Nammalwar Temple, Eral

Nammalwar Temple, Eral. Dedicated to Nammalwar. Located in Eral.

Primary Deity

Nammalwar / श्री नम्माळ्वार (सटकोप मुनि)

Best Season

श्री नम्माळ्वार मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु की जलवायु अपेक्षाकृत शीतल एवं शुष्क रहती है, जिससे यात्रा सुखद हो जाती है। तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। नवम्बर-दिसम्बर में कार्तिक दीपोत्सव एवं अध्ययनोत्सव का आयोजन होता है, जो भक्तों के लिए विशेष आकर्षण का केन्द्र है। मई-जून में वैकासी विशाखम् (नम्माळ्वार जयन्ती) मनायी जाती है, किन्तु इस समय ग्रीष्म ऋतु की तीव्रता (३५-४० डिग्री) यात्रा को कठिन बना सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में क्षेत्र में आर्द्रता अधिक होती है, यद्यपि मन्दिर तक पहुँचने में कोई बाधा नहीं होती। स्थानीय भक्त वर्ष भर आते रहते हैं, अतः मन्दिर कभी भी पूर्णतः निर्जन नहीं रहता।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों एवं शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती अथवा पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी अथवा सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक अथवा अल्प वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के तूत्तुकुडी जिले में स्थित एरल ग्राम का यह मन्दिर वैष्णव परम्परा के प्रथम एवं श्रेष्ठतम आळ्वार संत श्री नम्माळ्वार को समर्पित है। परम्परा के अनुसार, नम्माळ्वार का जन्म तिरुक्कुरुगूर (वर्तमान आळ्वारतिरुनगरी) में हुआ था, किन्तु एरल क्षेत्र से उनका गहन सम्बन्ध माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह वह पवित्र स्थली है जहाँ नम्माळ्वार ने अपने शिष्य मदुरकवि आळ्वार को दिव्य ज्ञान प्रदान किया था। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप सम्भवतः १६वीं-१७वीं शताब्दी का है, यद्यपि इस स्थान की प्राचीनता अधिक गहरी है। शिलालेखों का अभाव है, अतः निर्माण का सटीक काल निर्धारित करना कठिन है। माना जाता है कि यह स्थान मूलतः एक तमरिन्द वृक्ष (पुलियमरम्) के नीचे एक छोटी पीठिका थी, जहाँ संत ने तपस्या की थी। कालान्तर में भक्तों ने यहाँ एक पूर्ण मन्दिर का निर्माण करवाया। मन्दिर का प्रबन्धन वर्तमान में स्थानीय वैष्णव समुदाय एवं कुछ न्यासों द्वारा किया जाता है। नम्माळ्वार की मूर्ति यहाँ योग मुद्रा में विराजमान है, जो उनके गहन ध्यान एवं भगवद् अनुभव का प्रतीक है। यह मन्दिर आळ्वार संतों को समर्पित उन विरल मन्दिरों में से एक है जहाँ वे प्रधान देवता के रूप में पूजित हैं, न कि केवल परिकर देवता के रूप में।

