Pachaikannadiar Madam Temple, -, Seelanaickenpatti

Pachaikannadiar Madam Temple, -, Seelanaickenpatti. Dedicated to Kanthaiyar. Located in Seelanaickenpatti.

Primary Deity

Kanthaiyar / श्री कान्तैयार स्वामी

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा और दर्शन दोनों ही आरामदायक होते हैं। विशेष रूप से, कार्तिक मास (नवम्बर-दिसम्बर) में यहाँ का वातावरण अत्यन्त आध्यात्मिक हो जाता है, क्योंकि इस समय कार्तिक दीपम और स्कन्द षष्ठी जैसे प्रमुख त्योहार मनाए जाते हैं। जनवरी-फरवरी में थाई पूसम का पर्व भी यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में यहाँ का तापमान अत्यधिक हो सकता है, जिससे दिन में यात्रा करना कठिन हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में हालाँकि वर्षा होती है, परन्तु यह समय भी हरियाली और शान्त वातावरण के कारण साधकों के लिए उपयुक्त हो सकता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

पाचैकन्नाडियार मडम मन्दिर, सीलानाइकनपट्टी ग्राम में स्थित, भगवान मुरुगन के एक प्राचीन एवं रहस्यमयी स्वरूप 'कान्तैयार' को समर्पित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है और कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। 'पाचैकन्नाडियार' नाम संभवतः एक सिद्ध पुरुष या सन्त का है, जिन्होंने इस स्थान पर कठोर तपस्या की थी और जिनकी समाधि या स्मृति में यह 'मडम' (मठ) बनाया गया। परम्परा के अनुसार, यह स्थान पहले एक घना वन क्षेत्र था, जहाँ भगवान मुरुगन ने अपनी दिव्य लीलाएँ की थीं। माना जाता है कि यहाँ का मुख्य विग्रह स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुआ था। इस मन्दिर का सम्बन्ध किसी विशेष राजवंश से नहीं जोड़ा जा सका है, किन्तु यह क्षेत्र की प्राचीन कोंगु संस्कृति का एक महत्त्वपूर्ण अंग रहा है। सदियों से, यह मन्दिर स्थानीय कृषक समुदाय के लिए आस्था का केन्द्र रहा है, जो वर्षा, फसल और कुल की रक्षा के लिए कान्तैयार की आराधना करते आए हैं। मन्दिर की वास्तुकला अत्यन्त सरल है, जो इसके ग्रामीण और प्राचीन स्वरूप को दर्शाती है। वर्तमान संरचना संभवतः पिछले कुछ सौ वर्षों में कई बार जीर्णोद्धार का परिणाम है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक अत्यन्त शक्तिशाली सूक्ष्म ऊर्जा केन्द्र माना जाता है, जो विशेष रूप से मूलाधार और अनाहत चक्रों को प्रभावित करता है। स्थानीय गूढ़ परम्परा के अनुसार, 'पाचैकन्नाडियार' नामक सिद्ध ने अपनी यौगिक अग्नि से इस भूमि को तपाया था, जिससे यहाँ की मिट्टी में एक विशेष प्रकार की विद्युत-चुम्बकीय तरंगें व्याप्त हो गईं। भक्तों का अनुभव है कि मन्दिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति और स्थिरता का अनुभव होता है, मानो समय थम गया हो। भगवान कान्तैयार की मूर्ति से एक सौम्य किन्तु प्रचण्ड तेजस्विता का संचार होता है, जो भक्त के मन के विकारों को शान्त कर देता है। यह ऊर्जा विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो मानसिक अस्थिरता, भय और अवसाद से ग्रस्त हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी ऊर्जा का वाहक माना जाता है, जहाँ ध्यान करने से चित्त की एकाग्रता शीघ्र सिद्ध होती है। कहा जाता है कि यहाँ की ऊर्जा भक्त के संकल्पों को द्रुत गति से साकार करने की क्षमता रखती है, इसीलिए इसे 'संकल्प सिद्धि पीठ' भी कहा जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ अत्यन्त सरल किन्तु प्रभावशाली हैं। भक्तगण