Paingunioitherakattalai Arulmigu Nageswarer Temple, Kumbakonam

Paingunioitherakattalai Arulmigu Nageswarer Temple, Kumbakonam. Dedicated to Banjanatheeshwarar. Located in Kumbakonam.

Primary Deity

Banjanatheeshwarar / श्री बञ्जनथीश्वरर (श्री नागेश्वरर)

Best Season

कुम्भकोणम स्थित इस मन्दिर के दर्शन हेतु अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु की जलवायु अपेक्षाकृत शीतल और शुष्क रहती है, जिससे मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान करना सुखद होता है। नवम्बर-दिसम्बर में होने वाली हल्की वर्षा वातावरण को और भी मनोरम बना देती है। मार्च-अप्रैल में पंगुनी उत्थिरम का वार्षिकोत्सव होता है, जो इस मन्दिर का सबसे बड़ा पर्व है; इस समय दर्शन करना अत्यन्त शुभ माना जाता है, यद्यपि भीड़ अधिक होती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जो दर्शन को कठिन बना सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु आदि पूरम और नाग पञ्चमी जैसे पर्व इसी समय आते हैं।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। प्रदोष, सोमवार अथवा उत्सव के दिनों में ४५ से ९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी, सलवार-कमीज़ अथवा चूड़ीदार उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतार दें।

Address

Available soon.

History

कुम्भकोणम के पैंगुनिओइथेरकट्टलै क्षेत्र में स्थित श्री बञ्जनथीश्वरर मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है। 'बञ्जन' शब्द का अर्थ संस्कृत में 'भंग करना' या 'नष्ट करना' होता है, अतः बञ्जनथीश्वरर का अर्थ है 'वे ईश्वर जो समस्त विघ्नों, कष्टों और दुःखों का नाश करते हैं'। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः चोल काल में निर्मित हुआ था, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। कुम्भकोणम नगर अपने प्राचीन शिव मन्दिरों के लिए प्रसिद्ध है, और यह मन्दिर उसी परम्परा का एक महत्त्वपूर्ण अंग है। पारम्परिक मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर स्वयं भगवान शिव ने नागराज की प्रार्थना पर प्रकट होकर उन्हें शाप से मुक्ति प्रदान की थी, जिसके कारण इस मन्दिर का एक नाम 'नागेश्वरर' भी प्रचलित हुआ। मन्दिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली की सरलता और भव्यता का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः विजयनगर काल अथवा नायक काल में पुनर्निर्माण का परिणाम है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, यह मन्दिर कभी एक विशाल मठ अथवा कट्टलै (संस्थान) का भाग था, जहाँ शैव सिद्धान्त की शिक्षा दी जाती थी। 'पैंगुनिओइथेरकट्टलै' नाम से संकेत मिलता है कि यह तमिल माह 'पंगुनी' में विशेष उत्सव आयोजित करने वाली एक धार्मिक संस्था थी। यद्यपि मन्दिर का विस्तृत ऐतिहासिक विवरण अप्राप्य है, तथापि इसकी आध्यात्मिक महत्ता निर्विवाद है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी अथवा मन्दिर प्रशासन से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

