Pattabiramasamy Temple, Sandhapet, Sedukkarai

Pattabiramasamy Temple, Sandhapet, Sedukkarai. Dedicated to Ramar. Located in Sedukkarai.

Primary Deity

Ramar / श्री पट्टाभिरामस्वामी

Best Season

श्री पट्टाभिरामस्वामी मंदिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तमिलनाडु का मौसम सुहावना एवं शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में लंबे समय तक बैठने एवं ध्यान करने हेतु अनुकूल है। विशेष रूप से मार्गशीर्ष (दिसंबर-जनवरी) में धनुर्मास उत्सव के कारण मंदिर में दिव्य वातावरण रहता है। चैत्र मास (मार्च-अप्रैल) में रामनवमी का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है; इस समय भी यात्रा लाभदायक है, यद्यपि गर्मी आरंभ हो चुकी होती है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जिससे दोपहर में यात्रा कठिन हो सकती है। जुलाई से सितंबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा के कारण ग्रामीण मार्गों पर आवागमन बाधित हो सकता है, अतः इस समय यात्रा करने से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों एवं शनिवार को ४५ से ६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु पारंपरिक पोशाक अपेक्षित है। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहननी चाहिए और ऊपरी वस्त्र उतारना पड़ सकता है। महिलाओं को साड़ी या सलवार कमीज पहननी चाहिए। छोटे वस्त्र, नाइट ड्रेस या जींस-टीशर्ट वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