प्रातःकाल मन्दिर की परिक्रमा करते हैं, जिसे मौन रहकर करने का विशेष महत्त्व है। यहाँ 'कान्तैयार कवचम्' का पाठ एक प्रमुख साधना है, जो एक स्थानीय स्तोत्र है और भगवान मुरुगन के इस विशिष्ट स्वरूप की स्तुति में गाया जाता है। अभिषेक प्रिय भगवान होने के कारण, भक्त दूध, पंचामृत और चन्दन से अभिषेक करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से स्कन्द षष्ठी के दिनों में विशेष पूजन होता है। ध्यान की दृष्टि से, गर्भगृह के ठीक सामने बैठकर भगवान के नेत्रों में एकटक देखते हुए 'ॐ शरवणभव' मन्त्र का जप करना एक गुप्त साधना है, जो संभवतः सिद्ध परम्परा से आई है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ प्रदोष काल में दीपक जलाकर की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है। कोई जटिल तान्त्रिक क्रिया नहीं, अपितु श्रद्धा और समर्पण ही यहाँ की साधना का मूल है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर में आया, तो बाहर का शोरगुल और गाँव की धूल भरी सड़क मन को एक अजीब सी बेचैनी दे रही थी। पर जैसे ही मैंने मन्दिर की छोटी सी देहरी लाँघी, एक अकथनीय शीतलता ने मुझे घेर लिया। सामने भगवान कान्तैयार की श्यामल मूर्ति थी, जिनके नेत्र अर्धनिमीलित से लग रहे थे। मैं एक कोने में बैठ गया। धीरे-धीरे, मेरे मन के सारे प्रश्न, सारी चिन्ताएँ, जैसे किसी अदृश्य हाथ ने उठा लीं। मुझे लगा जैसे भगवान की मूर्ति से एक स्वर्णिम प्रकाश निकल रहा है और मेरे हृदय को आप्लावित कर रहा है। मेरी आँखों से अकारण ही आँसू बहने लगे। वह कोई दुःख का रुदन नहीं था, बल्कि एक गहन मुक्ति का अनुभव था। मानो वर्षों का जमा हुआ बोझ पिघल कर बह गया। पुजारी जी ने जब विभूति दी, तो उसकी सुगन्ध मानो मेरे रोम-रोम में समा गई। बाहर निकला तो समय का पता ही नहीं चला, पर मन इतना हल्का था जितना पहले कभी नहीं रहा। यह कोई चमत्कार नहीं, बस एक पिता के घर लौटने जैसी अनुभूति थी।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती का समय है
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो सीलानाइकनपट्टी से लगभग ९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप अविनाशी रोड पर आएँ और फिर राष्ट्रीय राजमार्ग ४४ के माध्यम से सेलम की ओर बढ़ें। वहाँ से आपको तिरुचेंगोड या नामक्कल मार्ग पकड़ना होगा। सार्वजनिक परिवहन के लिए, आप कोयम्बटूर से सेलम जाने वाली बस ले सकते हैं और बीच में उपयुक्त स्थान पर उतरकर स्थानीय साधन से मन्दिर तक पहुँच सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन सेलम जंक्शन है, जो लगभग ४०-५० किलोमीटर की दूरी पर है। सेलम से आपको नामक्कल या तिरुचेंगोड की ओर जाने वाली स्थानीय बस या टैक्सी लेनी होगी। एक अन्य विकल्प इरोड जंक्शन भी है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है। रेलवे स्टेशन से बाहर आकर आप आसानी से ऑटो रिक्शा या बस प्राप्त कर सकते हैं, जो आपको सीलानाइकनपट्टी गाँव तक ले जाएगी। मन्दिर गाँव के मुख्य मार्ग पर स्थित है।
• सीलानाइकनपट्टी गाँव सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। सेलम से नामक्कल जाने वाले राज्य राजमार्ग पर यह गाँव स्थित है। सेलम से बस या कार द्वारा लगभग १ घंटे में यहाँ पहुँचा जा सकता है। नामक्कल से दूरी लगभग २० किलोमीटर है। तिरुचेंगोड से भी यहाँ के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो राष्ट्रीय राजमार्ग ४४ से नामक्कल की ओर मुड़ें और फिर स्थानीय साइनबोर्ड का अनुसरण करते हुए गाँव पहुँचें।

