Mutharamman Temple, Nalloor, Marungoor

Mutharamman Temple, Nalloor, Marungoor. Dedicated to Muttharamman. Located in Marungoor.

Primary Deity

Muttharamman / श्री मुत्तराम्मन देवी

Best Season

श्री मुत्तराम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम माना जाता है, क्योंकि इस समय यहाँ का वार्षिक उत्सव 'आदि पूरम' धूमधाम से मनाया जाता है। इस दौरान मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और गाँव का वातावरण उल्लास से भर जाता है। यदि आप शांतिपूर्ण आध्यात्मिक अनुभव चाहते हैं, तो अक्टूबर से मार्च का समय उत्तम है, जब मौसम सुहावना रहता है और न अधिक गर्मी होती है न वर्षा। नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) के समय भी यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं। गर्मियों (अप्रैल-जून) में तापमान अधिक होने के कारण दिन में दर्शन करना कठिन हो सकता है, अतः प्रातः या सायंकाल का समय चुनें। मानसून (जून-अगस्त) में वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन में थोड़ी कठिनाई हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों और शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचना चाहिए।

Address

Available soon.

History

श्री मुत्तराम्मन मंदिर, नल्लूर, मरुंगूर का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार अत्यंत प्राचीन है, यद्यपि कोई सटीक शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मुत्तरा (Mutharaiyar) समुदाय की कुलदेवी को समर्पित है, जो इस क्षेत्र के प्रारंभिक शासकों में से एक थे। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक साधारण ग्रामीण देवस्थान था, जो कालांतर में समुदाय के सामूहिक प्रयासों से विकसित हुआ। माना जाता है कि देवी की मूर्ति स्वयंभू है, जो पृथ्वी से प्रकट हुई थी। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, सदियों पहले, चेरा राजवंश के पतन के बाद, इस क्षेत्र में मुत्तरैयर सरदारों का प्रभाव बढ़ा। उन्होंने अपनी कुलदेवी की उपासना हेतु इस स्थान पर एक शक्ति पीठ की स्थापना की। मंदिर की वास्तुकला द्रविड़ शैली की सरल ग्रामीण अभिव्यक्ति है, जिसमें बाद में किए गए जीर्णोद्धार के चिह्न दिखाई देते हैं। यह मंदिर कन्याकुमारी जिले के उन अनेक शक्ति मंदिरों की श्रृंखला में आता है, जो मातृसत्तात्मक देवी उपासना की प्राचीन परंपरा को दर्शाते हैं। यहाँ की देवी को 'अम्मन' के रूप में पूजा जाता है, जो करुणा और शक्ति का संयुक्त रूप है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी में स्थानीय जमींदारों द्वारा कराए गए पुनर्निर्माण का परिणाम है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना सर्वोत्तम रहेगा, क्योंकि इस मंदिर का लिखित इतिहास अत्यंत सीमित है।

