Palani Andavar Temple, Andipalayam, Emapalli

Palani Andavar Temple, Andipalayam, Emapalli. Dedicated to Palaniyandavar. Located in Emapalli.

Primary Deity

Palaniyandavar / श्री पलनियन्दवर (बाल दण्डायुधपाणि मुरुगन)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा का प्रकोप। विशेष रूप से कार्तिक मास (नवम्बर-दिसम्बर) में यहाँ का वातावरण अत्यन्त आध्यात्मिक हो जाता है, क्योंकि इस समय स्कन्द षष्ठी और कार्तिकै दीपम जैसे प्रमुख उत्सव मनाए जाते हैं। जनवरी-फरवरी में थाईपूसम का पर्व होता है, जो मुरुगन भक्तों के लिए वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है। अप्रैल से जून तक यहाँ भीषण गर्मी पड़ती है, तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। जुलाई-सितम्बर में दक्षिण-पश्चिम मानसून का प्रभाव रहता है, जिससे ग्रामीण मार्गों पर आवागमन में कठिनाई हो सकती है। अतः शीत ऋतु ही सर्वोत्तम है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती अथवा पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी अथवा सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के एमापल्ली ग्राम में स्थित श्री पलनियन्दवर मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर पलानी के प्रसिद्ध दण्डायुधपाणि मन्दिर की एक शाखा अथवा उप-पीठ है। पलानी क्षेत्र की पौराणिक कथा के अनुसार, जब महर्षि नारद ने शिव-पार्वती को ज्ञानपऴम (ज्ञान फल) भेंट किया, तब यह शर्त रखी गई कि यह फल उसी को मिलेगा जो सर्वप्रथम विश्व की परिक्रमा करेगा। गणेश जी ने माता-पिता की परिक्रमा कर फल प्राप्त कर लिया, जबकि कार्तिकेय मयूर पर सवार होकर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की परिक्रमा करने गए। अपने भ्राता की विजय का समाचार पाकर क्रोधित कार्तिकेय ने अपने माता-पिता का परित्याग कर दिया और दण्डायुधपाणि का रूप धारण कर पलानी पर्वत पर निवास करने लगे। संभवतः इसी पौराणिक घटना की स्मृति में इस मन्दिर की स्थापना हुई। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण किसी स्थानीय भू-स्वामी अथवा व्यापारी द्वारा करवाया गया था, जिसे स्वप्न में भगवान मुरुगन ने दर्शन दिए थे। मन्दिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थापत्य शैली को देखते हुए यह लगभग १७वीं-१८वीं शताब्दी का हो सकता है। यह मन्दिर कोंगु नाडु क्षेत्र के मुरुगन भक्तों के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल रहा है। स्थानीय लोग इसे 'चिन्न पलानी' (छोटा पलानी) भी कहते हैं। मन्दिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्रामवासियों के सहयोग से होता रहा है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर भगवान मुरुगन के बाल तपस्वी रूप की उपासना का एक शक्तिशाली केन्द्र है। पलानी पर्वत की भाँति, यहाँ भी भूमि की ऊर्जा अत्यन्त उच्च स्तर की मानी जाती है। तान्त्रिक दृष्टि से, मुरुगन का यह रूप आज्ञा चक्र से सम्बन्धित है, जो आध्यात्मिक जागरण और दिव्य दृष्टि का केन्द्र है। मन्दिर का गर्भगृह एक विशिष्ट भू-चुम्बकीय तरंग क्षेत्र पर स्थित है, ऐसा कुछ भक्तों का अनुभव है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा, जो सम्भवतः नवपाषाण (नवपाशाण) से निर्मित है, औषधीय गुणों से युक्त मानी जाती है। पलानी की भाँति, यहाँ भी अभिषेक के बाद चढ़ाया गया विभूति और पंचामृत रोगनाशक गुणों से युक्त माना जाता है। मन्दिर के चारों ओर का वातावरण शान्त और ध्यान के लिए अनुकूल है। