Muthumariyamman Temple, Sirkazhi

Muthumariyamman Temple, Sirkazhi. Dedicated to Muthumariamman. Located in Sirkazhi.

Primary Deity

Muthumariamman / श्री मुत्तुमारियम्मन

Best Season

श्री मुत्तुमारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए आदि मास (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि यह मारियम्मन देवी को समर्पित सबसे पवित्र मास है। इस दौरान मंदिर उत्सवमय वातावरण से भरा रहता है और विशेष अनुष्ठान होते हैं। यद्यपि इस समय भीड़ अधिक होती है, परंतु आध्यात्मिक ऊर्जा अपने चरम पर होती है। दूसरा उत्तम समय थाई मास (जनवरी-फरवरी) है, जब पोंगल का उत्सव होता है और मौसम सुहावना रहता है। अक्टूबर से मार्च तक का समय भी यात्रा के लिए उपयुक्त है, क्योंकि इस दौरान तमिलनाडु की जलवायु अपेक्षाकृत ठंडी और शुष्क रहती है। अप्रैल से जून की भीषण गर्मी में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है और मंदिर में पैदल चलना कठिन हो जाता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार एवं त्योहारों पर ४५-९० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री मुत्तुमारियम्मन मंदिर, सीरकाझी का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में स्थापित हुआ था। 'मारियम्मन' शब्द 'मारी' (वर्षा) और 'अम्मन' (माता) से बना है, जो देवी के वर्षा और समृद्धि की अधिष्ठात्री होने का द्योतक है। परंपरा के अनुसार, सीरकाझी क्षेत्र में एक बार भयंकर महामारी और सूखा पड़ा था। तब ग्रामवासियों ने देवी की आराधना की, और माना जाता है कि देवी ने एक स्वप्न में आदेश दिया कि इस स्थान पर उनकी मूर्ति स्थापित की जाए। कहा जाता है कि यह मूर्ति स्वयंभू है, जो पृथ्वी से प्रकट हुई थी। 'मुत्तु' शब्द का अर्थ मोती है, जो देवी के शुभ और सौम्य स्वरूप को इंगित करता है। यह मंदिर सीरकाझी के प्रसिद्ध ब्रह्मपुरीश्वर मंदिर के निकट स्थित है, जो तिरुज्ञान संबंदर का जन्मस्थान है, जिससे इस क्षेत्र का शैव और शाक्त परंपराओं का संगम स्पष्ट होता है। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय भक्तों के सहयोग से होता रहा है, और आज यह मयिलादुथुरै जिले का एक प्रमुख ग्राम देवता मंदिर है।

