Muthumariyamman Temple, Kallanenthal

Muthumariyamman Temple, Kallanenthal. Dedicated to Muthumariamman. Located in Kallanenthal.

Primary Deity

Muthumariamman / श्री मुथुमारियम्मन देवी

Best Season

श्री मुथुमारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए आषाढ़-श्रावण मास (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि इस दौरान मंदिर का वार्षिक उत्सव 'आदि तिरुविझा' मनाया जाता है। इस समय मंदिर का वातावरण अत्यंत भक्तिमय और जीवंत होता है। वर्षा ऋतु होने के कारण आसपास का ग्रामीण परिदृश्य हरा-भरा रहता है, जो यात्रा को और भी मनोरम बनाता है। दूसरा उत्तम समय नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) है, जब देवी के नौ रूपों की विशेष पूजा होती है। गर्मी के महीनों (अप्रैल-जून) में यहाँ का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है। पोंगल (जनवरी) के समय भी यहाँ का वातावरण उत्सवपूर्ण रहता है और मौसम सुहावना होता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों के दौरान ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

कल्लानेंथल ग्राम में स्थित श्री मुथुमारियम्मन मंदिर का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार लगभग दो-तीन शताब्दी पुराना है। 'मुथु' का अर्थ मोती और 'मारि' का अर्थ वर्षा होता है, अतः देवी को वर्षा और समृद्धि की देवी के रूप में पूजा जाता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक छोटे से ग्रामीण देवस्थान के रूप में स्थापित हुआ था। कहा जाता है कि प्राचीन काल में इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने देवी मारियम्मन की आराधना की, जिसके फलस्वरूप संभवतः मूसलाधार वर्षा हुई और क्षेत्र हरा-भरा हो गया। तभी से ग्रामीणों ने यहाँ देवी की स्थापना कर उन्हें मुथुमारियम्मन के नाम से पूजना आरंभ किया। मंदिर का वर्तमान स्वरूप पिछले कुछ दशकों में भक्तों के सहयोग से विकसित हुआ है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः मंदिर की सटीक ऐतिहासिक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, देवी की मूर्ति स्वयंभू है, जो मिट्टी के टीले से प्रकट हुई थी। यह मंदिर कल्लानेंथल और आसपास के गाँवों के लिए एक प्रमुख आस्था का केंद्र है। यहाँ की देवी को ग्राम देवता के रूप में भी माना जाता है, जो गाँव की सीमाओं की रक्षा करती हैं और बीमारियों को दूर रखती हैं। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है और यह तमिलनाडु की समृद्ध ग्रामीण धार्मिक परंपरा का एक जीवंत उदाहरण है।

