Patha Padai Ayanar Vinayakar Temple, Nellikuppam

Patha Padai Ayanar Vinayakar Temple, Nellikuppam. Dedicated to Padhapadai Ayyanar. Located in Nellikuppam.

Primary Deity

Padhapadai Ayyanar / श्री पाढापडै अय्यनार

Best Season

श्री पाढापडै अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) और थाई (जनवरी-फरवरी) सर्वोत्तम समय हैं। आदि मास में यहाँ विशेष उत्सव और 'मुलैपारी' अनुष्ठान होता है, जो कृषि संस्कृति का जीवंत दर्शन कराता है। यह समय वर्षा ऋतु का होता है, जिससे गाँव का वातावरण हरा-भरा और मनोरम हो जाता है। जनवरी में थाई पोंगल का पर्व बड़े धूमधाम से मनाया जाता है, जो इस मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दौरान मंदिर में अपार भीड़ और उल्लास देखने को मिलता है। यदि आप शांत वातावरण में दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर से मार्च का समय जलवायु की दृष्टि से सबसे सुखद है। इस दौरान तमिलनाडु में न अधिक गर्मी होती है, न अधिक वर्षा। अप्रैल से जून के ग्रीष्म मास में तापमान अत्यधिक होने के कारण यात्रा थोड़ी कठिन हो सकती है, विशेषकर दोपहर के समय।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पारंपरिक पोशाक अपेक्षित है। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहननी चाहिए। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के नेल्लिकुप्पम ग्राम में स्थित श्री पाढापडै अय्यनार मंदिर एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। परंपरा के अनुसार, 'पाढापडै' शब्द का अर्थ 'सैन्य शिविर' या 'सेना का पड़ाव' माना जाता है, जो संभवतः इस क्षेत्र के प्राचीन सैन्य इतिहास से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अय्यनार स्वामी ने यहाँ अपनी सेना सहित विश्राम किया था, जिससे यह स्थान पवित्र हुआ। मंदिर का निर्माण काल निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, क्योंकि यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। तथापि, ग्रामीणों की मौखिक परंपरा के अनुसार, यह मंदिर कम से कम ३००-४०० वर्ष पुराना माना जाता है। संभवतः यह मूलतः एक छोटा मृण्मय (मिट्टी का) मंदिर था, जिसका कालांतर में ग्रामीणों के सहयोग से पाषाण निर्माण हुआ। अय्यनार स्वामी को ग्राम सीमा का रक्षक माना जाता है, जो बुरी आत्माओं, रोगों और प्राकृतिक आपदाओं से गाँव की रक्षा करते हैं। यह मंदिर स्थानीय वन्नियार समुदाय एवं अन्य ग्रामीणों की गहरी आस्था का केंद्र है। मंदिर के प्रांगण में विशाल अय्यनार प्रतिमा के साथ-साथ मिट्टी के घोड़े और हाथी की आकृतियाँ भी स्थापित हैं, जो अय्यनार की सेना का प्रतीक मानी जाती हैं। यहाँ पूजा की परंपरा पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही है, और मंदिर का प्रबंधन स्थानीय ग्राम पंचायत द्वारा किया जाता है।

