NeelamallikaramaViharaya

NeelamallikaramaViharaya. Dedicated to Sri Neelamallikarama Viharaya (Buddha in the form of the Blue Jasmine Lord). Located in Mulleriyawa.

Primary Deity

Sri Neelamallikarama Viharaya (Buddha in the form of the Blue Jasmine Lord) / श्री नीलमल्लिकाराम विहार (नील मल्लिका स्वामी)

Best Season

नीलमल्लिकाराम विहार की यात्रा के लिए वर्ष भर में कोई विशेष बाधा नहीं है, किन्तु दिसम्बर से मार्च का समय सर्वोत्तम माना जाता है। इस अवधि में श्री लंका के पश्चिमी तट पर वर्षा कम होती है और मौसम सुहावना रहता है। आकाश स्वच्छ रहने से मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान करना सुखद होता है। मई में वेसाक उत्सव के समय यहाँ आना एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है, यद्यपि इस समय कभी-कभी वर्षा हो सकती है। जुलाई-अगस्त में एसाला उत्सव के दौरान भी यहाँ की रौनक देखने योग्य होती है। अक्टूबर-नवम्बर में अन्तर-मानसून वर्षा के कारण कभी-कभी असुविधा हो सकती है, परन्तु इस समय हरियाली अत्यन्त मनोरम होती है। अत्यधिक गर्मी से बचने के लिए दोपहर के समय यात्रा करने से बचें।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विशेष पूजा सहित १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। कन्धे और घुटने ढके होने चाहिए। मन्दिर परिसर में जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री नीलमल्लिकाराम विहार, श्री लंका के पश्चिमी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। इसका नाम 'नीलमल्लिका' अर्थात नीले रंग की चमेली के पुष्पों से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान अनुराधापुर काल (लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईस्वी) में एक समृद्ध विहार परिसर था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का सम्बन्ध श्री लंका में बौद्ध धर्म के प्रारम्भिक प्रसार से है, सम्भवतः महेन्द्र (महिन्द) स्थविर के आगमन के समय से। कहा जाता है कि यहाँ प्राचीन काल में भिक्षुओं का निवास और ध्यान साधना का प्रमुख केन्द्र था। मध्यकाल में, विशेषकर पोलोन्नरुवा और कोट्टे राज्यों के समय, इस विहार का पुनर्निर्माण और विस्तार हुआ। पुर्तगाली और डच औपनिवेशिक काल (सोलहवीं से अठारहवीं शताब्दी) के दौरान, तटीय क्षेत्रों के अनेक बौद्ध विहारों की भाँति, इस मन्दिर को भी क्षति पहुँची और यह कुछ समय के लिए उपेक्षित रहा। ब्रिटिश काल और स्वतन्त्रता के पश्चात, स्थानीय बौद्ध भक्तों और दानपतियों के प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान मन्दिर भवन बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में निर्मित माना जाता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थानीय पुरातात्विक अवशेषों और मौखिक परम्पराओं से इसकी प्राचीनता का अनुमान लगाया जाता है। यह विहार श्री लंका के 'बुद्ध पूजा' और 'देव पूजा' के समन्वय का एक सुन्दर उदाहरण है, जहाँ बुद्ध के साथ हिन्दू देवी-देवताओं की भी पूजा होती है।

Spiritual Significance

नीलमल्लिकाराम विहार की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत यहाँ की प्राचीन ध्यान परम्परा और बुद्ध की करुणा का संयोग है। माना जाता है कि इस स्थान पर सदियों से भिक्षुओं ने मैत्री (प्रेम-करुणा) और विपश्यना (अन्तर्दृष्टि) ध्यान का अभ्यास किया, जिससे यहाँ का वातावरण एक गहन शान्ति और सकारात्मक ऊर्जा से आपूरित हो गया। 'नीलमल्लिका' नाम में ही एक गूढ़ ऊर्जा निहित है; नीला रंग आकाश और अनन्तता का प्रतीक है, जो बुद्ध की असीम करुणा और प्रज्ञा को दर्शाता है। चमेली का पुष्प अपनी सुगन्ध से वातावरण को शुद्ध करता है, वैसे ही यहाँ की साधना से मन के विकार दूर होते हैं। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि यहाँ बुद्ध की उपस्थिति विशेष रूप से अनुभव की जा सकती है, विशेषकर पूर्णिमा के दिनों में। यहाँ स्थित बोधिवृक्ष (बो वृक्ष) के समीप ध्यान करने से मानसिक तनाव और अवसाद में कमी आती है। इस विहार में हिन्दू देवताओं, विशेषकर विष्णु, कतरगामा (स्कन्द) और पत्तिनी देवी के देवालय होने से यह स्थान शाक्त और शैव ऊर्जा से भी सम्पृक्त है। यहाँ की भूमि को 'अधिष्ठान' (आशीर्वादित) माना जाता है, जहाँ प्रार्थना करने से मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक शान्ति, एकाग्रता और आध्यात्मिक उन्नति की खोज में हैं।

