Pasgoda Sri Nagaramaya

Pasgoda Sri Nagaramaya. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as Samyak Sambuddha. Located in Tangalla.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as Samyak Sambuddha / भगवान बुद्ध (सम्यक् सम्बुद्ध)

Best Season

पस्गोडा श्री नगरमाया मन्दिर की यात्रा के लिए दिसम्बर से मार्च का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद रहता है (२५-३० डिग्री सेल्सियस)। मार्ग सूखे और सुरक्षित रहते हैं, जिससे पहाड़ी चढ़ाई सरल हो जाती है। फरवरी-मार्च में नवम् और माघ पूर्णिमा के अवसर पर विशेष उत्सव होते हैं। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) का समय भी उत्तम है, यद्यपि इस समय कभी-कभी वर्षा हो सकती है। मई से सितम्बर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून सक्रिय रहता है, जिससे भारी वर्षा होती है और मार्ग फिसलन भरे हो जाते हैं — इस समय यात्रा से बचना उचित है। अक्टूबर-नवम्बर में अन्तर-मानसून वर्षा होती है, परन्तु कठिन चीवर दान उत्सव के कारण यह समय भी धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और बोधि पूजा सहित १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र उपयुक्त हैं। स्त्रियाँ घुटने और कन्धे ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

पस्गोडा श्री नगरमाया मन्दिर श्री लंका के दक्षिणी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास अनुराधापुर काल (लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईस्वी) तक विस्तृत है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, महिन्द महाथेर के श्री लंका आगमन के पश्चात् इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का प्रचार हुआ। कहा जाता है कि प्राचीन काल में यह स्थान एक महत्वपूर्ण ध्यान केन्द्र था जहाँ भिक्षुगण वर्षावास करते थे। मन्दिर का नाम 'नगरमाया' संभवतः 'नगर अम्बा' (नगर का आम्र वृक्ष) से व्युत्पन्न है, जो किसी प्राचीन आम्र वृक्ष के नीचे स्थापित मूल तीर्थ का संकेत करता है। पुर्तगाली और डच औपनिवेशिक काल (सोलहवीं से अट्ठारहवीं शताब्दी) में तटीय क्षेत्रों में बौद्ध मन्दिरों का ह्रास हुआ, परन्तु पस्गोडा का यह विहार अपनी दुर्गम पहाड़ी स्थिति के कारण सुरक्षित रहा। उन्नीसवीं शताब्दी के बौद्ध पुनर्जागरण काल में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान संरचना बीसवीं शताब्दी के मध्य में निर्मित मानी जाती है। मन्दिर परिसर में एक प्राचीन स्तूप, बोधिवृक्ष, और धर्मशाला विद्यमान हैं। स्थानीय ग्रामीणों के अनुसार, यह स्थान सदियों से उनके पूर्वजों की आस्था का केन्द्र रहा है और यहाँ की मिट्टी में प्राचीन ईंटों के अवशेष आज भी पाए जाते हैं, जो इसके ऐतिहासिक महत्व को रेखांकित करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

पस्गोडा श्री नगरमाया मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त शान्त और ध्यानपरक है। यह स्थान एक ऊँची पहाड़ी पर स्थित है, जहाँ से चारों ओर हरे-भरे धान के खेत और नारियल के वृक्ष दृष्टिगोचर होते हैं। प्राकृतिक सौन्दर्य से परिपूर्ण यह स्थान साधकों के लिए एक आदर्श ध्यान स्थली है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में प्राचीन भिक्षुओं की ध्यान साधना की ऊर्जा व्याप्त है। बुद्ध की मूर्ति के समक्ष बैठने मात्र से मन स्वतः शान्त होने लगता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह स्थान 'समाधि स्थान' के रूप में जाना जाता था, जहाँ गहन ध्यान की अवस्था सहज ही प्राप्त हो जाती थी। मन्दिर परिसर में स्थित बोधिवृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। यह वृक्ष अनुराधापुर के श्री महाबोधि वृक्ष की एक शाखा से उत्पन्न माना जाता है, जो स्वयं मूल बोधिवृक्ष की सन्तति है। इस प्रकार, यह स्थान बुद्धत्व प्राप्ति की ऊर्जा से सम्बद्ध है। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, जब ग्रामीणजन सामूहिक ध्यान और पूजा के लिए एकत्र होते हैं। मन्दिर के चारों ओर का वातावरण नीरवता से भरा रहता है, केवल पक्षियों का कलरव और वायु में पत्तों की सरसराहट सुनाई देती है। यह स्थान श्री लंका के उन गुप्त ऊर्जा स्थलों में से एक है जो पर्यटकों की भीड़ से अछूते हैं, अतः यहाँ की मूल ऊर्जा अभी भी अक्षुण्ण है।

