Muthumariamman Temple, Saidapet, Chennai

Muthumariamman Temple, Saidapet, Chennai. Dedicated to Muthumariamman. Located in Chennai.

Primary Deity

Muthumariamman / श्री मुथुमारियम्मन

Best Season

श्री मुथुमारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है। यह मास पूर्णतः देवी की उपासना को समर्पित होता है और इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत भक्तिमय और ऊर्जावान हो जाता है। आदि शुक्रवार के दिन विशेष उत्सव होते हैं। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो सितंबर से फरवरी का समय उपयुक्त है, जब चेन्नई का मौसम अपेक्षाकृत सुहावना रहता है। मार्च से जून की भीषण गर्मी में दर्शन करना थोड़ा कठिन हो सकता है, यद्यपि मंदिर परिसर में छायादार स्थान हैं। नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) और थाई पोंगल (जनवरी) भी उत्तम समय हैं, जब मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और विशेष अनुष्ठान होते हैं। वर्षा ऋतु (नवंबर-दिसंबर) में चेन्नई में बाढ़ का खतरा रहता है, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक पाश्चात्य वस्त्र जैसे शॉर्ट्स और स्लीवलेस टॉप से बचें।

Address

Available soon.

History

चेन्नई के सैदापेट क्षेत्र में स्थित श्री मुथुमारियम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः लगभग दो शताब्दी पुराना माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मूल रूप से एक छोटी ग्रामीण देवी के रूप में स्थापित किया गया था, जब सैदापेट एक अलग गाँव हुआ करता था, न कि वर्तमान व्यस्त महानगरीय क्षेत्र। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी की मूर्ति स्वयंभू रूप में प्रकट हुई थी, हालांकि इसका कोई शिलालेखीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है। 'मुथुमारी' नाम दो तमिल शब्दों से मिलकर बना है - 'मुथु' जिसका अर्थ मोती है और 'मारी' जिसका अर्थ वर्षा और देवी दोनों है। यह देवी मारियम्मन के एक सौम्य और शक्तिशाली रूप के रूप में पूजित हैं। माना जाता है कि इस क्षेत्र में पहले चेचक और हैजा जैसी महामारियों के समय ग्रामीणों ने देवी की शरण ली थी और उनकी कृपा से रक्षा हुई थी। कालांतर में, स्थानीय भक्तों के दान से मंदिर का क्रमिक विकास हुआ और एक भव्य राजगोपुरम का निर्माण किया गया। वर्तमान संरचना संभवतः बीसवीं शताब्दी के मध्य में पुनर्निर्मित की गई थी। मंदिर का प्रांगण विशाल है और यह सैदापेट के हृदय स्थल में स्थित होने के कारण सदैव श्रद्धालुओं से भरा रहता है। यह मंदिर न केवल धार्मिक आस्था का केंद्र है, अपितु सामाजिक समरसता का प्रतीक भी है, जहाँ सभी समुदाय के लोग देवी का आशीर्वाद प्राप्त करने आते हैं।