Spiritual Practices

नीलमल्लिकाराम विहार में आने वाले भक्त और साधक विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है बुद्ध पूजा, जिसमें भगवान बुद्ध को सुगन्धित पुष्प, दीप और धूप अर्पित कर 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो...' का पाठ किया जाता है। अनेक भक्त यहाँ बोधिवृक्ष के नीचे बैठकर 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) ध्यान करते हैं। माना जाता है कि यहाँ नियमित रूप से 'रतन सुत्त' और 'करणीय मेत्त सुत्त' का सामूहिक पाठ होता है, जो वातावरण को शुद्ध और सुरक्षित बनाता है। हिन्दू परम्परा के अनुसार, यहाँ विष्णु देवता के लिए 'ॐ नमो नारायणाय' मन्त्र का जाप और कतरागामा देवता के लिए 'ॐ सरवण भव' का जाप किया जाता है। पत्तिनी देवी की पूजा में सुहाग की सामग्री अर्पित की जाती है। प्रत्येक पूर्णिमा के दिन यहाँ 'सील' (अष्टांग शील) ग्रहण करने और दिनभर ध्यान करने की परम्परा है। स्थानीय भक्त प्रातःकाल और सायंकाल 'बुद्ध वन्दना' और 'देव वन्दना' करते हैं। कुछ साधक यहाँ 'विपश्यना' ध्यान शिविरों का भी आयोजन करते हैं। यहाँ की मुख्य साधना पद्धति में शान्ति, करुणा और प्रज्ञा का विकास केन्द्रित है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने नीलमल्लिकाराम विहार के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी दूर के स्वप्न जैसा प्रतीत होने लगा। मुख्य विहार गृह में प्रवेश करते ही, भगवान बुद्ध की शान्त मूर्ति के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरे अन्तर्मन में झाँक रही थीं। मैंने एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कीं। धीरे-धीरे, धूप और चमेली के पुष्पों की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी श्वास को गहरा कर दिया। मुझे लगा जैसे समय थम गया है। मेरे मन में उठने वाले विचारों की लहरें शान्त होकर एक गहरी झील बन गईं। बोधिवृक्ष के नीचे बैठकर मैंने 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का मन ही मन जाप किया। एक अज्ञात ऊर्जा मेरी रीढ़ में ऊपर उठती हुई प्रतीत हुई। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे – यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता और मुक्ति के आँसू थे। मानो सदियों का बोझ हल्का हो गया हो। पत्तिनी देवी के देवालय के समीप जाते ही एक मातृत्वपूर्ण ऊर्जा का अनुभव हुआ, जैसे कोई माँ अपने बच्चे को स्नेह से सहला रही हो। उस दिन मैंने जाना कि शान्ति कोई बाहरी वस्तु नहीं, बल्कि हमारे भीतर ही छिपी है, और यह स्थान उसे जगाने का एक दिव्य माध्यम है। सायंकाल की आरती के समय घण्टों की ध्वनि और भिक्षुओं के पाठ ने मेरे रोम-रोम को पुलकित कर दिया। यह अनुभव केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि आत्मा का परिष्कार था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० बजे (बुद्ध पूजा एवं देव पूजा)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, कटुनायके है, जो यहाँ से लगभग २५ किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप कोलम्बो-कटुनायके एक्सप्रेसवे द्वारा टैक्सी या राइड-शेयरिंग सेवा से लगभग ३०-४० मिनट में इस विहार तक पहुँच सकते हैं। कोलम्बो शहर से यह दूरी लगभग १५ किलोमीटर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'होमागामा' या 'पन्निपिटिया' है, जो कोलम्बो-अविस्सावेल्ला मार्ग पर स्थित हैं। यहाँ से विहार की दूरी लगभग ५-७ किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा (थ्री-व्हीलर) द्वारा सरलता से मन्दिर पहुँच सकते हैं। कोलम्बो फोर्ट स्टेशन से इन स्टेशनों के लिए नियमित ट्रेनें उपलब्ध हैं।