श्री बञ्जनथीश्वरर मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त विशिष्ट और कष्टहारिणी मानी जाती है। मन्दिर का मुख्य लिंग स्वयम्भू न होकर भी अत्यन्त प्राचीन और शक्तिशाली प्रतिष्ठित मूर्ति है, जिसमें भगवान शिव की 'संहारक' और 'अनुग्रह' दोनों शक्तियाँ एक साथ विद्यमान हैं। तान्त्रिक दृष्टि से, इस मन्दिर का नाम ही इसकी ऊर्जा का परिचायक है — 'बञ्जन' अर्थात् भंग करना। यहाँ की ऊर्जा भक्तों के जीवन में व्याप्त नकारात्मकता, भय, रोग और मानसिक अवरोधों को भंग करने वाली मानी जाती है। मन्दिर का गर्भगृह पृथ्वी तत्त्व से सम्बद्ध है, जो स्थिरता और आधार प्रदान करता है। नागेश्वरी अम्मन का सान्निध्य इस स्थान को कुण्डलिनी शक्ति के जागरण हेतु भी महत्त्वपूर्ण बनाता है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि प्रदोष काल में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब शिव और शक्ति का मिलन साधक को गहन ध्यान की अवस्था में ले जा सकता है। नवग्रहों की उपस्थिति ग्रह दोषों के निवारण हेतु इस स्थान को एक शक्तिशाली केन्द्र बनाती है। यह मन्दिर कुम्भकोणम के षट्कोणीय ऊर्जा ग्रिड का एक महत्त्वपूर्ण बिन्दु माना जाता है, जो नगर के अन्य प्राचीन शिव मन्दिरों के साथ मिलकर एक विशाल आध्यात्मिक सुरक्षा चक्र का निर्माण करता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में भक्तों द्वारा अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ सम्पन्न की जाती हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में भाग लेना अत्यन्त शुभ माना जाता है, जिसमें जल, दूध, दही, पञ्चामृत और विभूति से भगवान बञ्जनथीश्वरर का अभिषेक किया जाता है। रुद्राभिषेक का विशेष महत्त्व है, विशेषकर प्रदोष के दिन। भक्तगण 'ॐ नमः शिवाय' पञ्चाक्षर मन्त्र का जाप करते हुए मन्दिर की प्रदक्षिणा करते हैं। नाग दोष निवारण हेतु यहाँ सर्प सूक्त का पाठ और नाग प्रतिमा पर हल्दी-कुम्कुम अर्पण की परम्परा है। अमावस्या और पूर्णिमा के दिन विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें स्थानीय साधक भाग लेते हैं। ललिता सहस्रनाम का पाठ नागेश्वरी अम्मन के समक्ष करने से विशेष फल की प्राप्ति होती है। मन्दिर में नियमित रूप से शिव पुराण और तमिल तेवारम का पारायण होता है। भक्तों को मौन रहकर गर्भगृह के समीप बैठने और शिव लिंग पर एकाग्र होने की सलाह दी जाती है, जिससे मानसिक शान्ति और आन्तरिक बाधाओं का नाश होता है। सोमवार का व्रत और यहाँ दीपदान करना भी एक प्रचलित आध्यात्मिक अभ्यास है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पैंगुनिओइथेरकट्टलै के इस प्राचीन मन्दिर के द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर कुम्भकोणम की तंग गलियों का शोर था, परन्तु भीतर मानो समय ठहर गया था। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, पत्थर की शीतलता मेरे पैरों को स्पर्श कर रही थी। जब मैंने भगवान बञ्जनथीश्वरर के दर्शन किए, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य भार जो वर्षों से मेरे हृदय पर रखा था, अचानक हल्का हो गया। शिव लिंग से निकलती एक सूक्ष्म कम्पन मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में व्याप्त हो गयी। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करने लगा। उस मन्द प्रकाश में, घी के दीपक की सुगन्ध और रुद्राक्ष की माला की उपस्थिति के बीच, मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे भगवान शिव स्वयं मेरे सम्मुख खड़े हैं — न केवल एक देवता के रूप में, वरन् एक परम मित्र के रूप में, जो मेरे सारे दुःखों को भंग करने आए हैं। नागेश्वरी अम्मन के सामने खड़े होकर मुझे एक मातृवत् स्नेह का अनुभव हुआ। वहाँ से लौटते समय मैं वही व्यक्ति नहीं था; मेरे भीतर का कोलाहल शान्त हो चुका था और एक नवीन स्पष्टता का उदय हुआ था। यह केवल एक दर्शन नहीं, अपितु एक आन्तरिक रूपान्तरण था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कुम्भकोणम से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से कुम्भकोणम पहुँचने के लिए टैक्सी या बस उपलब्ध हैं, जिसमें लगभग २ से ३ घण्टे का समय लगता है। चेन्नई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग २८० किलोमीटर दूर है और वहाँ से रेल या सड़क मार्ग द्वारा कुम्भकोणम पहुँचा जा सकता है।
• कुम्भकोणम रेलवे स्टेशन एक प्रमुख जंक्शन है और चेन्नई, तिरुचिरापल्ली, मदुरै, कोयम्बटूर आदि प्रमुख नगरों से सीधे जुड़ा हुआ है। रेलवे स्टेशन से पैंगुनिओइथेरकट्टलै मन्दिर लगभग २ से ३ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्टेशन से बाहर निकलकर ऑटो रिक्शा या साइकिल रिक्शा द्वारा सरलता से मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १५-२० मिनट लगते हैं।
• कुम्भकोणम तमिलनाडु के सड़क मार्ग नेटवर्क से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ द्वारा लगभग २८० किलोमीटर, तिरुचिरापल्ली से ९० किलोमीटर, तथा तंजावुर से मात्र ४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से कुम्भकोणम बस स्टैण्ड तक आती हैं। बस स्टैण्ड से मन्दिर लगभग १.५ किलोमीटर दूर है, जहाँ ऑटो या पैदल पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• पंगुनी उत्थिरम (मार्च-अप्रैल): यह मन्दिर का सबसे बड़ा वार्षिकोत्सव है। इस दिन भगवान बञ्जनथीश्वरर और नागेश्वरी अम्मन की विशेष कल्याणोत्सवम पूजा होती है और रात्रि में भव्य शोभायात्रा निकलती है। मान्यता है कि इस दिन दर्शन करने से समस्त मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• महाशिवरात्रि (फरवरी-मार्च): इस दिन मन्दिर में चार प्रहर की पूजा होती है और रात्रि भर भजन-कीर्तन चलता है। भक्त उपवास रखकर भगवान का रुद्राभिषेक करते हैं।
• आदि पूरम (जुलाई-अगस्त): नागेश्वरी अम्मन का जन्मोत्सव। इस दिन देवी को विशेष शृंगार करके वलैकाप्पु (गोद भराई) की रस्म निभाई जाती है और महिलाएँ सुहाग की सामग्री अर्पित करती हैं।
• नाग पञ्चमी (जुलाई-अगस्त): इस दिन नाग प्रतिमा का विशेष दुग्धाभिषेक और पूजन होता है। नाग दोष से पीड़ित भक्त इस दिन विशेष अनुष्ठान करवाते हैं।
• प्रदोषम (प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी): प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी को प्रदोष काल में भगवान बञ्जनथीश्वरर का विशेष अभिषेक और नन्दी के सींगों के मध्य से दर्शन कराया जाता है। शनि प्रदोष का विशेष महत्त्व है।
• स्कन्द षष्ठी (अक्टूबर-नवम्बर): भगवान सुब्रह्मण्य को समर्पित यह उत्सव छः दिनों तक चलता है, जिसमें सूर संहारम का नाटकीय मञ्चन होता है और कावड़ी चढ़ाई जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः शिवाय' पञ्चाक्षर मन्त्र है जो पञ्चभूतों का प्रतीक है, और 'बञ्जनथीश्वराय' का अर्थ है 'विघ्नों और दुःखों का नाश करने वाले ईश्वर को नमस्कार'। इस मन्त्र का जाप करने से साधक की सभी बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय बञ्जनथीश्वराय नमः
• अर्थ: यह देवी नागेश्वरी का बीज मन्त्र है। 'ह्रीं' माया बीज है जो हृदय को शुद्ध करता है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। 'नागेश्वर्यै नमः' का अर्थ है 'नागों की ईश्वरी को नमस्कार'। यह मन्त्र कुण्डलिनी जागरण और नाग दोष निवारण में सहायक है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं नागेश्वर्यै नमः
• अर्थ: यह नागेश्वर का गायत्री मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान देता है, 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति प्रदान करता है। 'सर्पराजाय विद्महे' का अर्थ है 'हम सर्पराज को जानते हैं', 'बञ्जनथीश्वराय धीमहि' का अर्थ है 'हम बाधा नाशक ईश्वर का ध्यान करते हैं', 'तन्नो नागेश्वरः प्रचोदयात्' का अर्थ है 'वे नागेश्वर हमें प्रेरणा प्रदान करें'।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सर्पराजाय विद्महे बञ्जनथीश्वराय धीमहि तन्नो नागेश्वरः प्रचोदयात्
• अर्थ: यह शिव गायत्री मन्त्र है। 'तत्पुरुष' शिव का एक रूप है जो सर्वव्यापक है। 'महादेवाय धीमहि' का अर्थ है 'हम महादेव का ध्यान करते हैं', 'तन्नो रुद्रः प्रचोदयात्' का अर्थ है 'वे रुद्र हमारी बुद्धि को प्रेरित करें'। यह मन्त्र समस्त पापों और कष्टों का नाश करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय धीमहि तन्नो रुद्रः प्रचोदयात्

