Paramasivan Temple, Dottappanayakkanur

Paramasivan Temple, Dottappanayakkanur. Dedicated to பரமசிவன். Located in Dottappanayakkanur.

Primary Deity

பரமசிவன் / श्री परमशिवन्

Best Season

श्री परमशिवन् मन्दिर की यात्रा के लिए शीत ऋतु (अक्टूबर से मार्च) सर्वोत्तम है। इस समय तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा का प्रकोप। तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में बैठकर ध्यान करने और आस-पास के क्षेत्रों का भ्रमण करने के लिए आदर्श है। विशेष रूप से फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व होता है, जो यहाँ आने का सर्वोत्तम अवसर है। यदि आप हरियाली और प्राकृतिक सौन्दर्य देखना चाहते हैं तो नवम्बर-दिसम्बर का समय उपयुक्त है, जब पूर्वोत्तर मानसून की वर्षा के पश्चात चारों ओर हरियाली छा जाती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है, यद्यपि मन्दिर का गर्भगृह सदैव शीतल रहता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। सोमवार या त्योहारों पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यन्त आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

डोट्टप्पनायक्कनूर स्थित श्री परमशिवन् मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कम से कम ५०० वर्ष पुराना है और इसका सम्बन्ध तमिलनाडु के नायक्कर शासकों से जोड़ा जाता है। 'डोट्टप्पनायक्कनूर' नाम ही एक स्थानीय नायक्कर सरदार से व्युत्पन्न है, जो सम्भवतः इस क्षेत्र के अधिपति थे और जिन्होंने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया था। परम्परा के अनुसार, यह स्थान कभी घने वनों से आच्छादित था, जहाँ ग्वाले अपनी गायें चराया करते थे। एक दिन एक गाय ने स्वतः ही एक शिवलिंग पर दूध अर्पित कर दिया, जिससे प्रकट होकर भगवान शिव ने इस स्थान को अपना निवास बनाया। यह शिवलिंग स्वयम्भू है, ऐसा विश्वास किया जाता है। मन्दिर का वास्तुशिल्प साधारण किन्तु प्रभावशाली है, जो ग्रामीण द्रविड़ शैली का परिचायक है। शिलालेखों का अभाव है, अतः ऐतिहासिक तथ्य सीमित हैं। क्षेत्रीय लोकगीतों में इस मन्दिर का उल्लेख मिलता है, जो इसे एक प्राचीन शक्ति-स्थल के रूप में चित्रित करते हैं। मन्दिर के पुजारी पीढ़ी-दर-पीढ़ी यहाँ सेवा करते आ रहे हैं और उनके अनुसार यह स्थान सिद्धों की तपोभूमि रहा है। वर्तमान संरचना का अधिकांश भाग १९वीं शताब्दी में स्थानीय जमींदारों द्वारा पुनर्निर्मित करवाया गया प्रतीत होता है। मन्दिर का कुण्ड अत्यन्त प्राचीन है और माना जाता है कि इसमें स्नान करने से चर्म रोग दूर होते हैं। यह मन्दिर आज भी ग्रामीण जीवन का केन्द्र बिन्दु है और यहाँ की परम्पराएँ अत्यन्त जीवन्त हैं।