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से सूर्योदय और सूर्यास्त के समय अत्यन्त प्रबल अनुभव होती है। भक्तजन यहाँ मानसिक शान्ति, एकाग्रता और सांसारिक बाधाओं से मुक्ति के लिए आते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी माना जाता है जो ब्रह्मचर्य का पालन कर रहे हैं अथवा आध्यात्मिक अनुशासन में हैं। यहाँ का स्पन्दन मूलाधार से आज्ञा चक्र तक ऊर्जा के प्रवाह को सुगम बनाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में भक्तजन विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सर्वाधिक प्रचलित साधना है 'कावड़ी' (कावडि) लेकर पदयात्रा करना, जो भगवान मुरुगन को अर्पित की जाने वाली एक प्रकार की शारीरिक तपस्या है। भक्तगण निकटवर्ती ग्रामों से पैदल चलकर दूध, जल अथवा पंचामृत से भरी कावड़ी लाते हैं और अभिषेक करते हैं। प्रतिदिन प्रातःकाल अभिषेक के पश्चात् 'षण्मुख कवचम्' और 'सुब्रह्मण्य भुजंगम' का पाठ किया जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें 'ललिता सहस्रनाम' का भी पाठ सम्मिलित है, क्योंकि मुरुगन को शक्ति का पुत्र माना जाता है। कार्तिक मास में यहाँ दीपदान की विशेष परम्परा है। भक्तगण 'शरवणभव' मन्त्र का जप करते हुए मन्दिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। कुछ साधक यहाँ मौन व्रत रखकर ध्यान करते हैं। स्कन्द षष्ठी के अवसर पर उपवास और रात्रि जागरण की प्रथा है। मन्दिर में नियमित रूप से 'तिरुप्पुगऴ्' (तिरुप्पुगल) का गायन होता है, जो अरुणगिरिनाथर द्वारा रचित मुरुगन स्तोत्र है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ 'मूल मन्त्र' का जप करने से मनोकामना शीघ्र पूर्ण होती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शीतलता और हल्कापन मेरे मन में व्याप्त हो गया। बाहर की दुनिया की चिन्ताएँ, जो अभी कुछ क्षण पहले तक मेरे मस्तिष्क पर भारी बोझ बनी हुई थीं, अचानक धुंधली पड़ने लगीं। गर्भगृह के समीप पहुँचते-पहुँचते मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। वहाँ विराजमान बाल मुरुगन की प्रतिमा, अपने हाथ में दण्ड लिए, मानो मेरी आत्मा को सीधे देख रही थी। उनके नेत्रों में एक अद्भुत करुणा और वैराग्य का मिश्रण था। जब पुजारी जी ने आरती उतारी और घण्टों की ध्वनि गूँजी, तो मानो समय स्तब्ध हो गया। मैंने अपनी आँखें बन्द कीं और 'ॐ शरवणभव' का जप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे अपनी भौंहों के मध्य, आज्ञा चक्र पर, एक तीव्र स्पन्दन अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे सिर के ऊपर से प्रवेश कर रही है और सम्पूर्ण शरीर में विद्युत तरंगों की भाँति फैल रही है। मेरे भीतर बैठा अहंकार, मेरी ईर्ष्या, मेरा क्रोध, सब पिघलकर बह रहे थे। मैं न तो कुछ माँग रहा था, न ही कोई प्रश्न कर रहा था; बस एक गहन समर्पण की अवस्था में डूबा हुआ था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे गालों पर आँसू बह रहे थे, परन्तु हृदय एक अकथनीय आनन्द से भरा हुआ था। वह दण्डायुधपाणि की मूर्ति अब पत्थर नहीं लग रही थी, वह तो स्वयं चैतन्य का स्तम्भ थी।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती लगभग ७:३० बजे (अभिषेक पश्चात्), सायंकालीन आरती लगभग ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो एमापल्ली से लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कोयम्बटूर से तिरुप्पुर और पल्लडम होते हुए एमापल्ली तक टैक्सी अथवा बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प तिरुचिरापल्ली विमानक्षेत्र है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। कोयम्बटूर से यात्रा अधिक सुगम है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुप्पुर जंक्शन है, जो एमापल्ली से लगभग २०-२५ किलोमीटर की दूरी पर है। तिरुप्पुर से एमापल्ली के लिए नियमित बस सेवाएँ और ऑटो-रिक्शा उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प पल्लडम रेलवे स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। तिरुप्पुर स्टेशन चेन्नई-कोयम्बटूर मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस ट्रेनें रुकती हैं।