Spiritual Significance

यह मन्दिर भक्ति एवं ज्ञान की एक अद्वितीय ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। नम्माळ्वार को 'वेदम तमिळ सेय्द मारन' अर्थात 'वेदों का तमिल में अनुवाद करने वाले' के रूप में जाना जाता है। उनकी रचनाएँ तिरुवाय्मोळि, तिरुविरुत्तम, तिरुवाशिरियम और पेरिय तिरुवन्तादि द्रविड़ वेद की आधारशिला हैं। इस मन्दिर में उपस्थित ऊर्जा को 'वाक् शक्ति' और 'ज्ञान शक्ति' का संगम माना जाता है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि यहाँ का वातावरण नम्माळ्वार की गहन समाधि अवस्था की सूक्ष्म तरंगों से आप्लावित है। मन्दिर का गर्भगृह अत्यन्त शान्त एवं एकाग्रता प्रदान करने वाला है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को सहज ही अन्तर्मुखी होने का अनुभव होता है। माना जाता है कि जिस प्रकार नम्माळ्वार ने बिना किसी औपचारिक शिक्षा के समस्त वैदिक ज्ञान को आत्मसात कर लिया था, उसी प्रकार इस मन्दिर की ऊर्जा साधक की अन्तर्निहित प्रज्ञा को जागृत करने में सहायक होती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्त्वपूर्ण है जो भक्ति मार्ग एवं ज्ञान मार्ग के समन्वय की खोज में हैं। यहाँ की ऊर्जा को 'शरणागति तत्त्व' का मूर्त रूप कहा जा सकता है, जो नम्माळ्वार के जीवन का सार है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः वैष्णव भक्ति परम्परा पर आधारित हैं। प्रातःकालीन विश्वरूप दर्शन के पश्चात तिरुप्पल्ली एळुच्चि (भगवान को जगाने का गान) का पाठ किया जाता है। भक्तगण यहाँ नम्माळ्वार कृत 'तिरुवाय्मोळि' के दशकों का पारायण करते हैं, जो चार हजार दिव्य प्रबन्धम् का सर्वोच्च अंग माना जाता है। मौन ध्यान यहाँ की एक प्रमुख साधना है; श्रद्धालु गर्भगृह के समक्ष बैठकर नम्माळ्वार की योग मुद्रा का ध्यान करते हुए आत्म-चिन्तन करते हैं। कई साधक यहाँ 'अष्टाक्षर मन्त्र' (ॐ नमो नारायणाय) का जप करते हैं, जिसे नम्माळ्वार ने अपनी रचनाओं में परम रहस्य बताया है। प्रदोष काल में दीप आराधना का विशेष महत्त्व है। कुछ भक्त यहाँ 'द्वय मन्त्र' (श्रीमन्नारायण चरणौ शरणं प्रपद्ये) का अनुसन्धान करते हैं, जो शरणागति का मूल मन्त्र है। मन्दिर में नियमित रूप से तिरुवाय्मोळि पाठ मण्डलियाँ आयोजित होती हैं, जिनमें स्थानीय वैष्णव विद्वान भाग लेते हैं। एकान्त सेवा के समय भक्त भाव-विभोर होकर कीर्तन करते हैं, जो यहाँ की साधना का एक भावपूर्ण पक्ष है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के सीढ़ियों पर पैर रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर तमिलनाडु की उमस भरी गर्मी थी, परन्तु मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही वायु में एक शीतलता और स्थिरता आ गयी। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो देखा कि नम्माळ्वार की प्रतिमा गहन योग मुद्रा में विराजमान है, उनके नेत्र बन्द हैं, किन्तु ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो वे अपने अन्तर में अनन्त ब्रह्माण्डों का दर्शन कर रहे हों। मैंने आँखें बन्द कीं और 'तिरुवाय्मोळि' की एक पंक्ति मन ही मन गुनगुनाने लगा — 'उयर्वे उयर तमियेन'। अचानक मुझे लगा कि समय थम गया है। न कोई विचार, न कोई विक्षेप। केवल एक गहन सन्नाटा और उस सन्नाटे में गूँजता हुआ एक अव्यक्त नाद। ऐसा अनुभव हुआ मानो नम्माळ्वार की समाधि का एक अंश उस क्षण में मुझ तक संचारित हो रहा हो। पुजारी ने जब दीप दिखाया, तो उसके प्रकाश में नम्माळ्वार का मुखमण्डल और अधिक तेजस्वी दिखने लगा। मैं समझ गया कि यह केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु एक जीवन्त ध्यान-गुफा है, जहाँ सदियों से एक संत की चेतना प्रवाहित हो रही है। बाहर निकला तो लगा जैसे वर्षों की थकान धुल गयी हो।

Darshan Timings

• प्रातः विश्वरूप सेवा ६:३०, मध्याह्न आरती १२:००, सायं दीप आराधना ६:३० (सम्भवतः)
• सायं ४:३० से रात्रि ८:०० तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:३० से १२:०० तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र तूत्तुकुडी (तूतूकुड़ी) है, जो एरल से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। तूत्तुकुडी विमानक्षेत्र से चेन्नई एवं बेंगलुरु के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा ऑटो-रिक्शा द्वारा सीधे एरल पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४५-६० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, मदुरै विमानक्षेत्र (लगभग १६० किमी) से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुच्चेन्दूर रेलवे स्टेशन है, जो एरल से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन चेन्नई-तिरुच्चेन्दूर रेल मार्ग पर स्थित है। स्टेशन से एरल के लिए ऑटो-रिक्शा अथवा स्थानीय बसें सहज उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प तूत्तुकुडी रेलवे स्टेशन (लगभग ३० किमी) है, जो प्रमुख रेल मार्गों से जुड़ा हुआ है।
• एरल ग्राम तमिलनाडु के सड़क मार्ग से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। तूत्तुकुडी से एरल की दूरी लगभग ३० किलोमीटर है और यहाँ तक नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। तिरुच्चेन्दूर से एरल लगभग १५ किमी दूर है। निकटतम प्रमुख नगर तिरुनेलवेली (लगभग ५५ किमी) से भी बस द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। स्वयं का वाहन होने पर NH-१३८ अथवा राज्य राजमार्गों का उपयोग कर सकते हैं।

