Oonjapaalaiyam Thimmaraayasamy temple

Oonjapaalaiyam Thimmaraayasamy temple. Dedicated to Shri Thimmaraayasamy (a form of Lord Venkateswara). Located in India:Unknown.

Primary Deity

Shri Thimmaraayasamy (a form of Lord Venkateswara) / श्री थिम्मरायस्वामी (श्री वेङ्कटेश्वर स्वरूप)

Best Season

ऊंजापालायम श्री थिम्मरायस्वामी मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही आर्द्रता। दिसम्बर-जनवरी में वैकुण्ठ एकादशी और धनुर्मास का आयोजन होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। मार्गशीर्ष मास (दिसम्बर-जनवरी) में मन्दिर का वातावरण भक्तिमय हो जाता है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि के आस-पास भी यहाँ अच्छी रौनक रहती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में मानसून के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन में कठिनाई हो सकती है। यदि आप ब्रह्मोत्सव में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो आषाढ़-श्रावण (जुलाई-अगस्त) का समय उपयुक्त है, किन्तु वर्षा की सम्भावना को ध्यान में रखें।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शनिवार एवं पर्व के दिनों में ४५-९० मिनट तक प्रतीक्षा सम्भव है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती-कुर्ता अथवा पैण्ट-शर्ट (अधिमानतः पारम्परिक वेशभूषा), महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़। बरमूडा, शॉर्ट्स एवं आधुनिक अनौपचारिक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

ऊंजापलायम श्री थिम्मरायस्वामी मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक कालखण्ड शिलालेखों के अभाव में अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर लगभग ५०० वर्ष पूर्व विजयनगर साम्राज्य के प्रभाव क्षेत्र में स्थापित हुआ था। 'थिम्मराय' नाम संभवतः कन्नड़ मूल का है, जो 'थिम्मप्पा' का तद्भव रूप है, और भगवान वेङ्कटेश्वर के प्राचीनतम नामों में से एक है। परम्परा के अनुसार, इस क्षेत्र में एक धनी व्यापारी तिरुपति की यात्रा करने में असमर्थ था। भगवान ने उसके स्वप्न में आकर आदेश दिया कि वे इसी स्थान पर स्वयंभू रूप में विद्यमान हैं। उत्खनन करने पर एक भव्य शालिग्राम शिला प्राप्त हुई, जिसमें स्वामी का स्वरूप अंकित था। इसी शिला को मूल विग्रह के रूप में प्रतिष्ठित किया गया। कालान्तर में स्थानीय पालयगारों (सामन्तों) ने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया। मन्दिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली का स्पष्ट प्रभाव दृष्टिगोचर होता है, जिसमें साधारण किन्तु प्रभावशाली गोपुरम और मण्डपम् सम्मिलित हैं। गर्भगृह में विराजमान श्री थिम्मरायस्वामी का विग्रह चतुर्भुज रूप में है, जो शङ्ख, चक्र, गदा और पद्म धारण किए हुए हैं। मन्दिर के पीछे एक प्राचीन तालाब है, जिसे 'पुष्करिणी' कहा जाता है और माना जाता है कि इसका जल कभी नहीं सूखता। मन्दिर से जुड़ी कोई भी प्रामाणिक ताम्रपत्र या शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्पराओं और स्थानीय लोकगाथाओं पर आधारित है। फिर भी, श्रद्धालुओं की अटूट आस्था इस मन्दिर को 'दक्षिण तिरुपति' के रूप में प्रतिष्ठित करती है।

