Padmasana

Padmasana. Dedicated to Padmasana (Supreme God in the form of the Lotus Throne, Sang Hyang Widhi Wasa). Located in Denpasar.

Primary Deity

Padmasana (Supreme God in the form of the Lotus Throne, Sang Hyang Widhi Wasa) / पद्मासन (परमात्मा सङ् ह्यङ् विधि वासा का निराकार सिंहासन)

Best Season

पद्मासन मन्दिर की यात्रा के लिए शुष्क ऋतु, जो अप्रैल से अक्टूबर तक रहती है, सर्वोत्तम है। इस दौरान वर्षा कम होती है और मन्दिर का खुला प्रांगण ध्यान के लिए सुखद रहता है। जून और जुलाई के महीने विशेष रूप से अनुकूल हैं, क्योंकि तब आर्द्रता कम होती है और ठण्डी हवाएँ चलती हैं। यदि आप बालीनी संस्कृति का गहन अनुभव चाहते हैं, तो गलुंगन या कुनिंगन पर्व के समय आएँ, जो प्रायः अगस्त या दिसम्बर में आते हैं। वर्षा ऋतु (नवम्बर से मार्च) में दर्शन में बाधा नहीं है, किन्तु अचानक बारिश से ध्यान भंग हो सकता है। न्येपी (मौन दिवस) के दिन मन्दिर में प्रवेश प्रतिबन्धित रहता है, अतः यात्रा की योजना बनाते समय बालीनी कैलेण्डर अवश्य देखें।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और प्रार्थना हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना है तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कमर से नीचे सरोंग (एक प्रकार का आवरण) और कमर पर कमरबन्द (सेलेपेट) बाँधना अनिवार्य है। कन्धे ढके होने चाहिए। यह वस्त्र प्रायः मन्दिर के प्रवेश द्वार पर किराए पर उपलब्ध होते हैं।

Address

Available soon.

History

पद्मासन मन्दिर इण्डोनेशिया के बाली द्वीप पर स्थित एक अत्यन्त पवित्र हिन्दू स्थल है। इसका इतिहास स्पष्ट रूप से ज्ञात नहीं है, किन्तु परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में हिन्दू धर्म का आगमन प्रथम सहस्राब्दी ईस्वी में जावा के माजापहित साम्राज्य के प्रभाव से हुआ था। माना जाता है कि सोलहवीं शताब्दी में जावा से हिन्दू पुरोहितों और शिल्पकारों के बाली आगमन के साथ यहाँ के मन्दिरों का निर्माण और विस्तार हुआ। पद्मासन शब्द का अर्थ है 'कमल का सिंहासन'। यह बालीनी हिन्दू धर्म का एक अद्वितीय वास्तुशिल्प है, जो निराकार परमात्मा, जिन्हें सङ् ह्यङ् विधि वासा कहा जाता है, का प्रतीक है। यह मन्दिर सम्भवतः किसी बड़े मन्दिर परिसर, जैसे पुरा जगतनाथ या पुरा बेसकीह, का एक भाग है, अथवा एक स्वतन्त्र पारिवारिक मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पद्मासन की स्थापना किसी प्राचीन ऋषि या राजा द्वारा ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को केन्द्रित करने हेतु की गई थी। इस मन्दिर से सम्बन्धित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, इसलिए इसकी सटीक ऐतिहासिक तिथि निर्धारित करना कठिन है। फिर भी, यह स्थल सदियों से बाली के लोगों की आस्था का केन्द्र रहा है और यहाँ की पूजा पद्धति में प्राचीन आगम और तान्त्रिक परम्पराओं का मिश्रण देखने को मिलता है।