Major Festivals

• वैकासी विशाखम् (मई-जून): यह नम्माळ्वार की जयन्ती है और मन्दिर का सर्वप्रमुख उत्सव है। इस दिन विशेष अभिषेक, तिरुवाय्मोळि का सम्पूर्ण पारायण एवं शोभायात्रा का आयोजन होता है। भक्त दूर-दूर से आकर इस उत्सव में भाग लेते हैं।
• कार्तिक दीपोत्सव (नवम्बर-दिसम्बर): सम्पूर्ण कार्तिक मास में प्रतिदिन सायंकाल मन्दिर में १०८ दीप प्रज्वलित किये जाते हैं। कार्तिक पूर्णिमा के दिन विशाल दीपोत्सव मनाया जाता है, जिसमें मन्दिर को दीपमालाओं से सजाया जाता है।
• अध्ययनोत्सव (मार्गशीर्ष, दिसम्बर-जनवरी): यह २१ दिन का उत्सव है, जिसमें सम्पूर्ण दिव्य प्रबन्धम् का पारायण किया जाता है। नम्माळ्वार की रचनाओं का विशेष पाठ होता है। यह उत्सव वैकुण्ठ एकादशी के साथ सम्पन्न होता है।
• श्री रामानुज जयन्ती (चैत्र, अप्रैल-मई): श्री रामानुजाचार्य की जयन्ती भी इस मन्दिर में श्रद्धापूर्वक मनायी जाती है, क्योंकि उन्होंने ही नम्माळ्वार की रचनाओं को मन्दिर पूजा पद्धति में स्थापित किया था।
• मदुरकवि आळ्वार तिरुनक्षत्रम् (चैत्र, अप्रैल-मई): नम्माळ्वार के प्रधान शिष्य मदुरकवि आळ्वार की जयन्ती पर गुरु-शिष्य परम्परा का विशेष उत्सव मनाया जाता है। इस दिन मदुरकवि की मूर्ति का विशेष अभिषेक होता है।
• वरदराज पेरुमाळ ब्रह्मोत्सव (वैशाख, मई-जून): मन्दिर में सह-प्रतिष्ठित भगवान वरदराज पेरुमाळ का वार्षिक ब्रह्मोत्सव धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें गरुड़ वाहन एवं हाथी वाहन पर शोभायात्रा निकलती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अष्टाक्षर मन्त्र नम्माळ्वार की साधना का मूल है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' सम्पूर्ण समर्पण एवं अहंकार के विसर्जन का प्रतीक है, तथा 'नारायणाय' उस सर्वव्यापी चैतन्य को सम्बोधित करता है जो जल एवं समस्त प्राणियों में निवास करता है। नम्माळ्वार ने तिरुवाय्मोळि में इस मन्त्र को मोक्ष का साक्षात् द्वार बताया है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: यह मन्त्र श्री रामानुजाचार्य को समर्पित है, जिन्होंने नम्माळ्वार की रचनाओं को सम्पूर्ण वैष्णव जगत में प्रतिष्ठित किया। 'श्रीमते' शब्द लक्ष्मीपति एवं समस्त ऐश्वर्यों से युक्त होने का सूचक है। इस मन्दिर में रामानुजाचार्य की उपस्थिति गुरु-परम्परा के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ श्रीमते रामानुजाय नमः
• अर्थ: यह बीज मन्त्र नम्माळ्वार को ज्ञान के दाता के रूप में सम्बोधित करता है। 'ह्रीं' हृदय एवं आत्म-ज्ञान का बीज है, जो अन्तःकरण को प्रकाशित करता है। 'ज्ञानदात्रे' का अर्थ है वे जो परम ज्ञान प्रदान करते हैं। यह मन्त्र विशेष रूप से विद्यार्थियों एवं साधकों के लिए उपयुक्त है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं ज्ञानदात्रे नमः
• अर्थ: 'श्रीं' समस्त समृद्धि एवं दिव्य कृपा का बीज है। 'सटकोप' नम्माळ्वार का एक प्रधान नाम है, जिसका अर्थ है 'वे जो सभी बाधाओं एवं शत्रुओं (आन्तरिक विकारों) का नाश करते हैं'। इस मन्त्र का जप करने से साधक को आन्तरिक शत्रुओं — काम, क्रोध, लोभ, मोह, मद, मात्सर्य — से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं सटकोपाय नमः