Spiritual Practices

पस्गोडा श्री नगरमाया मन्दिर में बौद्ध परम्परा के अनुसार अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन बुद्ध पूजा (बुद्ध वन्दना) सर्वप्रथम की जाती है, जिसमें 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो' का पाठ किया जाता है। भिक्षुगण एवं गृहस्थ उपासक मिलकर त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) और पञ्चशील का पाठ करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से बोधि पूजा की जाती है, जिसमें बोधिवृक्ष को जल, दूध, और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। यह अभ्यास विशेष रूप से बौद्ध गृहस्थों में लोकप्रिय है। ध्यान (भावना) इस मन्दिर की प्रमुख साधना है। आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) और मैत्री भावना (प्रेमपूर्ण करुणा का ध्यान) का अभ्यास यहाँ नियमित रूप से किया जाता है। पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत का पालन होता है, जिसमें उपासक अष्टशील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्मदेशना में भाग लेते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, यहाँ 'पिरित' (रतन सुत्त, मंगल सुत्त, करणीय मेत्त सुत्त) का सामूहिक जप भी किया जाता है, जो रक्षा और मंगल के लिए होता है। कुछ उपासक यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ भी करते हैं, जो श्री लंका में बौद्ध और हिन्दू परम्पराओं के सम्मिश्रण को दर्शाता है। मन्दिर में दान (दान पारमिता) का अभ्यास भी महत्वपूर्ण है, जहाँ भिक्षुओं को भोजन, चीवर, और अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित की जाती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार पस्गोडा श्री नगरमाया मन्दिर पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से व्याकुल था। नगर के कोलाहल से दूर, हरे-भरे पहाड़ी मार्ग से ऊपर चढ़ते हुए ही मुझे एक अज्ञात शान्ति का अनुभव होने लगा। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही जैसे समय थम गया। भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। नेत्र बन्द करते ही एक गहन नीरवता ने मुझे घेर लिया — ऐसी नीरवता जो केवल बाह्य नहीं, आन्तरिक भी थी। मेरे मन के विकार, चिन्ताएँ, और विक्षेप जैसे एक-एक कर विलीन होने लगे। मैंने आनापानसति ध्यान का अभ्यास आरम्भ किया। श्वास आ रही है, श्वास जा रही है — इस सरल सत्य पर ध्यान केन्द्रित करते हुए मुझे लगभग एक घण्टा बीत गया, परन्तु समय का बोध ही नहीं रहा। जब मैंने नेत्र खोले, तो मेरा हृदय एक अपूर्व करुणा और प्रेम से भर गया था। बोधिवृक्ष के नीचे बैठकर मैंने मैत्री भावना की — 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' (सभी प्राणी सुखी हों)। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड से मेरा तादात्म्य हो गया हो। सन्ध्या समय जब भिक्षुओं ने पिरित का जाप आरम्भ किया, तो उन मंगलमय स्वरों ने मेरे रोम-रोम को स्पन्दित कर दिया। मैं वहाँ से लौटा तो अवश्य, परन्तु मेरा एक अंश उस शान्ति में सदा के लिए स्थित हो गया। यह अनुभव शब्दों से परे है — इसे केवल अनुभूत किया जा सकता है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० बुद्ध वन्दना, सायं ६:०० बोधि पूजा एवं दीप प्रज्वलन
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मत्तला राजपक्ष अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (हम्बनटोटा) है, जो पस्गोडा से लगभग ५० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से टैक्सी या बस द्वारा मातारा होते हुए पस्गोडा पहुँचा जा सकता है। कोलम्बो बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा लगभग १६० किलोमीटर दूर है, जहाँ से दक्षिणी एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग ढाई घण्टे में पस्गोडा पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मातारा है, जो पस्गोडा से लगभग २५ किलोमीटर दूर है। मातारा कोलम्बो से तटीय रेल मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है। कोलम्बो फोर्ट से मातारा तक नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं, यात्रा में लगभग ३-४ घण्टे लगते हैं। मातारा स्टेशन से बस या टुक-टुक द्वारा पस्गोडा पहुँचा जा सकता है।
• पस्गोडा कोलम्बो से लगभग १४५ किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। दक्षिणी एक्सप्रेसवे (E01) द्वारा कोलम्बो से मातारा तक लगभग २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। मातारा से पस्गोडा तक स्थानीय बस या टुक-टुक द्वारा लगभग ४५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। गाले से पस्गोडा लगभग ६० किलोमीटर दूर है और तटीय मार्ग द्वारा डेढ़ घण्टे में पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) — वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, सम्बोधि, और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मन्दिर में विशाल दान, धर्मदेशना, और दीपोत्सव का आयोजन होता है। सैकड़ों श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) — आषाढ़ मास: इस दिन बुद्ध ने प्रथम उपदेश दिया था। मन्दिर में विशेष धर्मदेशना होती है और भिक्षुओं को चीवर दान दिया जाता है।
• कार्तिक पूर्णिमा (कठिन चीवर दान) — कार्तिक मास: यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है जिसमें भिक्षुओं को चीवर अर्पित किए जाते हैं। यह श्री लंका का सबसे महत्वपूर्ण बौद्ध पर्व है।
• पोसोन पूर्णिमा — ज्येष्ठ मास: इस दिन महिन्द महाथेर के श्री लंका आगमन का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में विशेष पूजा और धर्मदेशना होती है।
• उन्दुवप पूर्णिमा — मार्गशीर्ष मास: इस दिन संघमित्ता थेरी द्वारा बोधिवृक्ष की शाखा श्री लंका लाए जाने का स्मरण किया जाता है। बोधिवृक्ष की विशेष पूजा होती है।
• नवम् पूर्णिमा — माघ मास: इस दिन बुद्ध ने प्रथम संघ की स्थापना की थी। मन्दिर में सामूहिक उपोसथ व्रत और ध्यान शिविर का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का बुद्ध वन्दना मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात् भगवान को, 'अरहतो' अर्थात् सर्व पापों से मुक्त अर्हत को, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् सम्यक् रूप से जागृत बुद्ध को। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' — मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' — मैं धर्म की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' — मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मन्त्र भय, अज्ञान और दुःख से मुक्ति का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मन्त्र है। 'ॐ' — ब्रह्मनाद, 'मणि' — रत्न (करुणा), 'पद्मे' — कमल (प्रज्ञा), 'हूँ' — अभेद्यता का बीज। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के सम्मिलन से मोक्ष प्राप्ति का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किन्तु शक्तिशाली मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' — सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' — सुखी हों। यह मन्त्र सार्वभौमिक करुणा और प्रेम का प्रसार करता है, जो बौद्ध साधना का सार है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु
• अर्थ: यह पालि गाथा अनित्यता का स्मरण कराती है। 'अनिच्चा' — अनित्य, 'वत' — निश्चय ही, 'संखारा' — संस्कार, 'उप्पाद वय धम्मिनो' — उत्पत्ति और विनाश स्वभाव वाले। यह मन्त्र जीवन की क्षणभंगुरता का बोध कराता है और वैराग्य उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पाद वय धम्मिनो