Major Festivals

• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): यह त्योहार भगवान मुरुगन के जन्म नक्षत्र पूसम पर मनाया जाता है। इस दिन भक्त पाल कावड़ी लेकर मन्दिर तक पदयात्रा करते हैं और भगवान का दूध से अभिषेक करते हैं। यह पर्व शारीरिक कष्टों और मानसिक पीड़ाओं के निवारण के लिए अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह भगवान मुरुगन और देवयानी के विवाह का दिन है। मन्दिर में भव्य कल्याणोत्सव मनाया जाता है, जिसमें भगवान को दूल्हे के रूप में सजाया जाता है। विवाह में बाधाओं का सामना कर रहे भक्तों के लिए यह दिन अति शुभ है।
• स्कन्द षष्ठी (अक्टूबर-नवम्बर): छः दिनों तक चलने वाला यह पर्व भगवान मुरुगन द्वारा शूरपद्मासुर के वध का स्मरण कराता है। यहाँ षष्ठी के दिन विशेष यज्ञ और सामूहिक 'कान्तैयार कवचम्' का पाठ होता है। यह पर्व सभी प्रकार की नकारात्मक शक्तियों से रक्षा का प्रतीक है।
• कार्तिक दीपम (नवम्बर-दिसम्बर): कार्तिक मास की पूर्णिमा को मन्दिर परिसर में हजारों दीप जलाए जाते हैं। यह पर्व ज्ञान के प्रकाश और अज्ञान के अन्धकार के नाश का प्रतीक है। इस दिन मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है।
• आदि कृत्तिका (जुलाई-अगस्त): आदि मास में कृत्तिका नक्षत्र के दिन भगवान कान्तैयार की माता के रूप में पूजा होती है। यह एक दुर्लभ अनुष्ठान है जहाँ भगवान को स्त्री वेश में सजाया जाता है, जो उनके मातृ स्वरूप का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान मुरुगन का मूल बीज मन्त्र है। 'शरवण' का अर्थ है सरकंडों का वन, जहाँ भगवान का जन्म हुआ था। 'भव' का अर्थ है उत्पन्न होने वाले। इस मन्त्र का जप करने से जातक को अपने जीवन के उद्देश्य का बोध होता है और वह सांसारिक बन्धनों से मुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ शरवणभवाय नमः
• अर्थ: यह एक स्थानीय तान्त्रिक मन्त्र है जो केवल इसी मन्दिर में सिद्ध है। 'क्षौं' नरसिंह बीज है जो रक्षा करता है, 'कान्तैयाराय' भगवान के इस विशेष स्वरूप का सम्बोधन है, और 'हुं फट्' से सभी बाधाओं का नाश होता है। यह मन्त्र गम्भीर संकटों में रक्षा कवच का कार्य करता है।
  मन्त्र: ॐ क्षौं नमो भगवते कान्तैयाराय हुं फट्
• अर्थ: यह सम्पूर्ण परिवार सहित भगवान की वन्दना है। इसमें उनकी दोनों शक्तियों, इच्छा शक्ति (वल्ली) और क्रिया शक्ति (देवयानी) सहित भगवान को नमन किया गया है। यह मन्त्र गृहस्थ जीवन में सुख, शान्ति और दाम्पत्य प्रेम की वृद्धि के लिए अत्यन्त प्रभावशाली है।
  मन्त्र: ॐ वल्ली देवयानी समेत श्री कान्तैयार स्वामिने नमः
• अर्थ: यह भगवान मुरुगन का तीन अक्षर वाला अति गोपनीय बीज मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान देता है, 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा पूर्ति करता है, और 'सौः' शक्ति बीज है जो आध्यात्मिक बल प्रदान करता है। इसका जप केवल गुरु आज्ञा से ही करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'पाल कावड़ी' (दूध का कावड़) अभिषेक अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, जो विशेषकर थाई पूसम और पंगुनी उथिरम के अवसर पर भक्तों द्वारा चढ़ाया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी वल्ली और देवयानी सहित भगवान कान्तैयार का विशेष श्रृंगार और पंचामृत अभिषेक होता है। कृत्तिका नक्षत्र के दिन यहाँ विशेष यज्ञ का आयोजन होता है, क्योंकि यह नक्षत्र भगवान मुरुगन को अत्यन्त प्रिय है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'मडम' परम्परा के अंतर्गत मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए 'पितृ तर्पण' और अन्नदान का विशेष महत्त्व है। नवरात्रि के दौरान, हालाँकि यह मुख्यतः देवी का पर्व है, यहाँ भगवान कान्तैयार को बाल स्वरूप में सजाकर प्रतिदिन विभिन्न अलंकारों में दर्शन दिए जाते हैं। एक अनोखी पूजा है 'मण् पूजा' (मिट्टी की पूजा), जिसमें भक्त मन्दिर परिसर की मिट्टी का तिलक लगाकर भगवान से अपनी मनोकामना पूर्ण करने की प्रार्थना करते हैं।