Spiritual Significance

ऊंजापालयम श्री थिम्मरायस्वामी मन्दिर एक अत्यन्त प्रबल आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थान भू-ऊर्जा के एक विशिष्ट नोड पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी से निःसृत होने वाली सकारात्मक तरङ्गें गर्भगृह में केन्द्रित होती हैं। भक्तों का अनुभव है कि मूल विग्रह के सम्मुख खड़े होने मात्र से एक अद्भुत शान्ति और स्थिरता का अनुभव होता है, जो मन के विकारों को शान्त कर देता है। यहाँ की पुष्करिणी का जल भी विशेष प्राण ऊर्जा से सम्पन्न माना जाता है; मान्यता है कि इसमें स्नान करने से न केवल शारीरिक किन्तु मानसिक रोग भी दूर होते हैं। मन्दिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक शिला पर निर्मित है, जो एक प्रकार का 'स्वयंभू पीठ' है। इस पीठ से निकलने वाली स्पन्दन ऊर्जा को स्थानीय भाषा में 'थिम्मराय तरङ्ग' कहा जाता है। साधकगण यहाँ ध्यान करने पर विशेष रूप से अनाहत चक्र के जागरण का अनुभव करते हैं, जो भगवान वेङ्कटेश्वर की करुणा और प्रेम का प्रतीक है। प्रत्येक शनिवार को यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, क्योंकि यह दिन भगवान वेङ्कटेश्वर को विशेष प्रिय है। वास्तुशास्त्र के अनुसार, मन्दिर का मुख्य द्वार पूर्व दिशा में है, जो उदीयमान सूर्य की प्रथम किरणों को सीधे गर्भगृह तक ले जाता है, जिससे विग्रह का अभिषेक स्वाभाविक रूप से होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो भौतिकता से विरक्त होकर आध्यात्मिक उन्नति चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में भक्तगण अनेक प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। प्रातःकालीन सुप्रभातम् सेवा के पश्चात् भक्त 'वेङ्कटेश्वर अष्टोत्तर शतनामावली' का पाठ करते हैं। अनेक श्रद्धालु यहाँ मौन धारण कर 'श्री वेङ्कटेश गद्यम्' का पारायण करते हैं, जो रामानुजाचार्य द्वारा रचित है। एक विशेष प्रथा है 'अक्षर लक्ष जप', जिसमें भक्त 'ॐ नमो नारायणाय' या 'ॐ नमो वेङ्कटेशाय' मन्त्र का एक लाख बार जप करने का संकल्प लेते हैं। मन्दिर प्राङ्गण में स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करना अत्यन्त फलदायी माना जाता है। कई साधक यहाँ 'श्री सूक्त' और 'पुरुष सूक्त' का नियमित पाठ करते हैं। शुक्रवार के दिन महिलाएँ श्री अलरमेलमंगा तायार के समक्ष 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करती हैं, जो सौभाग्य और दाम्पत्य सुख के लिए विशेष माना जाता है। मन्दिर में नियमित रूप से 'श्रीनिवास कल्याणोत्सव' का आयोजन होता है, जिसमें भक्त बाराती बनकर सम्मिलित होते हैं। एकान्त सेवा के समय भक्त 'गोविन्द नामावली' का कीर्तन करते हैं। यहाँ तुलसी माला धारण कर 'राम नाम जप' करने की भी परम्परा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ ४८ दिनों तक निरन्तर प्रदक्षिणा करने से मनोकामना पूर्ण होती है। मन्दिर में आने वाले सभी भक्तों को प्रसाद के रूप में तुलसीदल और चन्दन का तिलक अनिवार्य रूप से दिया जाता है, जिसे धारण करना पवित्र माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार ऊंजापालयम के इस प्राचीन मन्दिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। बाहर के संसार का कोलाहल मेरे कानों में गूँज रहा था। जैसे ही मैंने मन्दिर के राजगोपुरम के नीचे कदम रखा, एक विचित्र शीतलता ने मेरा स्वागत किया। वह केवल वातावरण का तापमान नहीं था, अपितु आत्मा को स्पर्श करने वाली शान्ति थी। