Panangaadi Veetrirundha Perumaal temple

Panangaadi Veetrirundha Perumaal temple. Dedicated to Sri Veetrirundha Perumal (Lord Vishnu in a seated posture of victory). Located in India:Unknown.

Primary Deity

Sri Veetrirundha Perumal (Lord Vishnu in a seated posture of victory) / श्री वीतरुन्ध पेरुमाळ

Best Season

पनंगाडी मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो मन्दिर परिसर में बैठकर ध्यान और प्रदक्षिणा के लिए आदर्श है। दिसम्बर और जनवरी के महीने विशेष रूप से शुभ माने जाते हैं, क्योंकि इस समय धनुर्मास और वैकुण्ठ एकादशी का पर्व पड़ता है। मार्गशीर्ष मास (दिसम्बर-जनवरी) में मन्दिर का वातावरण भक्ति से ओतप्रोत रहता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल से जून) में तापमान अत्यधिक होता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई से सितम्बर) में कभी-कभी भारी वर्षा के कारण यात्रा बाधित हो सकती है, किन्तु इस समय ग्रामीण परिवेश हरा-भरा और मनोरम हो जाता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैन्ट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

पनंगाडी श्री वीतरुन्ध पेरुमाळ मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि और संस्थापक के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर सम्भवतः मध्यकालीन चोल या विजयनगर साम्राज्य के काल में निर्मित हुआ था, जब तमिल क्षेत्र में वैष्णव भक्ति का व्यापक प्रसार हुआ। 'पनंगाडी' नाम की व्युत्पत्ति के विषय में विद्वानों का मत है कि यह 'पनै' (ताड़ वृक्ष) और 'काडु' (वन) शब्दों से मिलकर बना है, जो यह संकेत करता है कि यह क्षेत्र कभी घने ताड़ के वृक्षों से आच्छादित रहा होगा। परम्परा के अनुसार, यहाँ स्वयंभू रूप में भगवान विष्णु की मूर्ति प्रकट हुई थी, जो 'वीतरुन्ध' अर्थात् विजयी आसन में विराजमान हैं। यह मुद्रा भगवान के शान्त और स्थिर स्वरूप को दर्शाती है, जो समस्त सृष्टि के पालनकर्ता के रूप में उनकी भूमिका का प्रतीक है। कहा जाता है कि मूल मन्दिर अत्यन्त साधारण था, किन्तु समय के साथ स्थानीय भक्तों और कुछ अज्ञात दानदाताओं के सहयोग से इसका क्रमिक विस्तार हुआ। मन्दिर के गर्भगृह की वास्तुकला प्रारम्भिक द्रविड़ शैली का संकेत देती है, जिसमें साधारण स्तम्भ और एक छोटा विमानम् है। मन्दिर से जुड़ी एक मौखिक परम्परा के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन व्यापारिक मार्ग पर स्थित था और यात्रीगण सुरक्षित यात्रा हेतु भगवान से आशीर्वाद लेते थे। आज यह मन्दिर एक शान्त ग्रामीण तीर्थ के रूप में विद्यमान है, जहाँ वैष्णव आगम परम्पराओं का पालन करते हुए नित्य पूजा-अर्चना की जाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें, क्योंकि लिखित अभिलेखों का अभाव है।