Spiritual Significance

श्री मुथुमारियम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में माना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से वर्षा, उर्वरता और रोग निवारण से जुड़ी हुई है। 'मारि' शब्द का एक अर्थ वर्षा और दूसरा अर्थ चेचक जैसी बीमारियाँ भी है, इसलिए देवी मारियम्मन को इन दोनों पर नियंत्रण रखने वाली शक्ति के रूप में देखा जाता है। माना जाता है कि इस मंदिर की भूमि में एक विशेष प्रकार की शीतल ऊर्जा व्याप्त है, जो गर्मी के प्रकोप और महामारियों के समय में स्वतः सक्रिय हो जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह पृथ्वी के एक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ से देवी की शक्ति एक अदृश्य आवरण के रूप में पूरे गाँव की रक्षा करती है। यहाँ आने वाले भक्त अक्सर अपने शरीर में एक सिहरन या हल्की शीतलता का अनुभव करने की बात कहते हैं, विशेषकर जब वे देवी के समक्ष नीम के पत्तों की माला अर्पित करते हैं। नवरात्रि और आदि मास के दौरान यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब देवी को हल्दी और कुंकुम से विशेष रूप से सजाया जाता है। यह मंदिर ग्रामीण शाक्त परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र है, जहाँ तांत्रिक अनुष्ठानों की अपेक्षा सरल भक्ति और प्रकृति से जुड़े अनुष्ठानों को अधिक महत्व दिया जाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में भक्तों द्वारा की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'माविलक्कु' या चावल के आटे से बने दीपक का अर्पण, जो भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति के लिए करते हैं। प्रतिदिन प्रातःकाल देवी का अभिषेक हल्दी, चंदन और पंचामृत से किया जाता है, जिसके पश्चात उन्हें नीम के पत्तों की माला पहनाई जाती है। शुक्रवार का दिन विशेष होता है, जब महिलाएँ सामूहिक रूप से ललिता सहस्रनाम का पाठ करती हैं और देवी को कुंकुम अर्चना अर्पित करती हैं। कई भक्त यहाँ मौन धारण कर १०८ बार देवी के नाम का जाप करते हैं, जिसे स्थानीय भाषा में 'अम्मन पोट्रि' कहा जाता है। ग्रामीण परंपरा के अनुसार, रोग निवारण के लिए भक्त नमक और मिर्च का अर्पण करते हैं, जिसे बाद में गरीबों में बाँट दिया जाता है। आषाढ़ मास में यहाँ विशेष ध्यान साधना का आयोजन होता है, जहाँ भक्त देवी के 'मूल मंत्र' का जाप करते हुए ध्यान करते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से दुर्गा सप्तशती का पाठ करने से मानसिक शांति और पारिवारिक कलह का निवारण होता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कल्लानेंथल के इस प्राचीन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। शहर के कोलाहल से दूर, नीम और पीपल के वृक्षों से घिरा यह स्थान मानो किसी दूसरे ही लोक में ले गया। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही हल्दी और नीम की मिश्रित सुगंध ने मेरे मन को तुरंत शांत कर दिया। देवी श्री मुथुमारियम्मन की प्रतिमा को देखकर ऐसा लगा मानो वे साक्षात मुझे देख रही हों। उनके नेत्रों में एक अद्भुत करुणा थी, जो मेरे सारे दुखों को पी रही थी। जब पुजारी ने कुंकुम अर्चना कर मेरे माथे पर प्रसाद लगाया, तो एक गर्माहट सी पूरे शरीर में दौड़ गई। मैंने आँखें बंद कीं तो लगा जैसे कोई मातृत्वपूर्ण स्पर्श मेरे सिर पर है। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। मन में कोई विचार नहीं था, बस एक गहरी स्वीकृति का भाव था। बाहर निकलते समय मंदिर के पुजारी ने मुझे नीम का एक पत्ता दिया और कहा, 'अम्मा ने तुम्हारी प्रार्थना सुन ली।' उस पल मुझे सच में विश्वास हो गया कि यहाँ देवी सचमुच निवास करती हैं और अपने बच्चों की हर पुकार सुनती हैं।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कल्लानेंथल से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। मदुरै से आप टैक्सी या बस द्वारा कल्लानेंथल पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा है, जो लगभग १३० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों हवाई अड्डों से नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन दिंडीगुल जंक्शन है, जो कल्लानेंथल से लगभग ४० किलोमीटर दूर है। दिंडीगुल से आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। दूसरा निकटतम स्टेशन मदुरै जंक्शन है, जो लगभग ८५ किलोमीटर दूर है और यहाँ से बस या टैक्सी द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है।
• कल्लानेंथल ग्राम सड़क मार्ग से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। दिंडीगुल से नियमित बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग १ घंटे में कल्लानेंथल पहुँचाती हैं। मदुरै से बस द्वारा लगभग २ घंटे का समय लगता है। निजी वाहन से आने पर दिंडीगुल-करूर मार्ग पर स्थित वेदसंदूर से कल्लानेंथल की ओर मुड़ना होता है। गाँव में पार्किंग की सीमित सुविधा है, अतः त्योहारों के दौरान वाहन बाहर ही खड़ा करना उचित रहेगा।