Spiritual Significance

श्री परमशिवन् मन्दिर एक अत्यन्त सूक्ष्म किन्तु सघन आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र है। यहाँ का वातावरण सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाने वाला है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थान पृथ्वी तत्त्व के आधिक्य वाला माना जाता है, जो साधक को स्थिरता और मूलाधार चक्र के जागरण में सहायता करता है। मन्दिर का स्वयम्भू शिवलिंग अति प्राचीन है और ऐसा विश्वास है कि यह निरन्तर सूक्ष्म स्पन्दन उत्सर्जित करता है। यहाँ की ऊर्जा का स्वरूप उग्र न होकर अत्यन्त शान्त और वात्सल्यपूर्ण है, मानो भगवान शिव यहाँ 'परम पिता' के रूप में विराजमान हों। स्थानीय निवासी पीढ़ियों से इस ऊर्जा के साक्षी हैं; वे बताते हैं कि मन्दिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही मानसिक अशान्ति विलीन हो जाती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अवसाद, अनिद्रा या पारिवारिक कलह से पीड़ित हैं। प्रदोष काल में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब शिव और शक्ति का सामञ्जस्य सर्वाधिक प्रबलता से अनुभव किया जा सकता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी ऊर्जा का संवाहक माना जाता है, विशेषकर वट वृक्ष, जिसके नीचे बैठकर ध्यान करने का विशेष विधान है। यह कोई भव्य तीर्थस्थल न होकर एक जागृत ग्राम-देवता का स्थान है, जहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रामाणिक और अनफ़िल्टर्ड है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले भक्त प्रायः पारम्परिक शैव पद्धतियों का पालन करते हैं। सबसे सामान्य अभ्यास शिवलिंग पर जलाभिषेक है, जिसे यहाँ 'रुद्राभिषेक' के नाम से जाना जाता है। भक्तगण ताम्र या पीतल के कलश में जल, दूध, दही, शहद और विभूति लाकर अर्पित करते हैं। सोमवार का दिन विशेष महत्त्व रखता है, जब भक्त व्रत रखकर केवल एक समय भोजन करते हैं और सायंकाल दीपदान करते हैं। प्रदोष व्रत (त्रयोदशी) का पालन भी बड़ी श्रद्धा से किया जाता है, जिसमें भक्त उपवास रखकर सायंकालीन पूजा में सम्मिलित होते हैं। यहाँ 'बिल्वार्चना' का विशेष महत्त्व है; भक्त १०८ बिल्व पत्रों पर 'ॐ नमः शिवाय' लिखकर अर्पित करते हैं। कुछ साधक यहाँ मौन धारण कर 'अजपा जप' का अभ्यास करते हैं, जिसमें श्वास-प्रश्वास के साथ सहज रूप से मन्त्र जाग्रत होता है। स्थानीय महिलाएँ प्रातःकाल मन्दिर के प्रांगण में सामूहिक रूप से ललिता सहस्रनाम का पाठ करती हैं, जिससे वातावरण में एक विशिष्ट ध्वनि-तरंग उत्पन्न होती है। गुरु पूर्णिमा के अवसर पर यहाँ ध्यान शिविर का आयोजन होता है, जिसमें आस-पास के गाँवों से साधक आते हैं। मन्दिर का पिछला भाग, जहाँ एक प्राचीन वट वृक्ष है, ध्यान के लिए सर्वोत्तम स्थान माना जाता है। यहाँ बैठकर साधक प्राणायाम और त्राटक का अभ्यास करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर में आया, तो बाहर से देखने पर यह एक साधारण-सा ग्रामीण मन्दिर लगा। किन्तु जैसे ही मैंने गर्भगृह की सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, एक विचित्र-सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। मेरे मन के सारे प्रश्न, सारी उलझनें, मानो किसी अदृश्य हाथ ने थाम ली हों। गर्भगृह अत्यन्त अल्प प्रकाशित था; केवल एक घी का दीपक शिवलिंग को आलोकित कर रहा था। उस मन्द प्रकाश में वह कृष्ण-श्याम शिवलिंग सजीव प्रतीत हो रहा था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ नमः शिवाय' का जप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व एक गहन मौन में डूब गया हो। न कोई विचार, न कोई भाव, केवल एक असीम शून्यता, जो विचित्र रूप से आनन्द से परिपूर्ण थी। पता नहीं कितना समय बीता। जब पुजारी जी ने मेरे माथे पर विभूति लगाई, तब मानो मैं एक गहन निद्रा से जागा। उस स्पर्श में एक अद्भुत शीतलता थी। बाहर आकर मैंने देखा कि संसार वैसे ही चल रहा था, पर मेरे भीतर सब कुछ शान्त हो चुका था। मैं यह नहीं कह सकता कि मैंने भगवान को देखा, पर मैंने निश्चित रूप से उनकी उपस्थिति को जिया। यह अनुभव अवर्णनीय है। तब से जब भी जीवन में उथल-पुथल होती है, मैं मानसिक रूप से स्वयं को उसी गर्भगृह में, उसी शिवलिंग के समक्ष पाता हूँ, और शान्ति स्वतः ही उतर आती है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (प्रदोष काल में समय परिवर्तित हो सकता है)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। मदुरै से डोट्टप्पनायक्कनूर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या बस सेवा उपलब्ध है। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २.५ से ३ घण्टे का समय लगता है। दूसरा विकल्प कोयम्बत्तूर विमानक्षेत्र है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन डिंडीगुल जंक्शन है, जो लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर है। डिंडीगुल से डोट्टप्पनायक्कनूर के लिए नियमित बसें और टैक्सियाँ उपलब्ध हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग १ घण्टा लगता है। डिंडीगुल तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से रेल मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है।
• डोट्टप्पनायक्कनूर सड़क मार्ग द्वारा सुगम्य है। यह डिंडीगुल-नाथम मार्ग पर स्थित है। डिंडीगुल से नियमित बस सेवा है। निजी वाहन से आने पर डिंडीगुल से नाथम की ओर जाने वाले राजमार्ग पर लगभग ३५ किलोमीटर चलने के पश्चात ग्राम पहुँचा जा सकता है। मदुरै से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ९० किलोमीटर है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन/फरवरी-मार्च): यह मन्दिर का सबसे बड़ा पर्व है। चार प्रहर की पूजा, रात्रि जागरण और अगले दिन व्रत पारण का विशेष आयोजन होता है। हजारों भक्त दूर-दूर से आते हैं।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक त्रयोदशी): यद्यपि यह मासिक पर्व है, तथापि यहाँ इसका विशेष महत्त्व है। सायंकालीन अभिषेक और नन्दी दर्शन के लिए भक्तों की भीड़ उमड़ती है।
• श्रावण सोमवार (जुलाई-अगस्त): पूरे श्रावण मास में प्रत्येक सोमवार को विशेष रुद्राभिषेक और बिल्वार्चना होती है। काँवड़िए जल लाकर चढ़ाते हैं।
• कार्तिक दीपम (नवम्बर-दिसम्बर): कार्तिक मास की पूर्णिमा को मन्दिर के वट वृक्ष पर दीपदान किया जाता है। सम्पूर्ण मन्दिर परिसर दीपों की रोशनी से जगमगा उठता है।
• पंगुनी उत्तरम (मार्च-अप्रैल): यह तमिल मास का महत्त्वपूर्ण पर्व है, जो शिव-पार्वती के विवाह का प्रतीक है। इस दिन मन्दिर में विशेष कल्याणोत्सव मनाया जाता है।
• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): यद्यपि मुख्य देवता शिव हैं, तथापि अम्बा की पूजा का विशेष आयोजन होता है। नौ दिनों तक ललिता सहस्रनाम का पाठ और चण्डी हवन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पञ्चाक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' अर्थात् नमस्कार, और 'शिवाय' अर्थात् कल्याण स्वरूप को। यह मन्त्र पाँच तत्त्वों—पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश—का प्रतिनिधित्व करता है और साधक को इन तत्त्वों की शुद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युञ्जय मन्त्र है। 'त्र्यम्बकम्' तीन नेत्रों वाले शिव को सम्बोधित है। यह मन्त्र मृत्यु के बन्धन से मुक्ति और अमरता की प्राप्ति हेतु है। 'उर्वारुकमिव' का अर्थ है जैसे ककड़ी अपने बन्धन से सहज ही अलग हो जाती है, वैसे ही आत्मा का मोह-बन्धन से छूटना।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यहाँ 'ह्रीं' हृदय चक्र की बीज ध्वनि है, जो शक्ति तत्त्व का प्रतीक है। इस मन्त्र में शिव और शक्ति का सम्मिलित आह्वान है। 'ह्रीं' जोड़ने से यह मन्त्र गृहस्थ जीवन में सुख-शान्ति और आध्यात्मिक उन्नति दोनों प्रदान करने वाला बन जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं नमः शिवाय
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक शिव मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्त्व (ऐश्वर्य), 'ह्रीं' शक्ति तत्त्व (हृदय), और 'क्लीं' काम तत्त्व (इच्छा शक्ति) के बीज हैं। इन तीनों बीजों के संयोग से यह मन्त्र साधक की सभी सांसारिक इच्छाओं की पूर्ति करते हुए मोक्ष की ओर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं नमः शिवाय