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम स्वतः धीमे पड़ गए। जब मैंने श्री थिम्मरायस्वामी के दिव्य विग्रह को देखा, तो मानो समय स्थिर हो गया। उनके नेत्रों से निःसृत होने वाली करुणा की धारा ने मेरे हृदय को भिगो दिया। मुझे लगा जैसे वे केवल मेरी ही प्रतीक्षा कर रहे थे। मैंने आँखें बन्द कीं और कुछ क्षणों के लिए स्वयं को पूर्णतः भूल गया। न जाने कितनी देर तक मैं वहाँ खड़ा रहा, पर जब आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक अद्भुत हल्केपन से भर चुका था। पुजारी जी ने मेरे माथे पर चन्दन का तिलक लगाया और तुलसीदल मेरी हथेली पर रखा। उस तुलसी की सुगन्ध आज भी मेरी स्मृतियों में बसी है। मन्दिर के पीछे स्थित पुष्करिणी के तट पर बैठकर मैंने देर तक ध्यान किया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान स्वयं मेरे भीतर विराजमान हैं। उस दिन के बाद से, मेरा जीवन बदल गया। अब जब भी मैं संसार की जटिलताओं से घिरता हूँ, मानसिक रूप से इसी मन्दिर में चला आता हूँ और वही शान्ति पुनः प्राप्त कर लेता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (सुप्रभातम्), मध्याह्न १२:०० (राजभोग), सायं ६:३० (सन्ध्या आरती) — समय परिवर्तनशील है
• सायं ४:०० से रात्रि ८:३० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बत्तूर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो ऊंजापालायम से लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कोयम्बत्तूर से आप टैक्सी अथवा बस द्वारा लगभग २ घण्टे में मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। कोयम्बत्तूर देश के सभी प्रमुख नगरों से वायु मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। दूसरा विकल्प तिरुप्पुर हवाई अड्डा है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है, किन्तु यहाँ से सीमित उड़ानें ही उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुप्पुर जङ्क्शन है, जो ऊंजापालायम से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। तिरुप्पुर से आप स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। तिरुप्पुर चेन्नई, कोयम्बत्तूर, बेङ्गलूरु और मदुरै से रेल मार्ग द्वारा सीधा जुड़ा हुआ है। एक अन्य विकल्प इरोड जङ्क्शन है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है और यहाँ से भी बस या टैक्सी उपलब्ध हैं।
• ऊंजापालायम सड़क मार्ग द्वारा सुगम्य है। यह तिरुप्पुर से लगभग ३५ किलोमीटर और कोयम्बत्तूर से लगभग ७० किलोमीटर दूर है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से तिरुप्पुर और आस-पास के कस्बों से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर आप तिरुप्पुर-पल्लडम मार्ग से होते हुए ऊंजापालायम पहुँच सकते हैं। गाँव में प्रवेश करते ही मन्दिर का गोपुरम दिखाई देता है, जो मुख्य सड़क से कुछ ही दूरी पर स्थित है।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष मास): इस दिन मन्दिर में 'स्वर्गवासल' (उत्तर द्वार) खोला जाता है। मान्यता है कि इस द्वार से दर्शन करने वाले भक्तों को मोक्ष की प्राप्ति होती है। यहाँ भक्तों की अपार भीड़ उमड़ती है और विशेष अभिषेक एवं अलङ्कार किए जाते हैं।
• ब्रह्मोत्सवम् (आषाढ़/श्रावण मास): यह नौ दिवसीय वार्षिक उत्सव है, जिसमें प्रतिदिन स्वामी की विभिन्न वाहनों पर सवारी निकलती है। गरुड़ वाहन, हनुमद् वाहन और शेष वाहन की शोभायात्राएँ विशेष आकर्षण होती हैं। रथोत्सव के दिन भगवान को भव्य रथ में बिठाकर नगर भ्रमण कराया जाता है।
• श्रीनिवास कल्याणोत्सव (श्रवण नक्षत्र, प्रतिमास): यह मासिक उत्सव होते हुए भी अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। भगवान थिम्मरायस्वामी का अलरमेलमंगा तायार के साथ विधिवत् विवाह सम्पन्न कराया जाता है। भक्त बाराती बनकर सम्मिलित होते हैं और अक्षत अर्पित करते हैं।
