Muthumariyamman Temple, Veerasozhiyam Colony

Muthumariyamman Temple, Veerasozhiyam Colony. Dedicated to Muthumariyamman. Located in Veerasozhiyam Colony.

Primary Deity

Muthumariyamman / श्री मुत्तुमारियम्मन

Best Season

श्री मुत्तुमारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए आदि मास (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि यह देवी को समर्पित सबसे पवित्र मास है और इस दौरान मंदिर में भव्य उत्सव का आयोजन होता है। इस समय आप देवी की संपूर्ण महिमा और ग्रामीण संस्कृति का जीवंत अनुभव कर सकते हैं। यदि आप शांत वातावरण में आध्यात्मिक साधना के लिए आना चाहते हैं, तो अक्टूबर से फरवरी का समय उत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। मार्च से जून के महीने अत्यधिक गर्मी के कारण दर्शन करना थोड़ा कठिन हो सकता है, विशेषकर वृद्ध श्रद्धालुओं के लिए। नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) का समय भी अत्यंत शुभ है, जब मंदिर को विशेष रूप से सजाया जाता है और नौ दिनों तक विशेष अनुष्ठान चलते हैं।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों के समय ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र पहनने से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री मुत्तुमारियम्मन मंदिर, वीरसोझियम कॉलोनी का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार लगभग दो शताब्दी पुराना है। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में कभी घना जंगल हुआ करता था और यहाँ चेट्टियार समुदाय के कुछ परिवार बसने आए थे। माना जाता है कि एक बार भयंकर हैजा और चेचक की महामारी फैली, जिससे ग्रामीण अत्यंत भयभीत हो गए। तब ग्राम देवता के रूप में मारियम्मन की पूजा प्रारंभ हुई। 'मुत्तु' शब्द का अर्थ मोती होता है, जो संभवतः वर्षा की बूंदों या चेचक के फफोलों से जुड़ा है, जिन्हें देवी का प्रसाद माना जाता था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी ने एक बुजुर्ग महिला के स्वप्न में आकर अपने स्वयंभू विग्रह के स्थान का संकेत दिया। खुदाई करने पर एक शक्तिशाली अम्मन प्रतिमा प्राप्त हुई, जिसे वर्तमान स्थान पर स्थापित किया गया। प्रारंभ में यह एक छोटी सी झोपड़ी थी, जो धीरे-धीरे ग्रामीणों के सहयोग से एक पक्के मंदिर में परिवर्तित हो गई। इस मंदिर से कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसका सटीक निर्माण काल ज्ञात नहीं है। यह मंदिर वीरसोझियम कॉलोनी के सामाजिक और धार्मिक जीवन का केंद्र बिंदु है। माना जाता है कि 'वीरसोझियम' नाम चोल राजाओं के वीर सैनिकों से जुड़ा है, जो संभवतः इस क्षेत्र में निवास करते थे। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है और यहाँ वार्षिक उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाए जाते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या बुजुर्गों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि लिखित दस्तावेजों का अभाव है।