Special Puja

इस मन्दिर में प्रदोष काल का पूजन अत्यन्त विशिष्ट है। प्रदोष के दिन भगवान बञ्जनथीश्वरर का विशेष अभिषेक और अलंकरण किया जाता है, जिसके पश्चात् नन्दी के सींगों के मध्य से शिव का दर्शन करना अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है। सोमवार को होने वाला सोम प्रदोष और शनिवार को होने वाला शनि प्रदोष यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। नाग दोष से पीड़ित भक्तों के लिए राहु काल में विशेष दूधाभिषेक और नाग प्रतिमा पर सिन्दूर-हल्दी अर्पण का विधान है। तमिल माह 'पंगुनी' (मार्च-अप्रैल) में मन्दिर का वार्षिक ब्रह्मोत्सव मनाया जाता है, जो इस मन्दिर के नाम 'पैंगुनिओइथेरकट्टलै' का मूल कारण है। इस उत्सव में भगवान की विशेष यात्रा निकलती है और अनेक धार्मिक अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। नवरात्रि के दौरान नागेश्वरी अम्मन को नौ दिनों तक विभिन्न अलंकारों में सजाया जाता है और सुहागिनी महिलाओं द्वारा सुमंगली पूजा की जाती है। प्रत्येक अमावस्या को पितृ तर्पण और दीपदान का विशेष महत्त्व है।