Special Puja

यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'प्रदोष अभिषेक' है, जो प्रत्येक त्रयोदशी को सायंकाल ४:३० से ६:०० बजे के मध्य सम्पन्न होती है। इस पूजा में शिवलिंग का पंचामृत से अभिषेक किया जाता है और नन्दी को विशेष अलंकरण करवाया जाता है। मान्यता है कि इस समय सभी देवता आकाश मार्ग से यहाँ उपस्थित होते हैं। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'सोमवार रुद्राभिषेक' है, जिसमें ११ ब्राह्मणों द्वारा एकादश रुद्र का पाठ करवाया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से गृह क्लेश निवारण हेतु करवाया जाता है। श्रावण मास में यहाँ 'बिल्व पत्रार्चना' का विशाल आयोजन होता है, जिसमें भक्त १००८ बिल्व पत्र अर्पित करते हैं। नवरात्रि के अवसर पर, यद्यपि मुख्य देवता शिव हैं, तथापि यहाँ अम्बा की विशेष पूजा होती है, जिसमें ललिता सहस्रनाम का अखण्ड पाठ किया जाता है। महाशिवरात्रि पर यहाँ चार प्रहर की पूजा होती है, जो रात्रि भर चलती है और इसका समापन अगले दिन प्रातःकालीन अभिषेक से होता है। स्थानीय कृषक वर्षा ऋतु से पूर्व 'वरुण जप' करवाते हैं, जिसमें शिव से समय पर वर्षा की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• गो-पूजा: प्रत्येक सोमवार को मन्दिर परिसर में एक गाय लाई जाती है और उसका विधिवत पूजन कर उसे भोजन कराया जाता है। यह उस प्राचीन कथा का स्मरण कराता है जिसमें एक गाय ने स्वयम्भू शिवलिंग की खोज की थी।
• दीप वृक्ष आरोहण: कार्तिक मास में मन्दिर के प्राचीन वट वृक्ष पर भक्त मिट्टी के १०८ दीपक चढ़ाते हैं। यह अनुष्ठान पितरों की आत्मा की शान्ति और मोक्ष प्राप्ति हेतु किया जाता है।
• मौन प्रदक्षिणा: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को भक्त मौन रहकर मन्दिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे शनि दोष का निवारण होता है और आत्म-शुद्धि होती है।
• भस्म धारण महोत्सव: होली के अगले दिन यहाँ भक्त एक-दूसरे को मन्दिर की विभूति लगाते हैं और नग्न होकर नृत्य करते हैं, जो शिव के गृहस्थ और वैरागी दोनों रूपों का प्रतीक है।