Special Puja

इस मन्दिर में नम्माळ्वार के लिए की जाने वाली विशेष पूजाएँ वैष्णव आगम एवं दिव्य प्रबन्ध परम्परा पर आधारित हैं। प्रातःकालीन 'विश्वरूप सेवा' अत्यन्त मंगलकारी मानी जाती है, जिसमें संत को जागृत कर उनका अभिषेक किया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को 'तिरुमञ्जनम्' (विशेष अभिषेक) का आयोजन होता है, जिसमें नम्माळ्वार की मूर्ति का जल, दूध, दही, शहद एवं चन्दन से अभिषेक किया जाता है। यह अभिषेक विशेष रूप से ज्ञान प्राप्ति एवं वाक् सिद्धि के लिए फलदायी माना जाता है। वैकासी विशाखम् (मई-जून) के अवसर पर नम्माळ्वार की जयन्ती बड़े धूमधाम से मनायी जाती है, जिसमें 'तिरुवाय्मोळि' का सम्पूर्ण पारायण किया जाता है। कार्तिक मास (नवम्बर-दिसम्बर) में प्रतिदिन सायंकाल दीपों की विशेष सज्जा की जाती है। मार्गशीर्ष मास में 'अध्ययनोत्सव' मनाया जाता है, जिसमें दिव्य प्रबन्धम् के पाठ की विशेष व्यवस्था होती है। एकान्त सेवा के समय भक्त नम्माळ्वार को तुलसी दल एवं सुगन्धित पुष्प अर्पित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ चढ़ाया गया नैवेद्य विशेष रूप से ग्रहण करने पर वाणी में माधुर्य एवं बुद्धि में प्रखरता आती है।