Spiritual Significance

श्री मुथुमारियम्मन मंदिर को एक जागृत शक्तिपीठ के रूप में माना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल अनुभव की जाती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह मंदिर मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को संतुलित करने वाली ऊर्जा का केंद्र संभवतः है, क्योंकि मारियम्मन देवी को प्रायः पृथ्वी और जल तत्वों से जोड़ा जाता है। स्थानीय भक्तों का मानना है कि मंदिर का गर्भगृह एक विशिष्ट भू-चुंबकीय तरंग क्षेत्र पर स्थित है, जो ध्यान और प्रार्थना के दौरान साधक को गहन आंतरिक शांति प्रदान करता है। देवी 'मुथुमारी' का स्वरूप अत्यंत वात्सल्यपूर्ण और करुणामय है; उनकी उपस्थिति मात्र से भक्तों के मानसिक तनाव और भय का निवारण होता है। मंदिर में प्रवेश करते ही एक प्रकार की शीतलता और सुरक्षा का भाव उत्पन्न होता है, जो देवी के 'शीतला' स्वरूप की याद दिलाता है। नवरात्रि और आदि मासों के दौरान यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब सामूहिक पूजा और अभिषेक के कारण वातावरण आध्यात्मिक कंपनों से भर जाता है। विशेषकर शुक्रवार के दिन, जो देवी का प्रिय दिन है, यहाँ स्त्री शक्ति का विशेष जागरण अनुभव किया जा सकता है। यह मंदिर गृहस्थ जीवन में आने वाली बाधाओं, विशेषकर वैवाहिक विलंब और संतान संबंधी समस्याओं के निवारण हेतु एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र के रूप में प्रसिद्ध है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में भक्त विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है देवी को कुंकुमार्चना अर्पित करना, जिसमें हल्दी और कुंकुम से देवी के श्री चक्र या मूर्ति का पूजन किया जाता है। प्रातःकालीन अभिषेक में दूध, हल्दी, चंदन और पंचामृत का प्रयोग होता है, जिसे देखने और उसमें भाग लेने से भक्तों को मानसिक शुद्धि का अनुभव होता है। कई भक्त यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पारायण करते हैं, क्योंकि मारियम्मन को ललिता त्रिपुरसुंदरी का ही एक ग्राम्य एवं सौम्य रूप माना जाता है। इसके अतिरिक्त, 'दुर्गा सप्तशती' का पाठ भी विशेष अवसरों पर किया जाता है। मंदिर परिसर में मौन ध्यान करने की परंपरा भी है; विशेषकर प्रदोष काल में गर्भगृह के समीप बैठकर ध्यान करने से चित्त की एकाग्रता सहज ही बढ़ती है। एक अनोखी प्रथा है 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाना, जो परिवार की समृद्धि और स्वास्थ्य के लिए किया जाता है। भक्तजन नवग्रह मंडप में तिल के तेल का दीप जलाकर ग्रह दोषों की शांति हेतु प्रार्थना करते हैं। मंदिर में नियमित रूप से सामूहिक भजन और कीर्तन का आयोजन होता है, जो भक्ति रस में डूबने का एक सशक्त माध्यम है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार सैदापेट के इस प्राचीन मंदिर में गया, तो बाहर का कोलाहल और यातायात का शोर मन को व्यथित कर रहा था। पर जैसे ही मैंने राजगोपुरम के नीचे से प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। ऐसा लगा जैसे किसी ने मेरे कानों को बंद कर दिया हो और केवल घंटियों की मधुर ध्वनि ही सुनाई दे रही हो। गर्भगृह के सामने पहुँचा तो देवी मुथुमारियम्मन का स्वरूप देखकर मेरी आँखें भर आईं। वे हरे रंग की साड़ी में, मुस्कुराते हुए, मानो मेरी ही प्रतीक्षा कर रही थीं। उनके नेत्रों में एक ममता थी, जो सारे दुख हर लेने का आश्वासन दे रही थी। मैंने आँखें बंद कीं तो एक तीव्र ऊर्जा का प्रवाह रीढ़ में ऊपर उठता हुआ महसूस हुआ। मानो कोई गर्म प्रकाश मेरे मस्तिष्क में फैल रहा हो। उस दिन मैंने कोई विशेष प्रार्थना नहीं की, बस देर तक वहीं एक कोने में बैठा रहा। लौटते समय ऐसा लगा जैसे मेरे कंधों से कोई भारी बोझ उतर गया हो। तब से हर शुक्रवार मैं वहाँ जाता हूँ, और हर बार वही मातृत्वपूर्ण आलिंगन अनुभव करता हूँ। यह केवल एक मंदिर नहीं, एक जीवंत माँ का घर है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे (अभिषेक आरती), दोपहर १२:०० बजे (मध्याह्न आरती), सायं ६:३० बजे (संध्या आरती)
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ९:०० बजे तक
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (मीनमबक्कम) यहाँ से लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप ऐप-आधारित टैक्सी या प्री-पेड टैक्सी सेवा ले सकते हैं। सैदापेट पहुँचने में यातायात के अनुसार ३० से ४५ मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, हवाई अड्डे से तिरुमंगलम मेट्रो स्टेशन तक जाकर मेट्रो द्वारा सैदापेट मेट्रो स्टेशन उतरा जा सकता है, जो मंदिर से पैदल दूरी पर है।
• सैदापेट रेलवे स्टेशन चेन्नई उपनगरीय रेल नेटवर्क का एक महत्वपूर्ण स्टेशन है और मंदिर से मात्र ५०० मीटर की दूरी पर स्थित है। स्टेशन से बाहर निकलकर पैदल या ऑटो रिक्शा द्वारा सहजता से मंदिर पहुँचा जा सकता है। चेन्नई सेंट्रल और एग्मोर से सैदापेट के लिए नियमित लोकल ट्रेनें उपलब्ध हैं। सैदापेट मेट्रो स्टेशन भी निकट ही है, जो ब्लू लाइन पर स्थित है।
• सैदापेट चेन्नई के मध्य में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। अन्ना सलाई (माउंट रोड) से जीएसटी रोड पर आते हुए सैदापेट ब्रिज के पास मंदिर स्थित है। शहर के किसी भी भाग से एमटीसी बसें (रूट १८, २१, २३सी, ४७, ११८ आदि) सैदापेट बस स्टॉप तक आती हैं। बस स्टॉप से मंदिर २ मिनट की पैदल दूरी पर है। निजी वाहन से आने पर जीएसटी रोड पर पार्किंग की समस्या हो सकती है, अतः पास की गलियों में पार्किंग स्थान खोजना पड़ सकता है।