Spiritual Significance

पनंगाडी स्थित श्री वीतरुन्ध पेरुमाळ मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त सूक्ष्म और स्थिर करने वाली मानी जाती है। भगवान का 'वीतरुन्ध' अर्थात् विजयी आसन में विराजमान होना, इस स्थान की आध्यात्मिक शक्ति का केन्द्रीय तत्त्व है। यह मुद्रा केवल शारीरिक स्थिति नहीं, अपितु एक गहन आध्यात्मिक स्थिति का प्रतीक है, जहाँ चित्तवृत्तियों का पूर्ण निरोध हो चुका है। माना जाता है कि इस मन्दिर के गर्भगृह में एक विशेष प्रकार की स्थैर्य ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो साधक के मन को तुरन्त शान्त करने में सहायक है। यह ऊर्जा 'स्थानु' तत्त्व से सम्बन्धित है, जो भगवान विष्णु के पालनकर्ता स्वरूप का आधार है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करने से मानसिक अशान्ति और अनिर्णय की स्थिति शीघ्र ही दूर होती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी बताया जाता है जो अपने जीवन में स्थिरता और दिशा की खोज में हैं। मन्दिर का प्रांगण, यद्यपि छोटा है, किन्तु उसमें एक गहन मौन व्याप्त रहता है, जो बाहरी कोलाहल से एक स्वाभाविक आवरण का कार्य करता है। यहाँ की भूमि को 'हरि-क्षेत्र' के रूप में देखा जाता है, जहाँ साक्षात् लक्ष्मीपति का वास है। वैष्णव मान्यता के अनुसार, ऐसे स्थानों पर भगवान की 'सान्निध्य शक्ति' सर्वदा सक्रिय रहती है, जो भक्तों के कष्टों का हरण करती है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः यह अनुभव करते हैं कि मन्दिर की ऊर्जा उन्हें आन्तरिक विजय की ओर अग्रसर करती है, ठीक वैसे ही जैसे भगवान का आसन विजय का प्रतीक है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ वैष्णव आगम परम्परा पर आधारित हैं। प्रातःकाल भगवान का जागरण और अभिषेकम् मुख्य आकर्षण है, जिसमें जल, दुग्ध, दधि, मधु और पञ्चामृत से अभिषेक किया जाता है। भक्तगण प्रायः 'श्री विष्णु सहस्रनाम' का पारायण करते हैं, जो यहाँ के वातावरण के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। मन्दिर में नियमित रूप से 'तिरुप्पावै' और 'नालयिर दिव्य प्रबन्धम्' का पाठ भी किया जाता है, जो तमिल वैष्णव भक्ति का सार है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ 'शरणागति' का भाव रखकर बैठना ही एक प्रमुख साधना है, क्योंकि भगवान स्वयं विजयी आसन में विराजमान होकर भक्तों को अभय प्रदान करते हैं। एकान्त में बैठकर 'ॐ नमो नारायणाय' अष्टाक्षर मन्त्र का जप करने की परम्परा है, जिसे मोक्षप्रद माना जाता है। कुछ साधक यहाँ 'ध्यान योग' का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें वे भगवान के शान्त स्वरूप पर अपनी दृष्टि स्थिर करते हैं। मन्दिर प्रशासन द्वारा समय-समय पर 'अखण्ड नाम संकीर्तनम्' का आयोजन भी किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस मन्दिर में किया गया जप, तप और दान अक्षय फल प्रदान करता है, क्योंकि यह स्थान भगवान की स्थिर शक्ति से आपूरित है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार पनंगाडी के इस सुदूर मन्दिर में पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। मन्दिर का प्रवेशद्वार अत्यन्त साधारण था, किन्तु जैसे ही मैंने भीतर कदम रखा, एक विचित्र शान्ति ने मुझे आ घेरा। गर्भगृह में भगवान वीतरुन्ध पेरुमाळ का दर्शन करते ही मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। वे अपने विजयी आसन पर ऐसे विराजमान थे मानो समस्त ब्रह्माण्ड की गति उनकी इच्छा पर स्थिर हो गई हो। उनका सौम्य मुखमण्डल और अर्ध-निमीलित नेत्र जैसे कह रहे हों कि 'भय मत करो, मैं हूँ'। मैं वहाँ एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मेरे मन का कोलाहल किसी अदृश्य हाथ ने थाम लिया हो। समय का बोध ही समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरी सब चिन्ताएँ ज्यों की त्यों थीं, किन्तु उनका भार मुझ पर नहीं था। मानो भगवान ने अपने स्थिर आसन का कुछ अंश मेरे हृदय में भी स्थापित कर दिया हो। बाहर निकलते समय मन्दिर का प्रसाद लेते हुए मुझे ऐसा लगा जैसे मैंने कोई आन्तरिक युद्ध जीत लिया हो। यह अनुभव केवल भावुकता नहीं, अपितु एक गहन आध्यात्मिक वास्तविकता थी, जिसने मुझे बताया कि भगवान का सच्चा आसन भक्त के हृदय में ही है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती का समय है
