Muthallamman Temple, Kolathur, Kolathur

Muthallamman Temple, Kolathur, Kolathur. Dedicated to Muththalamman. Located in Kolathur.

Primary Deity

Muththalamman / श्री मुथ्थालम्मन

Best Season

श्री मुथ्थालम्मन मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) और 'पुरट्टासी' (सितंबर-अक्टूबर) का होता है। आदि मास में, विशेषकर शुक्रवार और रविवार को, मंदिर में विशेष उत्सव का वातावरण रहता है और 'आदि पोंगल' का भव्य आयोजन होता है। यह समय देवी की आराधना के लिए अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है। पुरट्टासी मास में नवरात्रि का पर्व आता है, जो यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है; इस दौरान मंदिर की सजावट और अनुष्ठान देखने योग्य होते हैं। जलवायु की दृष्टि से, नवंबर से फरवरी (कार्तिक से माघ) का समय सबसे सुखद होता है, जब चेन्नई की गर्मी और उमस कम होती है। अप्रैल से जून (चैत्र से ज्येष्ठ) की भीषण गर्मी में दर्शन करना थोड़ा कठिन हो सकता है, विशेषकर दोपहर के समय। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसंबर) में कभी-कभी भारी बारिश हो सकती है, परंतु मंदिर तक पहुँचने में कोई विशेष बाधा नहीं होती।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। शुक्रवार और त्योहारों के दौरान ४५-९० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

कोलाथुर स्थित श्री मुथ्थालम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का कोई सटीक शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक अत्यंत साधारण ग्रामीण देवी स्थल था, जो कालांतर में भक्तों की श्रद्धा और दान से वर्तमान स्वरूप में विकसित हुआ। 'मुथ्थालम्मन' नाम तमिल शब्द 'मुथ्थु' (मोती) और 'अम्मन' (देवी माँ) से मिलकर बना है, जिसका अर्थ है 'मोतियों की देवी'। परंपरा के अनुसार, यह देवी आदि पराशक्ति का एक उग्र किंतु करुणामयी रूप हैं, जो ग्राम देवता के रूप में पूजित हैं। माना जाता है कि प्राचीन काल में यह क्षेत्र घने जंगलों से आच्छादित था और यहाँ के निवासियों ने महामारी और जंगली जानवरों से रक्षा हेतु देवी की स्थापना की थी। एक अन्य मान्यता के अनुसार, देवी की मूर्ति स्वयंभू है और इसे खुदाई के दौरान प्राप्त किया गया था। पीढ़ियों से, यह मंदिर कोलाथुर और आसपास के गाँवों के लोगों के लिए आस्था का केंद्र रहा है, जहाँ कुलदेवी के रूप में मुथ्थालम्मन की उपासना की जाती है। मंदिर का वर्तमान निर्माण संभवतः पिछली शताब्दी में स्थानीय जमींदारों और भक्त समुदाय के सहयोग से हुआ। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ ग्रामवासियों से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