Associated Legends

• गाय का चमत्कार: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व यह स्थान घना वन था। एक ग्वाले की गाय प्रतिदिन एक विशेष झाड़ी के पास जाकर स्वतः ही दूध छोड़ देती थी। ग्वाले ने जब झाड़ी साफ़ की तो वहाँ एक स्वयम्भू शिवलिंग प्रकट हुआ। तभी से भगवान शिव यहाँ 'परमशिवन्' के रूप में पूजित हैं।
• नायक्कर सरदार का स्वप्न: कहा जाता है कि डोट्टप्पन नामक एक नायक्कर सरदार को भगवान शिव ने स्वप्न में दर्शन देकर इस वन में छिपे लिंग को प्रकट करने और मन्दिर बनवाने का आदेश दिया। सरदार ने वन साफ़ करवाकर मन्दिर की स्थापना की और तभी से इस ग्राम का नाम डोट्टप्पनायक्कनूर पड़ा।
• सिद्ध पुरुष की तपस्या: एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, यहाँ एक सिद्ध पुरुष ने कठोर तपस्या की थी। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने उन्हें साक्षात दर्शन दिए और वरदान माँगने को कहा। सिद्ध ने कहा कि आप सदा के लिए इस स्थान पर विराजमान रहें और जो भी सच्चे मन से आपकी शरण में आए, उसका कल्याण करें। तभी से शिव यहाँ स्थायी रूप से निवास करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है वैवाहिक जीवन में सामञ्जस्य की प्राप्ति। अनेक दम्पतियों ने यहाँ नियमित रूप से सोमवार का व्रत और प्रदोष पूजा करने के पश्चात अपने सम्बन्धों में सुधार की बात कही है। दूसरा प्रमुख फलित है सन्तान प्राप्ति। निःसन्तान दम्पति यहाँ 'सन्तान गोपाल मन्त्र' के साथ शिव-पार्वती की पूजा करते हैं और मान्यता है कि एक मण्डल (४८ दिन) तक नियमित जलाभिषेक करने से गर्भाधान होता है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी बताया जाता है; यहाँ के वट वृक्ष के नीचे ध्यान करने से तनाव में कमी आती है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यापारी यहाँ ११ सोमवार का व्रत कर 'रुद्राभिषेक' करवाते हैं, जिससे उन्नति के मार्ग खुलते हैं। भूमि विवाद और सम्पत्ति सम्बन्धी मुकदमों में भी यहाँ की प्रार्थना प्रभावी मानी जाती है, विशेषकर यदि भक्त नन्दी के कान में अपनी समस्या कहता है। छात्रों में एकाग्रता की कमी हो तो वे यहाँ बिल्व पत्र पर 'ॐ' लिखकर अर्पित करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। अनेक श्रद्धालुओं का कहना है कि मन्दिर के कुण्ड में स्नान करने और लगातार ११ सोमवार जलाभिषेक करने से उनके चर्म रोग और जोड़ों का दर्द ठीक हो गया। एक अन्य प्रसिद्ध चमत्कार निःसन्तान दम्पतियों को सन्तान प्राप्ति का है। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक दम्पति ने, जिन्हें चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, यहाँ ४८ दिन तक सेवा की और उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि उन्होंने गर्भगृह में ध्यान के दौरान भगवान शिव की उपस्थिति को एक दिव्य सुगन्ध के रूप में अनुभव किया, जबकि वहाँ कोई धूप या अगरबत्ती नहीं जल रही थी। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के सन्दर्भ में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह के शिवलिंग से सम्बन्धित है। ऐसा कहा जाता है कि यह लिंग कभी भी पूर्णतः शुष्क नहीं होता; अत्यधिक गर्मी के दिनों में भी इस पर नमी की एक पतली परत बनी रहती है, जिसे भक्त शिव के करुणा-अश्रु मानते हैं। दूसरा रहस्य मन्दिर के वट वृक्ष से जुड़ा है। मान्यता है कि अमावस्या की रात्रि को इस वृक्ष पर अलौकिक प्रकाश-पिण्ड दिखाई देते हैं, जिन्हें सिद्ध पुरुषों का आवागमन बताया जाता है। तीसरा रहस्य नन्दी की प्रतिमा का है; कहते हैं कि समय-समय पर यह प्रतिमा स्वतः ही अपनी दिशा बदल लेती है, जो किसी आसन्न घटना का संकेत होता है। ये सभी बातें स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, तथापि ये मन्दिर के प्रति आस्था को और दृढ़ करती हैं।

Scriptural References

• शिव पुराण, कोटिरुद्र संहिता: इस ग्रन्थ में वर्णित है कि भगवान शिव असंख्य लिंगों में प्रकट हुए। ग्रामीण क्षेत्रों में स्वयम्भू लिंगों की महिमा का विशेष वर्णन है, जिसके अन्तर्गत यह मन्दिर आता है। ऐसे लिंगों की पूजा का फल साक्षात कैलाश यात्रा के समान बताया गया है।
• लिंग पुराण: इस पुराण में शिवलिंग की उत्पत्ति और उसके पूजन की विस्तृत विधि बताई गई है। इसमें कहा गया है कि जहाँ स्वयम्भू लिंग प्रकट हो, वह स्थान स्वतः तीर्थ बन जाता है और वहाँ किया गया जप-ध्यान अक्षय फल देता है।
• तमिल तिरुमुरै: तमिल सन्तों द्वारा रचित इन भक्ति गीतों में अनेक ग्रामीण शिव मन्दिरों का उल्लेख है। यद्यपि इस मन्दिर का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, तथापि इस क्षेत्र के शिव स्थलों की परम्परा और पूजा पद्धति का वर्णन मिलता है।
• आगम शास्त्र (कारणागम): यह शैव आगम ग्रन्थ ग्रामीण मन्दिरों की स्थापना और पूजा पद्धति का निर्देश देता है। इस मन्दिर की पूजा शैली, विशेषकर बिल्वार्चना और रुद्राभिषेक, कारणागम के निर्देशों का पालन करती है।
• स्कन्द पुराण: इस पुराण में दक्षिण भारत के अनेक शिव क्षेत्रों का माहात्म्य है। सम्भवतः इसी परम्परा में यह स्थान भी एक पुण्य क्षेत्र के रूप में स्थानीय जनमानस में प्रतिष्ठित है, जहाँ शिव ने ग्वाले की गाय के माध्यम से अपना प्राकट्य किया।

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