Spiritual Significance

श्री मुत्तराम्मन मंदिर को स्थानीय शाक्त परंपरा में एक जागृत शक्ति पीठ माना जाता है। यहाँ की ऊर्जा को 'ग्राम देवता' की संरक्षिका शक्ति के रूप में अनुभव किया जाता है, जो भक्तों को भय और विपत्तियों से मुक्ति दिलाती है। माना जाता है कि देवी की मूर्ति में 'मूल प्रकृति' की ऊर्जा विद्यमान है, जो सृष्टि, स्थिति और संहार तीनों का कारण है। यह स्थान विशेष रूप से पृथ्वी तत्व से संबंधित है, क्योंकि स्थानीय मान्यता के अनुसार देवी का प्राकट्य सीधे भूमि से हुआ था। भक्तगण यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की स्थिरता और आधारभूत सुरक्षा की अनुभूति करते हैं। मंदिर का गर्भगृह अत्यंत सघन ऊर्जा से परिपूर्ण है, जहाँ ध्यान करने पर मन शीघ्र ही एकाग्र हो जाता है। संभवतः यहाँ की भौगोलिक स्थिति भी इस ऊर्जा में सहायक है, क्योंकि यह क्षेत्र पश्चिमी घाट के निकट स्थित है, जहाँ प्राकृतिक शक्ति केंद्रों की बहुलता है। देवी की उपासना यहाँ मुख्यतः तांत्रिक और मंत्र पद्धति से की जाती है, जिसमें बीज मंत्रों का उच्चारण वातावरण को आवेशित कर देता है। नवरात्रि और आदि मासों में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब सामूहिक अनुष्ठानों से संपूर्ण क्षेत्र एक दिव्य स्पंदन से भर जाता है। यह मंदिर उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो ग्रामीण शक्ति उपासना की मूल धारा का अनुभव करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकालीन अभिषेक में भाग लेते हैं, जिसमें देवी को हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ एक प्रमुख साधना है, जो विशेषकर पूर्णिमा और शुक्रवार के दिन सामूहिक रूप से किया जाता है। माना जाता है कि देवी के समक्ष 'दुर्गा सप्तशती' का पाठ करने से विशेष फल की प्राप्ति होती है। स्थानीय भक्त 'मुत्तराम्मन कवचम्' नामक एक पारंपरिक स्तोत्र का भी जाप करते हैं, जो पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है। ध्यान की दृष्टि से, गर्भगृह के बाहर बैठकर देवी के श्री चक्र का मानसिक ध्यान करना एक गुप्त साधना है, जो कुछ वरिष्ठ उपासकों द्वारा की जाती है। मंदिर परिसर में प्रदक्षिणा करते समय 'ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मुत्तराम्मने नमः' मंत्र का जाप करने की परंपरा है। संध्या काल में दीपाराधना के समय भक्त 'महिषासुरमर्दिनी स्तोत्र' का गान करते हैं। यहाँ की एक विशेष साधना 'मौन प्रार्थना' है, जिसमें भक्त बिना किसी मध्यस्थ के, सीधे देवी से संवाद करते हैं। ग्रामीण परिवेश होने के कारण, यहाँ की साधनाएँ सरल किंतु गहन भक्ति भाव से युक्त हैं, जिनमें बाह्य आडंबर कम और आंतरिक समर्पण अधिक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर गाँव का कोलाहल था, पर यहाँ समय मानो ठहर गया था। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, पत्थर की शीतलता मेरे पैरों को स्पर्श कर रही थी। देवी की प्रतिमा के सामने पहुँचकर मैंने आँखें बंद कीं। अगरबत्ती की सुगंध और घी के दीपक की लौ के बीच, मुझे ऐसा लगा जैसे कोई मातृस्वरूप मेरे माथे को सहला रहा है। मेरे भीतर का सारा तनाव, सारी चिंताएँ, जैसे पिघल कर बह गईं। मैंने कोई विशेष प्रार्थना नहीं की, बस देखता रहा। देवी की आँखें, जो काजल से सजी थीं, मानो मेरे अंतरतम को पढ़ रही थीं। उस क्षण मुझे लगा कि मैं इस सृष्टि का एक अभिन्न अंग हूँ और वही आदि शक्ति मेरा संचालन कर रही है। पुजारी ने जब कर्पूर की आरती उतारी, तो उस तीव्र प्रकाश में देवी का स्वरूप और भी तेजस्वी हो उठा। आरती की घंटियों की ध्वनि मेरे कानों में नहीं, सीधे मेरी आत्मा में गूँज रही थी। बाहर निकलने का मन नहीं हुआ। मैं एक कोने में बैठ गया। न जाने कितनी देर बैठा रहा, उस ममतामयी ऊर्जा को अपने भीतर समाता रहा। जब उठा, तो ऐसा लगा जैसे वर्षों की थकान उतर गई हो। यह कोई चमत्कार नहीं था, बस एक माँ का अपने बच्चे को गोद में लेकर उसका दुख हर लेने जैसा सहज प्रेम था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (सम्भवतः)
• सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा त्रिवेंद्रम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (लगभग ७५ किलोमीटर) है। यहाँ से मरुंगूर पहुँचने के लिए टैक्सी या बस द्वारा नागरकोइल होते हुए जाना होता है। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है। त्रिवेंद्रम से यात्रा में लगभग २ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नागरकोइल जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नागरकोइल से मरुंगूर के लिए नियमित बसें और ऑटो रिक्शा उपलब्ध हैं। एक अन्य निकटतम स्टेशन कन्याकुमारी है, जो लगभग ३५ किलोमीटर दूर है।
• मरुंगूर सड़क मार्ग द्वारा नागरकोइल और कन्याकुमारी से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। नागरकोइल से नल्लूर-मरुंगूर के लिए बस सेवा उपलब्ध है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से चलती हैं। निजी वाहन से आने पर नागरकोइल-कन्याकुमारी मार्ग पर स्थित सुचिन्द्रम से मरुंगूर की ओर मुड़ना होता है।

