Paramanatha Ayyanar Temple, Soorakottai

Paramanatha Ayyanar Temple, Soorakottai. Dedicated to ParamanathaIyyanar. Located in Soorakottai.

Primary Deity

ParamanathaIyyanar / श्री परमनाथ अय्यनार

Best Season

श्री परमनाथ अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल मास मासी (फरवरी-मार्च) है, जब वार्षिक मुख्य उत्सव मनाया जाता है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। ग्रामीण तमिलनाडु की संस्कृति को निकट से देखने का यह सबसे अच्छा अवसर है। इसके अतिरिक्त, जनवरी में पोंगल का समय भी अत्यंत उपयुक्त है, जब फसल कटाई का उल्लास पूरे गांव में व्याप्त रहता है और मंदिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं। अक्टूबर से मार्च तक का समय जलवायु की दृष्टि से सर्वोत्तम है, क्योंकि तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। अप्रैल से जून तक की भीषण गर्मी से बचना चाहिए, क्योंकि तापमान ४० डिग्री से ऊपर चला जाता है और मंदिर में शीतलन की सीमित सुविधाएं हैं। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में गांव की सड़कों पर कीचड़ हो सकता है, परंतु यह समय हरियाली और प्राकृतिक सौंदर्य के लिए उत्तम है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों के समय ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री परमनाथ अय्यनार मंदिर, सूराकोट्टई का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसकी स्थापना का कोई लिखित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में एक स्थानीय सरदार या पल्लव-पश्चात कालीन किसी क्षेत्रीय शासक द्वारा निर्मित करवाया गया था। परंपरा के अनुसार, अय्यनार को ग्राम देवता के रूप में स्थापित किया गया था, जो गांव की सीमाओं की रक्षा करते हैं और बुरी आत्माओं एवं रोगों से ग्रामवासियों की रक्षा करते हैं। 'परमनाथ' विशेषण उन्हें सर्वोच्च स्वामी के रूप में स्थापित करता है, जो केवल एक क्षेत्रपाल न होकर परब्रह्म स्वरूप हैं। कहा जाता है कि मूल मंदिर एक छोटी सी मिट्टी की संरचना थी, जिसे कालांतर में ग्रामीणों के सहयोग से पत्थर और ईंटों से पुनर्निर्मित किया गया। मंदिर के पास स्थित एक प्राचीन तालाब, जिसे 'अय्यनार कुलम' कहा जाता है, संभवतः मंदिर के समकालीन है और इसका उपयोग अनुष्ठानों के लिए किया जाता है। मंदिर का नाम 'सूराकोट्टई' गांव से जुड़ा है, जिसका अर्थ संभवतः 'सूरा का किला' है, जो किसी प्राचीन योद्धा या स्थानीय मुखिया की स्मृति हो सकती है। मंदिर में कोई भव्य गोपुरम या जटिल शिल्पकला नहीं है, जो इसके साधारण ग्रामीण उद्गम को दर्शाता है। पुजारी परिवार पीढ़ियों से यहां सेवा करता आ रहा है और मौखिक इतिहास को संरक्षित किए हुए है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री परमनाथ अय्यनार मंदिर की ऊर्जा को एक शक्तिशाली ग्रामीण कवच के रूप में अनुभव किया जाता है। यह मंदिर किसी भव्य शहरी देवालय की तरह वैभवशाली न होकर, पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ी हुई एक सघन, रक्षात्मक ऊर्जा का केंद्र है। माना जाता है कि यहां की प्रधान ऊर्जा 'कवच शक्ति' है, जो भक्तों के चारों ओर एक अदृश्य सुरक्षा घेरा बनाती है। अय्यनार, जो शिव और विष्णु के संयुक्त अवतार माने जाते हैं, की उपस्थिति यहां स्थिरता और न्याय की भावना प्रदान करती है। तंत्र दृष्टि से, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित हो सकता है, जहां भूमि की ऊर्जा विशेष रूप से सक्रिय है। यही कारण है कि यहां रखे गए मिट्टी के घोड़े और हथियार केवल प्रतीक नहीं, अपितु ऊर्जा के संवाहक माने जाते हैं। भक्तगण यहां आकर एक गहरी जड़ता और सुरक्षा की भावना का अनुभव करते हैं, मानो कोई पितृतुल्य देवता उनके सभी भयों और बाधाओं को दूर कर रहा हो। रात्रि के समय, विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा को, यहां की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है, जब स्थानीय लोग दीप प्रज्ज्वलित करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक असुरक्षा, भय, या अज्ञात शत्रुओं से पीड़ित हैं। यहां का स्पंदन ध्यान को सहज ही गहराई में ले जाता है, क्योंकि यह स्थान बाहरी विकर्षणों से स्वाभाविक रूप से मुक्त