Spiritual Significance

पद्मासन मन्दिर की ऊर्जा का महत्व बालीनी हिन्दू दर्शन के मूल सिद्धान्त 'त्रि हित करण' (ईश्वर, मानव और प्रकृति के बीच सामंजस्य) पर आधारित है। यह स्थल केवल एक भवन नहीं, अपितु एक ब्रह्माण्डीय अक्ष माना जाता है। माना जाता है कि पद्मासन का शिखर, जो तीन सीढ़ियों पर स्थापित होता है, त्रिलोक (भूः, भुवः, स्वः) का प्रतिनिधित्व करता है और इसके माध्यम से स्वर्ग से दिव्य ऊर्जा का अवतरण होता है। यहाँ की प्रमुख शक्ति निराकार परमात्मा की शून्यता और पूर्णता दोनों में निहित है। खाली सिंहासन इस बात का प्रतीक है कि ईश्वर सर्वव्यापी है और किसी एक रूप में बँधा नहीं है। भक्तगण यहाँ ध्यान करते समय एक अत्यन्त सूक्ष्म किन्तु शक्तिशाली कम्पन का अनुभव करते हैं, जो सहस्रार चक्र को जागृत करने वाला बताया जाता है। परंपरा के अनुसार, पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यह ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चन्द्रमा और सूर्य की शक्तियाँ पृथ्वी पर सन्तुलन बनाती हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो सगुण उपासना से आगे बढ़कर निर्गुण ब्रह्म की अनुभूति चाहते हैं।

Spiritual Practices

पद्मासन मन्दिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः बालीनी हिन्दू धर्म की त्रिकाय परिषद् पद्धति का अनुसरण करते हैं। यहाँ सबसे प्रमुख अभ्यास 'त्रिसन्ध्या' है, जो दिन में तीन बार (प्रातः, मध्याह्न और सायंकाल) किया जाने वाला मन्त्र जप है। यह मन्त्र गायत्री मन्त्र के समान है और इसमें ब्रह्मा, विष्णु और शिव का आह्वान किया जाता है। भक्तगण यहाँ 'मुस्पा' नामक एक विशेष अनुष्ठान करते हैं, जिसमें पवित्र जल (तीर्थ) ग्रहण करने के बाद हाथों में फूल लेकर प्रार्थना की जाती है। ध्यान की दृष्टि से, साधक पद्मासन के समक्ष शून्य में एकाग्र होकर 'ॐ' की ध्वनि पर मन को स्थिर करते हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम या विष्णु सहस्रनाम का पाठ परम्परागत नहीं है, अपितु बाली के स्थानीय पवित्र ग्रन्थों जैसे 'वेद पारायण' और 'काकविन रामायण' का पाठ किया जाता है। अभिषेकम के स्थान पर, पद्मासन के सिंहासन को पवित्र जल और फूलों से सजाने की प्रथा है, जिसे 'न्गातुरंग बन्तेन' कहते हैं। यह एक प्रतीकात्मक अभिषेक है जो निराकार को समर्पित है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पद्मासन मन्दिर के प्रांगण में कदम रखा, एक विचित्र शान्ति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर अगरबत्ती और चम्पा के फूलों की सुगन्ध वातावरण को पवित्र बना रही थी। मेरे सामने वह भव्य काला पत्थर का सिंहासन था, जो रिक्त था, किन्तु उस रिक्तता में एक अकथनीय उपस्थिति का आभास हो रहा था। मैंने आँखें बन्द कीं और पुरोहित द्वारा दिए गए मन्त्र 'ॐ स्वस्ति रस्तु' का मन ही मन जाप करने लगा। जैसे-जैसे जाप गहराता गया, मुझे लगा मानो मेरे सिर के ऊपर सहस्रार चक्र में एक शीतल कम्पन हो रहा है। वह खाली सिंहासन अब खाली नहीं लग रहा था; वह एक दिव्य प्रकाश से भर गया था जो केवल मेरी बन्द आँखों को ही दिखाई दे रहा था। उस क्षण मैं समझ गया कि ईश्वर वास्तव में निराकार है, और यह सिंहासन उसी अनन्त शून्यता का प्रतीक है जिसमें सारी सृष्टि समाहित है। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन आध्यात्मिक तृप्ति के अश्रु थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाली का सूर्य अस्त हो रहा था और मन्दिर के घण्टों की ध्वनि मेरे हृदय की धड़कन के साथ एकाकार हो रही थी।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:००, मध्याह्न १२:०० और सायं ६:३० बजे त्रिसन्ध्या आरती
• सम्भवतः सायं ५:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा न्गुराह राय अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (देनपसार) है, जो मन्दिर से लगभग १३ किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या ऑनलाइन बाइक टैक्सी (गोजेक/ग्रैब) द्वारा लगभग ३०-४५ मिनट में मन्दिर पहुँच सकते हैं। यात्रा मार्ग में बाली की हरी-भरी धान की छतें दिखाई देती हैं।
• बाली द्वीप पर कोई रेलवे नेटवर्क उपलब्ध नहीं है। अतः रेल द्वारा सीधे पहुँचना सम्भव नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन जावा द्वीप पर बन्युवांगी में है, जहाँ से फेरी द्वारा गिलिमानुक बन्दरगाह पहुँचकर सड़क मार्ग से लगभग ४ घण्टे की यात्रा करके देनपसार आया जा सकता है।
• देनपसार शहर से पद्मासन मन्दिर तक सड़क मार्ग अत्यन्त सुगम है। देनपसार के पुपुतान चौक से उत्तर की ओर जालान गातोत सुब्रतो मार्ग लें। यह मन्दिर देनपसार के मध्य में स्थित है, सम्भवतः पुरा जगतनाथ के पास। सार्वजनिक बसें कम हैं, अतः स्कूटर किराए पर लेना या टैक्सी बुक करना सर्वोत्तम विकल्प है।