सेडुक्करै ग्राम में स्थित श्री पट्टाभिरामस्वामी मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करने हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः विजयनगर साम्राज्य के उत्तरार्ध या नायक शासनकाल में निर्मित हुआ था। 'पट्टाभिराम' नाम का अर्थ है 'राज्याभिषेक के पश्चात् विराजमान श्रीराम', जो अयोध्या लौटने के बाद भगवान राम के राजसी स्वरूप को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ गोपुरम एवं मंडपम का निर्माण स्थानीय शासकों के संरक्षण में हुआ। मंदिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली की स्पष्ट झलक मिलती है, जिसमें सुंदर स्तंभों पर रामायण के दृश्य उत्कीर्ण हैं। कालांतर में मंदिर का जीर्णोद्धार भक्तों के सहयोग से होता रहा है। माना जाता है कि यहाँ का मुख्य विग्रह स्वयंभू नहीं, अपितु शास्त्रीय आगम विधि से स्थापित एवं प्राण-प्रतिष्ठित है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल के समय ग्रामवासियों ने यहाँ अनुष्ठान किया, जिससे वर्षा हुई और तभी से यह मंदिर ग्राम देवता के रूप में भी पूजित है। मंदिर के पुजारी पीढ़ी-दर-पीढ़ी वैखानस आगम के अनुसार पूजा अर्चना करते आ रहे हैं। यद्यपि यह मंदिर किसी प्रमुख तीर्थ पथ पर स्थित नहीं है, तथापि स्थानीय भक्तों के लिए यह अटूट आस्था का केंद्र बना हुआ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री पट्टाभिरामस्वामी मंदिर की ऊर्जा का मुख्य स्रोत भगवान राम का 'पट्टाभिषिक्त' अर्थात राज्याभिषिक्त स्वरूप है। यह स्वरूप केवल वीरता या वनवास का नहीं, अपितु पूर्ण धार्मिक एवं राजकीय अधिकार का प्रतीक है। यहाँ की प्रतिमा में भगवान राम अपनी पत्नी सीता, भ्राता लक्ष्मण एवं भक्त हनुमान के साथ विराजमान हैं, जो संपूर्ण 'राम राज्य' की अवधारणा को मूर्त रूप देता है। माना जाता है कि इस मंदिर के गर्भगृह में एक विशेष प्रकार की स्थिर एवं शांत ऊर्जा का संचार है, जो भक्तों के मन से राजसिक एवं तामसिक वृत्तियों को हर लेती है। तांत्रिक दृष्टि से, 'राम' बीज मंत्र का यहाँ निरंतर जाप होने से वातावरण में सौम्य किंतु अत्यंत प्रभावशाली मारीचि ऊर्जा का निर्माण होता है। यह ऊर्जा विशेष रूप से अनाहत चक्र को प्रभावित करती है, जिससे भक्तों में करुणा, धैर्य एवं न्यायप्रियता के गुणों का विकास होता है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि मंदिर के प्रांगण में बैठने मात्र से पारिवारिक कलह एवं मानसिक तनाव में कमी आती है। यहाँ की ऊर्जा का एक अन्य महत्वपूर्ण पहलू 'धर्म स्थापना' से जुड़ा है; कहा जाता है कि जो व्यक्ति अन्याय से पीड़ित होकर यहाँ प्रार्थना करता है, उसे न्याय प्राप्ति का मार्ग अवश्य दिखाई देता है। मंदिर में स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे ध्यान करने से साधक को विशेष अनुभूति होती है, क्योंकि संभवतः वह स्थान पीढ़ियों से तपस्या का साक्षी रहा है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आगम शास्त्रों के अनुसार वैखानस पद्धति से पूजा की जाती है। प्रातःकाल विश्वरूप दर्शन के पश्चात अभिषेकम का विधान है, जिसमें जल, दुग्ध, दधि, घृत, मधु एवं पंचामृत से भगवान का अभिषेक किया जाता है। भक्तगण विशेष रूप से 'श्री राम रक्षा स्तोत्र' एवं 'श्री रामचन्द्र कृपालु भजमन' का पाठ करते हैं। यहाँ 'राम नाम' का जप ही सबसे बड़ी साधना मानी जाती है, और कई भक्त मौन रहकर १०८ बार 'राम' नाम की परिक्रमा करते हैं। एकादशी एवं पूर्णिमा के दिन विशेष भजन संध्या का आयोजन होता है, जिसमें संत तुलसीदास कृत रामचरितमानस का सामूहिक पाठ किया जाता है। चूँकि भगवान राजा के रूप में विराजमान हैं, अतः यहाँ वैदिक मंत्रों के साथ राजोपचार पूजा का विशेष महत्व है, जिसमें छत्र, चामर एवं व्यजन से सेवा की जाती है। साधक यहाँ प्रदक्षिणा मार्ग में स्थित हनुमान जी के समक्ष बैठकर 'हनुमान चालीसा' का पाठ करते हैं, क्योंकि मान्यता है कि हनुमान जी यहाँ भगवान राम के द्वारपाल के रूप में सभी प्रार्थनाओं को शीघ्र फलित करते हैं। ध्यान की दृष्टि से, मंदिर का पश्चिमी प्रांगण अत्यंत शांत है, जहाँ भक्त एकांत में बैठकर सुमिरन कर सकते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने सेडुक्करै के इस प्राचीन मंदिर के राजगोपुरम को पार किया, एक अद्भुत शीतलता ने मेरे तन-मन को घेर लिया। बाहर तमिलनाडु की प्रचंड धूप थी, किंतु मंदिर के भीतर पाषाण निर्मित दीवारों के बीच एक मधुर शीतलता और मंद सुगंध का वास था। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही दीपक की लौ में श्री पट्टाभिरामस्वामी का स्वर्णाभ मुखमंडल दृष्टिगत हुआ। भगवान राम का यह स्वरूप युद्ध के लिए तत्पर धनुर्धारी का नहीं, अपितु मुकुट धारण किए, शांत एवं गंभीर सम्राट का था। उनकी आँखों में एक अजीब सी करुणा और न्यायप्रियता का भाव था। मैंने जब आँखें बंद कीं, तो बाहरी ध्वनियाँ विलीन हो गईं और केवल 'राम... राम...' की अनुगूँज सुनाई देने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्तंभित हो गया हो और मैं अयोध्या के राजदरबार में खड़ा हूँ। मेरे भीतर एक गहरी सुरक्षा की भावना जागी, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा हो। पास ही स्थित सीता माता की प्रतिमा से वात्सल्य की ऊर्जा प्रवाहित हो रही थी। दर्शन के पश्चात जब पुजारी ने मेरे माथे पर चंदन का तिलक लगाया, तो लगा जैसे वर्षों की थकान क्षण भर में धुल गई। मंदिर के प्रांगण में बैठकर मैंने अनुभव किया कि यह स्थान केवल पत्थरों का समूह नहीं, अपितु एक जीवंत दिव्य ऊर्जा का केंद्र है, जहाँ भगवान राम साक्षात् विराजकर अपने भक्तों का कल्याण कर रहे हैं।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे (विश्वरूप आरती) एवं सायं ७:०० बजे (संध्या आरती)
• सायं ४:३० से रात्रि ८:३० बजे तक
• प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सेडुक्करै से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से कराईकुडी के लिए बस लेकर मार्ग में उतर सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कराईकुडी जंक्शन है, जो सेडुक्करै से लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर है। कराईकुडी चेन्नई-रामेश्वरम मार्ग पर एक प्रमुख स्टेशन है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा सांडईपेट (सेडुक्करै) पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं।
• सेडुक्करै सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। कराईकुडी से नियमित बसें एवं ऑटो उपलब्ध हैं। चेन्नई से यहाँ पहुँचने के लिए राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ से होते हुए तिंडीवनम, विल्लुपुरम, तथा तिरुचिरापल्ली मार्ग से आया जा सकता है। चेन्नई से दूरी लगभग ४०० किलोमीटर है और निजी वाहन से लगभग ७-८ घंटे लगते हैं।