Spiritual Significance

श्री मुत्तुमारियम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में माना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से जागृत है। मारियम्मन, आदि पराशक्ति का एक ग्रामीण स्वरूप हैं, जो प्रकृति की मूल शक्तियों, विशेषकर वर्षा और उर्वरता, पर शासन करती हैं। इस मंदिर की ऊर्जा को शीतल और रक्षात्मक माना जाता है। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य मूर्ति में देवी का वात्सल्य और उग्र दोनों रूप विद्यमान हैं, जो भक्तों को रोगों से मुक्ति और मानसिक शांति प्रदान करते हैं। मंदिर का गर्भगृह एक विशेष प्रकार की स्पंदन ऊर्जा से परिपूर्ण है, जो भक्तों के मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को संतुलित करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से दीप प्रज्वलित करने और नीम के पत्तों की माला चढ़ाने से नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो ग्राम देवताओं की उपासना पद्धति के माध्यम से शक्ति साधना करना चाहते हैं। यहाँ की भूमि को इस कारण भी ऊर्जावान माना जाता है क्योंकि यह कावेरी डेल्टा क्षेत्र में स्थित है, जो स्वयं को एक विशाल शक्ति क्षेत्र के रूप में प्रतिष्ठित है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं, जिसे 'मा विलक्कु' कहा जाता है। माना जाता है कि मिट्टी के दीपक में नीम का तेल डालकर जलाने से देवी प्रसन्न होती हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष फलदायी माना जाता है, यद्यपि यह एक ग्राम देवता मंदिर है। अभिषेक प्रिय होने के कारण, भक्त देवी को हल्दी, चंदन और पंचामृत से अभिषेक कराते हैं। मौन धारण करके गर्भगृह के चारों ओर ११ या १०८ परिक्रमा करने की प्रथा भी प्रचलित है। कई भक्त यहाँ 'पडुक्का' (भूमि पर शयन) का व्रत रखते हैं और मंदिर प्रांगण में रात्रि विश्राम करते हैं, जिससे देवी का स्वप्नादेश प्राप्त हो सके। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष ध्यान और मौन साधना का महत्व है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, 'ॐ श्री मारियम्मने नमः' मंत्र का जप करते हुए ध्यान करने से मानसिक विकार दूर होते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने श्री मुत्तुमारियम्मन मंदिर के प्रवेश द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शीतलता और अपनापन मेरे मन को घेरने लगा। बाहर की भीषण गर्मी और शोर यहाँ आकर अचानक गायब हो गया। मेरे पैरों ने स्वतः ही जूते उतार दिए और मैं नंगे पाँव पत्थरों पर चलता हुआ गर्भगृह की ओर बढ़ गया। देवी की प्रतिमा को देखते ही मेरी आँखें भर आईं; वह मूर्ति पत्थर की नहीं, बल्कि एक जीवंत माँ की प्रतीत हो रही थी, जो अपने बच्चे की प्रतीक्षा कर रही हो। मैंने आँखें बंद कीं और 'अम्मा' शब्द मन ही मन दोहराया। उसी क्षण, मानो किसी ने मेरे सिर पर हाथ रख दिया हो। एक गहरी सुरक्षा की भावना ने मुझे घेर लिया, मानो मेरी सारी चिंताएँ, मेरे रोग और मेरे भय किसी अदृश्य झोले में भरकर देवी ने अपने पास रख लिए हों। पुजारी द्वारा दिखाई गई कर्पूर की आरती की लौ में देवी का मुखमंडल ऐसे चमक रहा था जैसे साक्षात चंद्रमा हो। वहाँ से लौटते समय मुझे लगा कि मैं कोई भारी बोझ वहीं छोड़ आया हूँ, और मेरा हर कदम पहले से हल्का और ऊर्जा से भरा हुआ है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे (कालसंधि आरती), दोपहर १२:०० बजे (उच्चिकाल आरती), सायं ६:३० बजे (सायरक्षै आरती), रात्रि ८:३० बजे (पल्लियरै आरती)
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:३० बजे तक
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सीरकाझी से लगभग १५० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या बस द्वारा सीरकाझी पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है। चेन्नई से सीरकाझी के लिए नियमित बसें और ट्रेनें उपलब्ध हैं।