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• पनंगाडी मन्दिर का निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा पनंगाडी पहुँच सकते हैं। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २.५ से ३ घण्टे का समय लगता है। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। दोनों ही हवाई अड्डों से प्रमुख शहरों के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन करूर जंक्शन है, जो लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। करूर से पनंगाडी के लिए नियमित बस सेवाएँ और टैक्सी उपलब्ध हैं। रेल द्वारा यात्रा में लगभग १ घण्टे का समय लगता है। करूर जंक्शन चेन्नई, कोयम्बटूर और तिरुचिरापल्ली से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। एक अन्य विकल्प इरोड जंक्शन है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है।
• पनंगाडी सड़क मार्ग द्वारा करूर और इरोड से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। करूर से नियमित बसें चलती हैं, जो लगभग १ घण्टे में पनंगाडी पहुँचाती हैं। यदि आप स्वयं का वाहन लेकर आ रहे हैं, तो करूर से राष्ट्रीय राजमार्ग ४४ पर चलते हुए पनंगाडी पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है। स्थानीय ऑटो रिक्शा भी आसानी से मिल जाते हैं।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष मास) - यहाँ का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन 'स्वर्गवासल' खोला जाता है, जिससे गुज़रना मोक्षदायक माना जाता है। हजारों भक्त इस दिन भगवान के दर्शन हेतु आते हैं और विशेष अभिषेक एवं अलंकार देखते हैं।
• श्री राम नवमी (चैत्र मास) - भगवान राम के जन्मोत्सव पर यहाँ विशेष पूजा और रामायण पाठ होता है। भगवान वीतरुन्ध पेरुमाळ को राम के रूप में सजाया जाता है और भक्तों को प्रसाद वितरित किया जाता है।
• आण्डाळ तिरुक्कल्याणम् (आषाढ़ मास) - यह पर्व श्री आण्डाळ के भगवान रंगनाथ से विवाह का प्रतीक है। इस दिन मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है और आण्डाळ की उत्सव मूर्ति को भगवान के समक्ष लाकर विवाह उत्सव मनाया जाता है।
• धनुर्मास पूजा (मार्गशीर्ष मास) - इस पूरे मास प्रातःकाल विशेष पूजा और तिरुप्पावै पाठ होता है। यह समय भक्ति के लिए अत्यन्त श्रेष्ठ माना जाता है और भक्तगण व्रत रखकर प्रतिदिन दर्शन करते हैं।
• गरुड़ सेवा (पूर्णिमा, सभी मास) - प्रत्येक पूर्णिमा को भगवान की उत्सव मूर्ति गरुड़ वाहन पर सवार होकर गाँव की परिक्रमा करती है। यह दृश्य अत्यन्त भव्य होता है और भक्तजन कीर्तन करते हुए चलते हैं।
• दीपावली (कार्तिक मास) - इस दिन भगवान को विशेष मिष्ठान्न का भोग लगाया जाता है और मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है। माना जाता है कि इस दिन लक्ष्मी जी का विशेष आगमन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र भगवान के विजयी आसन में स्थित स्वरूप को नमस्कार करता है। 'वीतरुन्ध' शब्द में 'वीत' का अर्थ है विशेष और 'इरुन्ध' का अर्थ है आसन, जो भगवान की स्थिर विजय अवस्था को दर्शाता है। इस मन्त्र का जप करने से साधक के जीवन में स्थिरता और विजय का संचार होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वीतरुन्धाय विजयासनस्थिताय नमः
• अर्थ: इस मन्त्र में 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, जो धन-धान्य प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय बीज है, जो भक्ति और करुणा जागृत करता है। 'क्लीं' काम बीज है, जो इच्छा शक्ति को सद्गति प्रदान करता है। यह तीनों बीज मिलकर भगवान वीतरुन्ध पेरुमाळ की कृपा को साधक के जीवन में आकर्षित करते हैं।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्री वीतरुन्ध पेरुमाळाय नमः
• अर्थ: यह मन्त्र अष्टाक्षर मन्त्र 'ॐ नमो नारायणाय' की महिमा का स्मरण कराता है। 'ऐं' सरस्वती बीज ज्ञान प्रदान करता है, 'ह्रीं' भक्ति जागृत करता है, और 'श्रीं' समृद्धि प्रदान करता है। इस मन्त्र के जप से साधक को ज्ञान, भक्ति और वैराग्य की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अष्टाक्षर महामन्त्राय नमः
• अर्थ: यह मन्त्र भगवान नारायण की विजय प्रदान करने वाली चरण पादुकाओं को नमस्कार करता है। 'विजय श्री' का अर्थ है विजय की देवी, जो भगवान के चरणों में निवास करती हैं। इस मन्त्र का जप करने से साधक को सभी कार्यों में सफलता और विजय प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय विजय श्री पादुकाभ्यां नमः