Major Festivals

• आदि मास तिरुविझा (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। आषाढ़ मास में मनाए जाने वाले इस उत्सव में देवी की मूर्ति को विशेष रूप से सजाया जाता है और 'पाल कुडम' शोभायात्रा निकाली जाती है। मान्यता है कि इस दौरान देवी की पूजा करने से वर्षा अवश्य होती है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी के नौ रूपों की पूजा की जाती है। प्रतिदिन विशेष अलंकार और अभिषेक होता है। दशमी के दिन विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर किसान अपनी पहली उपज देवी को अर्पित करते हैं। मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से पोंगल पकाया जाता है और देवी को नैवेद्य चढ़ाया जाता है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। भक्त 'माविलक्कु' अर्पित करते हैं और देवी से अपने जीवन में प्रकाश लाने की प्रार्थना करते हैं।
• तैपूसम (जनवरी-फरवरी): भगवान मुरुगन को समर्पित इस पर्व पर मंदिर में विशेष पूजा होती है। भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और देवी मारियम्मन का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।
• शुक्रवार पूजा (प्रति सप्ताह): प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष श्रृंगार और कुंकुम अर्चना होती है। यह दिन विशेष रूप से महिलाओं के लिए महत्वपूर्ण है जो परिवार की सुख-समृद्धि के लिए व्रत रखती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो माया और रोगों का नाश करता है। 'मारियम्मने' देवी का सीधा आह्वान है और 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का प्रतीक है। इस मंत्र का जाप रोग निवारण और धन प्राप्ति के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं मारियम्मने स्वाहा
• अर्थ: यह दुर्गा सप्तशती से संबंधित एक शक्तिशाली मंत्र है जिसका प्रयोग यहाँ विशेष अवसरों पर किया जाता है। 'ऐं' सरस्वती का बीज, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज और 'क्लीं' कामबीज है। 'चामुण्डायै' चंड-मुंड का वध करने वाली देवी को संबोधित है। 'विच्चे' का अर्थ है ज्ञान की शक्ति। यह मंत्र सभी बाधाओं और शत्रुओं का नाश करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह एक सरल तमिल भक्ति मंत्र है जिसका अर्थ है 'हे माता मारियम्मा, आपको नमस्कार है'। 'अम्मे' का अर्थ माँ, 'ताये' का भी अर्थ माँ और 'पोट्रि' का अर्थ स्तुति या नमस्कार है। यह मंत्र विशेष रूप से ग्रामीण भक्तों द्वारा दैनिक पूजा में बोला जाता है और इसे अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अम्मे मारियम्मा ताये पोट्रि
• अर्थ: यह सूर्य का बीज मंत्र है जिसका जाप यहाँ नवग्रह पूजा के अंतर्गत किया जाता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' सूर्य के बीजाक्षर हैं जो तेज और आरोग्य प्रदान करते हैं। 'सः' सूर्य का एकाक्षर मंत्र है। चूँकि देवी मारियम्मन का संबंध उष्णता और रोगों से है, सूर्य मंत्र का जाप उनकी कृपा पाने का एक अप्रत्यक्ष उपाय माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः सूर्याय नमः

Special Puja

श्री मुथुमारियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सबसे प्रमुख है वार्षिक 'मारियम्मन तिरुविझा'। यह उत्सव आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में मनाया जाता है, जिसमें देवी की मूर्ति को विशेष रूप से हल्दी और नीम के पत्तों से सजाया जाता है। इस दौरान 'पाल कुडम' (दूध के घड़े) की शोभायात्रा निकाली जाती है, जिसमें सैकड़ों महिलाएँ सिर पर दूध से भरे मटके लेकर चलती हैं। शुक्रवार के दिन 'पंचामृत अभिषेकम' विशेष होता है, जिसमें देवी को दूध, दही, घी, शहद और गुड़ से स्नान कराया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन अलग-अलग अलंकारों में देवी का श्रृंगार किया जाता है, जिसमें 'कलश अभिषेकम' मुख्य आकर्षण होता है। माना जाता है कि इस दौरान किया गया 'माविलक्कु मालाई' (चावल के आटे के दीपकों की माला) का अर्पण सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करता है। प्रदोषम के दिन भगवान शिव और पार्वती के साथ देवी मारियम्मन की विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त व्रत रखकर शाम की आरती में सम्मिलित होते हैं।