Major Festivals

• श्री रामनवमी (चैत्र मास): भगवान राम का जन्मोत्सव नौ दिनों तक मनाया जाता है, जिसका समापन पट्टाभिषेकम से होता है। इस दिन भव्य शोभायात्रा निकलती है।
• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष): इस दिन स्वर्गवासल (परमपद द्वार) खोला जाता है। भक्तगण इस द्वार से प्रवेश कर भगवान के दर्शन कर मोक्ष की कामना करते हैं।
• सीता कल्याणम (वैशाख): ग्रीष्म ऋतु में भगवान राम एवं सीता माता के विवाह का उत्सव बड़े हर्षोल्लास से मनाया जाता है, जिसमें मंदिर को दुल्हन की तरह सजाया जाता है।
• हनुमद् जयंती (चैत्र पूर्णिमा): हनुमान जी का जन्मदिन विशेष पूजा एवं वडामाला (उड़द की माला) अर्पण के साथ मनाया जाता है।
• धनुर्मास उत्सव (मार्गशीर्ष): इस पूरे मास प्रातःकाल विशेष पूजा होती है और तिरुप्पावई का पाठ किया जाता है।
• दीपावली (कार्तिक): भगवान राम के अयोध्या लौटने की स्मृति में मंदिर में दीपों का भव्य प्रज्वलन किया जाता है और आतिशबाजी होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान राम का षडाक्षर मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'श्री' समस्त ऐश्वर्य एवं सीता स्वरूपा प्रकृति का द्योतक है, तथा 'रामाय नमः' का अर्थ है उस परब्रह्म को नमन, जो सबके हृदय में रमण करता है। यह मंत्र सरल होते हुए भी मोक्षदायक है।
  मन्त्र: ॐ श्री रामाय नमः
• अर्थ: यह श्लोक भगवान राम को विपत्तियों का हरण करने वाला और समस्त संपत्तियों का दाता बताता है। 'लोकाभिराम' का अर्थ है जो समस्त लोकों को आनंदित करने वाले हैं। इस मंत्र का जाप संकट के समय विशेष रूप से किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ आपदामपहर्तारं दातारं सर्वसम्पदाम्। लोकाभिरामं श्रीरामं भूयो भूयो नमाम्यहम्॥
• अर्थ: यहाँ हनुमान जी की उपासना का विशेष विधान है। 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा है, 'हनुमते' वायुपुत्र को संबोधित है, 'रुद्रात्मकाय' शिव के अवतार का बोध कराता है, तथा 'हुं फट्' कवच एवं निरोधक बीज हैं। यह मंत्र भय निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं हनुमते रुद्रात्मकाय हुं फट्
• अर्थ: यह सीता माता का बीज मंत्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्त्व, 'ह्रीं' माया बीज, एवं 'क्लीं' काम बीज है, जो प्रेम एवं आकर्षण का प्रतीक है। यह मंत्र सौभाग्य एवं पतिव्रता धर्म की रक्षा हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं सीतायै नमः