Special Puja

पस्गोडा श्री नगरमाया मन्दिर में प्रत्येक पूर्णिमा (पोय दिवस) को विशेष बुद्ध पूजा का आयोजन किया जाता है। इस दिन प्रातःकाल से ही उपासकगण श्वेत वस्त्र धारण कर मन्दिर में एकत्र होने लगते हैं। बुद्ध प्रतिमा का विशेष अभिषेक सुगन्धित जल, दूध, और पञ्चगव्य से किया जाता है। तत्पश्चात् प्रतिमा को केसर मिश्रित चन्दन का लेपन किया जाता है और ताजे पुष्पों की मालाएँ अर्पित की जाती हैं। बोधिवृक्ष की पूजा भी इस दिन विशेष रूप से की जाती है। वृक्ष के चारों ओर दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और सात बार परिक्रमा की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा के दिन बोधिवृक्ष की पूजा करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर तो यहाँ का दृश्य अत्यन्त भव्य होता है। इस दिन मन्दिर में विशाल दान कार्यक्रम आयोजित होता है, जिसमें सैकड़ों भिक्षुओं को भोजन कराया जाता है। आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) पर विशेष धर्मदेशना होती है। कार्तिक पूर्णिमा (कठिन चीवर दान) पर उपासकगण भिक्षुओं को चीवर अर्पित करते हैं। प्रत्येक शनिवार को सन्ध्या समय विशेष बोधि पूजा होती है, जिसमें १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। स्थानीय ग्रामीणों के लिए यह साप्ताहिक पूजा अत्यन्त महत्वपूर्ण है और इसमें बड़ी संख्या में महिलाएँ भाग लेती हैं।