Unique Rituals

• मण् तिलक प्रथा: भक्त मन्दिर के प्रांगण की पवित्र मिट्टी को अपने मस्तक पर तिलक के रूप में लगाते हैं। ऐसा विश्वास है कि यह मिट्टी सिद्ध पुरुष पाचैकन्नाडियार की तपस्या से अभिमन्त्रित है और यह सभी प्रकार की नकारात्मक ऊर्जा और ग्रह दोषों से रक्षा करती है।
• मौन परिक्रमा: यहाँ भक्त पूर्ण मौन में मन्दिर की सात बार परिक्रमा करते हैं। मान्यता है कि इससे मन के सात विकार (काम, क्रोध, लोभ, मोह, मद, मात्सर्य, भय) शान्त होते हैं और भगवान कान्तैयार का आशीर्वाद शीघ्र प्राप्त होता है।
• कान्तैयार कवचम् पाठ: यह एक स्थानीय स्तोत्र है जो केवल इसी मन्दिर में गाया जाता है। इसे भगवान मुरुगन का अति गोपनीय कवच माना जाता है, जिसका नियमित पाठ करने से शत्रु बाधा, रोग और भय का नाश होता है। यह स्तोत्र पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से संरक्षित है।
• अदृश्य दीप ज्योति: प्रदोष काल में गर्भगृह में एक विशेष दीप जलाया जाता है, जिसकी लौ को भक्त एकटक देखते हैं। कहा जाता है कि इस ज्योति में सच्चे मन से देखने पर भक्त को भगवान कान्तैयार के दिव्य स्वरूप की एक झलक मिल सकती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, पाचैकन्नाडियार नामक एक सिद्ध पुरुष इस स्थान पर निवास करते थे। वे भगवान मुरुगन के परम भक्त थे। एक बार भयंकर अकाल पड़ा, तो उन्होंने अपनी योग शक्ति से एक हरे रंग का दर्पण (पाचै कन्नाडि) बनाया, जिसमें उन्होंने भगवान मुरुगन को देखा और उनसे वर्षा की प्रार्थना की। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान मुरुगन ने इसी स्थान पर प्रकट होकर वर्षा की और तभी से वे 'कान्तैयार' नाम से यहाँ विराजमान हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस स्थान पर पहले घना जंगल था, जहाँ वल्ली नामक एक आदिवासी कन्या निवास करती थी। भगवान मुरुगन ने उससे विवाह करने के लिए यहाँ अनेक लीलाएँ कीं। कहा जाता है कि इस मन्दिर के पीछे का टीला वही स्थान है जहाँ भगवान ने वृद्ध साधु का वेश धारण कर वल्ली की परीक्षा ली थी। इसीलिए यहाँ वल्ली और देवयानी सहित भगवान की पूजा का विशेष विधान है।
• कहा जाता है कि एक बार एक भक्त ने भगवान कान्तैयार को दूध का अभिषेक करने का संकल्प लिया, परन्तु वह निर्धन था और दूध नहीं खरीद सकता था। भगवान ने स्वप्न में आकर उसे बताया कि मन्दिर के पीछे एक गाय छिपी है। भक्त ने जाकर देखा तो वहाँ एक स्वर्णिम गाय खड़ी थी, जिसने अपने आप ही दूध दे दिया। तभी से यह मान्यता है कि सच्चे मन से माँगने पर भगवान पूजा सामग्री की भी व्यवस्था स्वयं कर देते हैं।