Unique Rituals

• बञ्जन दोष निवारण अर्चना: यह इस मन्दिर की सबसे अनूठी पूजा है। इसमें भक्त अपने जीवन की विशिष्ट बाधाओं (जैसे विवाह में विलम्ब, ऋण, शत्रु बाधा) को एक कागज़ पर लिखकर भगवान के समक्ष रखते हैं और पुजारी विशेष मन्त्रों के साथ उसे भस्म कर देते हैं, जो बाधा के भंग होने का प्रतीक है।
• नाग प्रतिमा पर सर्प सूक्त पाठ: मन्दिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमा पर प्रत्येक रविवार और पञ्चमी तिथि को सर्प सूक्त का पाठ करते हुए हल्दी मिश्रित चावल का अर्पण किया जाता है, जो कालसर्प दोष और नाग दोष के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
• पंगुनी उत्थिरम तीर्थ यात्रा: पंगुनी माह में पूर्णिमा के दिन मन्दिर से एक विशाल शोभायात्रा निकलती है जो कुम्भकोणम के अन्य शिव मन्दिरों का भ्रमण करती है, जो शैव सम्प्रदाय की एकता का प्रतीक है।
• मौन प्रदक्षिणा संकल्प: भक्त यहाँ १०८ बार मौन रहकर मन्दिर की प्रदक्षिणा करने का संकल्प लेते हैं, जिसे मानसिक शुद्धि और एकाग्रता के लिए अत्यन्त लाभकारी माना जाता है।

Associated Legends

• नागराज की तपस्या: स्थानीय मान्यता के अनुसार, नागराज वासुकी को एक बार गरुड़ के भय से मुक्ति पाने और अपने कुष्ठ रोग से छुटकारा पाने के लिए भगवान शिव की कठोर तपस्या की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर शिव ने इसी स्थान पर प्रकट होकर उन्हें अभयदान दिया और उनके रोग का नाश किया। तभी से शिव यहाँ बञ्जनथीश्वरर (दुःख नाशक) और नागेश्वरर (नागों के ईश्वर) के रूप में पूजित हैं।
• पंगुनी उत्थिरम का चमत्कार: परम्परा के अनुसार, एक बार पंगुनी माह की पूर्णिमा के दिन एक अन्धे भक्त ने इस मन्दिर में रात्रि जागरण किया। उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान बञ्जनथीश्वरर ने उसे दर्शन दिए और उसकी दृष्टि लौटा दी। तभी से प्रत्येक वर्ष पंगुनी उत्थिरम के दिन यहाँ विशेष उत्सव मनाया जाता है और यह विश्वास है कि इस दिन दर्शन मात्र से नेत्र रोग दूर होते हैं।
• शापमुक्त सर्पिणी: एक अन्य कथा के अनुसार, एक सर्पिणी को शाप के कारण मानव योनि में जन्म लेना पड़ा। उसने इस मन्दिर में आकर नागेश्वरी अम्मन की आराधना की। देवी ने प्रसन्न होकर उसे शाप से मुक्ति दिलाई और उसे पुनः अपना मूल स्वरूप प्रदान किया। इस घटना के उपलक्ष्य में ही मन्दिर में नाग प्रतिमा की स्थापना की गयी और नाग दोष निवारण की पूजा प्रारम्भ हुई।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभवों के अनुसार, श्री बञ्जनथीश्वरर की कृपा से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सर्वप्रथम, विवाह में आ रही बाधाओं का नाश होता है; अनेक भक्तों ने यहाँ पूजा करने के पश्चात् शीघ्र ही योग्य वर या वधू प्राप्त होने की सूचना दी है। द्वितीय, नाग दोष और कालसर्प दोष से उत्पन्न सन्तानहीनता, आर्थिक अस्थिरता और मानसिक अवसाद में यहाँ की पूजा अत्यन्त प्रभावी मानी जाती है। तृतीय, ऋण और आर्थिक संकटों से मुक्ति हेतु भक्त यहाँ सोमवार का व्रत रखते हैं और बिल्व पत्र अर्पित करते हैं। चतुर्थ, शत्रु बाधा और न्यायालयीन मामलों में सफलता हेतु भगवान बञ्जनथीश्वरर की आराधना की जाती है, क्योंकि वे समस्त विघ्नों के नाशक हैं। पञ्चम, मानसिक रोगों, भय और अवसाद से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ नियमित दर्शन और रुद्राभिषेक से अत्यधिक लाभ होता है। स्थानीय मान्यता है कि सच्चे मन से की गयी एक प्रार्थना भी यहाँ व्यर्थ नहीं जाती।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है नाग दोष से अचानक मुक्ति। अनेक दम्पत्तियों ने बताया है कि वर्षों की निःसन्तानता के पश्चात् यहाँ नाग प्रतिमा पर दुग्धाभिषेक और पूजा करवाने के कुछ ही माहों में उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति हुई। एक स्थानीय व्यापारी के अनुसार, उनके व्यवसाय में लगातार हानि हो रही थी और वे दिवालियेपन के कगार पर थे; उन्होंने यहाँ लगातार छः सोमवार व्रत रखा और रुद्राभिषेक करवाया, जिसके पश्चात् उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ होने लगा। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री का विवाह तय होने के बाद भी बार-बार टूट जाता था; यहाँ 'बञ्जन दोष निवारण अर्चना' करवाने के एक सप्ताह के भीतर ही एक योग्य वर का प्रस्ताव आया और विवाह निर्विघ्न सम्पन्न हुआ। ये सभी अनुभव भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत श्रद्धा का विषय माना जाना चाहिए।