• सीरकाझी रेलवे स्टेशन मंदिर से मात्र १-२ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर पड़ता है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या साइकिल रिक्शा द्वारा सरलता से मंदिर तक पहुँच सकते हैं। मयिलादुथुरै जंक्शन भी निकट ही है, जो लगभग २० किलोमीटर दूर है और जहाँ से अधिक ट्रेनों के विकल्प उपलब्ध हैं।
• सीरकाझी सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ द्वारा लगभग २५० किमी की दूरी तय करके पहुँचा जा सकता है। मयिलादुथुरै से सीरकाझी मात्र २० किमी दूर है और नियमित बस सेवा उपलब्ध है। चिदंबरम से यह लगभग २० किमी उत्तर में स्थित है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें सभी प्रमुख शहरों से सीरकाझी बस स्टैंड तक आती हैं, जो मंदिर से पैदल दूरी पर है।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मारियम्मन मंदिरों का सबसे बड़ा पर्व है। पूरे मास भक्त नीम के पत्ते चढ़ाते हैं और 'मुलैप्पारी' अनुष्ठान करते हैं। अंतिम शुक्रवार को देवी की भव्य शोभायात्रा निकलती है, जिसमें अग्नि चट्टू (अग्नि पात्र) लेकर भक्त चलते हैं।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नए चावल का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल पकाया जाता है और देवी को अर्पित कर प्रसाद वितरित किया जाता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। दुर्गा अष्टमी के दिन चंडी होमम होता है और विजयदशमी को शमी वृक्ष की पूजा की जाती है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। मुख्य दीप स्तंभ पर विशाल दीप जलाया जाता है, जिसे 'महादीपम' कहते हैं।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह देवी और मुरुगन के विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन विशेष कल्याणोत्सवम का आयोजन होता है।
• मासिक प्रदोषम: यद्यपि यह शिव का व्रत है, परंतु इस मंदिर में प्रत्येक प्रदोषम पर देवी का विशेष हल्दी अभिषेक और दीपाराधना होती है, जो शैव-शाक्त समन्वय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी और माया का बीज है, तथा 'क्लीं' कामराज और आकर्षण शक्ति का बीज है। 'मारियम्मने' देवी का सीधा संबोधन है और 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का भाव है। यह मंत्र रोग निवारण और आर्थिक समृद्धि के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मारियम्मने स्वाहा
• अर्थ: इस मंत्र में 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, जो देवी के ज्ञानमयी स्वरूप को दर्शाता है। 'ह्रीं' और 'श्रीं' के संयोग से यह मंत्र भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समृद्धि प्रदान करता है। 'मुत्तु' अर्थात मोती, जो पवित्रता का प्रतीक है, के साथ देवी का नाम जोड़कर यह मंत्र मन की शुद्धि और इच्छापूर्ति के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मुत्तुमारियम्मने नमः
• अर्थ: यह तमिल और संस्कृत का मिश्रित मंत्र है। 'काली' शब्द देवी के उग्र और रोगहर्ता स्वरूप को इंगित करता है। 'पोत्री' तमिल शब्द है जिसका अर्थ है 'स्तुति' या 'प्रशंसा'। यह मंत्र विशेष रूप से महामारी और संक्रामक रोगों से रक्षा के लिए ग्रामीण परंपरा में बोला जाता है। 'ह्रीं' और 'श्रीं' बीजों के कारण यह साधक के चारों ओर एक रक्षा कवच का निर्माण करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं काली मारियम्मन पोत्री
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जिसमें 'सौः' परा बीज है, जो परम शक्ति का द्योतक है। 'ऐं' और 'क्लीं' के साथ इसका संयोग साधक को वाक् सिद्धि और इच्छा शक्ति प्रदान करता है। यह मंत्र विशेष अवसरों पर पुजारियों द्वारा गुप्त रूप से जपा जाता है और सामान्य भक्तों को इसके जप की अनुमति नहीं है, केवल श्रवण मात्र से लाभ होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः मारियम्मन देव्यै नमः