• एमापल्ली ग्राम तमिलनाडु के तिरुप्पुर जिले में स्थित है। यह तिरुप्पुर शहर से लगभग २० किलोमीटर और पल्लडम से लगभग १२ किलोमीटर दूर है। तिरुप्पुर से एमापल्ली के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। कोयम्बटूर से सड़क मार्ग द्वारा पल्लडम होते हुए लगभग १.५ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने पर NH-४४ से पल्लडम के पास उतरकर ग्रामीण मार्ग से एमापल्ली पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• थाईपूसम (ताई पूसम) - जनवरी/फरवरी: यह पर्व भगवान मुरुगन को समर्पित सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भक्तगण कावड़ी लेकर आते हैं और पाल अभिषेक करते हैं। माना जाता है कि इस दिन माँ पार्वती ने मुरुगन को वेल प्रदान किया था।
• पंगुनी उथिरम (पंगुनी उत्तिरम) - मार्च/अप्रैल: यह दिन भगवान मुरुगन और देवयानी के विवाह का स्मरण कराता है। मन्दिर में कल्याणोत्सव का आयोजन होता है और भक्त बड़ी संख्या में सम्मिलित होते हैं।
• स्कन्द षष्ठी - अक्टूबर/नवम्बर: कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की षष्ठी से आरम्भ होकर छः दिनों तक चलने वाला यह पर्व सूरपद्मन वध की स्मृति में मनाया जाता है। अन्तिम दिन सूरसम्हारम् का नाटकीय मंचन होता है।
• कार्तिकै दीपम - नवम्बर/दिसम्बर: कार्तिक मास की पूर्णिमा को मन्दिर में दीपों की मालाएँ जलाई जाती हैं। यह प्रकाश का पर्व है और भगवान मुरुगन के तेजस्वी स्वरूप का उत्सव है।
• कृत्तिका नक्षत्र - प्रत्येक मास: प्रत्येक मास में आने वाले कृत्तिका नक्षत्र के दिन विशेष पूजा होती है, क्योंकि यह नक्षत्र भगवान मुरुगन का जन्म नक्षत्र है। इस दिन अभिषेक और हवन का विशेष महत्त्व है।
• वैकासी विसाकम - मई/जून: वैशाख मास में विशाखा नक्षत्र के दिन भगवान मुरुगन का अवतरण दिवस मनाया जाता है। यह दिन मन्दिर की वार्षिकोत्सव का प्रारम्भ भी होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान मुरुगन का मूल मन्त्र है। 'शरवण' का अर्थ है सरकण्डों का वन, जहाँ कार्तिकेय का जन्म हुआ था। 'भव' का अर्थ है उत्पन्न होने वाले। यह मन्त्र छः कृत्तिकाओं द्वारा पालित दिव्य बालक को नमन करता है। इसका जप करने से जन्म-जन्मान्तर के भय और बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: ॐ शरवणभवाय नमः
• अर्थ: यह मन्त्र भगवान मुरुगन के ज्ञान और वाणी के स्वामी रूप को समर्पित है। 'वाचस्पति' का अर्थ है वाणी के स्वामी, गुरु। स्वामी कार्तिकेय ने बाल्यकाल में ही ब्रह्मा को ॐकार का अर्थ समझाया था और उन्हें कारागार में डाल दिया था। यह मन्त्र विद्या, बुद्धि और वाक्-सिद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ वाचस्पतये नमः
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक मन्त्र है जिसमें 'क्रौं' मंगल बीज है, 'क्षौं' नृसिंह बीज है, 'ह्रौं' शिव बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है और 'ऐं' सरस्वती बीज है। यह मन्त्र सम्पूर्ण सुरक्षा कवच है और शत्रु बाधा, भूत-प्रेत बाधा एवं रोगों से रक्षा करता है। इसका जप गुरु के निर्देशन में ही करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ क्रौं क्षौं ह्रौं श्रीं ऐं स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र भगवान मुरुगन के सपरिवार रूप का ध्यान करता है। 'वल्ली' आदिम शक्ति हैं और 'देवसेना' देवराज इन्द्र की पुत्री हैं। दोनों पत्नियों सहित स्वामी कार्तिकेय को नमस्कार करने से गृहस्थ जीवन सुखमय होता है और दाम्पत्य जीवन में प्रेम बढ़ता है।
  मन्त्र: ॐ वल्ली देवसेना समेत श्री सुब्रह्मण्य स्वामिने नमः