Spiritual Significance

श्री मुत्तुमारियम्मन मंदिर को एक जागृत स्थान माना जाता है, जहाँ देवी की शक्ति विशेष रूप से सक्रिय अनुभव की जाती है। तंत्र और ग्राम देवता परंपरा के अनुसार, मारियम्मन को आदि शक्ति का उग्र किंतु करुणामयी स्वरूप माना गया है। यह मंदिर किसी विशेष पंचभूत स्थल या नवग्रह क्षेत्र से संबद्ध नहीं है, अपितु यह एक स्वतंत्र शाक्त पीठ के रूप में स्थानीय आस्था का केंद्र है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में देवी की उपस्थिति के कारण एक विशेष प्रकार की तरंगें व्याप्त हैं, जो भक्तों के मानसिक और शारीरिक कष्टों का हरण करती हैं। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा से एक दिव्य प्रकाश का आभास होता है, विशेषकर संध्या आरती के समय। यहाँ आकर मौन बैठने मात्र से ही मन को गहन शांति प्राप्त होती है। ग्रामीण मान्यता के अनुसार, यह देवी वर्षा, उर्वरता और रोग निवारण की अधिष्ठात्री हैं, अतः यहाँ की ऊर्जा प्रकृति के पंचतत्वों से गहराई से जुड़ी हुई है। नवरात्रि के दौरान यहाँ का वातावरण अद्भुत शक्ति से परिपूर्ण हो जाता है, जब देवी की विशेष अलंकरण और पूजा की जाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और नीबू के दीपक जलाने की प्रथा विशेष प्रचलित है। माना जाता है कि नीबू के दीपक में रोग और दोषों को भस्म करने की क्षमता होती है। यहाँ अभिषेक का विशेष महत्व है, जिसमें हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से देवी को स्नान कराया जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को महिलाएँ विशेष रूप से व्रत रखती हैं और देवी को कुमकुम अर्पित करती हैं। ललिता सहस्रनाम का पाठ यहाँ नियमित रूप से नहीं होता, परंतु मारियम्मन तालट्टु (देवी की लोरी) और स्थानीय भक्ति गीतों का गायन किया जाता है। कुछ भक्त 'ॐ शक्ति' मंत्र का जाप करते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं। ग्रामीण परंपरा के अनुसार, यहाँ अग्नि स्नान (मिट्टी के बर्तन में अग्नि लेकर चलना) और अलगु (शरीर में छोटे भाले चुभोना) जैसी कठोर साधनाएँ भी वार्षिक उत्सवों के दौरान देखी जाती हैं, जो भक्तों की गहन आस्था और देवी के प्रति समर्पण को दर्शाती हैं। ध्यान और मौन प्रार्थना के लिए मंदिर प्रांगण का वातावरण अत्यंत उपयुक्त है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वीरसोझियम कॉलोनी के इस प्राचीन मंदिर के द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक मंद पड़ गया। मेरे पैरों के नीचे की पत्थर की जमीन सदियों की आस्था से पुनीत प्रतीत हो रही थी। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, हवा में हल्दी, कपूर और अगरबत्ती की मिश्रित सुगंध तैर रही थी, जो मन को तुरंत किसी अन्य लोक में ले गई। जब मैंने श्री मुत्तुमारियम्मन के विग्रह को देखा, तो ऐसा लगा मानो वे केवल एक पत्थर की मूर्ति नहीं, बल्कि एक जीवंत माता हैं, जो अपनी विशाल, करुणामयी आँखों से मुझे निहार रही हैं। उनके शरीर पर चढ़ा पीला वस्त्र और कुमकुम का लेप एक दिव्य आभा बिखेर रहा था। मैंने आँखें बंद कीं और कुछ क्षण मौन खड़ा रहा। उस मौन में, मुझे अपने हृदय की धड़कन स्पष्ट सुनाई दे रही थी, और धीरे-धीरे वह धड़कन 'अम्मा, अम्मा' के नाद में बदल गई। मेरे भीतर एक गहन भावनात्मक उद्वेलन हुआ, आँखों से अश्रु बहने लगे, बिना किसी दुख के। यह एक अकथनीय समर्पण का क्षण था। पुजारी ने जब आरती उतारी और घंटियों की ध्वनि गूँजी, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो ब्रह्मांड की समस्त ध्वनियाँ उस एक बिंदु पर आकर मिल गई हों। मंदिर से बाहर निकलते समय मैं कोई माँगने नहीं गया था, परंतु ऐसा लगा जैसे मेरी सारी चिंताएँ वहीं धर दी गई हों और मैं हल्का और पवित्र होकर लौट रहा हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो वीरसोझियम कॉलोनी से लगभग ९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। यात्रा में लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से तंजावुर के लिए बस पकड़ सकते हैं और फिर वहाँ से स्थानीय बस द्वारा वीरसोझियम कॉलोनी पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तंजावुर जंक्शन है, जो लगभग २० किलोमीटर दूर है। तंजावुर दक्षिण भारत के प्रमुख शहरों से रेल मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा या टैक्सी द्वारा सीधे मंदिर पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। स्टेशन के बाहर से स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, जो वीरसोझियम कॉलोनी के मार्ग पर जाती हैं।
• वीरसोझियम कॉलोनी सड़क मार्ग द्वारा तंजावुर और कुंभकोणम से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। तंजावुर से नियमित अंतराल पर सरकारी और निजी बसें चलती हैं। तंजावुर के नए बस स्टैंड से वीरसोझियम कॉलोनी के लिए बस संख्या ३४ और ५६ उपलब्ध हैं। यदि आप स्वयं वाहन से आ रहे हैं, तो तंजावुर से कुंभकोणम मार्ग (NH-36) पर जाएँ और लगभग १५ किमी चलने के बाद वीरसोझियम कॉलोनी के लिए बाएँ मुड़ें। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। पूरे मास चलने वाले इस उत्सव में देवी का प्रतिदिन विशेष अलंकार, करगम नृत्य, अग्नि स्नान और अंतिम दिन भव्य रथ यात्रा निकाली जाती है। माना जाता है कि इस मास में देवी की शक्ति पृथ्वी पर सर्वाधिक सक्रिय रहती है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी के नौ रूपों की पूजा की जाती है। प्रतिदिन सुहागिन महिलाएँ कोलम (रंगोली) बनाती हैं और चंडी पाठ होता है। विजयदशमी के दिन विशेष आयुध पूजा का आयोजन होता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व सूर्य देव और देवी मारियम्मन को समर्पित है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाया जाता है और देवी को नवान्न का भोग लगाया जाता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी मारियम्मन और भगवान मुरुगन के दिव्य विवाह का प्रतीक माना जाता है। इस दिन मंदिर में विशेष कल्याणोत्सव और अभिषेक का आयोजन होता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन भक्त पवित्र नदियों में स्नान करके देवी के दर्शन करते हैं। माना जाता है कि इस दिन पितरों का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए देवी की पूजा करना अत्यंत फलदायी होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान की शक्ति है, 'ह्रीं' हृदय और सृजन की शक्ति है, 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य की शक्ति है। इन तीनों बीजाक्षरों के संयोग से देवी की पूर्ण कृपा का आह्वान किया जाता है। 'मारियम्मने नमः' का अर्थ है वर्षा और रोग निवारण करने वाली माता को प्रणाम।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह अत्यंत सरल किंतु प्रभावशाली मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है और 'शक्ति' आदि पराशक्ति का। इस मंत्र के निरंतर जाप से साधक के भीतर की कुंडलिनी शक्ति जाग्रत होती है और वह देवी के सीधे संपर्क में आता है। यह मंत्र विशेषकर ध्यान और मानसिक शांति के लिए उपयोगी है।
  मन्त्र: ॐ शक्ति ॐ शक्ति ॐ
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जिसका प्रयोग रोग निवारण और रक्षा कवच के लिए किया जाता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' अग्नि तत्व के बीज हैं, जो रोगाणुओं और नकारात्मक शक्तियों को भस्म करते हैं। 'सः' वायु तत्व है। 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का प्रतीक है, जिसके द्वारा हम अपने रोगों और दोषों को देवी की अग्नि में समर्पित कर देते हैं।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मने स्वाहा