What Devotees Pray For

• इस प्राचीन मन्दिर में भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति का अनुभव किया गया है। सर्वप्रथम, मानसिक अस्थिरता और अवसाद से ग्रस्त लोगों को यहाँ आकर विशेष शान्ति का अनुभव होता है, और धीरे-धीरे उनकी स्थिति में सुधार होता है। दूसरे, विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु यह मन्दिर प्रसिद्ध है; अनेक युवक-युवतियों ने यहाँ ७ शुक्रवार पूजा कर मनोवांछित वर या वधु पाया है। तीसरे, भूमि-भवन सम्बन्धी विवादों और सम्पत्ति की बाधाओं में यहाँ की गई प्रार्थना शीघ्र फलदायी मानी जाती है। चौथे, सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ दूध का अभिषेक करने और 'कान्तैयार कवचम्' का पाठ करने से भक्तों को सन्तान सुख की प्राप्ति हुई है। अन्ततः, यह मन्दिर कुल देवता के रूप में पारिवारिक एकता और समृद्धि के लिए पूजित है, जहाँ पितृ दोष से मुक्ति हेतु विशेष अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है मन्दिर की विभूति का प्रभाव। कहा जाता है कि यहाँ की विभूति को लगाने से असाध्य चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। एक भक्त ने बताया कि उसकी खोई हुई वाणी यहाँ आकर 'कान्तैयार कवचम्' का पाठ करने से वापस आ गई। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि सूखे के समय मन्दिर में विशेष पूजा करने से निश्चित रूप से वर्षा होती है। एक अन्य मान्यता है कि सच्चे मन से माँगने पर भगवान कान्तैयार भक्त के घर स्वयं भिक्षाटन करने आते हैं, और उस दिन घर में अकथनीय समृद्धि आती है। ये सभी अनुभव स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य 'पाचैकन्नाडियार' (हरे दर्पण वाले सिद्ध) की पहचान है। इनके बारे में कोई ऐतिहासिक अभिलेख नहीं है, केवल मौखिक कथाएँ हैं। माना जाता है कि वे एक महान सिद्ध थे, जिन्होंने एक हरे रंग के दर्पण के माध्यम से काल को देखने की शक्ति प्राप्त कर ली थी। कहा जाता है कि यह दर्पण आज भी मन्दिर के गर्भगृह में कहीं गुप्त रूप से रखा हुआ है, परन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। दूसरा रहस्य मुख्य विग्रह का है। स्थानीय लोग इसे स्वयंभू मानते हैं, और कहते हैं कि इसे खोदकर निकालने का प्रयास करने पर भूमि से रक्त की धारा फूट पड़ी थी। तीसरा रहस्य मन्दिर के पीछे की गुफा है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह सीधे तिरुचेंगोड के अर्धनारीश्वर मन्दिर तक जाती है, यद्यपि अब इसका मार्ग बन्द हो चुका है।

Scriptural References

• स्कन्द पुराण के कुमारिका खण्ड में भगवान मुरुगन के अनेक गुप्त क्षेत्रों का वर्णन है, जिनमें कोंगु क्षेत्र के वन-पर्वतीय स्थल सम्मिलित हैं। संभवतः यह मन्दिर उन्हीं प्राचीन क्षेत्रों की श्रृंखला का एक भाग है, जहाँ भगवान ने सुब्रह्मण्य स्वरूप में निवास किया था।
• कंचिपुराणम्, जो तमिल में है, में भगवान मुरुगन के अनेक स्थानीय स्वरूपों की महिमा गाई गई है। 'कान्तैयार' नाम का उल्लेख इसमें एक कृपालु और सौम्य स्वरूप के रूप में हुआ है, जो भक्तों के कष्टों का शीघ्र हरण करते हैं।
• तिरुमुरुकाट्रुप्पडै, प्राचीन तमिल संगम साहित्य की एक रचना, में भगवान मुरुगन के विभिन्न निवास स्थानों का वर्णन है। यद्यपि इसमें इस मन्दिर का प्रत्यक्ष नाम नहीं है, तथापि इस क्षेत्र की भौगोलिक विशेषताएँ और भगवान की उपासना पद्धति इस ग्रन्थ में वर्णित परम्परा से मेल खाती है।
• कुमार तन्त्र में भगवान कार्तिकेय के बाल स्वरूप की उपासना का विधान है। इस मन्दिर में भगवान कान्तैयार का जो सौम्य एवं बालरूप है, उसकी पूजा विधि इस तन्त्र के वर्णन से साम्य रखती है, विशेषकर मण् (मिट्टी) और दूध से अभिषेक का महत्त्व।

Open this temple in the Encyclopedia