Special Puja

इस मन्दिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। 'थाईपूसम' (ताई पूसम) के अवसर पर यहाँ का वातावरण भक्ति से सराबोर हो जाता है; भक्तगण दूध के कलश लेकर जुलूस निकालते हैं और विशेष अभिषेक किया जाता है। 'पंगुनी उथिरम' (पंगुनी उत्तिरम) पर्व पर भगवान मुरुगन का वल्ली और देवयानी के साथ कल्याणोत्सव मनाया जाता है, जो अत्यन्त मांगलिक माना जाता है। प्रत्येक माह की कृत्तिका नक्षत्र को विशेष अभिषेक और दीपाराधना होती है। शुक्रवार का दिन देवी वल्ली और देवयानी की पूजा के लिए विशेष है, जबकि मंगलवार को भगवान मुरुगन के लिए रक्त चन्दन और लाल पुष्पों से अर्चना की जाती है। प्रदोषम् के दिन शिवलिंग का रुद्राभिषेक होता है, जो मुरुगन के पिता शिव को समर्पित है। स्कन्द षष्ठी के छः दिनों तक यहाँ सूरसम्हारम् (शूरसंहार) का नाट्य मंचन होता है, जिसमें भगवान मुरुगन द्वारा असुर सूरपद्मन के वध की लीला का मंचन किया जाता है। इस अवधि में भक्त उपवास रखते हैं और 'कन्द षष्ठी कवचम्' का पारायण करते हैं। कार्तिक मास के प्रत्येक सोमवार को यहाँ दीपम लगाने की परम्परा है, जिसे 'कार्तिकै दीपम' कहते हैं।

Unique Rituals

• पाद कावड़ी (पाद कावडि): भक्तगण नंगे पाँव दूर-दराज से जल अथवा दूध लाकर अभिषेक करते हैं। यह एक कठिन व्रत है जो मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। माना जाता है कि इससे शारीरिक कष्टों का निवारण होता है और भगवान प्रसन्न होते हैं।
• अलगु समर्पण (अलगु चमर्पित्तल): भक्त अपने बाल यहाँ चढ़ाते हैं, जो अहंकार के त्याग का प्रतीक है। विशेषकर बच्चों का मुण्डन संस्कार यहाँ करवाने की परम्परा है, जिससे बालक दीर्घायु और स्वस्थ हो, ऐसी मान्यता है।
• पंचामृत स्नान: मुख्य प्रतिमा का प्रतिदिन पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से अभिषेक किया जाता है। इस अभिषेक के पश्चात् प्रसाद रूप में मिलने वाला यह मिश्रण औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है और रोग निवारण हेतु ग्रहण किया जाता है।
• शक्ति वेल पूजा: मन्दिर परिसर में स्थापित 'वेल' (भाले) की विशेष पूजा की जाती है, जिसमें उसे हल्दी और कुमकुम से सजाया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से विद्यार्थियों और नौकरी के इच्छुक युवकों द्वारा किया जाता है, क्योंकि 'वेल' ज्ञान और विजय का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भक्त पलानी की यात्रा पर जा रहा था। मार्ग में इस स्थान पर विश्राम करते समय उसे स्वप्न में भगवान मुरुगन ने दर्शन दिए और कहा कि 'मैं यहाँ भी उसी प्रकार वास करता हूँ जैसे पलानी में।' जागने पर भक्त ने देखा कि एक चींटी का टीला (पुत्तु) वहाँ बन गया था। उस टीले की खुदाई करने पर एक स्वयम्भू दण्डायुधपाणि प्रतिमा प्रकट हुई, जिस पर बाद में यह मन्दिर बनाया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इडुम्बन नामक असुर ने शिवगिरि और शक्तिगिरि नामक दो पर्वतों को कावड़ी में बाँधकर ले जाते समय इसी मार्ग पर विश्राम किया था। जब वह आगे बढ़ने लगा, तो भगवान मुरुगन ने बालक का रूप धारण कर एक पर्वत पर बैठकर उसे रोक दिया। इडुम्बन और मुरुगन में युद्ध हुआ, जिसमें इडुम्बन की पराजय हुई। बाद में मुरुगन ने प्रसन्न होकर उसे अपना द्वारपाल बना लिया। इसी कारण इस मन्दिर में इडुम्बन की भी पूजा होती है।
• कहा जाता है कि एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने भगवान मुरुगन की शरण ली। उन्होंने मन्दिर के कुएँ के जल से अभिषेक कर विभूति बनाई और गाँव की सीमा पर छिड़क दी। चमत्कारिक रूप से महामारी का प्रकोप तुरन्त शान्त हो गया। तभी से यहाँ के कुएँ के जल और विभूति में रोग निवारण की शक्ति मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सर्वाधिक प्रचलित मान्यता विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण की है। जिन जातकों का विवाह नहीं हो पा रहा होता, वे यहाँ लगातार ६ शुक्रवार पूजा करते हैं और वल्ली-देवयानी समेत मुरुगन को पीले वस्त्र अर्पित करते हैं। सन्तान प्राप्ति में विलम्ब होने पर दम्पत्ति यहाँ 'नाग प्रतिष्ठा' करवाते हैं और दूध का अभिषेक करते हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के विभूति प्रसाद से अत्यधिक लाभ होता है, ऐसा अनुभवजन्य मत है। विद्यार्थी परीक्षा काल में यहाँ 'कन्द षष्ठी कवचम्' का पाठ करने आते हैं, जिससे स्मरण शक्ति तीव्र होती है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ मंगलवार को रक्त चन्दन का लेप करके पूजा करते हैं। कुण्डली में मंगल दोष अथवा कुज दोष के निवारण हेतु भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है। न्यायालयीन मामलों में विजय प्राप्ति के लिए भक्त 'वेल' को नारियल चढ़ाते हैं। स्थानीय मान्यता है कि सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना यहाँ व्यर्थ नहीं जाती।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है असाध्य रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक बार एक भक्त चर्म रोग से ग्रस्त था, जिसका कहीं उपचार नहीं हुआ। उसने यहाँ लगातार ११ मंगलवार विभूति धारण की और कुएँ के जल से स्नान किया, तो वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी पुत्री का विवाह नहीं हो पा रहा था; उसने यहाँ ६ शुक्रवार दीपदान किया और अगले ही माह उसका विवाह निश्चित हो गया। कुछ भक्तों का अनुभव है कि परीक्षा में अनुत्तीर्ण होने के भय से यहाँ प्रार्थना करने पर उन्हें स्वप्न में प्रश्न-पत्र दिखाई दिए। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा के नीचे एक चींटी का टीला (पुत्तु) आज भी विद्यमान है, जो कभी समाप्त नहीं होता। कहा जाता है कि प्रतिमा को हटाने का प्रयास करने पर चींटियाँ इतनी संख्या में निकलती हैं कि पूरा मन्दिर भर जाता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के कुएँ से सम्बन्धित है; भयंकर से भयंकर सूखे में भी इस कुएँ का जल स्तर कम नहीं होता, और वर्षा ऋतु में यह कभी उफनता नहीं। कुछ भक्तों का कहना है कि रात्रि के समय मन्दिर के भीतर से घुँघरू और मयूर की ध्वनि सुनाई देती है, मानो बाल मुरुगन रात्रि में क्रीड़ा कर रहे हों। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु स्थानीय जनश्रुति इन्हें जीवित रखे हुए है।