Spiritual Significance

श्री पाढापडै अय्यनार मंदिर की ऊर्जा अत्यंत भूमिस्पर्शी और रक्षात्मक मानी जाती है। यह स्थान ग्राम देवता की उपासना का केंद्र होने के कारण, यहाँ की शक्ति मुख्यतः स्थूल जगत की रक्षा और कृषि समृद्धि से जुड़ी है। तांत्रिक दृष्टि से, अय्यनार स्वामी शिव और विष्णु के संयुक्त अवतार माने जाते हैं, अतः यहाँ शैव और वैष्णव दोनों प्रकार की ऊर्जाओं का संगम संभवतः अनुभव किया जा सकता है। मंदिर का स्थान गाँव की सीमा पर होने के कारण, यह एक प्रकार का 'ऊर्जा कवच' बनाता है, जो नकारात्मक शक्तियों को गाँव में प्रवेश करने से रोकता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मंदिर के आसपास का क्षेत्र, विशेषकर विशाल वृक्षों के नीचे का स्थान, सकारात्मक ऊर्जा से भरा हुआ है। यहाँ ध्यान करने से मानसिक शांति और सुरक्षा की भावना प्रबल होती है। मंदिर में स्थापित मिट्टी के घोड़े और हाथी, जो अय्यनार की सेना के प्रतीक हैं, अपने आप में एक विशेष प्रकार की स्थूल ऊर्जा धारण करते हैं, जो भक्तों को निर्भयता प्रदान करती है। माना जाता है कि अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, और इस समय किए गए अनुष्ठान शीघ्र फलदायी होते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्राम्य परंपराओं पर आधारित हैं, जिनमें वैदिक और तांत्रिक तत्वों का मिश्रण देखने को मिलता है। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर में प्रवेश करते हैं। सबसे सामान्य प्रथा है अय्यनार स्वामी को नारियल, कपूर और अगरबत्ती अर्पित करना। विशेष मनोकामना के लिए भक्त 'पोंगल' (मीठे चावल) का प्रसाद तैयार करते हैं और मंदिर प्रांगण में ही उसे पकाते हैं, जिसे 'पोंगल पडैयल' कहा जाता है। यह एक सामूहिक अनुष्ठान है, जो भक्ति और सामुदायिक एकता का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, मिट्टी के घोड़ों की प्रतिमाएँ अर्पित करना एक विशिष्ट प्रथा है, जो मनोकामना पूर्ण होने पर की जाती है। कुछ भक्त मौन धारण कर मंदिर की परिक्रमा करते हैं, जिसे स्थानीय भाषा में 'अंगप्रदक्षिणम' कहा जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें नींबू के दीपक जलाए जाते हैं। यद्यपि यहाँ ललिता सहस्रनाम या जटिल वैदिक मंत्रों का उच्चारण सामान्य नहीं है, तथापि 'ॐ अय्यनाराय नमः' का जाप निरंतर चलता रहता है। स्थानीय पुजारी पारंपरिक विधि से अभिषेक करते हैं, जिसमें हल्दी, चंदन और विभूति का प्रयोग होता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने नेल्लिकुप्पम के इस प्राचीन ग्राम मंदिर की सीमा में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। शहर के कोलाहल से दूर, यहाँ केवल पक्षियों का कलरव और मंदिर की घंटियों की मधुर ध्वनि सुनाई दे रही थी। मुख्य द्वार पर स्थापित विशाल अय्यनार प्रतिमा को देखकर मेरे मन में एक सहज सम्मान और निर्भयता का भाव जागृत हुआ। उनकी आँखें मानो सब कुछ देख रही थीं, और उनका मुखमंडल अत्यंत सौम्य किंतु शक्तिशाली प्रतीत हो रहा था। मैंने अपने जूते बाहर उतारे और नंगे पाँव मंदिर के प्रांगण में चला गया। मिट्टी और गीली घास की सोंधी गंध वातावरण को और भी पावन बना रही थी। मैंने देखा, कुछ भक्त मिट्टी के छोटे-छोटे घोड़े लाए थे और उन्हें एक निश्चित स्थान पर रख रहे थे। उनके चेहरे पर एक अद्भुत संतोष और विश्वास झलक रहा था। मैंने भी एक नारियल और कपूर लेकर पुजारी जी को दिया। जैसे ही उन्होंने आरती उतारी, कपूर की तीव्र सुगंध और घंटियों की ध्वनि से मेरा मन एकाग्र हो गया। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ अय्यनाराय नमः' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे चारों ओर एक सुरक्षा कवच बना रही है। मेरे मन की सारी चिंताएँ और भय मानो पिघलकर बह गए। वहाँ बिताया हर क्षण एक गहन आध्यात्मिक अनुभूति था, जिसने मुझे अपनी जड़ों से जोड़ दिया।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो नेल्लिकुप्पम से लगभग १८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या कैब बुक कर सकते हैं, जिससे नेल्लिकुप्पम पहुँचने में लगभग ३.५ से ४ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप चेन्नई से कुड्डालोर के लिए बस ले सकते हैं और फिर वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो द्वारा नेल्लिकुप्पम पहुँच सकते हैं। पांडिचेरी हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है, किंतु यहाँ से सीमित उड़ानें ही उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नेल्लिकुप्पम रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से मात्र २-३ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह एक छोटा स्टेशन है, जहाँ कुछ पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं। प्रमुख रेलवे स्टेशन कुड्डालोर जंक्शन है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। कुड्डालोर से आप ऑटो-रिक्शा या बस द्वारा आसानी से नेल्लिकुप्पम पहुँच सकते हैं। कुड्डालोर जंक्शन चेन्नई, त्रिची और मदुरै से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है।
• नेल्लिकुप्पम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कुड्डालोर से नेल्लिकुप्पम की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है और यहाँ से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। चेन्नई से आने पर, आप ईस्ट कोस्ट रोड (ECR) या NH-32 द्वारा पांडिचेरी होते हुए कुड्डालोर पहुँच सकते हैं, और फिर नेल्लिकुप्पम के लिए मार्ग पकड़ सकते हैं। चेन्नई से सड़क यात्रा में लगभग ४-५ घंटे लगते हैं। तिरुचिरापल्ली से आने पर, NH-36 द्वारा लगभग ३.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• थाई पोंगल (जनवरी): यह चार दिवसीय फसल उत्सव मंदिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन सैकड़ों भक्त मंदिर प्रांगण में मीठा पोंगल पकाते हैं और अय्यनार को अर्पित करते हैं। यह पर्व कृषि समृद्धि और सूर्य देवता के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): आदि मास में, जो देवी उपासना के लिए पवित्र माना जाता है, यहाँ सप्त कन्नियार और अय्यनार की विशेष पूजा होती है। इस दौरान 'मुलैपारी' (अंकुरार्पण) का अनुष्ठान किया जाता है और गाँव में जुलूस निकलता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन अय्यनार और उनकी पत्नी पूर्णाम्बा के विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है। मंदिर को फूलों से सजाया जाता है और देवताओं की विशेष शोभायात्रा निकाली जाती है। यह पर्व वैवाहिक जीवन में सुख-शांति के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। भक्त नींबू के दीपक और मिट्टी के दीपक जलाकर अय्यनार से रक्षा की प्रार्थना करते हैं। यह पर्व अंधकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन भक्त पवित्र नदियों में स्नान करके मंदिर आते हैं और पितरों की शांति के लिए पूजा करते हैं। माना जाता है कि इस दिन अय्यनार पितरों को मोक्ष प्रदान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तांत्रिक मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और विवेक प्रदान करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है, जो माया और बंधनों से मुक्ति दिलाता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि और ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'अय्यनाराय नमः' का अर्थ है अय्यनार स्वामी को नमस्कार। यह मंत्र भक्त को सांसारिक सुखों के साथ-साथ आध्यात्मिक उन्नति भी प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह मंत्र ग्राम देवता की आराधना का सामान्य किंतु प्रभावी मंत्र है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' तीन बीज मंत्र हैं जो क्रमशः स्थूल, सूक्ष्म और कारण शरीर की शुद्धि करते हैं। 'सः' सूर्य का बीज है, जो अंधकार और अज्ञान का नाश करता है। 'ग्राम देवतायै नमः' का अर्थ है गाँव के रक्षक देवता को नमन। इस मंत्र के जाप से ग्राम देवता प्रसन्न होते हैं और संपूर्ण गाँव की रक्षा करते हैं।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः ग्राम देवतायै नमः
• अर्थ: यह मंत्र अय्यनार के शस्त्रधारी रूप का वर्णन करता है। 'शं' शंख का, 'खं' खड्ग (तलवार) का, 'चक्रं' सुदर्शन चक्र का और 'धनुः' धनुष का प्रतीक है। 'धारिणे' का अर्थ है धारण करने वाले। यह मंत्र भक्त को शत्रुओं से रक्षा और निर्भयता प्रदान करता है। इसका जाप करने से व्यक्ति के भीतर साहस और आत्मविश्वास का संचार होता है।
  मन्त्र: ॐ शं खं चक्रं धनुः धारिणे अय्यनाराय नमः