Major Festivals

• आदि पूरम (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण त्योहार है। माना जाता है कि इसी दिन देवी का प्राकट्य हुआ था। इस दिन देवी की विशेष शोभायात्रा निकलती है और हज़ारों भक्त पोंगल अर्पित करते हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी का प्रतिदिन विशेष श्रृंगार किया जाता है। अष्टमी और नवमी के दिन विशेष हवन और चंडी पाठ का आयोजन होता है।
• तै पूसम (जनवरी-फरवरी): इस दिन भक्त कावड़ यात्रा करते हैं और देवी को दूध से अभिषेक करते हैं। यह पर्व विशेषकर मुरुगन भक्तों के लिए है, परंतु यहाँ देवी के साथ उनके पुत्र मुरुगन की भी पूजा होती है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी के दिव्य विवाह के रूप में मनाया जाता है। माना जाता है कि इस दिन देवी शिव से मिलन करती हैं, अतः वैवाहिक जीवन में सुख की कामना हेतु यह दिन श्रेष्ठ है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन गाँव के सभी देवता एकत्र होते हैं और सामूहिक अनुष्ठान होता है। यह ग्राम देवताओं के मिलन का पर्व है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हज़ारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं, जो प्रकाश के पर्व के रूप में मनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मुत्तराम्मन का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती और वाणी का बीज है, जो ज्ञान प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय और माया का बीज है, जो भक्ति और करुणा जागृत करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी का त्रिदेवी स्वरूप प्रकट होता है, और 'मुत्तराम्मने नमः' से उनके स्थानिक स्वरूप को नमन किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मुत्तराम्मने नमः
• अर्थ: यह दुर्गा सप्तशती का प्रसिद्ध मंत्र है, जिसका यहाँ विशेष प्रयोग होता है। 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथियों को खोलता है, 'दुं' दुर्गा का एकाक्षरी मंत्र है जो समस्त दुर्गुणों और दुष्टों का नाश करता है। 'दुर्गायै नमः' कहकर भक्त देवी के रक्षक स्वरूप को प्रणाम करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है। 'ऐं' ज्ञान का, 'क्लीं' काम और आकर्षण का, तथा 'सौः' परा शक्ति का बीज है। यह मंत्र देवी के सौंदर्य, शक्ति और ज्ञानमयी स्वरूप को संबोधित है। 'मुत्तराम्बिकायै' कहकर उन्हें माता के रूप में संबोधित किया गया है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः मुत्तराम्बिकायै नमः
• अर्थ: यद्यपि देवी का मुख्य रूप उग्र नहीं है, फिर भी उन्हें ग्राम देवता के रूप में ऐश्वर्य प्रदान करने वाली महालक्ष्मी का अंश माना जाता है। 'श्रीं' का दो बार प्रयोग धन-धान्य की वृद्धि के लिए है, और 'ह्रीं' भक्ति भाव को दृढ़ करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं महालक्ष्म्यै नमः