श्री मुथ्थालम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली आदिम ऊर्जा का केंद्र माना जाता है, जो ग्राम देवताओं की उग्र और रक्षात्मक शक्ति का प्रतीक है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थल पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ा हुआ है, जहाँ देवी की ऊर्जा भूमि से उत्पन्न होकर भक्तों को आशीर्वाद प्रदान करती है। माना जाता है कि देवी का मूल स्वरूप 'मूल प्रकृति' का प्रतिनिधित्व करता है, जो सृजन और संहार दोनों की क्षमता रखती है। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से अमावस्या, पूर्णिमा और मंगलवार तथा शुक्रवार की रात्रियों में अत्यंत प्रबल अनुभव की जाती है। भक्तों का विश्वास है कि इस मंदिर में आने मात्र से ही नकारात्मक ऊर्जा और बुरी नज़र का प्रभाव समाप्त हो जाता है। देवी का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए भक्त मंदिर परिसर में नंगे पाँव परिक्रमा करते हैं, जिससे वे पृथ्वी की ऊर्जा को सीधे ग्रहण कर सकें। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो कुंडलिनी जागरण या शक्ति साधना के प्रारंभिक स्तर पर हैं, क्योंकि यहाँ की सहज और अनुशासनहीन ऊर्जा साधक को बिना किसी जटिल विधि के अनुभव प्रदान कर सकती है। स्थानीय लोगों का मानना है कि देवी स्वयं इस क्षेत्र की सीमाओं की रक्षा करती हैं और उनकी उपस्थिति से पूरे गाँव में एक अदृश्य सुरक्षा कवच बना रहता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है देवी को कुमकुम और हल्दी का अर्पण, जिसे सुहाग और शक्ति का प्रतीक माना जाता है। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में दीप प्रज्वलित कर 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, हालाँकि यहाँ तमिल में 'अम्मन पाट्टु' (देवी के लोकगीत) गाने की परंपरा अधिक प्रचलित है। प्रत्येक शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें देवी को हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। नवरात्रि के दौरान, नौ दिनों तक अखंड दीप प्रज्वलित रखा जाता है और भक्त उपवास रखते हैं। एक विशेष स्थानीय प्रथा है 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाना, जो मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। कई भक्त मंदिर में 'अंग प्रदक्षिणा' (शरीर को लोटते हुए परिक्रमा) करते हैं, जो पूर्ण समर्पण और कठिन तपस्या का प्रतीक है। ध्यान और मौन साधना के लिए मंदिर का प्रांगण, विशेषकर प्रातःकाल में, अत्यंत उपयुक्त माना जाता है। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं सिखाई जाती, बल्कि सरल भक्ति और श्रद्धा को ही सर्वोच्च साधना माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। बाहर की गर्मी और शोर अचानक से गायब हो गया, मानो किसी ने मुझे एक अदृश्य ऊर्जा के आवरण में लपेट दिया हो। मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए और मेरा मन एक गहरी शांति की ओर खिंचने लगा। गर्भगृह के सामने पहुँचते ही, देवी मुथ्थालम्मन की प्रचंड किंतु मातृत्वपूर्ण मूर्ति को देखकर मेरी आँखें भर आईं। ऐसा लगा जैसे वे केवल एक पाषाण प्रतिमा नहीं, बल्कि एक जीवंत चेतना हैं, जो मेरे हर विचार को सुन रही हैं। मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहरे लाल और नारंगी प्रकाश का अनुभव हुआ, जो मूलाधार चक्र से उठता हुआ सा प्रतीत हुआ। वहाँ खड़े-खड़े न जाने कितना समय बीत गया, मानो समय थम गया हो। पुजारी द्वारा दिए गए कुमकुम और विभूति को माथे पर लगाते ही एक ठंडक सी पूरे शरीर में फैल गई। बाहर निकलते समय मैंने पाया कि जो मानसिक बोझ और चिंता लेकर मैं आया था, वह कहीं गायब हो चुकी थी। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था; यह एक माँ की गोद में सिर रखकर सो जाने जैसी सुरक्षा और शांति का एहसास था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे, संध्या आरती सम्भवतः ७:०० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कोलाथुर से लगभग २५-३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा (जैसे ओला, उबर) के माध्यम से सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें यातायात के अनुसार लगभग ४५ मिनट से १ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से कोयम्बेडु बस टर्मिनस तक मेट्रो या बस ले सकते हैं और वहाँ से कोलाथुर के लिए स्थानीय बस पकड़ सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन चेन्नई सेंट्रल (एमजीआर सेंट्रल) है, जो लगभग १५-२० किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बाहर आकर आप सीधे ऑटो-रिक्शा या टैक्सी द्वारा कोलाथुर पहुँच सकते हैं। इसके अतिरिक्त, पेरम्बूर रेलवे स्टेशन अपेक्षाकृत अधिक निकट है, लगभग ८-१० किलोमीटर की दूरी पर। पेरम्बूर से कोलाथुर के लिए साझा ऑटो और बसें आसानी से उपलब्ध हैं। चेन्नई उपनगरीय रेल नेटवर्क का उपयोग करके विल्लिवक्कम स्टेशन तक आना भी एक सुविधाजनक विकल्प है।
• कोलाथुर चेन्नई शहर का एक सुस्थापित आवासीय क्षेत्र है और सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। चेन्नई के किसी भी भाग से आप कोयम्बेडु बस टर्मिनस के लिए बस ले सकते हैं, जो एशिया का सबसे बड़ा बस टर्मिनल है। कोयम्बेडु से कोलाथुर मात्र ५-७ किलोमीटर दूर है और यहाँ के लिए लगातार एमटीसी बसें (रूट संख्या ७७, २७डी, ४७) और साझा ऑटो उपलब्ध हैं। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो चेन्नई बाईपास रोड से कोलाथुर के लिए निकास लें और गूगल मैप्स की सहायता से सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं।