Special Puja

श्री मुत्तुमारियम्मन मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यंत विशिष्ट हैं। 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) पूजा एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें भक्त गुड़ और चावल के आटे से दीपक बनाकर देवी को अर्पित करते हैं, यह मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। शुक्रवार का दिन देवी को अत्यंत प्रिय है, अतः इस दिन विशेष अभिषेक और कुमकुम अर्चना की जाती है। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में आने वाला 'आदि मास' मारियम्मन पूजा का सर्वोच्च काल होता है। इस पूरे महीने मंदिर को आम के पत्तों और फूलों से सजाया जाता है और प्रतिदिन विशेष अलंकार किए जाते हैं। 'पाल कुडम' (दूध का घड़ा) जुलूस एक प्रमुख आकर्षण है, जिसमें महिलाएँ सिर पर दूध से भरे मटके लेकर मंदिर की परिक्रमा करती हैं और उस दूध से देवी का अभिषेक किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का प्रतिदिन भिन्न रूपों में श्रृंगार किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। प्रदोषम के दिन शिव परिवार की विशेष पूजा के साथ-साथ अम्मन को भी विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• मुत्तु अर्पण अनुष्ठान: स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी को 'मुत्तु' अर्थात मोती अत्यंत प्रिय हैं। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर देवी को मोतियों की माला या मोती के दाने अर्पित करते हैं। यह प्रथा केवल इसी मंदिर में देखने को मिलती है, जो देवी के नाम 'मुत्तुमारियम्मन' से जुड़ी हुई है।
• मंजल नीराट्टम (हल्दी जल स्नान): आदि मास के अंतिम दिन देवी को हल्दी मिश्रित जल से विशेष स्नान कराया जाता है। इसके बाद इस पवित्र जल को ग्राम की सीमाओं पर छिड़का जाता है, ताकि गाँव में कोई संक्रामक रोग प्रवेश न कर सके। यह एक प्राचीन ग्राम रक्षा अनुष्ठान है।
• करगम नृत्य: वार्षिक उत्सव के दौरान, एक भक्त देवी की शक्ति से आवेशित होकर सिर पर भारी, सजा हुआ करगम (पवित्र घड़ा) रखकर नृत्य करता है। माना जाता है कि इस दौरान देवी स्वयं उस भक्त के शरीर में अवतरित होती हैं और भविष्यवाणी करती हैं।
• पोंगल प्रसाद: प्रत्येक वर्ष थाई पोंगल के अवसर पर मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में पोंगल (मीठा चावल) पकाया जाता है और सूर्योदय के समय देवी को अर्पित किया जाता है। यह सामूहिक भोजन ग्रामीण एकता का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले इस क्षेत्र में एक राक्षसी का आतंक था जो ग्रामीणों को चेचक रोग से पीड़ित करती थी। तब ग्रामीणों ने आदि शक्ति की आराधना की। देवी मारियम्मन के रूप में प्रकट हुईं और उन्होंने उस राक्षसी का वध किया। वध से पूर्व राक्षसी ने देवी से वरदान माँगा कि जो भी भक्त देवी की पूजा करेगा, वह उसे कष्ट नहीं देगी। तभी से देवी का नाम मारियम्मन (मारि = रोग, अम्मन = माता) पड़ा और वे रोग निवारिणी के रूप में पूजी जाने लगीं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, वीरसोझियम क्षेत्र में एक गरीब किसान रहता था जिसकी फसल सूखे के कारण बर्बाद हो रही थी। उसने देवी से प्रार्थना की। देवी ने उसे स्वप्न में एक स्थान पर खुदाई करने को कहा। खुदाई करने पर वहाँ जल का एक स्रोत मिला और साथ ही एक दिव्य प्रतिमा भी प्राप्त हुई। माना जाता है कि वही प्रतिमा आज मुत्तुमारियम्मन के रूप में पूजित है और उस जल स्रोत का जल आज भी अभिषेक के काम आता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने देवी को मोतियों की माला चढ़ाने का संकल्प लिया, परंतु वह माला नहीं खरीद पाया। दुखी होकर उसने देवी के समक्ष अपनी असमर्थता प्रकट की। अगले दिन प्रातः जब पुजारी ने मंदिर खोला, तो देवी की प्रतिमा के गले में स्वतः एक चमकदार मोतियों की माला पड़ी थी। तभी से देवी का नाम 'मुत्तुमारियम्मन' प्रसिद्ध हुआ और भक्त मोती चढ़ाने लगे।