है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक अभ्यास अत्यंत सरल और भक्तिपूर्ण हैं, जो ग्रामीण तमिल परंपरा से गहराई से जुड़े हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'पोंगल' अर्पण है, जहां भक्त नए चावल और गुड़ से खीर बनाकर देवता को अर्पित करते हैं, यह कृतज्ञता और समृद्धि की कामना का प्रतीक है। प्रतिदिन प्रातःकाल अभिषेकम किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन और पंचामृत का उपयोग होता है। हालांकि ललिता सहस्रनाम या विष्णु सहस्रनाम जैसे वैदिक पाठ यहां प्रचलित नहीं हैं, परंतु स्थानीय लोक मंत्रों और 'अय्यनार पोट्री' (अय्यनार की स्तुति) का उच्च स्वर में पाठ किया जाता है। एक विशेष अभ्यास है मिट्टी के लघु घोड़ों या अश्व प्रतिमाओं को मंदिर परिसर में चढ़ाना, जो मनोकामना पूर्ति का प्रतीक है। भक्त अक्सर मौन धारण कर मंदिर की परिक्रमा करते हैं, जो ३, ९, या १०८ बार की जाती है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष दीप पूजा होती है, जिसमें नींबू के दीपक जलाए जाते हैं। ध्यान के लिए, भक्त प्रायः मंदिर के पिछले भाग में स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठते हैं, जहां का वातावरण अत्यंत शांत और स्पंदनशील है। नवरात्रि में, हालांकि यह शक्ति का प्रमुख पर्व है, यहां अय्यनार को समर्पित विशेष भोग और रात्रि जागरण किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने सूराकोट्टई के इस प्राचीन मंदिर के सीमांत में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। शहर के कोलाहल से दूर, यहां केवल पक्षियों की चहचहाहट और मंदिर की घंटी की मधुर ध्वनि थी। मुख्य द्वार पर स्थापित विशाल, भव्य अश्व प्रतिमाओं को देखकर मुझे लगा मानो वे सजीव होकर मेरी रक्षा के लिए सदा तत्पर हैं। गर्भगृह में, श्री परमनाथ अय्यनार की प्रतिमा अत्यंत तेजस्वी थी। उनके नेत्रों में एक विचित्र आकर्षण था, जो एक साथ कठोर न्यायाधीश और करुणामय पिता का भाव दे रहे थे। मैंने आंखें बंद कीं और कुछ क्षणों के लिए ही सही, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ कि मेरे चारों ओर की वायु सघन हो गई है। एक गर्माहट का अनुभव हुआ, जो मेरे मस्तक से प्रवेश कर पूरे शरीर में फैल गई। मेरे मन में उठ रहे सभी भय, भविष्य की चिंताएं, और असुरक्षा की भावना मानो पिघल कर बह गई। यह कोई नाटकीय चमत्कार नहीं था, बल्कि एक गहन आश्वासन था — एक अदृश्य हाथ की तरह जो कह रहा हो, 'डरो मत, मैं यहां हूं।' पुजारी ने जब विभूति और चंदन का तिलक लगाया, तो वह स्पर्श मात्र एक औपचारिकता नहीं, एक ऊर्जा हस्तांतरण जैसा लगा। बाहर निकलकर मैंने देखा, ग्रामीण महिलाएं श्रद्धा से दीप जला रही थीं, उनके चेहरे पर एक अविचल विश्वास था। मुझे एहसास हुआ, यह मंदिर केवल पत्थरों का ढांचा नहीं, बल्कि एक जीवंत देवता का निवास है, जो अपने बच्चों की रक्षा का वचन निभा रहा है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सूराकोट्टई से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब किराए पर ले सकते हैं, जिसका किराया लगभग २०००-२५०० रुपये होगा और यात्रा में लगभग २ से २.५ घंटे लगेंगे। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से पुदुकोट्टई के लिए बस ले सकते हैं और फिर वहां से स्थानीय बस या ऑटो द्वारा सूराकोट्टई पहुंच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। पुदुकोट्टई स्टेशन चेन्नई-रामेश्वरम मार्ग पर स्थित है और यहां कई एक्सप्रेस ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आपको सूराकोट्टई के लिए सीधी बस या ऑटो-रिक्शा मिल जाएगा। ऑटो से यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है और किराया लगभग ४००-६०० रुपये हो सकता है।
• सूराकोट्टई सड़क मार्ग द्वारा पुदुकोट्टई और तंजावुर जिलों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। पुदुकोट्टई से नियमित बस सेवाएं उपलब्ध हैं, जो आपको सीधे सूराकोट्टई गांव तक ले जाएंगी। बस का किराया न्यूनतम है और यात्रा में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। यदि आप स्वयं वाहन से आ रहे हैं, तो पुदुकोट्टई से अरंथंगी मार्ग पर जाएं और लगभग २० किलोमीटर बाद सूराकोट्टई के लिए बाएं मुड़ें। गांव की सड़कें संकरी हैं, अतः सावधानी से वाहन चलाएं।