Mysteries

स्थानीय भक्तों के मध्य इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता है कि मन्दिर के गर्भगृह के नीचे एक प्राचीन सुरंग है जो कुम्भकोणम के अन्य प्रमुख मन्दिरों, विशेषकर आदि कुम्भेश्वरर मन्दिर, से जुड़ी हुई है। यद्यपि इस सुरंग का प्रवेश द्वार अब बन्द कर दिया गया है और इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। एक अन्य रहस्य नाग प्रतिमा से सम्बन्धित है; कहा जाता है कि प्रत्येक नाग पञ्चमी की रात्रि को यह प्रतिमा स्वतः ही अपना स्थान थोड़ा परिवर्तित कर लेती है, जो नागों की सजीव उपस्थिति का संकेत है। कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि गहन ध्यान की अवस्था में उन्होंने मन्दिर परिसर में सर्पों की आकृतियाँ देखी हैं, जो अदृश्य रूप से मन्दिर की रक्षा करती हैं। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• शिव पुराण, कोटिरुद्र संहिता: इस ग्रन्थ में वर्णित है कि भगवान शिव ने नागराज की प्रार्थना पर विभिन्न क्षेत्रों में नागेश्वर के रूप में प्रकट होने का वरदान दिया था। संभवतः यह मन्दिर उन्हीं क्षेत्रों में से एक है, जहाँ शिव नागेश्वर रूप में विराजमान हैं।
• स्कन्द पुराण, सह्याद्रि खण्ड: इस खण्ड में दक्षिण भारत के अनेक शिव क्षेत्रों का वर्णन है। कुम्भकोणम क्षेत्र को 'दक्षिण काशी' कहा गया है और यहाँ के शिव मन्दिरों को मोक्षदायक बताया गया है। बञ्जनथीश्वरर का उल्लेख एक कष्टहारी क्षेत्र के रूप में हुआ है।
• तमिल तेवारम: सन्त तिरुज्ञानसम्बन्दर और तिरुनावुक्करसर द्वारा रचित तेवारम में कुम्भकोणम के अनेक शिव मन्दिरों का गुणगान किया गया है। यद्यपि इस विशिष्ट मन्दिर का प्रत्यक्ष उल्लेख दुर्लभ है, तथापि इस क्षेत्र के 'नागेश्वरम' नामक स्थान का वर्णन मिलता है, जिससे इस मन्दिर का सम्बन्ध जोड़ा जाता है।
• कामिक आगम: यह शैव आगम ग्रन्थ मन्दिर निर्माण और पूजा पद्धति का वर्णन करता है। इस मन्दिर की पूजा पद्धति और वास्तुकला कामिक आगम के सिद्धान्तों पर आधारित प्रतीत होती है, विशेषकर लिंग प्रतिष्ठा और नाग प्रतिमाओं की स्थापना के नियम।
• नागर खण्ड: यह एक स्थानीय पौराणिक ग्रन्थ है जो नागों से सम्बन्धित कथाओं का संग्रह है। इसमें वर्णित है कि जहाँ-जहाँ शिव ने नागों को शापमुक्त किया, वे स्थान नागेश्वर तीर्थ कहलाए। इस मन्दिर को भी ऐसे ही एक तीर्थ के रूप में मान्यता प्राप्त है।

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