Major Festivals

• गलुंगन (हर २१० दिन में): यह बाली का सबसे बड़ा त्योहार है, जो धर्म की अधर्म पर विजय का प्रतीक है। इस दिन पद्मासन को भव्य रूप से सजाया जाता है और पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है।
• कुनिंगन (गलुंगन के दस दिन बाद): यह गलुंगन उत्सव का समापन है। इस दिन पीले चावल का विशेष भोग लगाया जाता है और पूर्वजों की आत्माओं को विदाई दी जाती है। पद्मासन पर पीले वस्त्र चढ़ाए जाते हैं।
• न्येपी (चैत्र अमावस्या, मार्च): यह बाली का मौन दिवस है। इस दिन पूरा द्वीप बन्द रहता है। पद्मासन मन्दिर में केवल ध्यान और चिन्तन किया जाता है, कोई बाहरी अनुष्ठान नहीं होता। यह आत्मनिरीक्षण का पर्व है।
• सरस्वती दिवस (शनिवार, वाटुगुनुंग सप्ताह): ज्ञान की देवी सरस्वती का पूजन। इस दिन पद्मासन के समक्ष पुस्तकें और शास्त्र रखकर पूजा की जाती है, और विद्या की आराधना की जाती है।
• पगरवेसी (हर २१० दिन में): यह लोहे का पर्व है, जो आध्यात्मिक शक्ति और सुरक्षा का प्रतीक है। इस दिन पद्मासन पर पवित्र क्रिस (बालीनी कटार) रखकर शक्ति की पूजा की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बालीनी हिन्दू धर्म का सर्वप्रमुख शान्ति मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का बीज है, 'स्वस्ति' का अर्थ है कल्याण या शुभ, और 'रस्तु' का अर्थ है 'हो'। यह मन्त्र पद्मासन के समक्ष खड़े होकर तीनों लोकों में शान्ति की प्रार्थना हेतु बोला जाता है।
  मन्त्र: ॐ स्वस्ति रस्तु
• अर्थ: यह त्रिविध शान्ति का मन्त्र है। पहला 'शान्तिः' आधिदैविक (दैवीय प्रकोप), दूसरा आधिभौतिक (सांसारिक कष्ट) और तीसरा आध्यात्मिक (आन्तरिक अशान्ति) बाधाओं के निवारण हेतु है। पद्मासन में ध्यान के अन्त में इसका जाप किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॐ
• अर्थ: यह गायत्री मन्त्र का प्रथम भाग है, जिसे 'व्याहृति' कहते हैं। 'भूः' भूलोक (भौतिक जगत), 'भुवः' अन्तरिक्ष लोक (प्राणमय कोश) और 'स्वः' स्वर्ग लोक (मानसिक जगत) का प्रतीक है। पद्मासन की तीन सीढ़ियाँ इन्हीं तीन लोकों का प्रतिनिधित्व करती हैं।
  मन्त्र: ॐ भूर्भुवः स्वः
• अर्थ: यद्यपि पद्मासन निराकार का प्रतीक है, बाली में शिव को परम सत्य का सगुण रूप माना जाता है। 'नमः' नमस्कार है और 'शिवाय' कल्याणकारी शिव को समर्पित है। यह मन्त्र पद्मासन में स्थित निर्गुण ब्रह्म को सगुण भाव से सम्बोधित करने का माध्यम है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय

Special Puja

पद्मासन मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप भारतीय मन्दिरों से भिन्न है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'पूर्णिमा तिलेम' कहलाती है, जो पूर्णिमा और अमावस्या को सम्पन्न होती है। इस दिन पद्मासन को विशेष रूप से सफेद और पीले वस्त्रों से सजाया जाता है, जो पवित्रता और ज्ञान के प्रतीक हैं। 'मेलिस' नामक एक अनुष्ठान में, भक्तगण समुद्र तट से पवित्र जल लाकर पद्मासन के चरणों में अर्पित करते हैं, जो तीर्थ यात्रा का प्रतीक है। नवरात्रि के समान यहाँ 'गलुंगन' उत्सव मनाया जाता है, जो दस दिनों तक चलता है और इस दौरान धर्म की विजय का उत्सव मनाते हुए पद्मासन का विशेष श्रृंगार किया जाता है। प्रदोष के समान यहाँ 'कजेंग क्लिवोन' नामक एक पवित्र दिन होता है, जो बालीनी पंचांग के अनुसार हर पन्द्रह दिन में आता है और इस दिन आध्यात्मिक साधना विशेष फलदायी मानी जाती है। इस दिन रात्रि में विशेष धूप और दीप आरती की जाती है, जिसमें नारियल के तेल के दीपकों का प्रयोग होता है।

Unique Rituals

• न्गातुरंग बन्तेन: यह एक अनूठी पूजा है जिसमें पद्मासन के सिंहासन पर नारियल के पत्तों से बनी छोटी टोकरियों में फूल, फल और चावल अर्पित किए जाते हैं। यह निराकार ईश्वर को सगुण भोग अर्पित करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• मेलुकत अनुष्ठान: यह एक आत्मशुद्धि का स्नान है जो मन्दिर के पवित्र जल स्रोत पर किया जाता है। पुरोहित मन्त्र पढ़ते हुए भक्त के सिर पर जल डालते हैं, जिससे शरीर और आत्मा की नकारात्मकता दूर होती है, तत्पश्चात् भक्त पद्मासन के दर्शन करता है।
• मेसांगीह: यह दाँत रगड़ने की एक धार्मिक क्रिया है जो किशोरावस्था में प्रवेश के समय की जाती है। यह पद्मासन के समक्ष सम्पन्न होती है ताकि युवा पीढ़ी में सद्गुणों का विकास हो और वे सांसारिक मोह से ऊपर उठ सकें।
• न्गेबेक: यह एक सामूहिक प्रार्थना है जो गाँव या क्षेत्र की सुरक्षा के लिए की जाती है। इसमें पद्मासन के चारों ओर एक सूत्र बाँधा जाता है और पुरोहित बुरी आत्माओं को दूर रखने हेतु मन्त्रों का उच्चारण करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार बाली में भयंकर अकाल पड़ा। ऋषि मार्कण्डेय ने ध्यान में देखा कि परमात्मा एक दिव्य कमल के सिंहासन पर विराजमान हैं, किन्तु उनका कोई आकार नहीं है। ऋषि ने इसी स्थान पर एक पद्मासन की स्थापना की और 'त्रि हित करण' मन्त्र का जाप किया, जिससे वर्षा हुई और धरती हरी-भरी हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, माजापहित साम्राज्य के पतन के बाद, पुरोहित निरर्थ ने जावा से बाली की यात्रा की। वे अपने साथ एक दिव्य प्रकाश लाए थे जो किसी मूर्ति में समाहित नहीं हो रहा था। अन्ततः उन्होंने इस स्थान पर एक खाली सिंहासन बनवाया, और वह प्रकाश स्वतः ही उसमें स्थिर हो गया, जो आज भी अदृश्य रूप में विद्यमान है।
• कहा जाता है कि इस पद्मासन के नीचे एक विशाल सर्प (नाग) निवास करता है, जो पृथ्वी की ऊर्जा को सन्तुलित करता है। जब भी कोई प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, तो स्थानीय लोगों को यह सर्प स्वप्न में दिखाई देता है और उन्हें सचेत करता है। इसीलिए पूर्णिमा की रात को यहाँ नाग को दूध अर्पित करने की परंपरा है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, पद्मासन मन्दिर में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। विशेष रूप से, मानसिक अशान्ति और अनिर्णय की स्थिति से ग्रस्त लोगों को यहाँ ध्यान करने से मार्गदर्शन प्राप्त होता है। माना जाता है कि पद्मासन का खाली सिंहासन भक्त के मन को भी खाली कर देता है, जिससे सही निर्णय लेने की शक्ति मिलती है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में दम्पति यहाँ आकर 'त्रि हित करण' की प्रार्थना करते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में सामंजस्य स्थापित होता है। कृषि और व्यवसाय में हानि का सामना कर रहे लोग देवी श्री (समृद्धि की देवी) के प्रतीक चावल के पूजन से लाभान्वित होते हैं। यह भी विश्वास है कि जिन्हें बुरी आत्माओं या नकारात्मक ऊर्जा का भय हो, उन्हें 'मेलुकत' शुद्धि स्नान के बाद पद्मासन के दर्शन से तुरन्त राहत मिलती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। स्थानीय लोगों के अनुसार, एक बार एक महिला जो वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी, उसने पद्मासन के समक्ष 'मेलुकत' शुद्धि स्नान किया और तीन दिन तक लगातार यहाँ ध्यान लगाया। चौथे दिन वह पूर्णतः स्वस्थ होकर उठी। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार खराब हो रही थी। उसने पद्मासन पर चावल का भोग लगाकर प्रार्थना की और अगली ही फसल में उसे रिकॉर्ड तोड़ उपज प्राप्त हुई। यह भी माना जाता है कि जो दम्पति सन्तान प्राप्ति में असमर्थ होते हैं, वे पूर्णिमा की रात को यहाँ दीपदान करते हैं और उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, स्थानीय आस्था इन्हें पद्मासन की दिव्य शक्ति का प्रमाण मानती है।