Major Festivals

• मासी माह उत्सव (फरवरी-मार्च): यह वार्षिक मुख्य उत्सव है जिसमें देवता की गांव की सीमाओं पर भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है। इसे 'सीमा पूजा' कहते हैं, जो अय्यनार के क्षेत्रपाल स्वरूप का सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान है।
• आदि पेरुक्कु (जुलाई-अगस्त): आदि मास की १८ तारीख को मनाया जाने वाला यह पर्व जल और कृषि से जुड़ा है। भक्त नदी या तालाब के किनारे जाकर अय्यनार को चावल और गुड़ का भोग लगाते हैं।
• पुरट्टासी शनिवार (सितंबर-अक्टूबर): पूरे माह के शनिवार को अय्यनार के विष्णु स्वरूप की विशेष पूजा होती है। भक्त व्रत रखते हैं और नींबू के दीपक जलाकर शत्रु बाधा से रक्षा की प्रार्थना करते हैं।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का पर्व है। इस दिन मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में पोंगल (खीर) बनाई जाती है और नई फसल का प्रथम भाग अय्यनार को अर्पित किया जाता है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर और आसपास के क्षेत्रों में हजारों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। यह अय्यनार के प्रकाश स्वरूप का उत्सव है, जो अंधकार पर विजय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक रक्षात्मक मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का बीज है। 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का, 'ह्रीं' सूर्य और आत्मशक्ति का, तथा 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है। 'परमनाथाय अय्यनाराय' सर्वोच्च स्वामी अय्यनार को संबोधित है। 'क्षेत्रपालाय' उनके क्षेत्र रक्षक स्वरूप को दर्शाता है। 'हुं फट्' कवच बीज हैं जो नकारात्मकता का नाश करते हैं। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण है, जो हमारी प्रार्थना को देवता तक पहुंचाती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं ऐं परमनाथाय अय्यनाराय क्षेत्रपालाय हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: अय्यनार को सूर्य पुत्र माना जाता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' सूर्य के तीनों बीज मंत्र हैं जो तेज, प्रकाश और ऊर्जा प्रदान करते हैं। 'सः' सूर्य का एकाक्षर मंत्र है। यह मंत्र भक्त के जीवन से अंधकार और अज्ञान को दूर करने के लिए है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः सूर्याय नमः
• अर्थ: यह मंत्र मनोकामना पूर्ति के लिए है। 'ऐं' वाणी और बुद्धि का बीज है, 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति को बल देता है, और 'सौः' शक्ति और सुरक्षा का बीज है। यह मंत्र भक्त की सच्ची इच्छा को पूर्ण करने की शक्ति रखता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः अय्यनार स्वामिने नमः
• अर्थ: यह मंत्र अय्यनार के रौद्र और शिव स्वरूप को समर्पित है। 'रुद्राय' शब्द उनके संहारक और रोगनाशक रूप को इंगित करता है। 'हुं फट्' का उच्चारण एक ऊर्जा कवच का निर्माण करता है, जो शत्रुओं और बुरी आत्माओं को दूर भगाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते रुद्राय क्षेत्रपालाय हुं फट्