Major Festivals

• आदि पोंगल (जुलाई-अगस्त): आदि मास के अंतिम रविवार को मनाया जाने वाला यह त्योहार कृषि उत्सव है। भक्त नए चावल का पोंगल पकाकर देवी को अर्पित करते हैं और वर्षा तथा अच्छी फसल की प्रार्थना करते हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह महापर्व यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। देवी का प्रतिदिन विशेष श्रृंगार होता है और अष्टमी तथा नवमी को पशु बलि के स्थान पर कुम्हड़े (सफेद कद्दू) की बलि दी जाती है।
• मासी मगम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी की उत्सव मूर्ति को भव्य जुलूस के साथ निकटवर्ती तालाब या नदी में स्नान के लिए ले जाया जाता है। मान्यता है कि इस दिन तीर्थ में स्नान करने से सभी पाप धुल जाते हैं।
• शुक्रवार अभिषेक (प्रत्येक सप्ताह): यद्यपि यह एक साप्ताहिक अनुष्ठान है, परंतु इसका महत्व किसी उत्सव से कम नहीं है। विशेषकर आषाढ़ और कार्तिक मास के शुक्रवार को भारी भीड़ होती है और देवी का स्वर्णाभिषेक किया जाता है।
• केदार गौरी व्रत (अक्टूबर-नवंबर): दीपावली से ठीक पहले आने वाला यह व्रत सुहागिन महिलाओं के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। वे २१ दिनों तक व्रत रखती हैं और अंतिम दिन देवी को साड़ी और मंगल सूत्र अर्पित करती हैं।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): यह त्योहार मुख्यतः भगवान मुरुगन को समर्पित है, परंतु मंदिर परिसर में स्थित मुरुगन मंदिर में इसे विशेष रूप से मनाया जाता है, जिसमें कावड़ी नृत्य और पालकुडम (दूध का घड़ा) चढ़ाने की परंपरा है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मुथ्थालम्मन की शक्ति का आह्वान करता है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और वाणी प्रदान करता है। 'ह्रीं' महामाया का बीज है, जो भ्रम और नकारात्मकता का नाश करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि और ऐश्वर्य लाता है। 'मुथ्थालम्मनायै नमः' का अर्थ है मोतियों की देवी को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मुथ्थालम्मनायै नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'श्रीं' धन और सुख का, तथा 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज मंत्र है। यह मंत्र विशेष रूप से उन भक्तों के लिए है जो जीवन में प्रेम, सौंदर्य और भौतिक सुखों की प्राप्ति के साथ-साथ आध्यात्मिक उन्नति चाहते हैं। 'नमो नमः' दोहरा नमस्कार देवी के प्रति अत्यधिक श्रद्धा और समर्पण को दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं क्लीं मुथ्थालम्मन्यै नमो नमः
• अर्थ: यह एक रक्षात्मक और उग्र मंत्र है। 'ऐं' ज्ञान का, 'क्रीं' काली या क्रिया शक्ति का बीज है, जो शत्रुओं और बाधाओं का नाश करता है। 'फट्' एक अस्त्र बीज है, जो नकारात्मक शक्तियों को तुरंत विदीर्ण करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति है। इस मंत्र का जाप संकट के समय रक्षा कवच के रूप में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्रीं मुथ्थालम्मन्यै फट् स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र देवी मुथ्थालम्मन को दुर्गा के रूप में संबोधित करता है। 'दुं' दुर्गा का बीज है, जो दुर्गम बाधाओं को पार करने की शक्ति देता है। 'रक्ष रक्ष' की पुनरावृत्ति रक्षा के लिए एक व्याकुल प्रार्थना है। यह मंत्र भय, ग्रह बाधा और शारीरिक कष्टों से तुरंत राहत के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः मुथ्थालम्मन रक्ष रक्ष