Special Puja

श्री पाढापडै अय्यनार मंदिर में विशेष पूजा का स्वरूप अत्यंत पारंपरिक और ग्राम्य संस्कृति से ओतप्रोत है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'पोंगल पडैयल' है, जो मुख्यतः थाई पोंगल के पर्व पर और आदि मास (जुलाई-अगस्त) में आयोजित की जाती है। इस पूजा में भक्त मंदिर प्रांगण में नए मिट्टी के बर्तनों में चावल, गुड़ और दूध से पोंगल पकाते हैं। जब पोंगल उबलकर बर्तन से बाहर आता है, तो सभी भक्त 'पोंगलो पोंगल' का उद्घोष करते हैं, जो समृद्धि का प्रतीक है। यह प्रसाद पहले अय्यनार स्वामी को अर्पित किया जाता है, फिर सभी भक्तों में वितरित किया जाता है। एक अन्य महत्वपूर्ण पूजा है 'मुलैपारी' (अंकुरार्पणम), जो वर्षा और कृषि समृद्धि के लिए की जाती है। इसमें महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नवधान्य बोती हैं और उन्हें मंदिर में रखकर नौ दिनों तक पूजा करती हैं। मंगलवार और शुक्रवार को रागी (मंडुआ) के आटे से बने दीपक जलाने की विशेष प्रथा है। इसके अतिरिक्त, यदि किसी भक्त की मनोकामना पूर्ण होती है, तो वह मिट्टी का घोड़ा या हाथी अर्पित करता है, जिसे 'कुदिरै एडुप्पु' कहते हैं। यह एक भव्य अनुष्ठान है, जिसमें भक्त नए वस्त्र पहनकर, ढोल-नगाड़ों के साथ मंदिर तक प्रतिमा लाते हैं।