Mysteries

पद्मासन मन्दिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे बड़ा रहस्य स्वयं खाली सिंहासन है; कहा जाता है कि कुछ विशेष दिनों में, विशेषकर 'कजेंग क्लिवोन' की रात्रि में, इस सिंहासन से एक अलौकिक प्रकाश निकलता है, जिसे केवल शुद्ध मन वाले लोग ही देख पाते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर परिसर में स्थित कुछ वृक्षों पर अदृश्य आत्माएँ निवास करती हैं, जो रात्रि में पद्मासन की परिक्रमा करती हैं। स्थानीय पुजारी बताते हैं कि मन्दिर के निर्माण में प्रयुक्त काले पत्थर सामान्य नहीं हैं; सम्भवतः इनमें चुम्बकीय गुण हैं जो ध्यान के समय एक विशेष प्रकार की तरंग उत्पन्न करते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ रखा पवित्र जल कभी खराब नहीं होता, चाहे उसे कितने भी समय तक रखा जाए।

Scriptural References

• बालीनी वेद (चतुर्वेद): बाली में प्रचलित वेदों की पाण्डुलिपियाँ, जिनमें पद्मासन जैसे निराकार प्रतीकों की स्थापना और पूजा विधि का वर्णन है। इसमें 'सङ् ह्यङ् विधि' की अवधारणा को परम सत्य बताया गया है।
• लोन्तर ग्रन्थ: ताड़पत्रों पर लिखे प्राचीन बालीनी ग्रन्थ, जिनमें 'एका दास रुद्र' और 'भूमा काबेह' जैसे अनुष्ठानों का वर्णन है। इनमें पद्मासन को ब्रह्माण्ड का लघु रूप (माइक्रोकॉसम) कहा गया है।
• भुवनकोश: यह बाली का एक प्राचीन वास्तुशास्त्र है, जो भारतीय वास्तुशास्त्र से प्रभावित है। इसमें पद्मासन के निर्माण का गणित और इसके भागों (जैसे 'बेबतुरान', 'बदावांग', 'सारी') का आध्यात्मिक महत्व समझाया गया है।
• शिव तत्त्व प्रकरण: यह एक तान्त्रिक ग्रन्थ है जो शिव के निराकार और साकार दोनों रूपों की व्याख्या करता है। पद्मासन की अवधारणा इसी ग्रन्थ के 'शून्यवाद' से प्रभावित मानी जाती है, जहाँ खाली सिंहासन पूर्णता का द्योतक है।

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