Scriptural References

• स्कन्द पुराण के 'कौमारिका खण्ड' में भगवान कार्तिकेय के दण्डायुधपाणि रूप का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि जब स्वामी ने कैलाश छोड़ा, तब उन्होंने केवल एक दण्ड और कौपीन धारण किया। यह रूप वैराग्य और आत्मज्ञान का प्रतीक है। पलानी क्षेत्र को इसी पुराण में 'पऴनी' नाम से सम्बोधित किया गया है।
• तिरुमुरुकाट्टुप्पडै (तिरुमुरुगाट्रुप्पडै) नामक प्राचीन तमिल संगम ग्रन्थ में भगवान मुरुगन के छः निवास स्थानों (आरुपडै वीडु) का वर्णन है। यद्यपि एमापल्ली का सीधा उल्लेख नहीं है, तथापि पलानी (तिरु आविननकुडी) का उल्लेख है, जिसकी परम्परा का यह मन्दिर अनुसरण करता है।
• कन्द पुराणम् (कंद पुराणम्) में भगवान मुरुगन की लीलाओं का वर्णन है। इसमें सूरपद्मन वध की कथा विस्तार से है। इस मन्दिर में स्कन्द षष्ठी पर होने वाला सूरसम्हारम् इसी पुराण की कथाओं पर आधारित है।
• अरुणगिरिनाथर कृत 'तिरुप्पुगऴ्' (तिरुप्पुगल) में पलानी के दण्डायुधपाणि की स्तुति है। ये भक्ति काव्य १५वीं शताब्दी में रचे गए थे और इनमें मुरुगन के विभिन्न रूपों का गुणगान है। इस मन्दिर में इनका नियमित पारायण होता है।
• शिव पुराण के रुद्र संहिता खण्ड में कार्तिकेय के जन्म और तारकासुर वध की कथा है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार शिव के तेज से कार्तिकेय का प्रादुर्भाव हुआ। यह मन्दिर उसी दिव्य तेजस्वी बालक की उपासना का स्थल है।

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