Major Festivals

• आदि शुक्रवार (जुलाई-अगस्त): आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष श्रृंगार और पूजन होता है। महिलाएँ हल्दी-कुंकुम का कार्यक्रम करती हैं और देवी से अखंड सौभाग्य की प्रार्थना करती हैं। यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव काल है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी का प्रतिदिन भिन्न अलंकार किया जाता है। दुर्गाष्टमी और महानवमी के दिन विशेष हवन और चंडी पाठ का आयोजन होता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल पकाया जाता है और सूर्य देव तथा देवी को अर्पित किया जाता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन देवी और श्री मुरुगन का दिव्य विवाह उत्सव मनाया जाता है। भक्त बड़ी संख्या में कावड़ी लेकर आते हैं और देवी को अर्पित करते हैं।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। मुख्य दीप स्तंभ पर प्रज्वलित किया जाता है, जो प्रकाश पर्व का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ऐं' वाग्भव बीज है जो ज्ञान और वाणी की देवी सरस्वती का प्रतिनिधित्व करता है, 'ह्रीं' माया बीज है जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है और भुवनेश्वरी का स्वरूप है, तथा 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी मुथुमारियम्मन की त्रिदेवी स्वरूपा शक्ति का आह्वान होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मुथुमारियम्मने नमः
• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का मूल मंत्र है। 'मारी' शब्द का अर्थ वर्षा और शक्ति दोनों है। इस मंत्र का जाप करने से शरीर की आंतरिक ऊष्मा शांत होती है और रोगों का नाश होता है। यह अत्यंत सरल किंतु प्रभावी मंत्र है, जिसे कोई भी भक्त बिना किसी जटिल विधि के जप सकता है।
  मन्त्र: ॐ मार्यै नमः
• अर्थ: यह तांत्रिक मंत्र देवी के रोग नाशक स्वरूप को समर्पित है। 'क्लीं' काम बीज है जो आकर्षण और इच्छा पूर्ति का प्रतीक है। 'मम रोगान नाशय नाशय' का अर्थ है 'मेरे रोगों का नाश करो, नाश करो'। इस मंत्र का उच्चारण विशेषकर चर्म रोगों और ज्वर की शांति के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वरि मुथुमारियम्मा मम रोगान नाशय नाशय
• अर्थ: यह मंत्र देवी के आदिशक्ति स्वरूप की वंदना करता है। 'शक्ति रूपिणी' का अर्थ है जो समस्त सृष्टि की मूल ऊर्जा का स्वरूप हैं। इस मंत्र के जाप से साधक के भीतर की सुषुप्त शक्तियाँ जाग्रत होती हैं और आत्मविश्वास में वृद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ शक्ति रूपिण्यै नमः