Unique Rituals

• मिट्टी के घोड़े अर्पित करने की प्रथा (कुदिरै एडुप्पु): यह इस मंदिर की सबसे अनूठी रस्म है। जब भक्तों की मनोकामना, विशेषकर संतान प्राप्ति या भूमि विवाद से संबंधित, पूर्ण होती है, तो वे मिट्टी के विशाल घोड़े बनवाकर, ढोल-नगाड़ों के साथ जुलूस निकालते हुए मंदिर में अर्पित करते हैं। यह अय्यनार की सेना में योगदान का प्रतीक माना जाता है।
• नींबू दीप प्रज्वलन: मंगलवार और शुक्रवार की मध्यरात्रि में, भक्त नींबू को आधा काटकर, उसके छिलके में घी या तेल डालकर दीपक बनाते हैं और उसे मंदिर के बाहर विशेष स्थानों पर जलाते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे शत्रु बाधा और काला जादू का प्रभाव समाप्त होता है।
• अंगप्रदक्षिणम (शरीर से परिक्रमा): भक्त मंदिर के चारों ओर ज़मीन पर लेटकर, शरीर को घुमाते हुए परिक्रमा करते हैं। यह कठिन अनुष्ठान गंभीर रोगों से मुक्ति और कठिन मनोकामना की पूर्ति के लिए किया जाता है। यह पूर्ण समर्पण और अहंकार के त्याग का प्रतीक है।
• मुलैपारी (अंकुरार्पणम): वर्षा ऋतु से पहले, गाँव की महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें नौ दिनों तक मंदिर में रखकर पूजती हैं। यह अनुष्ठान भूमि की उर्वरता और अच्छी फसल के लिए किया जाता है, जिसमें अय्यनार को कृषि रक्षक के रूप में पूजा जाता है।