Unique Rituals

• बोधिवृक्ष सप्त परिक्रमा: प्रत्येक पूर्णिमा को उपासकगण बोधिवृक्ष की सात बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक परिक्रमा पर जल अर्पित करते हुए 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हैं। माना जाता है कि इससे सात जन्मों के पापों का क्षय होता है।
• पिरित सूत्र जप: मन्दिर में प्रतिदिन सन्ध्या समय 'रतन सुत्त' का सामूहिक जप किया जाता है। यह प्रथा प्राचीन काल से चली आ रही है और स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इससे ग्राम में कोई विपत्ति नहीं आती।
• दीप पूजा: प्रत्येक शनिवार सन्ध्या को १०८ दीपक प्रज्वलित कर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखे जाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से महिलाओं द्वारा किया जाता है और इसे सन्तान प्राप्ति एवं परिवार कल्याण के लिए लाभकारी माना जाता है।
• कठिन चीवर दान: कार्तिक मास में आयोजित इस विशेष अनुष्ठान में उपासकगण रात्रिभर जागरण कर भिक्षुओं के लिए चीवर सिलाई करते हैं और प्रातःकाल उसे अर्पित करते हैं। यह श्री लंका की अत्यन्त प्राचीन परम्परा है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध ने अपने तीसरे श्री लंका आगमन के समय इस क्षेत्र का दौरा किया था। कहा जाता है कि उन्होंने इसी पहाड़ी पर विश्राम किया और ध्यान लगाया था। उसी समय से यह स्थान पवित्र माना जाता है। यद्यपि इस घटना का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, परन्तु स्थानीय लोग पीढ़ी-दर-पीढ़ी इस कथा को सुनते आ रहे हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में एक गम्भीर महामारी के समय ग्रामवासियों ने इस स्थान पर बोधिवृक्ष की स्थापना की और अखण्ड पिरित जाप किया। कहते हैं कि सात दिन के अनवरत जाप के पश्चात् महामारी समाप्त हो गई। तभी से यहाँ नियमित पिरित जाप की परम्परा चली आ रही है।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक बार एक भिक्षु को यहाँ ध्यान करते समय बोधिसत्त्व मैत्रेय के दर्शन हुए थे। उन्होंने भिक्षु को बताया कि यह स्थान भविष्य में एक महत्वपूर्ण ध्यान केन्द्र बनेगा। इस घटना के पश्चात् यहाँ अनेक भिक्षुओं ने ध्यान साधना की और अर्हत पद प्राप्त किया। यह कथा स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