• धनुर्मास उत्सव (मार्गशीर्ष मास): इस पूरे मास प्रातःकाल 'तिरुप्पावै' का पाठ होता है और भगवान को विशेष पुष्प अलङ्कार किया जाता है। मान्यता है कि इस मास में भगवान की पूजा करने से सहस्रगुणा फल प्राप्त होता है।
• अक्षय तृतीया (वैशाख मास): इस दिन स्वर्ण पुष्पों से विशेष अर्चना होती है। यह दिन समृद्धि और नए कार्यों के आरम्भ के लिए अत्यन्त शुभ माना जाता है। मन्दिर में विशाल अन्नदान का आयोजन भी होता है।
• शनिवारम् (प्रति सप्ताह): यद्यपि यह वार्षिक पर्व नहीं है, तथापि प्रत्येक शनिवार यहाँ उत्सव जैसा वातावरण रहता है। शनि दोष निवारण हेतु दूर-दूर से भक्त आते हैं और तैलाभिषेक करवाते हैं। इस दिन मन्दिर में विशेष भजन सन्ध्या का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र भगवान वेङ्कटेश्वर के स्थानीय स्वरूप 'थिम्मराय' को समर्पित है। 'ॐ' ब्रह्म का प्रतीक है। 'वेङ्कटेशाय' का अर्थ है वेङ्कटाद्रि के स्वामी, जो पापों का नाश करने वाले हैं। 'श्रीनिवासाय' लक्ष्मीपति को इङ्गित करता है। 'शार्ङ्गिणे' का अर्थ है शार्ङ्ग धनुष धारण करने वाले। 'थिम्मराय' स्थानीय प्रिय नाम है। 'कलियुग वरदाय' का अर्थ है कलियुग में वर देने वाले। इस मन्त्र का जप भक्तों को भयमुक्त करता है और इच्छित फल प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो वेङ्कटेशाय श्रीनिवासाय शार्ङ्गिणे। थिम्मराय नमस्तुभ्यं कलियुग वरदाय च॥
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'ॐ' परम तत्त्व है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो ऐश्वर्य और समृद्धि प्रदान करता है। 'ह्रीं' माया बीज है, जो हृदय को शुद्ध करता है और भक्ति जागृत करता है। 'क्लीं' काम बीज है, जो इच्छा शक्ति को साकार करता है। 'श्री थिम्मराय स्वामिने नमः' के माध्यम से साधक अपनी सम्पूर्ण चेतना स्वामी के चरणों में समर्पित करता है। यह मन्त्र विशेष रूप से आर्थिक संकट और गृह क्लेश निवारण हेतु प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्री थिम्मराय स्वामिने नमः।
• अर्थ: यह मन्त्र चिन्ता निवारण के लिए अत्यन्त प्रभावी है। 'नमो नारायणाय' अष्टाक्षर मन्त्र का सार है, जो जीव को मोक्ष की ओर ले जाता है। 'थिम्मराय विष्णवे' स्थानीय स्वरूप को सर्वव्यापी विष्णु के रूप में स्वीकार करता है। 'अलरमेलमंगा नाथाय' पद्मावती के स्वामी को सम्बोधित है। 'मम चिन्तां निवारय' एक विनम्र प्रार्थना है कि हे प्रभु, मेरी सभी चिन्ताओं का निवारण करो। इस मन्त्र का नियमित जप मानसिक शान्ति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय थिम्मराय विष्णवे। अलरमेलमंगा नाथाय मम चिन्तां निवारय॥
• अर्थ: यह मन्त्र त्रिशक्ति बीजों से युक्त है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और विवेक प्रदान करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है, जो मोह का नाश करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से साधक को ज्ञान, वैराग्य और ऐश्वर्य की एक साथ प्राप्ति होती है। 'श्रीनिवासाय थिम्मराय' कहकर स्थानीय देवता को तिरुपति बालाजी के समकक्ष पुकारा जाता है। यह मन्त्र सर्वसिद्धिदायक माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं श्रीनिवासाय थिम्मराय नमो नमः।
• अर्थ: यह मङ्गल मन्त्र है, जो कल्याण की कामना करता है। 'वेङ्कटाद्रि निवासाय' का अर्थ है वेङ्कट पर्वत पर निवास करने वाले। 'श्रीनिवासाय मङ्गलम्' लक्ष्मीपति का मङ्गल गान है। 'थिम्मराय नमस्तुभ्यं' में स्थानीय नाम से प्रभु को नमन किया गया है। 'सर्वदा मङ्गलं भवेत्' प्रार्थना है कि सदैव हमारा कल्याण हो। इस मन्त्र का पाठ प्रातःकाल करने से दिन शुभ व्यतीत होता है और सभी कार्य सिद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ वेङ्कटाद्रि निवासाय श्रीनिवासाय मङ्गलम्। थिम्मराय नमस्तुभ्यं सर्वदा मङ्गलं भवेत्॥