Special Puja

श्री मुथ्थालम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें 'शुक्रवार अभिषेक' सर्वाधिक लोकप्रिय है। प्रत्येक शुक्रवार को, देवी को हल्दी, चंदन, गुलाब जल और पंचामृत से विशेष स्नान कराया जाता है, जिसके बाद उनका भव्य श्रृंगार किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में, प्रतिदिन एक विशेष अलंकार में देवी के दर्शन होते हैं और सप्तमी, अष्टमी तथा नवमी को विशेष हवन और चंडी पाठ का आयोजन होता है। आदि मास (तमिल माह) के अंतिम रविवार को 'पोंगल उत्सव' मनाया जाता है, जिसमें भक्त मंदिर प्रांगण में नवान्न (नया चावल) पकाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह उत्सव कृषि और समृद्धि से जुड़ा है। 'मासी मगम' के अवसर पर देवी की मूर्ति को निकटवर्ती जलाशय में स्नान के लिए ले जाया जाता है, जो एक दुर्लभ दृश्य होता है। इसके अतिरिक्त, 'केदार गौरी व्रत' (दीपावली से पूर्व) के समय महिलाएँ अखंड सौभाग्य के लिए विशेष पूजा करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में देवी को नीम के पत्तों की माला अर्पित करने से चर्म रोग और ग्रह दोषों से मुक्ति मिलती है।

Unique Rituals

• माविलक्कु नैवेद्य: भक्त चावल के आटे और गुड़ से दीपक का आकार बनाकर, उसमें घी भरकर देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि इस अनुष्ठान से देवी प्रसन्न होकर असंभव कार्यों को भी संभव कर देती हैं।
• नीम पत्र अर्पण: अमावस्या के दिन देवी को नीम की ताजी पत्तियों की माला पहनाई जाती है। यह एक प्राचीन ग्रामीण अनुष्ठान है, जो देवी के उग्र स्वरूप को शीतलता प्रदान करने तथा भक्तों के चर्म रोगों के निवारण के लिए किया जाता है।
• अंग प्रदक्षिणा: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर, या किसी कठिन संकट से मुक्ति के लिए, मंदिर के चारों ओर भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा करते हैं। यह अत्यंत कठिन साधना है, जो पूर्ण समर्पण का प्रतीक है।
• कुलदेवी पूजन: यह मंदिर आसपास के कई परिवारों का कुलदेवी स्थल है। विवाह, संतान जन्म या गृह प्रवेश जैसे शुभ अवसरों पर परिवार सामूहिक रूप से यहाँ आकर देवी को नई साड़ी और आभूषण चढ़ाते हैं और गाँव में भोज का आयोजन करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व कोलाथुर क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक वट वृक्ष के नीचे एक दिव्य ज्योति देखी और वहाँ खुदाई करने पर उन्हें देवी मुथ्थालम्मन की एक स्वयंभू मूर्ति प्राप्त हुई। माना जाता है कि जैसे ही मूर्ति को स्थापित किया गया और पूजा आरंभ की गई, महामारी चमत्कारिक रूप से समाप्त हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी मुथ्थालम्मन एक बार एक वृद्ध महिला के रूप में गाँव में प्रकट हुईं और उन्होंने एक गरीब किसान परिवार से भोजन माँगा। परिवार ने अपनी गरीबी के बावजूद प्रेमपूर्वक भोजन कराया। प्रसन्न होकर देवी ने उन्हें दर्शन दिए और आशीर्वाद दिया कि उनका घर कभी अन्न-धन से खाली नहीं होगा। तब से यह परिवार मंदिर का मुख्य सेवक बन गया।
• परंपरा के अनुसार, देवी ने एक बार अपने सेनापति करुप्पन्नास्वामी के साथ मिलकर गाँव पर आक्रमण करने वाले डाकुओं का संहार किया था। कहा जाता है कि रात्रि के समय घोड़ों की टापों और हथियारों की आवाजें सुनाई दीं और प्रातःकाल तक सभी डाकू मृत पाए गए। इसी कारण से करुप्पन्नास्वामी को मंदिर में देवी के साथ प्रमुख स्थान प्राप्त है।