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री मुत्तुमारियम्मन की आराधना से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। सबसे प्रमुख मान्यता चर्म रोगों, विशेषकर चेचक, खसरा और अन्य उष्ण संबंधी बीमारियों से मुक्ति की है। माना जाता है कि देवी को नीबू के दीपक जलाने और हल्दी जल चढ़ाने से शरीर की जलन और त्वचा विकार शांत हो जाते हैं। निःसंतान दंपत्ति यहाँ संतान प्राप्ति की कामना से 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाते हैं और मान्यता है कि देवी की कृपा से उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु युवतियाँ शुक्रवार को व्रत रखकर देवी को पीले वस्त्र और हल्दी अर्पित करती हैं। ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण, कृषि और वर्षा से जुड़ी समस्याओं के लिए भी देवी की पूजा की जाती है। सूखे की स्थिति में ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं और माना जाता है कि देवी शीघ्र ही वर्षा भेजती हैं। मानसिक तनाव और पारिवारिक कलह के निवारण के लिए भी भक्त यहाँ आते हैं और देवी के समक्ष नारियल तोड़कर अपनी समस्याओं का समाधान पाते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य चर्म रोगों से मुक्ति। स्थानीय लोगों के अनुसार, कई बार डॉक्टरों द्वारा जवाब दे दिए जाने के बाद, देवी की शरण में आने पर रोगियों को पूर्ण स्वास्थ्य लाभ हुआ है। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक भयंकर सूखे के दौरान ग्रामीणों ने देवी से प्रार्थना की और मंदिर में विशेष पूजा की। माना जाता है कि पूजा समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे पूरी फसल बच गई। एक अन्य भक्त का दावा है कि उसकी खोई हुई दृष्टि देवी के प्रसाद के जल को आँखों में डालने से वापस लौट आई। ये सभी घटनाएँ भक्तों की व्यक्तिगत आस्था और अनुभवों पर आधारित हैं, और इन्हें आधिकारिक चमत्कार के रूप में स्थापित नहीं किया जा सकता।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की मुख्य प्रतिमा एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) विग्रह है, जिसे किसी शिल्पकार ने नहीं गढ़ा। माना जाता है कि यह प्रतिमा प्रतिवर्ष सूक्ष्म रूप से बढ़ती है, हालाँकि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक और रहस्यमयी मान्यता यह है कि मंदिर के गर्भगृह में रखा जल कभी खराब नहीं होता और उसमें औषधीय गुण होते हैं। भक्तगण इस जल को प्रसाद के रूप में ले जाते हैं और रोगों पर लगाते हैं। यह भी कहा जाता है कि आदि मास के दौरान करगम नृत्य करने वाला भक्त वास्तव में देवी की शक्ति से आवेशित होता है और उस समय वह ऐसी भाषा में बोलता है जो सामान्यतः वह नहीं जानता। ये सभी बातें स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• मारियम्मन तालट्टु: यह तमिल भक्ति साहित्य की एक महत्वपूर्ण रचना है, जो मारियम्मन देवी को समर्पित है। इसमें देवी को एक माता के रूप में संबोधित कर उनकी लोरियाँ गाई गई हैं। यह ग्रंथ देवी की कृपा, उनके चमत्कारों और भक्तों के प्रति उनके प्रेम का वर्णन करता है। यह मंदिरों में गाए जाने वाले प्रमुख स्तोत्रों में से एक है।
• स्कंद पुराण (स्थानीय पाठ): यद्यपि मुख्य स्कंद पुराण में इस विशेष मंदिर का उल्लेख नहीं है, परंतु दक्षिण भारत के कई ग्राम देवता मंदिरों की महिमा स्थानीय स्कंद पुराण की पांडुलिपियों में मिलती है। संभवतः इस मंदिर का उल्लेख किसी स्थानीय तमिल पुराण में हो सकता है, जिसमें देवी के प्राकट्य और उनके द्वारा असुरों के संहार की कथा हो।
• देवी महात्म्य (दुर्गा सप्तशती): मार्कंडेय पुराण के अंतर्गत आने वाला यह ग्रंथ आदि शक्ति के विभिन्न रूपों का वर्णन करता है। मारियम्मन को दुर्गा का ही एक ग्रामीण स्वरूप माना जाता है, जो शुंभ-निशुंभ और रक्तबीज जैसे असुरों के संहार की शक्ति रखती हैं। नवरात्रि में इस ग्रंथ का पाठ यहाँ भी किया जाता है।
• अगम ग्रंथ: ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति मुख्यतः आगम शास्त्रों पर आधारित नहीं होती, अपितु यह लोकाचार और कुलाचार पर आधारित होती है। तथापि, कुछ स्थानीय तांत्रिक ग्रंथों में मारियम्मन की पूजा विधि, यंत्र और मंत्रों का वर्णन मिलता है, जो संभवतः इस मंदिर की पूजा पद्धति का आधार हैं।

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