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'शुक्रवार अभिषेकम्' अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, जो मुख्यतः श्री देवी (लक्ष्मी) को समर्पित होता है। इस दिन भगवान के वक्षस्थल पर विराजमान लक्ष्मी जी का विशेष श्रृंगार और कुङ्कुमार्चन किया जाता है। माना जाता है कि शुक्रवार को यहाँ की जाने वाली पूजा से धन-धान्य की वृद्धि होती है। 'वैकुण्ठ एकादशी' के अवसर पर यहाँ 'स्वर्गवासल' (स्वर्ग का द्वार) खोलने की परम्परा है, जिससे गुज़रकर भक्त मोक्ष की कामना करते हैं। मार्गशीर्ष मास (धनुर्मास) में प्रतिदिन प्रातःकाल 'तिरुप्पावै' का पाठ और विशेष पूजा होती है। इसके अतिरिक्त, 'प्रदोषम्' के दिन भगवान शिव के लिए न होकर, यहाँ भगवान विष्णु के लिए विशेष दीपाराधना की जाती है, जो एक स्थानीय विशिष्टता है। पूर्णिमा के दिन गरुड़ वाहन पर भगवान की उत्सव मूर्ति की शोभायात्रा निकाली जाती है, जो गाँव की गलियों में भ्रमण करती है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ 'तुलसी अर्चना' का विशेष माहात्म्य है, क्योंकि भगवान को तुलसी अत्यन्त प्रिय है।