Special Puja

श्री परमनाथ अय्यनार मंदिर में विशेष पूजाएं ग्रामीण जीवन की लय से जुड़ी हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'मासी माह उत्सव', जो फरवरी-मार्च में मनाया जाता है, जिसमें देवता को गांव की सीमा पर ले जाकर 'सीमा पूजा' की जाती है। यह एक अत्यंत दुर्लभ अनुष्ठान है जहां अय्यनार अपने क्षेत्र का निरीक्षण करते हैं। प्रत्येक मंगलवार और शुक्रवार को 'निम्ब दीप पूजा' होती है, जिसमें नींबू को काटकर उसमें घी का दीपक जलाया जाता है, यह शत्रु बाधा और दृष्टि दोष निवारण के लिए अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। 'पुत्रकामेष्टि पूजा' भी यहां का एक विशेष अनुष्ठान है, जहां संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति मिट्टी का एक पालना चढ़ाते हैं और ४८ दिनों तक दीप दान करते हैं। फसल कटाई के बाद 'पोंगल उत्सव' एक सामूहिक पूजा के रूप में मनाया जाता है, जिसमें पूरा गांव मंदिर प्रांगण में नए चावल की खीर बनाता है। पशुपालक अपने पशुओं, विशेषकर घोड़ों और बैलों को मंदिर लाकर उनकी रक्षा हेतु विशेष अभिषेक करवाते हैं। प्रदोषम के दिन, यद्यपि यह शिव का व्रत है, अय्यनार के शिव स्वरूप को समर्पित रुद्राभिषेक किया जाता है।

Unique Rituals

• मिट्टी के अश्व अर्पण: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु मंदिर में मिट्टी के छोटे घोड़े चढ़ाते हैं। मान्यता है कि अय्यनार इन घोड़ों पर सवार होकर रात्रि में गांव की सीमाओं पर गश्त लगाते हैं और बुरी शक्तियों को भगाते हैं।
• सीमा पूजा: वार्षिक उत्सव में देवता की उत्सव मूर्ति को गांव की चारों सीमाओं पर ले जाया जाता है। वहां नारियल तोड़कर और मुर्गे की बलि (प्रतीकात्मक या वास्तविक) देकर क्षेत्र की रक्षा का अनुष्ठान किया जाता है।
• न्याय दीप: ग्रामीण विवादों में, दोनों पक्ष मंदिर में एक दीपक जलाते हैं। मान्यता है कि जो सच्चा होता है, उसका दीपक अधिक देर तक और तेज जलता है, और झूठे व्यक्ति को दंड स्वरूप हानि उठानी पड़ती है।
• करुप्पुसामी संवाद: मंदिर में करुप्पुसामी का एक छोटा मंदिर है जहां विशेष पूर्णिमा को पुजारी 'वेरियाट्टम' (देवता का आवेश) की स्थिति में आकर भक्तों की समस्याओं का समाधान बताते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में सूराकोट्टई के आसपास के जंगलों में 'सूरन' नामक एक भयानक राक्षस रहता था, जो ग्रामीणों को परेशान करता था। ग्रामीणों की प्रार्थना पर, भगवान शिव और विष्णु के संयुक्त तेज से अय्यनार प्रकट हुए। उन्होंने सूरन का पीछा कर इसी स्थान पर उसका वध किया। वध स्थल पर ही यह मंदिर स्थापित हुआ और गांव का नाम सूराकोट्टई पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गांव में भयंकर महामारी फैली। ग्राम प्रधान ने स्वप्न में देखा कि एक दिव्य पुरुष, जो अश्व पर सवार थे, ने उन्हें गांव की पूर्वी सीमा पर खुदाई करने का आदेश दिया। खुदाई करने पर परमनाथ अय्यनार की एक स्वयंभू प्रतिमा मिली। प्रतिमा की स्थापना और विधिवत पूजा करने पर महामारी तुरंत समाप्त हो गई। तब से यह देवता गांव के रक्षक के रूप में पूजे जाते हैं।
• कहा जाता है कि मंदिर के पास स्थित तालाब में एक बार एक भक्त ने सोने का हल गिरा दिया था। जब वह निराश होकर मंदिर में सो गया, तो अय्यनार ने स्वप्न में आकर तालाब के एक विशेष कोने का संकेत किया। सुबह वहां खोजने पर न केवल उसका हल मिला, बल्कि एक प्राचीन धातु की मूर्ति भी मिली, जिसे अब मंदिर में स्थापित किया गया है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फल भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी समस्याओं का समाधान है। चूंकि अय्यनार क्षेत्रपाल और सीमा रक्षक हैं, अतः जिन लोगों की ज़मीन पर अवैध कब्ज़ा हो या सीमा विवाद चल रहा हो, वे यहां आकर न्याय की प्रार्थना करते हैं और माना जाता है कि उन्हें अनुकूल परिणाम मिलता है। दूसरा प्रमुख फल है संतान प्राप्ति। निःसंतान दंपत्ति यहां ४८ दिन का दीप अनुष्ठान करते हैं और पालना चढ़ाते हैं, जिसके सकारात्मक परिणाम स्थानीय लोगों ने देखे हैं। तीसरा, मानसिक भय और अज्ञात शत्रु बाधा से मुक्ति। जो लोग निरंतर असफलता, बुरे स्वप्न, या काल्पनिक भय से ग्रस्त रहते हैं, उनके लिए यहां का नींबू दीप अनुष्ठान अत्यंत प्रभावी माना जाता है। पशुपालक अपने पशुओं की बीमारी और चोरी की समस्या से मुक्ति के लिए यहां मोम के पशु चढ़ाते हैं। ग्रामीण स्त्रियां अपने पति के विदेश यात्रा से सकुशल लौटने और परिवार की एकता के लिए यहां नियमित रूप से हल्दी का अभिषेक करती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है भूमि विवादों का चमत्कारिक समाधान। कहा जाता है कि जिन लोगों की ज़मीन पर वर्षों से कब्ज़ा था, उन्होंने यहां न्याय दीप जलाने के कुछ ही दिनों बाद अपनी संपत्ति वापस पा ली। एक स्थानीय किसान के अनुसार, उसकी खोई हुई गायों का झुंड, जिसे बाघ उठा ले गया था, मंदिर में प्रार्थना करने के अगले दिन सकुशल गांव लौट आया। संतान प्राप्ति के अनेक प्रमाण स्थानीय लोगों के पास हैं, जहां वर्षों के इलाज के बाद भी निःसंतान दंपत्तियों को यहां पालना चढ़ाने और ४८ दिन का व्रत करने के बाद संतान की प्राप्ति हुई। यह भी माना जाता है कि मंदिर की विभूति में रोग निवारण की शक्ति है, और कई लोगों ने चर्म रोगों से मुक्ति पाई है। ये सभी वृत्तांत मौखिक हैं और इन्हें श्रद्धा और विश्वास के साथ देखा जाता है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य मुख्य प्रतिमा की उत्पत्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) प्रतिमा है, जो भूमि से निकली थी, न कि किसी शिल्पकार द्वारा निर्मित। प्रतिमा का निचला भाग आज भी भूमि में धंसा हुआ बताया जाता है और इसे खोदने का प्रयास करने पर अप्राकृतिक बाधाएं आती हैं। एक अन्य रहस्य मंदिर के तालाब से जुड़ा है, जिसके बारे में कहा जाता है कि इसका जल कभी नहीं सूखता, भयंकर सूखे में भी इसमें नमी बनी रहती है। रात्रि के समय, कुछ ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने मंदिर परिसर में घोड़ों की टापों की आवाज सुनी है, मानो अय्यनार अपने अश्व पर सवार होकर गश्त लगा रहे हों। यह भी माना जाता है कि जो कोई मंदिर की परिक्रमा झूठ बोलकर या चोरी करके करता है, वह रास्ता भूल जाता है और गांव की सीमा से बाहर नहीं निकल पाता।