Special Puja

श्री मुत्तुमारियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यंत विशिष्ट हैं। 'आदि मासम' (जुलाई-अगस्त) के प्रत्येक शुक्रवार को विशेष अभिषेक और दीपाराधना होती है, जिसमें हल्दी और नीम के पत्तों का विशेष महत्व है। माना जाता है कि इस मास में देवी की शक्ति चरम पर होती है। 'थाई मासम' (जनवरी-फरवरी) में 'पोंगल' उत्सव के दौरान देवी को मीठे चावल का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का प्रतिदिन भिन्न अलंकार किया जाता है, और नौवें दिन 'चंडी होमम' का आयोजन होता है। एक अनूठी पूजा है 'मुलैप्पारी' (अंकुरार्पणम), जिसमें भक्त मिट्टी के पात्रों में नवधान्य बोते हैं और उन्हें देवी को समर्पित करते हैं, जो उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है। प्रदोषम के दिन यहाँ विशेष भस्माभिषेक नहीं, बल्कि हल्दी और कुंकुम से देवी का अभिषेक किया जाता है, जो शाक्त परंपरा का द्योतक है।

Unique Rituals

• मुलैप्पारी (अंकुरार्पणम): यह एक विशिष्ट ग्रामीण अनुष्ठान है जिसमें भक्त मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोते हैं और नौ दिनों तक उनकी देखभाल करते हैं। अंकुरित पौधों को देवी को अर्पित किया जाता है, जो वर्षा और कृषि समृद्धि के लिए किया जाने वाला एक प्राचीन शाक्त विधान है।
• नीम पत्ता अभिषेक: सामान्यतः देवी को दूध या जल से अभिषेक कराया जाता है, परंतु यहाँ नीम के पत्तों को जल में उबालकर उस पवित्र जल से देवी का अभिषेक करने की अनूठी प्रथा है। माना जाता है कि इससे चर्म रोग और वायरल बुखार से रक्षा होती है।
• मा विलक्कु (मिट्टी का दीप): भक्त अपने सिर पर मिट्टी के दीपक रखकर, जिनमें चावल का आटा और घी भरा होता है, मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर महिलाएँ अपनी संतान की सुख-समृद्धि के लिए करती हैं।
• पडुक्का व्रत (भूमि शयन): भक्त मंदिर प्रांगण में रात्रि के समय भूमि पर शयन करते हैं और देवी से स्वप्न में मार्गदर्शन या रोग निवारण की प्रार्थना करते हैं। यह एक प्राचीन तांत्रिक पद्धति है जो ग्राम देवताओं की उपासना में प्रचलित है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व सीरकाझी में भयंकर मसूरिका (चेचक) की महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक नीम के वृक्ष के नीचे देवी की प्रार्थना की। माना जाता है कि देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर सभी को नीम के पत्तों का रस पिलाया और रोग दूर किया। उसी स्थान पर बाद में यह मंदिर स्थापित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक गरीब किसान को स्वप्न में देवी ने आदेश दिया कि वह अपने खेत की जुताई करे। जुताई के दौरान हल के फल से एक मूर्ति प्रकट हुई, जिससे रक्त की धारा बह निकली। भयभीत किसान ने ग्रामवासियों को बुलाया, और माना जाता है कि देवी ने आकाशवाणी की कि यह मेरा स्वयंभू विग्रह है। तभी से यहाँ पूजा हो रही है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक स्थानीय शासक ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जब उसने मूर्ति को स्थानांतरित करने का आदेश दिया, तो माना जाता है कि आकाश में घने बादल छा गए और ऐसी वर्षा हुई कि सारा क्षेत्र जलमग्न हो गया। शासक ने क्षमा माँगी और तब जाकर वर्षा रुकी। इस घटना के बाद से देवी का नाम 'मुत्तु' (मोती) के साथ जोड़ा गया, जो वर्षा की बूंदों का प्रतीक है।

What Devotees Pray For

• श्री मुत्तुमारियम्मन को 'ग्राम देवता' के रूप में सभी प्रकार के संकटों का निवारण करने वाली माता माना जाता है। भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ आने वाले श्रद्धालुओं को मुख्यतः स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं, विशेषकर चर्म रोग, चेचक, खसरा और विभिन्न प्रकार के बुखार से मुक्ति मिलती है। माना जाता है कि देवी की कृपा से वर्षा की अनियमितता और सूखे जैसी प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा होती है। संतान प्राप्ति में बाधा, विवाह में विलंब और वैवाहिक जीवन में कलह जैसी पारिवारिक समस्याओं के लिए भी भक्त यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं। ऐसी मान्यता है कि जिन व्यवसायों में बार-बार हानि हो रही हो या जो आर्थिक तंगी से जूझ रहे हों, उन्हें यहाँ ११ शुक्रवार लगातार दीपदान करने से लाभ होता है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोगों को यहाँ की परिक्रमा और मौन साधना से विशेष राहत मिलने की बात कही जाती है। स्थानीय लोग देवी को 'न्याय की देवी' भी मानते हैं, और भूमि विवाद या पारिवारिक संपत्ति के झगड़ों में यहाँ नारियल चढ़ाकर सत्य की प्रार्थना की जाती है।