• कोलम्बो शहर के केन्द्र से नीलमल्लिकाराम विहार लगभग १५ किलोमीटर दूर है। आप हाई लेवल रोड (A4) द्वारा कोट्टावा या होमागामा की ओर जा सकते हैं। सार्वजनिक बसें (मार्ग संख्या १३८, १३८/१) कोलम्बो पेट्टाह से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर पार्किंग की सीमित सुविधा है। ऑनलाइन राइड सेवाएँ (उबर, पिकमी) भी सुगमता से उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• वेसाक पूर्णिमा (मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का पावन दिवस है। इस दिन विहार में भव्य सजावट, दान, ध्यान शिविर और रात्रि भर धर्म देशना होती है। हजारों दीपकों से पूरा परिसर जगमगाता है।
• पोसोन पूर्णिमा (जून): यह दिन श्री लंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरण कराता है। इस दिन विशेष बोधि पूजा और धर्म देशना का आयोजन होता है। भिक्षुओं को दान देने का विशेष महत्त्व है।
• एसाला पेरहेरा (जुलाई/अगस्त): यह कतरागामा देवता का प्रमुख उत्सव है। इस अवसर पर विहार से एक छोटी शोभायात्रा निकलती है, जिसमें नर्तन और वाद्य यन्त्रों के साथ देवता की प्रतिमा को सुसज्जित किया जाता है।
• नवरात्रि (सितम्बर/अक्टूबर): नौ दिनों तक पत्तिनी देवी की विशेष पूजा होती है। महिलाएँ व्रत रखती हैं और देवी को सुहाग की सामग्री अर्पित करती हैं। अन्तिम दिन भव्य आरती और प्रसाद वितरण होता है।
• उन्दुवप पूर्णिमा (दिसम्बर): यह दिन संघमित्ता द्वारा बोधिवृक्ष की शाखा लाने की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन विहार के बोधिवृक्ष का विशेष अभिषेक और पूजा होती है।
• सिंहली नव वर्ष (अप्रैल): पारम्परिक नव वर्ष के अवसर पर विहार में विशेष पूजा और दान का आयोजन होता है। लोग नए वस्त्र पहनकर आशीर्वाद लेने आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल बुद्ध वन्दना मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' नमस्कार है, 'तस्स भगवतो' उन भगवान के लिए, 'अरहतो' सर्व पूज्य अर्हत के लिए, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' सम्यक् सम्बुद्ध के लिए। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का बीज मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और ज्ञान के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह भगवान विष्णु का अष्टाक्षर मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'नमो' नमस्कार है। 'नारायणाय' का अर्थ है जो जल में शयन करते हैं और सबके अन्तर्यामी हैं। यह मन्त्र पालनकर्ता देवता को सम्बोधित है और जीवन में स्थिरता, समृद्धि और सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: यह भगवान कतरागामा (कार्तिकेय) का षडाक्षर मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'शरवण' का अर्थ है सरकण्डों का वन, जहाँ भगवान का जन्म हुआ। 'भव' का अर्थ है उत्पन्न होना। यह मन्त्र शक्ति, साहस और बुरी शक्तियों पर विजय प्रदान करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ शरवण भव