Scriptural References

• अग्नि पुराण के क्षेत्रपाल अध्याय में अय्यनार जैसे ग्राम देवताओं की स्थापना और उनके कवच मंत्रों का वर्णन है। यद्यपि सीधे 'परमनाथ' नाम का उल्लेख नहीं है, परंतु ग्राम सीमा पर स्थापित होने वाले शक्तिशाली रक्षक देवता का वर्णन इस मंदिर की प्रकृति से पूर्णतः मेल खाता है।
• तमिल ग्रंथ 'कंद पुराणम्' में अय्यनार को भगवान मुरुगन का सेनापति और सहायक बताया गया है। उन्हें 'हरिहर पुत्र' कहा गया है, जो विष्णु और शिव के संयुक्त अंश से उत्पन्न हुए, जो 'परमनाथ' (सर्वोच्च स्वामी) की अवधारणा को बल देता है।
• स्थानीय स्थल पुराण, जो मौखिक रूप से प्रचलित है, के अनुसार यह स्थान वही है जहां अय्यनार ने 'सूरन' नामक एक राक्षस का वध किया था, जिसके कारण इस गांव का नाम 'सूराकोट्टई' (सूरा का किला) पड़ा। यह कथा तमिलनाडु के ग्रामीण देवताओं की वीरगाथाओं में मिलती है।
• शिल्प शास्त्रों में 'अय्यनार' की प्रतिमा के लक्षण बताए गए हैं — हाथ में तलवार या सांग (भाला), वाहन के रूप में अश्व या हाथी, और साथ में कुत्ते। इस मंदिर की प्रतिमाएं इन शास्त्रीय लक्षणों का पालन करती हैं, जो इसकी प्राचीनता और शास्त्रीय आधार को दर्शाता है।

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