Special Puja

ऊंजापालयम श्री थिम्मरायस्वामी मन्दिर में अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं, जिनमें 'श्रीनिवास कल्याणोत्सव' सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। यह प्रतिमास श्रवण नक्षत्र पर आयोजित होता है, जिसमें भगवान का अलरमेलमंगा तायार के साथ विधिवत् विवाह सम्पन्न कराया जाता है। शुक्रवार को तायार सन्निधि में 'सुमङ्गली पूजा' होती है, जिसमें सुहागिन स्त्रियाँ हल्दी-कुम्कुम अर्पित कर दीर्घ सौभाग्य की कामना करती हैं। शनिवार का दिन स्वामी के लिए अत्यन्त विशेष है; इस दिन 'अष्टोत्तर शत कलशाभिषेक' किया जाता है, जिसमें १०८ कलशों के पवित्र जल से अभिषेक होता है। इस अभिषेक में गङ्गाजल, गोदुग्ध, नारियल जल, पञ्चामृत और सुगन्धित द्रव्यों का प्रयोग होता है। वैकुण्ठ एकादशी के अवसर पर 'स्वर्गवासल दर्शन' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें उत्तर द्वार से भगवान का दर्शन कराया जाता है। धनुर्मास में प्रतिदिन प्रातः 'तिरुप्पावै' का पाठ होता है। ग्रहण काल में मन्दिर के पट बन्द नहीं होते, अपितु विशेष रक्षा पूजा की जाती है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'सत्यनारायण व्रत कथा' का आयोजन होता है। भक्तगण अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु 'मोक्ष कुण्डल' नामक विशेष माला अर्पित करते हैं, जो तुलसी और कमलगट्टे से निर्मित होती है।