Special Puja

श्री मुत्तराम्मन मंदिर में विशेष पूजाओं का अपना एक ग्रामीण वैभव है। यहाँ का 'शुक्रवार अभिषेक' अत्यंत विशेष है, जिसमें देवी को हल्दी और कुंकुम से स्नान कराया जाता है, क्योंकि माना जाता है कि शुक्रवार को देवी का तेज सर्वाधिक प्रबल रहता है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और प्रतिदिन अलग-अलग अलंकारों में देवी का श्रृंगार किया जाता है। आदि मास (तमिल माह अदी) में होने वाला 'आदि पूरम' उत्सव यहाँ का सबसे बड़ा पर्व है, जिसमें देवी की सवारी गाँव की गलियों में निकाली जाती है। इस दिन 'पोंगल' (मीठा चावल) का नैवेद्य विशेष रूप से चढ़ाया जाता है। 'प्रदोषम्' के दिन शिव परिवार की पूजा के साथ-साथ देवी को विशेष बिल्व पत्र अर्पित किए जाते हैं, जो यहाँ की एक अनूठी परंपरा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में देवी अपने परिवार देवताओं (करुप्पुसामी और सुदलै मदन) के साथ गाँव की सीमा की रक्षा करती हैं, इसलिए उस रात विशेष बलि पूजा का आयोजन होता है। 'तै पूसम' के अवसर पर भक्त कावड़ लेकर आते हैं और देवी को दूध से अभिषेक करते हैं।

Unique Rituals

• मुत्तराम्मन कवचम् पाठ: यह एक स्थानीय मंत्र है जो केवल इसी मंदिर में पढ़ा जाता है। माना जाता है कि यह कवच मुत्तरैयर समुदाय के पूर्वजों द्वारा रचित है और इसे पढ़ने से देवी का सुरक्षा कवच भक्त के चारों ओर बन जाता है, जो शत्रुओं और रोगों से रक्षा करता है।
• मण् एडुत्तु वेल्लल (मिट्टी लेकर प्रार्थना): भक्त गर्भगृह के पास की पवित्र मिट्टी को अपने माथे से लगाते हैं और देवी से अपनी मनोकामना पूर्ण करने की प्रार्थना करते हैं। यह पृथ्वी तत्व से जुड़ी एक प्राचीन ग्रामीण प्रथा है, जो देवी के स्वयंभू होने की मान्यता से जुड़ी है।
• वेप्पिलै अर्चना (नीम पत्र अर्चना): अन्य देवी मंदिरों में जहाँ नीम का प्रयोग सीमित है, वहीं यहाँ देवी को नीम के पत्तों से विशेष अर्चना की जाती है। माना जाता है कि देवी मुत्तराम्मन को नीम अत्यंत प्रिय है और इससे चर्म रोग एवं अन्य व्याधियाँ दूर होती हैं।
• सप्त कन्नियार पूजा: यहाँ देवी के साथ सात कन्याओं (सप्त मातृकाओं) की पूजा की जाती है, जो सात छोटे पत्थरों के रूप में मंदिर के बाहरी प्रांगण में स्थापित हैं। यह तांत्रिक परंपरा का एक दुर्लभ ग्रामीण रूप है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस स्थान पर घना जंगल था। एक ग्वाला अपनी गायों को चराता था। उसने देखा कि एक गाय प्रतिदिन एक विशेष स्थान पर जाकर स्वयं ही दूध छोड़ देती है। जब ग्रामीणों ने उस स्थान की खुदाई की, तो वहाँ से देवी मुत्तराम्मन की मूर्ति प्रकट हुई। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है और यहाँ पूजा आरंभ हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मुत्तरैयर राजवंश का एक राजा युद्ध में पराजित होकर इस वन में छिप गया था। देवी ने उसे दर्शन देकर एक दिव्य तलवार प्रदान की और आशीर्वाद दिया कि उसका वंश सदा सुरक्षित रहेगा। राजा ने वहाँ देवी का मंदिर बनवाया और तभी से यह देवी उस समुदाय की कुलदेवी के रूप में पूजी जाती हैं।
• ऐसा भी माना जाता है कि देवी मुत्तराम्मन मूलतः कांचीपुरम की कामाक्षी का ही एक रूप हैं। जब आदि शंकराचार्य ने श्री चक्र की स्थापना की, तो उन्होंने दक्षिण भारत में शक्ति के अनेक केंद्र स्थापित किए। संभवतः उन्हीं की परंपरा में यहाँ भी शक्ति उपासना का केंद्र विकसित हुआ, जो बाद में ग्राम देवता के रूप में स्थापित हो गया।