Special Puja

श्री पट्टाभिरामस्वामी मंदिर में प्रत्येक शुक्रवार को विशेष अभिषेकम का आयोजन होता है, जो मुख्यतः सीता माता को समर्पित होता है, क्योंकि शुक्रवार देवी का दिन माना जाता है। इस दिन हल्दी एवं कुंकुम से विशेष अर्चना की जाती है। पूर्णिमा के दिन 'राज्याभिषेक अलंकारम' का आयोजन होता है, जिसमें भगवान राम को राजसी वस्त्र एवं आभूषण पहनाकर विशेष रूप से सजाया जाता है, और उन्हें स्वर्ण मुकुट धारण करवाया जाता है। यह दृश्य अत्यंत मनोहारी होता है। रामनवमी के अवसर पर यहाँ नौ दिनों तक चलने वाला उत्सव होता है, जिसमें श्रीराम जन्म के पश्चात दसवें दिन पट्टाभिषेकम का आयोजन बड़ी धूमधाम से किया जाता है। प्रदोषम के दिन यहाँ शिव परिवार की अनुपस्थिति में भी भगवान राम के लिए विशेष प्रदोष पूजा की जाती है, जिसमें नंदी के स्थान पर हनुमान जी को प्रथम पूज्य माना जाता है। धनुर्मास (मार्गशीर्ष) में प्रातःकाल सुप्तभेद दर्शन एवं तिरुप्पावई का पाठ होता है। इसके अतिरिक्त, ग्रहण काल में मंदिर के कपाट खुले रहते हैं और विशेष शांति पाठ किया जाता है, क्योंकि मान्यता है कि ग्रहण के समय किया गया जप अत्यंत फलदायी होता है।

Unique Rituals

• राजोपचार सेवा: प्रत्येक रविवार को भगवान पट्टाभिराम को राजा के रूप में छत्र, चामर एवं व्यजन से सेवा की जाती है। यह अनुष्ठान इस मंदिर की विशिष्टता है, क्योंकि अधिकांश राम मंदिरों में यह विधान नहीं मिलता।
• हनुमद् वाहन सेवा: गरुड़ वाहन के स्थान पर विशेष उत्सवों में भगवान राम की उत्सव मूर्ति को हनुमान जी के कंधों पर विराजमान करके जुलूस निकाला जाता है, जो राम-हनुमान के अद्वितीय संबंध को दर्शाता है।
• पादुका पूजन: मंदिर में भगवान राम की चरण पादुकाओं की एक प्राचीन प्रतिकृति स्थापित है, जिसका प्रतिदिन अभिषेक किया जाता है। मान्यता है कि यह पादुकाएँ भरत के त्याग का प्रतीक हैं और राज्याभिषेक की साक्षी हैं।
• सीता कल्याण उत्सव: चैत्र मास में केवल रामनवमी ही नहीं, अपितु राम-सीता के विवाह का पुनराभिनय भी किया जाता है, जिसमें स्थानीय ग्रामवासी बाराती बनकर भाग लेते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक धर्मपरायण राजा थे जिनका राज्य शत्रुओं ने छीन लिया था। वनवास के दौरान वे इस स्थान पर रुके और उन्होंने मिट्टी की राम मूर्ति बनाकर तपस्या की। भगवान राम ने प्रसन्न होकर उन्हें न केवल राज्य वापस दिलवाया, अपितु स्वयं पट्टाभिराम के रूप में यहाँ प्रकट होने का वरदान दिया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जब हनुमान जी संजीवनी बूटी लेने जा रहे थे, तब उन्होंने इस मार्ग पर विश्राम किया था। यहाँ की पवित्रता से प्रभावित होकर उन्होंने भगवान राम का ध्यान किया, जिससे यह भूमि राममय हो गई। इसीलिए माना जाता है कि यहाँ हनुमान जी की उपस्थिति सदैव बनी रहती है।
• परंपरा के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कुआँ कभी नहीं सूखता। कहा जाता है कि सीता माता ने प्यास लगने पर अपनी अंगूठी से इस स्थान पर जल स्रोत प्रकट किया था। इस जल से अभिषेक करने पर चर्म रोग ठीक होने की मान्यता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों ने विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख रूप से, पारिवारिक विवादों एवं दांपत्य जीवन में कलह के निवारण हेतु यह स्थान प्रसिद्ध है। माना जाता है कि सीता-राम के आदर्श दांपत्य का ध्यान करने से वैवाहिक जीवन में मधुरता आती है। न्यायिक मामलों में उलझे लोग यहाँ ४१ दिनों तक 'राम नाम' का जप करते हैं, क्योंकि भगवान पट्टाभिराम मर्यादा पुरुषोत्तम एवं न्याय के प्रतीक हैं। भूमि-भवन संबंधी विवादों में भी यहाँ प्रार्थना करने से शीघ्र समाधान की मान्यता है। मानसिक अवसाद एवं भय से ग्रस्त व्यक्तियों को मंदिर के प्रांगण में बैठकर हनुमान चालीसा का पाठ करने की सलाह दी जाती है। संतान प्राप्ति की कामना से दंपत्ति यहाँ सीता माता को मंगलसूत्र अर्पित करते हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं हेतु बुधवार के दिन पीले वस्त्र धारण कर भगवान को तुलसी अर्पित करना शुभ माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे चर्चित एक वृद्ध दंपत्ति की कथा है, जिन्हें वर्षों से संतान नहीं थी। माना जाता है कि उन्होंने यहाँ ४८ दिनों तक लगातार दर्शन कर सीता माता को मंगलसूत्र अर्पित किया, जिसके पश्चात उन्हें संतान प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी कानूनी लड़ाई में जीत की कोई संभावना नहीं थी, किंतु यहाँ हनुमान जी को सिंदूर चढ़ाने के बाद अचानक साक्ष्य उनके पक्ष में आ गए। यह भी कहा जाता है कि एक बार मंदिर के जीर्णोद्धार हेतु धन की कमी थी, तभी अचानक एक अज्ञात भक्त ने आवश्यक धनराशि दान कर दी और बिना अपना परिचय दिए चला गया। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें भगवान की कृपा के रूप में देखा जाता है।