Miracles

भक्तों के अनुभवों के अनुसार, श्री मुत्तुमारियम्मन मंदिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। माना जाता है कि एक बार एक भक्त की पुत्री को डॉक्टरों ने असाध्य रोग बता दिया था। माँ ने यहाँ आकर ११ शुक्रवार तक 'मा विलक्कु' (मिट्टी का दीपक) सिर पर रखकर परिक्रमा करने की मन्नत मानी। कहा जाता है कि ११वें शुक्रवार को कन्या पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक किसान ने जब अपनी सूखी फसल के लिए देवी से प्रार्थना की, तो माना जाता है कि केवल उसके खेत पर मेघों ने वर्षा की, जबकि आस-पास के खेत सूखे रहे। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि जो भक्त सच्चे मन से नारियल चढ़ाकर न्याय की प्रार्थना करते हैं, उनके विवादों का समाधान अदालत के बाहर ही हो जाता है। यद्यपि ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं और इनके भौतिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

श्री मुत्तुमारियम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य मूर्ति से संबंधित है। माना जाता है कि यह मूर्ति स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ रहा है। पुजारियों के अनुसार, प्रत्येक वर्ष आदि मास में मूर्ति की ऊँचाई में सूक्ष्म वृद्धि देखी जा सकती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मंदिर के नीम वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियों का स्वाद सामान्य नीम की तरह कड़वा नहीं, बल्कि मीठा है, जो देवी के 'मुत्तु' (मोती/मधुर) स्वरूप का प्रतीक है। मंदिर के जलकुंड के विषय में मान्यता है कि भयंकर से भयंकर सूखे में भी इसका जल स्तर कम नहीं होता। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि रात्रि के समय मंदिर बंद होने के बाद गर्भगृह से घुंघरू की आवाज आती है, मानो देवी नृत्य कर रही हों।

Scriptural References

• श्री देवी भागवत पुराण में मारियम्मन जैसी ग्राम देवताओं का उल्लेख आदि शक्ति के विभिन्न अवतारों के रूप में मिलता है। यद्यपि सीरकाझी के इस मंदिर का सीधा उल्लेख नहीं है, परंतु देवी के रोगहर्ता और वर्षा दात्री स्वरूप का वर्णन इस पुराण में विस्तार से है।
• शाक्त प्रमोद ग्रंथ में मारियम्मन की पूजा विधि का वर्णन है, जिसमें नीम, हल्दी और कुंकुम का विशेष महत्व बताया गया है। यह ग्रंथ ग्राम देवताओं की तांत्रिक साधना का एक प्रमुख आधार है, और सीरकाझी मंदिर की पूजा पद्धति इसी परंपरा का अनुसरण करती है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, तिरुज्ञान संबंदर के तेवारम पद्यों में सीरकाझी क्षेत्र की महिमा का गान है। यद्यपि वे सीधे मुत्तुमारियम्मन का उल्लेख नहीं करते, परंतु इस क्षेत्र को 'शक्ति का निवास' बताते हैं, जिससे इस मंदिर की प्राचीनता का अनुमान लगाया जाता है।
• मार्कंडेय पुराण में दुर्गा सप्तशती के अंतर्गत 'शाकंभरी' देवी का वर्णन है, जो वर्षा और वनस्पति की देवी हैं। विद्वानों के अनुसार, मारियम्मन का स्वरूप शाकंभरी का ही एक ग्रामीण रूपांतरण है, और इस मंदिर में उसी शक्ति की उपासना की जाती है।

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