Special Puja

नीलमल्लिकाराम विहार में प्रत्येक पूर्णिमा के दिन विशेष 'बुद्ध पूजा' और 'बोधि पूजा' का आयोजन होता है। इस दिन बोधिवृक्ष को सुगन्धित जल से सींचा जाता है और दीपों की सहस्रों लौएँ प्रज्वलित की जाती हैं। शुक्रवार का दिन पत्तिनी देवी की विशेष पूजा के लिए आरक्षित है, जिसमें महिलाएँ हल्दी, कुमकुम और चूड़ियाँ अर्पित करती हैं। माना जाता है कि इस दिन पूजा करने से वैवाहिक जीवन सुखी रहता है। मंगलवार और शुक्रवार को कतरागामा देवता (स्कन्द) के लिए विशेष 'पूजा' होती है, जिसमें फलों और मसालों से बने प्रसाद का भोग लगता है। वार्षिक 'वेसाक' (बुद्ध पूर्णिमा) उत्सव के दौरान यहाँ भव्य सजावट, दान और ध्यान शिविरों का आयोजन होता है। 'पोया' (पूर्णिमा) के दिन सामूहिक 'सील' ग्रहण और धर्म देशना का विशेष महत्त्व है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'बुद्ध नेत्र पूजा' (बुद्ध की आँखों की पूजा) का विधान है, जिसमें विशेष प्रकार के नीले कमल अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• नील मल्लिका पुष्प अर्पण: इस मन्दिर में भगवान बुद्ध को नीले रंग की चमेली (नीलमल्लिका) अर्पित करने की अनूठी परम्परा है। माना जाता है कि यह पुष्प यहाँ की भूमि में विशेष रूप से उगता था और इसे अर्पित करने से मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।
• बोधि वृक्ष स्नान: प्रत्येक पूर्णिमा पर बोधिवृक्ष को १०८ स्वर्ण कलशों से दुग्ध और सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है। यह अनुष्ठान वर्षा और कृषि समृद्धि के लिए किया जाता है, जो बौद्ध और लोक परम्परा का संगम है।
• देव पूजा संगम: यह एकमात्र ऐसा विहार है जहाँ बुद्ध पूजा के साथ-साथ विष्णु, कतरागामा और पत्तिनी देवी की पूजा एक ही परिसर में समान महत्त्व से होती है। यह श्री लंका की समन्वयवादी संस्कृति का जीवन्त प्रमाण है।
• मौन दीपदान: सायंकाल की आरती के पश्चात, भक्त बिना किसी ध्वनि के मिट्टी के दीपक जलाकर पूरे परिसर में रखते हैं। यह मौन दीपदान आत्म-चिन्तन और अन्तर्मुखी साधना का प्रतीक है।

Associated Legends

• नीलमल्लिका पुष्प की उत्पत्ति: स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्यों के साथ इस स्थान पर पधारे। उन्होंने यहाँ ध्यान किया। जिस स्थान पर उनके आँसू गिरे, वहाँ नीले रंग की चमेली के पुष्प उग आए। तभी से इस स्थान का नाम नीलमल्लिकाराम पड़ा और यह पुष्प यहाँ की पूजा का अभिन्न अंग बन गया।
• विष्णु का रक्षा वचन: परंपरा के अनुसार, पुर्तगाली काल में जब विदेशी आक्रमणकारी मन्दिर को नष्ट करने आए, तब भगवान विष्णु ने एक वृद्ध ब्राह्मण का रूप धारण कर उन्हें मार्ग से भटका दिया। कहा जाता है कि तभी से भगवान विष्णु इस विहार के संरक्षक देवता के रूप में पूजित हैं और उनका देवालय मुख्य विहार के समीप स्थापित है।
• पत्तिनी देवी का चमत्कार: एक जनश्रुति के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर चेचक (मसूरिका) की महामारी फैली। ग्रामवासियों ने पत्तिनी देवी की आराधना की। देवी ने एक स्त्री के रूप में प्रकट होकर सभी को हल्दी मिश्रित जल पिलाया और सभी रोगमुक्त हो गए। तब से यहाँ पत्तिनी देवी की पूजा रोग निवारण के लिए प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• नीलमल्लिकाराम विहार में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार के लाभों की अनुभूति होती है। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति और तनाव से मुक्ति। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ नियमित ध्यान करने से उनकी एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि हुई है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ पत्तिनी देवी की पूजा करने से सम्बन्धों में सुधार की बात करते हैं। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है; परीक्षा से पूर्व यहाँ प्रार्थना करने से सफलता प्राप्त होती है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी विष्णु देवता की पूजा से लाभान्वित होते हैं। सन्तान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति कतरागामा देवता की आराधना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती। बुरी आत्माओं और ग्रह दोषों से पीड़ित लोग भी यहाँ राहत पाते हैं। यह विहार शारीरिक रोगों से मुक्ति के लिए भी प्रसिद्ध है, विशेषकर चर्म रोग और नेत्र रोगों में यहाँ की धूलि और जल को लाभकारी माना जाता है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, नीलमल्लिकाराम विहार में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक अन्धी महिला ने यहाँ बुद्ध प्रतिमा के समक्ष पूरी रात प्रार्थना की और प्रातःकाल उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हो गई। एक अन्य भक्त का कथन है कि उसके पुत्र की असाध्य रोग से मुक्ति यहाँ की बोधिवृक्ष की पत्तियों के सेवन से हुई। व्यवसाय में अत्यधिक हानि झेल रहे एक व्यापारी ने बताया कि यहाँ विष्णु देवता को १०८ दीपक अर्पित करने के पश्चात उसके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ। यह भी माना जाता है कि यहाँ पत्तिनी देवी से सन्तान प्राप्ति की प्रार्थना करने वाले अनेक दम्पतियों को सन्तान सुख प्राप्त हुआ है। ये सभी चमत्कार भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं, और इनके कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। फिर भी, इन कथाओं ने इस विहार की ख्याति को एक चमत्कारिक स्थल के रूप में स्थापित किया है।