Mysteries

इस मंदिर के संबंध में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का है, जिसके जल स्तर में कभी कमी नहीं आती, चाहे कितना भी भीषण अकाल क्यों न पड़े। स्थानीय लोगों का मानना है कि इस जल में औषधीय गुण हैं, किंतु इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, प्रतिवर्ष रामनवमी की रात्रि को गर्भगृह से दिव्य शंखनाद की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई व्यक्ति उपस्थित नहीं होता। कुछ भक्तों का कहना है कि मंदिर के प्रांगण में स्थित वट वृक्ष की छाया दोपहर में भी कभी सिर पर नहीं पड़ती, मानो वह सूर्य की गति के साथ स्वयं को बदल लेता है। ये सभी बातें स्थानीय मान्यता एवं श्रद्धा पर आधारित हैं, और इनके पीछे के तथ्यों की पुष्टि हेतु कोई शिलालेख या दस्तावेज उपलब्ध नहीं हैं।

Scriptural References

• श्रीमद्वाल्मीकि रामायण, युद्ध काण्ड: इसमें भगवान राम के अयोध्या लौटने और राज्याभिषेक का विस्तृत वर्णन है। पट्टाभिराम स्वरूप का मूल आधार यही काण्ड है, जहाँ ब्रह्मा आदि देवता राम का अभिषेक करते हैं।
• श्री राम तापनीय उपनिषद: यह अथर्ववेद से संबद्ध उपनिषद है, जिसमें राम को परब्रह्म बताकर उनके राजसी स्वरूप की स्तुति की गई है। इसमें 'राम' शब्द के बीज मंत्रात्मक स्वरूप का विवेचन है।
• वैखानस आगम: यह वैष्णव आगम ग्रंथ है, जिसके अनुसार इस मंदिर में पूजा पद्धति संचालित होती है। इसमें भगवान विष्णु के अवतारों की मूर्ति स्थापना एवं राजोपचार पूजा के विधान दिए गए हैं।
• श्री रामचरितमानस, उत्तरकाण्ड: गोस्वामी तुलसीदास कृत इस ग्रंथ में राम राज्य का अत्यंत सुंदर वर्णन है। मंदिर में होने वाले पाठ में इसी काण्ड के दोहे एवं चौपाइयाँ गाई जाती हैं।
• पद्म पुराण, पाताल खण्ड: इसमें रामेश्वरम एवं अन्य राम क्षेत्रों की महिमा के साथ ही विभिन्न स्थानों पर राम के राज्याभिषेक रूप की पूजा का उल्लेख मिलता है, जो इस मंदिर की परंपरा से जोड़ा जाता है।

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