What Devotees Pray For

• भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री मुथ्थालम्मन की कृपा से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। सबसे प्रमुख रूप से, यह देवी चर्म रोगों, विशेषकर चेचक और खसरा जैसी बीमारियों को दूर करने के लिए प्रसिद्ध हैं, जिसके लिए भक्त नीम के पत्ते चढ़ाते हैं और देवी को शीतल जल से अभिषेक करते हैं। संतान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रहे दम्पति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और देवी को पालना (झूला) अर्पित करते हैं। विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण के लिए शुक्रवार के दिन हल्दी और कुमकुम का अर्पण अत्यंत प्रभावी माना जाता है। मानसिक तनाव, भय और बुरी नज़र (दृष्टि दोष) से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ नींबू की माला चढ़ाने और दीपक जलाने से तुरंत राहत का अनुभव होता है। कानूनी मामलों और शत्रु बाधा में भी देवी को 'करुप्पन्नास्वामी' के साथ पूजने से विजय प्राप्त होती है। कृषि और व्यवसाय में हानि का सामना कर रहे भक्त 'पोंगल' उत्सव के दौरान नवान्न अर्पित कर समृद्धि की प्रार्थना करते हैं। स्थानीय लोगों का दृढ़ विश्वास है कि सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना यहाँ कभी खाली नहीं जाती।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य चर्म रोगों से मुक्ति। कई श्रद्धालुओं का कहना है कि नीम के पत्ते चढ़ाने और देवी का जलाभिषेक करने के कुछ ही दिनों में उनके गंभीर त्वचा विकार ठीक हो गए। एक अन्य प्रचलित चमत्कारिक अनुभव है संतान प्राप्ति। स्थानीय लोग बताते हैं कि अनेक निःसंतान दंपतियों ने यहाँ 'माविलक्कु' चढ़ाकर और ११ शुक्रवार का व्रत रखकर संतान सुख प्राप्त किया है। यह भी माना जाता है कि देवी की अनुमति के बिना गाँव की सीमा में कोई बुरी आत्मा या नकारात्मक शक्ति प्रवेश नहीं कर सकती। कुछ भक्तों ने दावा किया है कि उन्होंने संकट के समय देवी को एक वृद्ध महिला के रूप में स्वयं को बचाते हुए देखा है। ये सभी विवरण व्यक्तिगत आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी की मूर्ति स्वयंभू है और यह समय के साथ धीरे-धीरे बढ़ रही है। कहा जाता है कि दशकों पहले मूर्ति का आकार बहुत छोटा था, परंतु अब यह स्पष्ट रूप से बड़ी दिखाई देती है। एक अन्य रहस्य मंदिर परिसर में स्थित नीम के वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि इस वृक्ष की छाल का स्वाद, वर्ष में एक बार आदि मास के दौरान, कड़वे से मीठे में बदल जाता है, जो देवी की कृपा का संकेत है। कुछ भक्तों का यह भी दावा है कि अमावस्या की रात्रि को गर्भगृह से घुँघरू और पायल की आवाजें सुनाई देती हैं, मानो देवी मंदिर प्रांगण में विचरण कर रही हों। ये सभी बातें पूर्णतः स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• यद्यपि 'मुथ्थालम्मन' नाम से कोई विशिष्ट पुराण नहीं है, तथापि देवी का यह स्वरूप 'देवी महात्म्य' (दुर्गा सप्तशती) में वर्णित ग्राम देवताओं और मातृकाओं की अवधारणा से संबंधित है, जहाँ अम्बिका ने विभिन्न रूप धारण कर असुरों का वध किया था।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पादिकारम' में ग्राम देवताओं और कन्नगी के पंथ का उल्लेख है, जिससे मुथ्थालम्मन जैसी लोक देवियों की पूजा पद्धति का ऐतिहासिक संदर्भ मिलता है। यह ग्रंथ बताता है कि कैसे एक सती स्त्री देवी के रूप में पूजित होने लगी।
• 'कुलार्णव तंत्र' जैसे शाक्त तंत्र ग्रंथों में ग्राम देवताओं की साधना और उनके बीज मंत्रों का वर्णन है। मुथ्थालम्मन की पूजा में प्रयुक्त होने वाले नीम, हल्दी और कुमकुम का महत्व इन्हीं तांत्रिक ग्रंथों से लिया गया है, जो देवी के सौम्य और उग्र दोनों रूपों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
• 'स्कंद पुराण' के अंतर्गत आने वाले विभिन्न स्थल पुराणों में ग्राम देवताओं की स्थापना की कथाएँ मिलती हैं। यद्यपि कोलाथुर का कोई अलग स्थल पुराण नहीं है, परंतु परंपरा के अनुसार, यहाँ की देवी को सप्त मातृकाओं में से एक 'चामुंडा' का ही एक स्थानीय रूप माना जाता है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर 'अगस्त्य मुनि' द्वारा दक्षिण भारत में शक्ति उपासना के प्रसार के समय स्थापित अनेक शक्तिपीठों में से एक है, हालाँकि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

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