Unique Rituals

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ भगवान को 'विजय तैलम्' नामक एक विशेष तेल से अभिषेक करने की प्रथा है, जो कई औषधीय जड़ी-बूटियों से निर्मित होता है। यह अभिषेक केवल विशेष पर्वों पर ही किया जाता है और इसे शत्रुओं पर विजय प्राप्ति हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
• प्रत्येक अमावस्या को यहाँ 'पितृ तर्पणम्' का एक अनूठा संस्करण देखने को मिलता है, जहाँ भगवान विष्णु को पितरों का उद्धारकर्ता मानकर जल और तिल अर्पित किए जाते हैं। यह प्रथा अन्य विष्णु मन्दिरों में दुर्लभ है और सम्भवतः स्थानीय ग्रामीण परम्पराओं से प्रभावित है।
• यहाँ भक्तगण अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर भगवान को 'विजय माला' अर्पित करते हैं, जो विशेष रूप से पीले फूलों और तुलसी दल से बनाई जाती है। यह माला भगवान के आसन के चारों ओर लपेटी जाती है और माना जाता है कि इससे भगवान का आशीर्वाद स्थायी हो जाता है।
• मन्दिर में एक प्राचीन 'कल्याण उत्सव' की परम्परा है, जो केवल भगवान और श्री देवी का नहीं, अपितु भगवान और भक्त का प्रतीकात्मक विवाह है। इसमें भक्त स्वयं को देवी के रूप में देखकर भगवान को वरण करता है, जो माधुर्य भाव की भक्ति का एक दुर्लभ अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक राजा को युद्ध में पराजय का सामना करना पड़ा। वह निराश होकर इस वन क्षेत्र में भटकता हुआ आया, जहाँ उसे एक ताड़ वृक्ष के नीचे भगवान विष्णु की एक मूर्ति दिखाई दी। राजा ने वहाँ बैठकर भगवान का ध्यान किया, और कहा जाता है कि भगवान ने उसे स्वप्न में विजय का आशीर्वाद दिया। अगले युद्ध में राजा विजयी हुआ और उसने इस स्थान पर मन्दिर का निर्माण करवाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक ग्वाला प्रतिदिन अपनी गायों को चराने इस स्थान पर लाता था। उसने देखा कि एक गाय स्वतः ही एक स्थान पर जाकर अपना दूध बहा देती है। खुदाई करने पर वहाँ से भगवान वीतरुन्ध पेरुमाळ की स्वयंभू मूर्ति प्रकट हुई। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा और यहाँ पूजा प्रारम्भ हुई।
• परम्परा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने भगवान वीतरुन्ध पेरुमाळ की शरण ली और लगातार सात दिनों तक अखण्ड कीर्तन किया। कहते हैं कि सातवें दिन आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे अकाल समाप्त हो गया। तभी से यहाँ वर्षा कामना हेतु विशेष पूजा की जाती है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फलित जो यहाँ देखा जाता है, वह है न्यायालयीन मामलों और विवादों में विजय। चूँकि भगवान 'वीतरुन्ध' अर्थात् विजयी आसन में हैं, अतः जिन लोगों के जीवन में किसी प्रकार का कानूनी संघर्ष या शत्रु बाधा चल रही हो, वे यहाँ विशेष रूप से आते हैं। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर भगवान भक्त को विजय प्रदान करते हैं। दूसरा प्रमुख फलित मानसिक अस्थिरता और अवसाद से मुक्ति है। भगवान का स्थिर आसन भक्त के चञ्चल मन को स्थिरता प्रदान करता है। तीसरा फलित वैवाहिक जीवन में सामञ्जस्य और सन्तान प्राप्ति से जुड़ा है। श्री देवी और भू देवी सहित भगवान के दर्शन से दाम्पत्य जीवन में प्रेम बढ़ता है। यह भी कहा जाता है कि जो लोग अपने व्यवसाय में हानि उठा रहे हैं, उन्हें यहाँ शुक्रवार के दिन लक्ष्मी पूजा करने से लाभ होता है। किन्तु ये सभी फलितानि श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, और इनकी कोई वैज्ञानिक गारन्टी नहीं है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक अन्धे भक्त की कथा है। कहा जाता है कि एक वृद्ध भक्त, जो दृष्टिहीन था, ने लगातार ४८ दिनों तक यहाँ आकर भगवान से प्रार्थना की। ४९वें दिन उसे अचानक धुंधला दिखाई देने लगा और कुछ ही सप्ताह में उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य चमत्कार एक किसान से जुड़ा है, जिसकी फसल लगातार सूख रही थी। उसने मन्दिर में आकर भगवान को नारियल चढ़ाया और प्रार्थना की। अगले ही दिन उसके खेत में अप्रत्याशित वर्षा हुई और फसल बच गई। यह भी बताया जाता है कि एक बार मन्दिर का दीपक तेल समाप्त होने पर भी पूरी रात जलता रहा। ये सभी चमत्कार श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनके कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य भगवान की मूर्ति की उत्पत्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह एक स्वयंभू विग्रह है, जो भूमि से स्वतः प्रकट हुआ था। यद्यपि इसका कोई भूवैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु मूर्ति का घिसा हुआ स्वरूप और अनियमित आकार इस दावे को कुछ बल प्रदान करता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के गर्भगृह की दीवारों से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि वर्षा ऋतु में भी गर्भगृह की दीवारें पूर्णतः शुष्क रहती हैं, जबकि आसपास की भूमि नम हो जाती है। स्थानीय लोग इसे भगवान की योगमाया मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि रात्रि के समय मन्दिर के भीतर से घण्टी और मृदंग की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि मन्दिर बन्द होता है और अन्दर कोई नहीं होता। ये सभी रहस्य स्थानीय मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• विष्णु पुराण के अनुसार, भगवान विष्णु का 'स्थानु' स्वरूप समस्त सृष्टि का आधार है। यद्यपि इस ग्रन्थ में सीधे 'पनंगाडी' का उल्लेख नहीं है, किन्तु भगवान के स्थिर आसन का जो वर्णन है, वह यहाँ के 'वीतरुन्ध' स्वरूप से पूर्णतः मेल खाता है। यह स्वरूप भगवान के पालनकर्ता गुण का प्रतीक है।
• पाञ्चरात्र आगम में भगवान के विभिन्न आसनों का विस्तृत वर्णन है। इसमें 'विजयासन' नामक एक विशेष मुद्रा का उल्लेख है, जो भगवान के ऐश्वर्य और स्थिरता को दर्शाती है। सम्भवतः इसी आगम शास्त्र के आधार पर यहाँ की मूर्ति की प्राण प्रतिष्ठा की गई होगी।
• नालयिर दिव्य प्रबन्धम् में आळ्वार सन्तों ने अनेक स्थानों पर भगवान के 'वीतरुन्ध' स्वरूप की स्तुति की है। यद्यपि यह मन्दिर १०८ दिव्य देशों में सूचीबद्ध नहीं है, किन्तु यहाँ का स्वरूप उसी परम्परा का अनुसरण करता है, जिससे इसकी प्राचीनता का अनुमान लगाया जा सकता है।
• श्रीमद्भागवत महापुराण में भगवान के 'योगमाया' से आवृत होकर भक्तों को दर्शन देने का वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का स्वयंभू विग्रह इसी योगमाया का परिणाम है, जो बिना किसी मानव निर्माण के प्रकट हुआ।
• गरुड़ पुराण में भगवान विष्णु की पूजा के विभिन्न स्थानों का माहात्म्य बताया गया है। इसमें कहा गया है कि जहाँ भगवान स्वयंभू रूप में विराजमान हों, वह स्थान 'भूलोक वैकुण्ठ' कहलाता है। इसी मान्यता के आधार पर यह मन्दिर भी एक पवित्र तीर्थ माना जाता है।

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