What Devotees Pray For

• श्री मुत्तराम्मन देवी को मुख्यतः 'कुलदेवी' के रूप में पूजा जाता है, अतः पारिवारिक समस्याओं के समाधान के लिए यहाँ विशेष प्रार्थना की जाती है। भक्तों का मानना है कि वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाएँ, संतान प्राप्ति में विलंब और परिवार में कलह इस देवी की कृपा से दूर होते हैं। स्थानीय लोग भूमि विवादों और संपत्ति संबंधी मामलों में देवी के समक्ष न्याय की प्रार्थना करते हैं, क्योंकि देवी को गाँव की सर्वोच्च न्यायाधीश माना जाता है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त भक्त यहाँ आकर 'मौन प्रार्थना' करते हैं और उन्हें शीघ्र ही राहत का अनुभव होता है। किसान वर्षा की कमी या फसल खराब होने पर देवी से प्रार्थना करते हैं। ऐसी मान्यता है कि देवी अपने भक्तों को बुरी नज़र और तांत्रिक प्रयोगों से बचाती हैं। व्यापार में हानि या नौकरी में उन्नति के लिए भी भक्त यहाँ शुक्रवार के दिन विशेष दीपदान करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में प्रमुख है संतान प्राप्ति का वरदान। कई दंपत्तियों का कहना है कि वर्षों के इंतजार के बाद, यहाँ शुक्रवार का व्रत रखने और देवी को पालने में झूला चढ़ाने से उन्हें संतान सुख की प्राप्ति हुई। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार गाँव में भयंकर हैजा फैला था, तब देवी के सामने नीम के पत्तों की माला चढ़ाने और गाँव की सीमा पर देवी का जल छिड़कने से बीमारी रुक गई थी। एक अन्य मान्यता के अनुसार, एक भक्त की खोई हुई गायें देवी से प्रार्थना करने पर स्वयं वापस आ गईं। ये सभी घटनाएँ लोक श्रुति पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, परंतु स्थानीय लोगों की आस्था का ये अभिन्न अंग हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी मुत्तराम्मन की मूर्ति स्वयंभू है और यह समय के साथ धीरे-धीरे बढ़ रही है। कुछ वृद्ध भक्तों का कहना है कि उनके बचपन में यह मूर्ति वर्तमान आकार से छोटी थी। यह एक रहस्यमयी धारणा है जिसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के गर्भगृह में एक विशेष प्रकार की शीतलता बनी रहती है, चाहे बाहर कितनी भी गर्मी क्यों न हो। ऐसा भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात को मंदिर के पीछे स्थित वट वृक्ष से घंटियों और पायल की आवाज़ें आती हैं, जो देवी के अपने परिवार देवताओं के साथ गाँव की रखवाली करने का संकेत माना जाता है। इन सभी मान्यताओं की पुष्टि हेतु कोई प्रमाण उपलब्ध नहीं है, और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण के सप्तम स्कंध में ग्राम देवताओं की उत्पत्ति और उनकी शक्तियों का वर्णन है। माना जाता है कि मुत्तराम्मन जैसी ग्राम देवियाँ आदि शक्ति के ही अंश हैं, जो स्थानीय भक्तों की रक्षा हेतु विभिन्न नामों से प्रकट होती हैं।
• शाक्त प्रमोद ग्रंथ में कुलदेवी उपासना का विस्तृत विधान है। इसमें बताया गया है कि जो देवी किसी विशेष समुदाय या कुल की रक्षा करती है, उसकी पूजा बिना किसी जातिगत भेदभाव के करनी चाहिए। मुत्तराम्मन की पूजा इसी परंपरा का पालन करती है।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम्' में स्थानीय देवियों की महिमा का गान किया गया है। यद्यपि इसमें मुत्तराम्मन का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परंतु कन्याकुमारी क्षेत्र की अम्मन देवियों की परंपरा का इसमें समर्थन मिलता है।
• कंद पुराणम् (तमिल स्कंद पुराण) के अनुसार, भगवान मुरुगन ने दक्षिण भारत में अनेक शक्ति पीठों की स्थापना की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मुत्तराम्मन मंदिर उन्हीं शक्ति पीठों की श्रृंखला का एक भाग है।

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