Special Puja

श्री मुथुमारियम्मन मंदिर में शुक्रवार का दिन अत्यंत विशेष होता है। इस दिन देवी का विशेष अभिषेक और अलंकार किया जाता है। भक्तगण 'पुष्पांजलि' और 'अर्चना' करवाते हैं। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ उत्सव का वातावरण रहता है; प्रतिदिन देवी का भिन्न-भिन्न रूपों में श्रृंगार किया जाता है, जैसे दुर्गा, लक्ष्मी, और सरस्वती। आदि मास (तमिल माह अदि, जुलाई-अगस्त) में 'आदि शुक्रवार' का विशेष महत्त्व है, जब महिलाएँ देवी को हल्दी, कुंकुम, और मंगल सूत्र अर्पित कर सुहाग की लंबी आयु की कामना करती हैं। 'पोंगल' उत्सव के दौरान देवी को मीठे चावल का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। एक विशेष अनुष्ठान है 'अग्नि चट्टी' (अग्नि सकोरा), जिसमें भक्त अपने सिर पर मिट्टी के बर्तन में कपूर की ज्वाला लेकर देवी की परिक्रमा करते हैं, यह कठिन व्रत मनोकामना पूर्ण होने पर उतारा जाता है। प्रदोष काल में नंदी और शिव परिवार की पूजा का भी विधान है, क्योंकि मंदिर में शैव और शाक्त परंपराओं का सुंदर समन्वय देखने को मिलता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु नैवेद्य: भक्त चावल के आटे से दीपक बनाकर उसमें घी भरकर जलाते हैं। यह दीपक देवी को अर्पित किया जाता है और मान्यता है कि इससे परिवार में अन्न की कभी कमी नहीं होती तथा रोगों से रक्षा होती है।
• मुलैपारी उत्सव: आदि मास में महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नवधान्य बोती हैं और उन्हें सिर पर रखकर जुलूस निकालती हैं। यह प्रजनन क्षमता और कृषि समृद्धि का प्रतीक है, जो मारियम्मन की वर्षा देवी के रूप में पूजा को दर्शाता है।
• पोंगल प्रसाद: थाई मास (जनवरी) में देवी के सामने प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में पोंगल (खिचड़ी) पकाई जाती है। सूर्योदय के समय जब प्रसाद उफनता है, तो 'पोंगलो पोंगल' के घोष के साथ देवी को अर्पण किया जाता है।
• कुंकुम अर्चना: यहाँ केवल पुष्पों से नहीं, वरन् हल्दी और कुंकुम के मिश्रण से देवी के नामों का जाप करते हुए अर्चना की जाती है। यह स्त्री शक्ति की उपासना का एक प्राचीन तांत्रिक विधान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व जब यह क्षेत्र घने जंगलों से आच्छादित था, तब कुछ ग्वालों को एक नीम के वृक्ष के नीचे एक विचित्र पत्थर दिखाई दिया। रात्रि में उस पत्थर से दिव्य प्रकाश निकलता था। ग्रामवासियों ने स्वप्न में देवी को देखा, जिन्होंने स्वयं को 'मुथुमारी' बताया और उसी स्थान पर मंदिर स्थापित करने का आदेश दिया। संभवतः यही स्वयंभू मूर्ति आज भी गर्भगृह में विराजमान है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, अंग्रेजों के शासनकाल में जब सैदापेट में भयंकर हैजा फैला, तब लोगों ने देवी के सामने सामूहिक प्रार्थना की। माना जाता है कि देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर सभी को नीम और हल्दी का लेप लगाने को कहा। जिन्होंने ऐसा किया, वे रोग से बच गए। तभी से यहाँ नीम के पत्ते चढ़ाने की परंपरा प्रचलित है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने देवी को मोतियों की माला अर्पित करने की मन्नत मानी। जब उसकी मनोकामना पूर्ण हुई, तो वह माला लेकर आया, परंतु देवी ने स्वप्न में आकर कहा कि वे तो भक्त के आँसुओं को ही मोती मानती हैं। तभी से देवी का नाम 'मुथुमारी' (मोतियों की वर्षा करने वाली) प्रसिद्ध हुआ।