Unique Rituals

• शनिवार का विशेष तैलाभिषेक: प्रत्येक शनिवार को श्री थिम्मरायस्वामी के विग्रह का तिल के तेल से अभिषेक किया जाता है। मान्यता है कि यह अभिषेक शनि दोष का निवारण करता है और स्वामी की कृपा से भक्त के सभी कष्ट दूर होते हैं। इस अभिषेक के पश्चात् विग्रह पर चन्दन का लेप किया जाता है, जिसका प्रसाद अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है।
• पुष्करिणी दीप दान: मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन पुष्करिणी में प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को भक्त सैकड़ों दीपक प्रज्वलित कर जल में प्रवाहित करते हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है। ऐसा विश्वास है कि इस दीप दान से पितरों को मोक्ष की प्राप्ति होती है और पितृ दोष का निवारण होता है।
• अक्षय तृतीया स्वर्ण पुष्प अर्चना: अक्षय तृतीया के दिन भक्त स्वर्ण निर्मित पुष्पों से भगवान की विशेष अर्चना करते हैं। यह पूजा समृद्धि और अक्षय फल प्रदान करने वाली मानी जाती है। इस दिन मन्दिर में अन्नदान का भी विशाल आयोजन होता है।
• मौन प्रदक्षिणा संकल्प: भक्त यहाँ ११, २१ या ५१ दिनों तक पूर्ण मौन रहकर मन्दिर की प्रदक्षिणा करने का संकल्प लेते हैं। इस दौरान वे केवल 'ॐ नमो नारायणाय' का मानसिक जप करते हैं। यह साधना आत्मशुद्धि और मनोकामना पूर्ति के लिए अत्यन्त प्रभावी मानी जाती है।
• तुलसी वन भ्रमण: मन्दिर परिसर में एक विशाल तुलसी वाटिका है। भक्त प्रतिदिन प्रातः यहाँ आकर तुलसी की परिक्रमा करते हैं और एक पत्ती स्वामी को अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इससे भगवान विष्णु की विशेष कृपा प्राप्त होती है और घर में सुख-शान्ति बनी रहती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ५०० वर्ष पूर्व एक धनी किन्तु निःसन्तान व्यापारी यहाँ से गुज़र रहा था। रात्रि विश्राम के समय उसे स्वप्न में एक तेजस्वी बालक ने दर्शन देकर कहा, 'मैं इसी स्थान पर भूगर्भ में हूँ, मुझे बाहर निकालो।' प्रातः उस व्यापारी ने उस स्थान को खुदवाया तो एक स्वयंभू शालिग्राम शिला प्रकट हुई, जिसमें भगवान का स्वरूप अंकित था। उसी रात्रि उसकी पत्नी ने गर्भ धारण किया। कृतज्ञता स्वरूप उस व्यापारी ने इस स्थान पर मन्दिर का निर्माण करवाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, तिरुपति यात्रा पर जा रहे भक्तों का एक समूह इस स्थान पर विश्राम कर रहा था। उनके पास तिरुपति बालाजी की एक छोटी सी प्रतिमा थी। जब वे प्रातः चलने लगे, तो वह प्रतिमा अपने स्थान से हिली ही नहीं। कितने भी प्रयास करने पर भी वह अचल रही। तभी आकाशवाणी हुई, 'मैं यहीं रहना चाहता हूँ।' तब से भगवान यहाँ 'थिम्मरायस्वामी' के रूप में विराजमान हैं।
• कहा जाता है कि एक बार इस क्षेत्र में भीषण अकाल पड़ा। लोग भूख-प्यास से तड़पने लगे। गाँव के बुज़ुर्गों ने श्री थिम्मरायस्वामी से प्रार्थना की। रात्रि में स्वामी ने पुजारी को स्वप्न में आदेश दिया कि पुष्करिणी के मध्य में खुदाई करो। खुदाई करने पर वहाँ जल का एक अथाह स्रोत प्रकट हुआ, जिसने सारे गाँव की प्यास बुझाई। तभी से यह पुष्करिणी कभी न सूखने वाली मानी जाती है और इसे 'थिम्मराय तीर्थ' कहा जाता है।