Unique Rituals

• माविलक्कु अर्पण: यह एक अनूठा अनुष्ठान है जिसमें भक्त चावल के आटे में गुड़ मिलाकर दीपक बनाते हैं और उसे देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि यह अर्पण करने से देवी प्रसन्न होकर भक्त की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं और घर में अन्न का भंडार सदा भरा रहता है।
• नमक-मिर्च अर्पण: रोग निवारण के लिए भक्त देवी को नमक और काली मिर्च अर्पित करते हैं। यह सामग्री बाद में गरीबों में बाँट दी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह अनुष्ठान चेचक, बुखार और त्वचा रोगों से रक्षा करता है।
• पाल कुडम यात्रा: वार्षिक उत्सव के दौरान महिला भक्त सिर पर दूध से भरे मटके लेकर नंगे पाँव मंदिर की परिक्रमा करती हैं। यह अनुष्ठान संतान प्राप्ति और बच्चों के स्वास्थ्य के लिए किया जाता है। माना जाता है कि इस यात्रा के दौरान दूध की एक बूँद भी नहीं गिरनी चाहिए।
• नीम पत्ता अभिषेक: प्रत्येक मंगलवार और शुक्रवार को देवी को नीम के पत्तों के पानी से विशेष स्नान कराया जाता है। यह अनुष्ठान त्वचा रोगों और गर्मी से होने वाली बीमारियों से बचाव के लिए किया जाता है। नीम के औषधीय गुणों को देवी की शक्ति से जोड़कर देखा जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व कल्लानेंथल क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा था। गाँव के बुजुर्गों ने एक रात स्वप्न में देवी को देखा, जिन्होंने बताया कि गाँव के बाहरी छोर पर एक मिट्टी के टीले के नीचे उनकी मूर्ति है। अगले दिन ग्रामीणों ने खुदाई की तो वहाँ से देवी की एक स्वयंभू मूर्ति प्रकट हुई। जैसे ही मूर्ति को बाहर निकाला गया, आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यहाँ देवी की पूजा हो रही है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी मुथुमारियम्मन मूलतः मदुरै की प्रसिद्ध मीनाक्षी देवी का ही एक ग्रामीण स्वरूप हैं। कहा जाता है कि एक बार मीनाक्षी देवी ने ग्रामीण भक्तों की सरल भक्ति से प्रसन्न होकर इस स्थान पर एक सरल और सहज रूप में प्रकट होने का वरदान दिया। इसीलिए यहाँ की देवी को अत्यंत करुणामयी और शीघ्र प्रसन्न होने वाली माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार गाँव में चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामीणों ने देवी की शरण ली और नीम के पत्तों का हार पहनाकर उनकी पूजा की। माना जाता है कि देवी ने स्वयं एक वृद्धा का रूप धारण कर गाँव में भ्रमण किया और हर घर के द्वार पर नीम की टहनी रख दी। जिस घर में नीम की टहनी थी, वहाँ रोग प्रवेश नहीं कर पाया। तभी से यहाँ नीम को देवी का प्रसाद मानकर पूजा जाता है।