Unique Rituals

• तिरुवाय्मोळि पारायण सेवा: प्रत्येक मास की एकादशी को सम्पूर्ण तिरुवाय्मोळि के चतुर्थ सहस्र का पाठ किया जाता है, जो नम्माळ्वार की प्रधान रचना है। यह अनुष्ठान लगभग तीन घण्टे तक चलता है और इसमें स्थानीय वैष्णव समुदाय सामूहिक रूप से भाग लेता है।
• पुलियमरम् पूजा: मन्दिर प्रांगण में स्थित प्राचीन इमली वृक्ष की विधिवत पूजा की जाती है। मान्यता है कि इसी वृक्ष के नीचे नम्माळ्वार ने तपस्या की थी। भक्त वृक्ष की परिक्रमा कर अपनी मनोकामनाएँ अर्पित करते हैं।
• ज्ञान दीप आराधना: कार्तिक मास में प्रतिदिन सायंकाल नम्माळ्वार के समक्ष १०८ दीप प्रज्वलित किये जाते हैं, जो उनके द्वारा रचित १०८ दशकों के प्रतीक हैं। प्रत्येक दीप के साथ एक-एक दशक का पाठ किया जाता है।
• मदुरकवि समर्पण: नम्माळ्वार के शिष्य मदुरकवि आळ्वार की मूर्ति पर विशेष चन्दन लेपन किया जाता है। भक्तगण गुरु-शिष्य परम्परा के सम्मान में पहले मदुरकवि को प्रणाम करते हैं, तत्पश्चात नम्माळ्वार के दर्शन करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, नम्माळ्वार का जन्म तिरुक्कुरुगूर में हुआ था, किन्तु उन्होंने अपनी तपस्या का एक महत्त्वपूर्ण काल एरल में एक प्राचीन इमली वृक्ष के नीचे व्यतीत किया। कहा जाता है कि इसी स्थान पर बैठकर उन्होंने तिरुवाय्मोळि के अनेक दशकों की रचना की थी। वह वृक्ष आज भी मन्दिर प्रांगण में विद्यमान है और पूजनीय है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मदुरकवि आळ्वार उत्तर भारत की तीर्थयात्रा कर रहे थे, तभी उन्होंने दक्षिण दिशा में एक दिव्य ज्योति देखी। उस ज्योति का अनुसरण करते हुए वे एरल पहुँचे और उन्होंने नम्माळ्वार को इमली वृक्ष के नीचे समाधि में देखा। मदुरकवि ने उनकी परीक्षा लेने के लिए एक प्रश्न किया, जिसका उत्तर पाकर वे उनके शिष्य बन गये। यह घटना इसी स्थान पर घटित मानी जाती है।
• परम्परा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने नम्माळ्वार की प्रार्थना की। कहा जाता है कि नम्माळ्वार ने अपने योगबल से आकाश से अमृतमयी वर्षा करवायी, जिससे समस्त क्षेत्र हरा-भरा हो गया। तभी से यह स्थान 'एरल' (जल से समृद्ध) नाम से प्रसिद्ध हुआ। यह कथा स्थानीय लोकगीतों में जीवित है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों एवं आगन्तुक श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सर्वप्रथम, विद्यार्थियों एवं ज्ञानार्थियों के लिए यह स्थान अत्यन्त फलदायी माना जाता है। मान्यता है कि नम्माळ्वार की कृपा से स्मरण शक्ति, एकाग्रता एवं वाक्पटुता में वृद्धि होती है। जो व्यक्ति वाणी सम्बन्धी दोषों (तुतलाना, हकलाना) से पीड़ित हैं, वे यहाँ शुक्रवार का अभिषेक करवाकर लाभान्वित होते हैं। दूसरे, मानसिक अशान्ति एवं अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के शान्त वातावरण में ध्यान करने से राहत मिलती है। तीसरे, जिन साधकों की भक्ति मार्ग में रुचि कम हो गयी है या जो आध्यात्मिक शुष्कता का अनुभव कर रहे हैं, उन्हें यहाँ आकर नवीन प्रेरणा एवं भावोद्रेक का अनुभव होता है। चौथे, पारिवारिक कलह एवं सम्बन्धों में तनाव की स्थिति में यहाँ प्रार्थना करने से सामञ्जस्य स्थापित होने के उदाहरण भक्त बताते हैं। पाँचवें, जो लोग साहित्य, संगीत या कला के क्षेत्र में सृजनात्मक अवरोध का सामना कर रहे हैं, उन्हें यहाँ प्रेरणा का स्रोत मिलता है।
• स्थानीय भक्तों एवं आगन्तुक श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सर्वप्रथम, विद्यार्थियों एवं ज्ञानार्थियों के लिए यह स्थान अत्यन्त फलदायी माना जाता है। मान्यता है कि नम्माळ्वार की कृपा से स्मरण शक्ति, एकाग्रता एवं वाक्पटुता में वृद्धि होती है। जो व्यक्ति वाणी सम्बन्धी दोषों से पीड़ित हैं, वे यहाँ शुक्रवार का अभिषेक करवाकर लाभान्वित होते हैं। दूसरे, मानसिक अशान्ति एवं अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के शान्त वातावरण में ध्यान करने से राहत मिलती है। तीसरे, जिन साधकों की भक्ति मार्ग में रुचि कम हो गयी है या जो आध्यात्मिक शुष्कता का अनुभव कर रहे हैं, उन्हें यहाँ आकर नवीन प्रेरणा एवं भावोद्रेक का अनुभव होता है। चौथे, पारिवारिक कलह एवं सम्बन्धों में तनाव की स्थिति में यहाँ प्रार्थना करने से सामञ्जस्य स्थापित होने के उदाहरण भक्त बताते हैं। पाँचवें, जो लोग साहित्य, संगीत या कला के क्षेत्र में सृजनात्मक अवरोध का सामना कर रहे हैं, उन्हें यहाँ प्रेरणा का स्रोत मिलता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताये जाने वाले चमत्कारों में सर्वप्रथम वाणी सम्बन्धी दोषों का निवारण है। अनेक अभिभावकों का कथन है कि उनके बच्चों की तुतलाहट अथवा हकलाहट इस मन्दिर में शुक्रवार का अभिषेक करवाने एवं नियमित प्रार्थना से ठीक हुई है। कुछ विद्यार्थियों ने अनुभव किया है कि परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर ध्यान करने से उनकी स्मरण शक्ति में आश्चर्यजनक वृद्धि हुई। एक वृद्ध भक्त का कथन है कि उन्हें स्वप्न में नम्माळ्वार ने दर्शन देकर तिरुवाय्मोळि का एक विशिष्ट दशक पढ़ने का आदेश दिया, जिसके पाठ से उनकी दीर्घकालिक मानसिक पीड़ा समाप्त हो गयी। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि का कोई स्वतन्त्र स्रोत नहीं है, किन्तु श्रद्धालुओं के लिए ये नम्माळ्वार की कृपा के प्रमाण हैं।