Associated Legends

• पाढापडै (सैन्य शिविर) की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में जब असुरों का आतंक बढ़ गया था, तब अय्यनार स्वामी ने देवताओं की सेना का नेतृत्व किया। युद्ध के दौरान, उन्होंने नेल्लिकुप्पम के इस स्थान पर अपनी सेना का पड़ाव डाला था। यहाँ उन्होंने अपने सैनिकों और घोड़ों को विश्राम दिया। युद्ध में विजय प्राप्त करने के बाद, अय्यनार ने इस स्थान को अपना निवास बना लिया और ग्रामीणों की रक्षा का वचन दिया। तभी से यह स्थान 'पाढापडै' कहलाने लगा।
• सप्त कन्याओं की रक्षा: एक अन्य कथा के अनुसार, सात कुंवारी कन्याएँ (सप्त कन्नियार) किसी आपदा से भागती हुई इस गाँव में आईं। उन्होंने अय्यनार से रक्षा की प्रार्थना की। अय्यनार ने न केवल उन्हें शरण दी, बल्कि उन्हें अपनी बहनों के समान सम्मान देकर मंदिर में स्थान भी प्रदान किया। संभवतः इसीलिए मंदिर में अय्यनार के साथ सप्त कन्नियार की भी पूजा होती है, जो नारी शक्ति और सम्मान का प्रतीक है।
• करुप्पासामी का आगमन: परंपरा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर महामारी फैली। अय्यनार ने अपने परम भक्त और सेवक करुप्पासामी को बुलाकर गाँव की सीमा पर तैनात किया। करुप्पासामी ने अपनी तांत्रिक शक्तियों से रोग फैलाने वाली दुष्ट आत्माओं को पकड़कर बंदी बना लिया। तब से करुप्पासामी अय्यनार के द्वारपाल के रूप में यहाँ विराजमान हैं और किसी भी नकारात्मक शक्ति को गाँव में प्रवेश नहीं करने देते।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री पाढापडै अय्यनार मंदिर विशेष रूप से भूमि विवादों, संपत्ति संबंधी मुकदमों और शत्रु बाधा के निवारण के लिए प्रसिद्ध है। ग्रामीण क्षेत्रों में ज़मीन की सीमा को लेकर अक्सर विवाद होते रहते हैं, ऐसे में भक्त यहाँ आकर अय्यनार स्वामी से न्याय की प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर विवाद का शीघ्र और निष्पक्ष समाधान होता है। इसके अतिरिक्त, यह मंदिर संतान प्राप्ति की कामना के लिए भी जाना जाता है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और मनोकामना पूर्ण होने पर मिट्टी का पालना या घोड़ा अर्पित करते हैं। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाएँ, जैसे फसल खराब होना, पशुओं का बीमार पड़ना, या सिंचाई की समस्या, के निवारण के लिए भी किसान यहाँ नियमित रूप से आते हैं। मानसिक भय, अनिद्रा और अज्ञात शत्रु के भय से ग्रस्त लोग भी यहाँ राहत पाने के लिए आते हैं। कहा जाता है कि मंदिर में एक बार नारियल चढ़ाने और विभूति धारण करने से नकारात्मक ऊर्जा से सुरक्षा होती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है भूमि विवादों का अचानक और चमत्कारिक ढंग से सुलझ जाना। कहा जाता है कि कई बार ऐसा हुआ है जब वर्षों से चल रहे मुकदमे, मंदिर में प्रार्थना करने के कुछ ही दिनों बाद, अप्रत्याशित रूप से भक्त के पक्ष में हल हो गए। एक अन्य चमत्कार संतान प्राप्ति से जुड़ा है। स्थानीय लोग बताते हैं कि कई निःसंतान दंपत्तियों ने यहाँ मिट्टी का पालना चढ़ाने के बाद संतान सुख प्राप्त किया है। कुछ किसानों का विश्वास है कि भयंकर सूखे के समय में, जब उन्होंने मंदिर में 'मुलैपारी' अनुष्ठान किया, तो कुछ ही दिनों में अच्छी वर्षा हुई। यह भी माना जाता है कि मंदिर की विभूति धारण करने से भूत-प्रेत और नकारात्मक शक्तियों का प्रभाव तुरंत समाप्त हो जाता है। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, श्री पाढापडै अय्यनार मंदिर में कुछ ऐसे रहस्य हैं जो इसे विशेष बनाते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर में स्थापित मिट्टी के घोड़ों से जुड़ा है। कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों, विशेषकर अमावस्या को, इन घोड़ों की सरपट दौड़ने की आवाज़ें सुनाई देती हैं, मानो अय्यनार अपनी सेना के साथ गाँव की सीमा पर गश्त कर रहे हों। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि इस वृक्ष पर कोई साधु या सिद्ध पुरुष तपस्या करता था, और आज भी उसकी आत्मा वहाँ निवास करती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय वहाँ एक ज्योति देखी है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर का गर्भगृह एक प्राचीन दीमक की बाँबी (वल्मीकम) पर बना है, जो स्वयंभू मानी जाती है। यद्यपि इन दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि ये स्थानीय आस्था को गहराई प्रदान करते हैं।

Scriptural References

• ग्राम देवता उपासना पद्धति: यद्यपि अय्यनार का सीधा उल्लेख प्रमुख पुराणों में नहीं है, तथापि दक्षिण भारत के आगम ग्रंथों और ग्राम देवता उपासना पद्धति में इनका विस्तृत वर्णन मिलता है। ये ग्रंथ बताते हैं कि अय्यनार शिव और विष्णु के अंश से उत्पन्न हुए हैं और ग्राम सीमा की रक्षा करते हैं।
• कंद पुराणम (तमिल स्कंद पुराण): तमिल भाषा में रचित इस ग्रंथ में अय्यनार को भगवान मुरुगन (कार्तिकेय) का सेनापति बताया गया है। इसके अनुसार, अय्यनार ने देवताओं की सेना का नेतृत्व करते हुए असुरों का संहार किया था और बाद में ग्राम रक्षा का दायित्व संभाला।
• स्थल पुराण (मौखिक परंपरा): नेल्लिकुप्पम का स्थानीय स्थल पुराण, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है, बताता है कि कैसे अय्यनार ने अपनी सेना के साथ यहाँ पड़ाव डाला था। इसी कारण इस स्थान का नाम 'पाढापडै' (सैन्य शिविर) पड़ा। यह ग्रंथ लिखित रूप में उपलब्ध नहीं है, केवल वृद्ध ग्रामीणों की स्मृति में सुरक्षित है।
• शिव पुराण (रुद्र संहिता): शिव पुराण की रुद्र संहिता में वर्णित है कि भगवान शिव ने अनेक गणों और क्षेत्रपालों की रचना की, जो विभिन्न क्षेत्रों की रक्षा करते हैं। अय्यनार को इन्हीं क्षेत्रपालों में सर्वश्रेष्ठ माना जाता है, जो विशेष रूप से तमिल भूमि की रक्षा हेतु नियुक्त हैं।

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