What Devotees Pray For

• भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री मुथुमारियम्मन की कृपा से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख है वैवाहिक जीवन में आने वाली बाधाओं का निवारण। विवाह में विलंब का सामना कर रहे युवक-युवतियाँ लगातार पाँच शुक्रवार यहाँ दीपदान करते हैं और मानते हैं कि शीघ्र ही उनका सुयोग्य वर/वधू से विवाह संपन्न हो जाता है। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाते हैं और देवी की कृपा से गोद भरती है। त्वचा संबंधी रोगों, विशेषकर चेचक और खसरा जैसी बीमारियों में, देवी को 'मारी' (वर्षा और शीतलता की देवी) मानकर उनकी पूजा की जाती है; नीम के पत्ते चढ़ाने और जलाभिषेक करने से रोग शांत होते हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोग यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। व्यवसाय में हानि या आर्थिक तंगी के समय भक्त देवी को नींबू की माला और साड़ी अर्पित करते हैं, जिससे धनागमन के मार्ग खुलते हैं। यह भी माना जाता है कि घर में कलह-क्लेश की स्थिति में देवी के नाम का जाप और यहाँ के तीर्थ का छिड़काव करने से वातावरण शुद्ध होता है और पारिवारिक एकता बढ़ती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार एक बच्ची को डॉक्टरों ने जवाब दे दिया था, परंतु उसकी माँ ने यहाँ आकर ११ शुक्रवार तक देवी को दूध अर्पित करने की मन्नत मानी और बच्ची पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक गरीब भक्त ने नौकरी के लिए प्रार्थना की और मंदिर से निकलते ही उसे एक अप्रत्याशित साक्षात्कार का फोन आया, जिससे उसे तुरंत नियुक्ति मिल गई। यह भी माना जाता है कि यहाँ चढ़ाए गए नींबू की माला को घर में लटकाने से नकारात्मक ऊर्जा और 'दृष्टि दोष' दूर होता है। वर्षा की कमी के समय ग्रामीण क्षेत्रों से लोग यहाँ आकर जलाभिषेक करते हैं और मानते हैं कि देवी 'मारी' की कृपा से शीघ्र ही अच्छी वर्षा होती है।

Mysteries

स्थानीय भक्तों के बीच यह मान्यता प्रचलित है कि गर्भगृह में स्थित देवी की मूर्ति स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ रहा है। हालांकि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु पुराने पुजारियों के अनुसार, दशकों पूर्व मूर्ति का आकार कुछ छोटा था। एक अन्य रहस्य मंदिर के प्रांगण में स्थित नीम के वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि इस वृक्ष की छाल का स्वाद सामान्य नीम की भाँति कड़वा नहीं, बल्कि मीठा है, जो देवी की कृपा का प्रतीक है। यह भी कहा जाता है कि गर्भगृह के भीतर एक विशिष्ट स्थान पर खड़े होकर 'अम्मा' पुकारने पर एक विचित्र प्रतिध्वनि सुनाई देती है, मानो देवी स्वयं उत्तर दे रही हों। कुछ भक्तों का यह भी अनुभव है कि मंदिर बंद होने के समय भीतर से घंटियों और पायल की आवाजें आती हैं, जो देवी के रात्रि विचरण का संकेत मानी जाती हैं।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण के सप्तम स्कंध में ग्राम देवताओं की महिमा का वर्णन है, जिसमें मारी जैसी देवियों को आदि पराशक्ति का अंश बताया गया है। यद्यपि मुथुमारियम्मन का सीधा उल्लेख नहीं है, परंतु ग्राम देवताओं की अवधारणा इसी पुराण पर आधारित है।
• शिव पुराण के रुद्र संहिता खंड में मातृकाओं और योगिनियों का वर्णन है। मारियम्मन को इन्हीं मातृकाओं में से एक माना जाता है, जो शिव की आज्ञा से ग्रामों की रक्षा करती हैं।
• मार्कंडेय पुराण के दुर्गा सप्तशती में 'या देवी सर्वभूतेषु शक्ति रूपेण संस्थिता' का पाठ मुथुमारियम्मन की उपासना में प्रयुक्त होता है, जो उन्हें सर्वव्यापी शक्ति के रूप में स्थापित करता है।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धतियों का उल्लेख है, जो इस मंदिर की अनुष्ठान परंपरा का आधार मानी जा सकती हैं।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, अगस्त्य मुनि द्वारा रचित 'अगस्त्य नाड़ी' ग्रंथों में इस क्षेत्र की देवी की महिमा का वर्णन संभवतः है, हालांकि यह मौखिक परंपरा पर आधारित है और लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

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