Mysteries

नीलमल्लिकाराम विहार से जुड़े कुछ रहस्यमयी विश्वास स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख है बोधिवृक्ष से सम्बन्धित मान्यता। कहा जाता है कि कुछ विशेष पूर्णिमा की रात्रियों में इस वृक्ष की पत्तियाँ स्वतः ही नीली आभा छोड़ती हैं, जिसे 'नीलमल्लिका' पुष्प की आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रकटीकरण माना जाता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों का रंग दिन के समय के अनुसार बदलता प्रतीत होता है – प्रातःकाल में नीला, दोपहर में स्वर्णिम और सायंकाल में गहरा श्याम। वैज्ञानिक रूप से इसे प्रकाश का खेल कहा जा सकता है, किन्तु भक्त इसे बुद्ध की सजीव उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि विहार के एक पुराने कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। इस जल को रोगनाशक गुणों वाला माना जाता है। इन सभी रहस्यों के पीछे कोई लिखित प्रमाण नहीं है, ये केवल स्थानीय आस्था और मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं।

Scriptural References

• महावंस (श्री लंका का ऐतिहासिक ग्रन्थ): इस ग्रन्थ में श्री लंका में बौद्ध धर्म के आगमन और विहारों की स्थापना का वर्णन है। यद्यपि नीलमल्लिकाराम का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, किन्तु इस क्षेत्र में अशोक के पुत्र महेन्द्र द्वारा स्थापित विहारों की परम्परा का उल्लेख मिलता है, जिससे इस विहार की प्राचीनता का अनुमान लगाया जाता है।
• बोधिवंस अट्ठकथा: यह ग्रन्थ बोधिवृक्ष की महिमा और पूजा विधि का वर्णन करता है। नीलमल्लिकाराम विहार में बोधिवृक्ष की जो विशेष पूजा होती है, उसका आधार इसी ग्रन्थ में वर्णित अनुष्ठानों में मिलता है।
• स्कन्द पुराण (कतरागामा खण्ड): श्री लंका के कतरागामा क्षेत्र से सम्बन्धित इस पुराण में भगवान स्कन्द की लीला और पूजा पद्धति का वर्णन है। इस विहार में स्थित कतरागामा देवालय की पूजा इसी परम्परा से प्रभावित है।
• पत्तिनी पाट्टु (तमिल महाकाव्य): यह ग्रन्थ देवी पत्तिनी (कण्णगी) की कथा और उनकी पूजा विधि का वर्णन करता है। नीलमल्लिकाराम विहार में पत्तिनी देवी की पूजा और शुक्रवार के विशेष अनुष्ठानों का स्रोत यही लोक-पुराण है।
• रतन सुत्त (सुत्त पिटक): यह बौद्ध ग्रन्थ रत्नों की महिमा और सुरक्षा के लिए किया जाने वाला पाठ है। इस विहार में नियमित रूप से इस सुत्त का पाठ करने की परम्परा है, जो वातावरण को शुद्ध और सुरक्षित बनाता है।

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