Mysteries

स्थानीय भक्तों में यह विश्वास प्रचलित है कि मन्दिर प्रांगण में स्थित प्राचीन इमली वृक्ष कभी सूखता नहीं, अपितु सदा हरा-भरा रहता है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियों में एक विशेष प्रकार की सुगन्ध है जो अन्य इमली वृक्षों में नहीं पायी जाती। कुछ श्रद्धालुओं का मानना है कि रात्रि के समय जब मन्दिर बन्द होता है, तब गर्भगृह से मन्द्र स्वर में वेद पाठ अथवा तिरुवाय्मोळि के पाशुरों की ध्वनि सुनायी देती है, मानो नम्माळ्वार आज भी वहाँ साधना कर रहे हों। यह भी मान्यता है कि नम्माळ्वार की मूर्ति का तापमान सामान्य से कुछ अधिक गर्म रहता है, जो उनकी योगाग्नि का प्रतीक है। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• दिव्य प्रबन्धम् (नालायिर दिव्य प्रबन्धम्): यह चार हजार पाशुरों का संग्रह है, जिसमें नम्माळ्वार द्वारा रचित चार ग्रन्थ — तिरुवाय्मोळि (११०२ पाशुर), तिरुविरुत्तम (१००), तिरुवाशिरियम (७) एवं पेरिय तिरुवन्तादि (८७) — सम्मिलित हैं। तिरुवाय्मोळि को 'द्रविड़ वेद' की संज्ञा दी गयी है और यह सम्पूर्ण दिव्य प्रबन्धम् का सार माना जाता है।
• गुरु परम्परा प्रभावम्: यह ग्रन्थ आळ्वारों एवं आचार्यों की जीवनियों का संग्रह है। इसमें नम्माळ्वार के जीवन का विस्तृत वर्णन है, जिसमें उनके जन्म, तपस्या, मदुरकवि आळ्वार को शिष्य रूप में स्वीकार करने एवं उनकी रचनाओं का उल्लेख है। यह ग्रन्थ इस मन्दिर की परम्परा को समझने का प्रमुख स्रोत है।
• भागवत विषयम्: यह तिरुवाय्मोळि पर एक प्राचीन संस्कृत टीका है, जो सम्भवतः १२वीं शताब्दी में रची गयी। इसमें नम्माळ्वार की रचनाओं का वैदिक एवं उपनिषदिक दृष्टिकोण से विश्लेषण किया गया है। यह ग्रन्थ नम्माळ्वार के दार्शनिक महत्त्व को रेखांकित करता है।
• ईडु (व्याख्यान ग्रन्थ): यह तिरुवाय्मोळि पर श्री वादिकेसरी अळगिय मणवाळ जीयर द्वारा रचित विस्तृत टीका है। इसमें नम्माळ्वार के प्रत्येक पाशुर का गूढ़ अर्थ एवं भक्ति सिद्धान्त की दृष्टि से विवेचन किया गया है। यह ग्रन्थ इस मन्दिर में होने वाले प्रवचनों का आधार है।
• उपनिषद् भाष्य (रामानुज): श्री रामानुजाचार्य ने अपने उपनिषद् भाष्य में नम्माळ्वार की रचनाओं को वैदिक सिद्धान्तों का तमिल प्रतिपादन बताया है। उन्होंने तिरुवाय्मोळि को 'सामवेद का सार' कहा है, जो इस मन्दिर की आध्यात्मिक प्रतिष्ठा का प्रमाण है।

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