What Devotees Pray For

• श्री मुथुमारियम्मन देवी को मुख्यतः वर्षा, रोग निवारण और संतान प्राप्ति की देवी माना जाता है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, सूखे के समय में यहाँ सामूहिक प्रार्थना करने से संभवतः वर्षा होती है। किसान अपनी फसल की रक्षा और अच्छी उपज के लिए देवी को प्रथम उपज अर्पित करते हैं। चर्म रोग, चेचक और बुखार से पीड़ित रोगी यहाँ नीम के पत्ते और हल्दी का प्रसाद ले जाते हैं, जिसके सेवन से उन्हें आराम मिलता है। संतानहीन दम्पति 'पाल कुडम' यात्रा करते हैं और माना जाता है कि देवी की कृपा से उन्हें संतान की प्राप्ति होती है। विवाह में आ रही बाधाओं के लिए युवतियाँ शुक्रवार को कुंकुम अर्चना करती हैं। मानसिक तनाव और पारिवारिक कलह से ग्रस्त लोग यहाँ 'माविलक्कु' जलाकर शांति की प्रार्थना करते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि देवी की परिक्रमा करते हुए १०८ बार उनके नाम का जाप करने से भूत-प्रेत बाधा और नजर दोष से मुक्ति मिलती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है वर्षा से संबंधित। अनेक किसानों का कहना है कि सूखे के समय में यहाँ सामूहिक प्रार्थना करने के कुछ ही दिनों में वर्षा हो जाती है। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी पुत्री को गंभीर चर्म रोग था, जिसका कोई इलाज नहीं हो रहा था। उन्होंने लगातार पाँच शुक्रवार देवी को नीम के पत्ते अर्पित किए और प्रसाद रूप में नीम का रस पुत्री को पिलाया। माना जाता है कि कुछ ही सप्ताह में रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी विवाह योग्य पुत्री के लिए अचानक एक उपयुक्त वर का प्रस्ताव आया, जब उन्होंने यहाँ 'माविलक्कु' अर्पित किया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, परंतु स्थानीय लोगों की आस्था का ये महत्वपूर्ण आधार हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन नीम के वृक्ष में देवी का वास है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियाँ कभी भी पूर्णतः नहीं झड़तीं और यह सदा हरा-भरा रहता है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय इस वृक्ष के पास से एक दिव्य प्रकाश निकलते देखा है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के गर्भगृह में देवी की मूर्ति के समीप की भूमि सदा थोड़ी नम रहती है, चाहे कितनी भी भीषण गर्मी क्यों न हो। स्थानीय लोग इसे देवी की 'वर्षा शक्ति' का प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि वार्षिक उत्सव के दिन, चाहे मौसम कैसा भी हो, कम से कम कुछ बूँदें वर्षा अवश्य होती हैं। हालाँकि, इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• श्री देवी भागवत पुराण में मारियम्मन जैसी ग्राम देवियों का उल्लेख 'ग्राम देवता' के रूप में मिलता है, जो आदि शक्ति के विभिन्न अवतार हैं। इसमें कहा गया है कि ये देवियाँ स्थानीय जनसमुदाय की रक्षा करती हैं और रोगों का नाश करती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में अम्मन देवियों की पूजा पद्धति का वर्णन है। यद्यपि इसमें सीधे मुथुमारियम्मन का उल्लेख नहीं है, परंतु मारियम्मन जैसी देवियों की पूजा विधि का विस्तृत वर्णन मिलता है, जिसमें नीम और हल्दी के महत्व पर बल दिया गया है।
• शाक्त आगम ग्रंथों में 'मारी' शक्ति का वर्णन है, जो रोग निवारण और वर्षा की अधिष्ठात्री देवी हैं। इन ग्रंथों के अनुसार, मारी देवी की पूजा ग्रामों की सीमा पर स्थित मंदिरों में करनी चाहिए, जो कल्लानेंथल मंदिर की स्थिति से मेल खाता है।
• स्कंद पुराण के दक्षिण भारतीय संस्करणों में अनेक ग्राम देवियों की कथाएँ हैं, जिनमें मारियम्मन से मिलती-जुलती देवियों का उल्लेख है। ये देवियाँ प्रायः शिव और पार्वती की पुत्रियाँ मानी गई हैं, जो मृत्यु लोक में रोगों का नाश करने के लिए अवतरित हुईं।

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