What Devotees Pray For

• पस्गोडा श्री नगरमाया मन्दिर में श्रद्धापूर्वक पूजा और ध्यान करने से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। स्थानीय ग्रामीणों के अनुसार, मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष राहत मिलती है। बोधिवृक्ष के नीचे बैठकर मैत्री भावना करने से पारिवारिक कलह शान्त होते हैं और सम्बन्धों में सुधार आता है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर बुद्ध वन्दना करते हैं, जिससे उनकी एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि होती है। व्यावसायिक समस्याओं से जूझ रहे लोग पूर्णिमा के दिन बोधि पूजा करते हैं, जिससे उनके व्यवसाय में उन्नति होती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति शनिवार की दीप पूजा में भाग लेते हैं। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती। पिरित सूत्र के नियमित श्रवण से रोगों से रक्षा होती है और आयु में वृद्धि होती है। जो लोग जीवन की दिशा से भटक गए हैं, उन्हें यहाँ धर्मदेशना सुनने से मार्गदर्शन प्राप्त होता है। यह सब लोक आस्था पर आधारित है, व्यक्तिगत अनुभव भिन्न हो सकते हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, पस्गोडा श्री नगरमाया मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध ग्रामीण के अनुसार, लगभग तीस वर्ष पूर्व एक भीषण सूखे के समय ग्रामवासियों ने मन्दिर में सामूहिक पिरित जाप किया था। जाप समाप्त होते ही आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। एक अन्य श्रद्धालु का कथन है कि उनकी पुत्री जो जन्म से मूक थी, बोधिवृक्ष की सात परिक्रमा करने के पश्चात् बोलने लगी। यह भी कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में चोरी का प्रयास हुआ, परन्तु चोर को मन्दिर के द्वार पर ही अचानक दृष्टिहीनता हो गई और वह भागने में असमर्थ रहा। प्रातःकाल ग्रामीणों ने उसे पकड़ लिया। ये सभी कथाएँ लोक आस्था और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं। इनका कोई प्रामाणिक दस्तावेजीकरण नहीं है और इन्हें व्यक्तिगत श्रद्धा के रूप में ही ग्रहण करना चाहिए।

Mysteries

पस्गोडा श्री नगरमाया मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि मन्दिर के बोधिवृक्ष की कुछ पत्तियाँ कभी-कभी स्वयं ही बुद्ध प्रतिमा की ओर झुक जाती हैं, मानो वृक्ष स्वयं बुद्ध को नमन कर रहा हो। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे वायु की दिशा या प्रकाशानुवर्तन (फोटोट्रोपिज्म) द्वारा समझाया जा सकता है, परन्तु स्थानीय श्रद्धालु इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के स्तूप के निकट स्थित एक प्राचीन शिला पर कुछ चिह्न अंकित हैं जो स्वयंभू माने जाते हैं। इन चिह्नों को बुद्ध के पदचिह्न (श्री पाद) का प्रतीक बताया जाता है, यद्यपि इनका कोई शिलालेखीय प्रमाण नहीं है। पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप के चारों ओर एक विशेष प्रकार की श्वेत आभा दिखाई देने का दावा कुछ ग्रामीण करते हैं, जिसे वे बुद्ध की ऊर्जा का प्राकट्य मानते हैं। यह सब स्थानीय आस्था पर आधारित है और इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है जिसमें बुद्ध के उपदेश संग्रहित हैं। पस्गोडा मन्दिर में होने वाली सभी पूजा और अनुष्ठान इन्हीं ग्रन्थों पर आधारित हैं। विशेष रूप से सुत्त पिटक के 'मंगल सुत्त', 'रतन सुत्त', और 'करणीय मेत्त सुत्त' का यहाँ नियमित पाठ होता है।
• महावंश: यह श्री लंका का ऐतिहासिक महाकाव्य है जो बुद्ध के श्री लंका आगमन और बौद्ध धर्म के प्रसार का वर्णन करता है। इस ग्रन्थ के अनुसार, बुद्ध ने स्वयं श्री लंका के अनेक स्थानों का दौरा किया था, और दक्षिणी प्रान्त के अनेक स्थान उनके चरण स्पर्श से पवित्र हुए थे।
• बोधिवंश: यह ग्रन्थ बोधिवृक्ष की महिमा और इतिहास का वर्णन करता है। पस्गोडा मन्दिर में स्थित बोधिवृक्ष की पूजा इसी ग्रन्थ में वर्णित विधि के अनुसार की जाती है। इसमें बताया गया है कि बोधिवृक्ष की पूजा करने से बुद्धत्व प्राप्ति के पुण्य का सञ्चय होता है।
• धम्मपद: यह बुद्ध के नैतिक उपदेशों का संग्रह है। मन्दिर में प्रतिदिन धम्मपद की गाथाओं का पाठ किया जाता है। विशेष रूप से 'चित्त वग्ग' (मन पर अध्याय) का पाठ ध्यान साधना के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है।
• जातक कथाएँ: ये बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ हैं। पूर्णिमा के दिन मन्दिर में जातक कथाओं का श्रवण कराया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इन कथाओं के श्रवण से सद्गुणों का विकास होता है और कुसंस्कारों का नाश होता है।

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