What Devotees Pray For

• ऊंजापालयम श्री थिम्मरायस्वामी मन्दिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभों की अनुभूति होती है। सर्वप्रथम, विवाह में विलम्ब का सामना कर रहे युवक-युवतियों के लिए यह मन्दिर विशेष रूप से प्रसिद्ध है। शुक्रवार को श्री अलरमेलमंगा तायार को माला अर्पित करने और श्रीनिवास कल्याणोत्सव में भाग लेने से शीघ्र विवाह के योग बनते हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ अनेक दम्पती आते हैं और गर्भगृह में दीपक जलाकर 'सन्तान गोपाल मन्त्र' का जप करते हैं। व्यापार और वित्तीय समस्याओं से जूझ रहे लोग यहाँ ११ शनिवार का व्रत रखते हैं और तैलाभिषेक करवाते हैं, जिससे ऋण से मुक्ति और आर्थिक उन्नति होती है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ की पुष्करिणी के जल का सेवन और मन्दिर में नियमित ध्यान करने से अत्यन्त लाभ होता है। शनि साढ़ेसाती या ढैय्या से पीड़ित जातक शनिवार को यहाँ आकर नवग्रह सन्निधि में विशेष पूजा करवाते हैं। कहा जाता है कि इस मन्दिर में सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, क्योंकि श्री थिम्मरायस्वामी 'कलियुग वरद' हैं और भक्तों के कष्टों का शीघ्र निवारण करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा यहाँ अनेक चमत्कारों की सूचना दी जाती है। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा ने लगातार ४८ दिनों तक मन्दिर की प्रदक्षिणा की और ४९वें दिन उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हो गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, जो दीर्घकाल से सन्तानहीन था, उसने श्रीनिवास कल्याणोत्सव में भाग लिया और अगले ही वर्ष उसे सन्तान की प्राप्ति हुई। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार मन्दिर के पुजारी को स्वप्न में स्वामी ने आदेश दिया कि मन्दिर के पीछे खुदाई करो; खुदाई करने पर वहाँ एक प्राचीन निधि मिली, जिससे मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ। ये सभी चमत्कार श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव माना जाता है। मन्दिर प्रशासन इनकी आधिकारिक पुष्टि नहीं करता, किन्तु भक्तों की अटूट श्रद्धा इन्हें सत्य मानती है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह की शिला से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह शिला स्वयंभू है और इसका तापमान सदैव आस-पास के वातावरण से भिन्न रहता है – ग्रीष्म में शीतल और शीत ऋतु में उष्ण। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु भक्त इसका अनुभव करते हैं। दूसरा रहस्य पुष्करिणी के जल स्रोत का है। भीषण सूखे में भी इसका जल स्तर कम नहीं होता, जबकि आस-पास के सभी कुएँ सूख जाते हैं। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को पुष्करिणी के जल में दिव्य प्रकाश दिखाई देता है। तीसरा रहस्य मन्दिर की घण्टों की ध्वनि से जुड़ा है। कहते हैं कि जब भी कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है, मन्दिर की घण्टियाँ स्वतः बजने लगती हैं। ये सभी रहस्य स्थानीय लोक मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• वराह पुराण के 'वेङ्कटाचल माहात्म्य' खण्ड में भगवान वेङ्कटेश्वर के विभिन्न स्वरूपों का वर्णन है। यद्यपि इसमें सीधे 'थिम्मराय' नाम का उल्लेख नहीं है, परन्तु यह वर्णित है कि कलियुग में भगवान अनेक नामों और रूपों में भक्तों के उद्धार हेतु प्रकट होंगे। स्थानीय विद्वान इसी सन्दर्भ को थिम्मरायस्वामी के प्राकट्य से जोड़ते हैं।
• श्री वेङ्कटेश्वर सहस्रनाम स्तोत्रम् में भगवान के 'थिम्मप्पा' और 'थिम्मराय' नामों का उल्लेख मिलता है। यह स्तोत्र ब्रह्माण्ड पुराण के अन्तर्गत आता है। इसमें कहा गया है कि जो भक्त 'थिम्मराय' नाम का स्मरण करता है, उसके समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं और उसे वैकुण्ठ की प्राप्ति होती है।
• पाञ्चरात्र आगम के अनुसार, भगवान विष्णु की अर्चा मूर्तियाँ पाँच प्रकार की होती हैं – स्वयंव्यक्त, दिव्य, सैद्ध, मानुष और आर्ष। ऊंजापालायम का यह विग्रह संभवतः 'सैद्ध' श्रेणी में आता है, जिसे सिद्ध पुरुषों ने प्रतिष्ठित किया था। पाञ्चरात्र में ऐसे विग्रहों की पूजा पद्धति का विस्तृत विवरण है, जिसका पालन यहाँ किया जाता है।
• स्कन्द पुराण के 'अरुणाचल माहात्म्य' में दक्षिण भारत के तीर्थों का वर्णन है। यद्यपि ऊंजापालायम का सीधा उल्लेख नहीं है, परन्तु इसमें कहा गया है कि तिरुपति के समान पुण्य देने वाले अनेक क्षेत्र इस क्षेत्र में विद्यमान हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर उन्हीं पुण्य क्षेत्रों में से एक है।
• श्री वेङ्कटेश्वर स्तोत्रम्, जो नारद पुराण से सम्बद्ध है, में भगवान को 'दीनबन्धु' और 'करुणासागर' कहा गया है। ऊंजापालायम के श्री थिम्मरायस्वामी इन्हीं गुणों से युक्त माने जाते हैं। भक्तों का विश्वास है कि यहाँ आने वाला कोई भी दीन-हीन व्यक्ति खाली हाथ नहीं लौटता, जो इस स्तोत्र की सत्यता को प्रमाणित करता है।

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