूजी जाती हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी मुथालम्मन और मदुरै वीरन के बीच एक शक्ति संघर्ष हुआ। मदुरै वीरन, जो एक वीर पुरुष थे, ने देवी के क्षेत्र में प्रवेश किया। देवी ने उन्हें पराजित किया और फिर अपना क्षेत्रपाल (रक्षक) नियुक्त किया। इसीलिए मंदिर में मदुरै वीरन की प्रतिमा मुख्य देवी के बाहर स्थापित है और कोई भी पूजा उन्हें प्रणाम किए बिना पूर्ण नहीं होती।
• कहा जाता है कि एक बार अंग्रेजों के शासनकाल में एक अधिकारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मंदिर की सीमा में कदम रखा, वह अचानक अंधा हो गया। भयभीत होकर उसने देवी से क्षमा माँगी और भूमि वापस करने का वचन दिया। उसके पश्चाताप करने पर ही उसकी दृष्टि लौटी। यह घटना देवी की चमत्कारिक शक्ति और अपने भक्तों की रक्षा करने की क्षमता का प्रमाण मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, श्री मुथालम्मन देवी की कृपा से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख फल चर्म रोगों और चेचक जैसी संक्रामक बीमारियों से रक्षा है। माना जाता है कि देवी को नीम के पत्ते चढ़ाने और उनका प्रसाद घर ले जाने से रोग दूर रहते हैं। दूसरा प्रमुख फल संतान प्राप्ति है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ शुक्रवार को विशेष अभिषेक करवाते हैं और देवी को पालना चढ़ाते हैं। विवाह में आ रही बाधाओं के लिए भी यह मंदिर प्रसिद्ध है; कुंडली दोष निवारण हेतु यहाँ नवग्रह पूजा के साथ देवी को हल्दी-कुमकुम अर्पित किया जाता है। मानसिक तनाव और भय से मुक्ति के लिए मंगलवार का दिन सर्वोत्तम बताया जाता है। किसान वर्ग वर्षा और अच्छी फसल के लिए आदि मास में विशेष पूजा करते हैं। न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से रक्षा हेतु भी देवी की आराधना प्रभावी मानी जाती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य चर्म रोगों से मुक्ति। कई भक्तों का दावा है कि डॉक्टरों द्वारा जवाब दे दिए जाने के बाद, मात्र देवी का प्रसाद (नीम के पत्ते और विभूति) लगाने से उनके सोरायसिस और एक्जिमा जैसे रोग ठीक हो गए। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी पुत्री जन्म से ही मूक-बधिर थी। परिवार ने लगातार ११ शुक्रवार तक देवी को माविलक्कु अर्पित किया और १२वें शुक्रवार को बालिका ने अचानक 'अम्मा' शब्द कहा। यह घटना गाँव में आज भी चमत्कार के रूप में सुनाई जाती है। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी फैक्ट्री में आग लगने के समय उन्होंने देवी का स्मरण किया और आग स्वतः बुझ गई, जबकि आसपास की अन्य इमारतें जल गईं। ये सभी घटनाएँ लोक श्रद्धा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य देवी के नाम 'मुथालम्मन' में ही छिपा है। 'मुथाल' का अर्थ 'प्रथम' या 'प्राचीनतम' होता है, जो इस ओर संकेत करता है कि यह देवी किसी अति प्राचीन, संभवतः सिंधु घाटी कालीन मातृ देवी पूजा परंपरा का अवशेष हो सकती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गर्भगृह के नीचे एक गुप्त तहखाना है जहाँ देवी का 'वास्तविक' स्वरूप स्थापित है, और ऊपर की प्रतिमा केवल एक आवरण है। इस तहखाने को वर्ष में केवल एक बार आदि मास उत्सव के दौरान खोला जाता है, और तब केवल मुख्य पुजारी ही वहाँ जा सकते हैं। एक अन्य रहस्य नीम के वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की एक विशेष शाखा से सदैव रस टपकता रहता है, चाहे मौसम कोई भी हो, और इस रस में चर्म रोगों को ठीक करने की अद्भुत क्षमता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी पुष्टि नहीं हुई है, परंतु भक्तों की अटूट आस्था है।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण (सप्तम स्कंध): इसमें आदि शक्ति के विभिन्न ग्राम देवता स्वरूपों का वर्णन है। मुथालम्मन जैसी देवियाँ आदि शक्ति का ही अंश मानी जाती हैं जो स्थानीय रक्षा और रोग निवारण हेतु प्रकट होती हैं।
• शाक्त प्रमोद ग्रंथ: यह तांत्रिक ग्रंथ ग्राम देवताओं की उपासना पद्धति का विस्तृत विवरण देता है। इसमें मरियम्मन और उनके विभिन्न नामों जैसे मुथालम्मन के लिए विशेष कवच और मंत्रों का उल्लेख है।
• स्कंद पुराण (सह्याद्रि खंड): इसमें दक्षिण भारत की देवियों का उल्लेख है। यद्यपि सिरुपलयूर का सीधा उल्लेख नहीं है, परंतु कोंगु क्षेत्र की सप्त मातृकाओं में मुथालम्मन का वर्णन संभवतः इसी परंपरा से जुड़ा है।
• स्थानीय स्थल पुराण (मौखिक परंपरा): यह एक लिखित ग्रंथ न होकर पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित मौखिक इतिहास है, जिसे स्थानीय पुजारी और वृद्धजन सुनाते हैं। इसमें देवी के प्राकट्य और उनके द्वारा ग्राम रक्षा की कथाएँ हैं।
• मार्कंडेय पुराण (दुर्गा सप्तशती): इसमें देवी के जिस 'रोग नाशिनी' और 'ग्राम रक्षिका' स्वरूप का वर्णन है, वह मुथालम्मन के स्वरूप से पूर्णतः मेल खाता है। 'या देवी सर्वभूतेषु शक्ति रूपेण संस्थिता' इसी अवधारणा को दर्शाता है।

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