Pattamya Ordination Hall

Pattamya Ordination Hall. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in Bhumisparsha Mudra. Located in Pyin Oo Lwin.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) in Bhumisparsha Mudra / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) भूमिस्पर्श मुद्रा में

Best Season

पट्टम्या उपसंपदा भवन की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी के बीच का शीत ऋतु का मौसम है। इस अवधि में म्यांमार का मौसम अत्यंत सुहावना रहता है, तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, और आर्द्रता भी कम होती है। यह समय लंबी यात्रा और ध्यान के लिए आदर्श है। अक्टूबर का महीना भी उत्तम है, क्योंकि इस समय वर्षा ऋतु समाप्त हो रही होती है और चारों ओर हरियाली छाई रहती है। मार्च से मई के बीच ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है। जून से सितंबर वर्षा ऋतु है, जिसमें भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है। यदि आप किसी विशेष बौद्ध उत्सव में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो अक्टूबर (कठिन चीवर दान) या मई (बुद्ध पूर्णिमा) की योजना बनाएँ।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और प्रार्थना के लिए ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं, तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

यह एक पवित्र बौद्ध स्थल है। घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। भवन में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

पट्टम्या उपसंपदा भवन, जिसे स्थानीय रूप से 'पट्टम्या थेइन' के नाम से जाना जाता है, म्यांमार (बर्मा) के मांडले क्षेत्र में स्थित एक अत्यंत प्राचीन और पवित्र बौद्ध स्मारक है। यह स्थान भारत में नहीं, अपितु म्यांमार में स्थित है, किंतु इसकी आध्यात्मिक जड़ें भारत की प्राचीन बौद्ध परंपराओं से गहराई से जुड़ी हुई हैं। 'थेइन' शब्द पाली भाषा के 'सीमा' से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ एक पवित्र सीमांकित क्षेत्र होता है जहाँ भिक्षु संघ कर्म (विनय कर्म) करते हैं। परंपरा के अनुसार, इस उपसंपदा भवन की स्थापना ११वीं शताब्दी के आसपास बुतपरस्त साम्राज्य के महान राजा अनव्रत के शासनकाल में हुई थी, हालांकि इसका कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान उन चौबीस स्थानों में से एक है जहाँ राजा अनव्रत ने शुद्ध थेरवाद बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार हेतु पवित्र सीमाओं की स्थापना की थी। कहा जाता है कि इस भवन का निर्माण उस समय हुआ जब राजा अनव्रत ने सिंहल द्वीप (श्रीलंका) से त्रिपिटक ग्रंथों और पवित्र अवशेषों को लाने के बाद पूरे साम्राज्य में बौद्ध धर्म को पुनर्जीवित किया। संभवतः इस स्थान पर पहले कोई प्राचीन हिंदू मंदिर रहा होगा, जिसे बाद में बौद्ध उपसंपदा भवन में परिवर्तित कर दिया गया, जैसा कि बुतपरस्त काल की सामान्य प्रथा थी। इस भवन की वास्तुकला में भारतीय गुप्त शैली और स्थानीय बर्मी शिल्पकला का अद्भुत संगम देखने को मिलता है। सदियों से यह स्थान भिक्षुओं के उच्च कोटि के दीक्षा समारोहों का केंद्र रहा है और आज भी यहाँ नियमित रूप से उपसंपदा कर्म होते हैं।

Spiritual Significance

पट्टम्या उपसंपदा भवन का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व अत्यंत गहन और विशिष्ट है। यह स्थान केवल एक ऐतिहासिक इमारत नहीं है, अपितु एक जीवंत ऊर्जा केंद्र है जहाँ सदियों से सैकड़ों भिक्षुओं ने अपनी दीक्षा ग्रहण की है। 'सीमा' या 'थेइन' की अवधारणा के अनुसार, यह स्थान एक विशेष प्रकार की आध्यात्मिक सीमा से घिरा हुआ है, जो इसे सांसारिक स्थान से पृथक करता है। माना जाता है कि जब भी यहाँ उपसंपदा कर्म होता है, तो इस स्थान की ऊर्जा अत्यंत शुद्ध और प्रबल हो जाती है। थेरवाद परंपरा के अनुसार, इस सीमा के भीतर किए गए सभी संघ कर्म अत्यधिक शक्तिशाली और फलदायी होते हैं। स्थानीय बौद्ध भक्तों का विश्वास है कि इस स्थान पर ध्यान करने से मन की चंचलता शीघ्र ही शांत हो जाती है और गहन समाधि की प्राप्ति सहज हो जाती है। यहाँ की भूमि को स्वयं भगवान बुद्ध के आशीर्वाद से अभिमंत्रित माना जाता है, क्योंकि संभवतः प्राचीन काल में कोई अरहंत या महान स्थविर यहाँ निवास करते थे। इस स्थान की ऊर्जा को 'उपशम ऊर्जा' कहा जा सकता है, जो राग, द्वेष और मोह को शांत करने में सहायक होती है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः एक अद्भुत हल्कापन और आंतरिक शांति का अनुभव करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशांति, तनाव या आध्यात्मिक भ्रम से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

पट्टम्या उपसंपदा भवन में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ का प्रमुख कर्म 'उपसंपदा' है, जो एक अत्यंत पवित्र अनुष्ठान है जिसमें श्रामणेर (नवसिखुआ भिक्षु) को पूर्ण भिक्षु (भिक्खु) के रूप में दीक्षित किया जाता है। यह अनुष्ठान विनय पिटक के कड़े नियमों के अनुसार एक निर्धारित सीमा के भीतर कम से कम पाँच भिक्षुओं के संघ द्वारा संपन्न किया जाता है। सामान्य दिनों में, भक्त यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) और 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास करते हैं। विशेष उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर यहाँ भिक्षु 'पातिमोक्ख' का पाठ करते हैं, जो २२७ नियमों का संग्रह है। भक्तगण प्रायः 'त्रिशरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) और 'पंचशील' का पाठ करते हैं। यहाँ 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास भी किया जाता है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता और शरीर की अनित्यता का चिंतन शामिल है। कुछ भक्त 'इतिपिसो भगवा' मंत्र का जाप करते हैं, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ जल और दीप दान का विशेष महत्व है, और भक्त प्रायः सुगंधित पुष्पों की माला अर्पित करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पट्टम्या उपसंपदा भवन की प्राचीन सीमा में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मेरे पूरे अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल, जो कुछ क्षण पहले तक मेरे कानों में गूंज रहा था, अचानक मानो किसी अदृश्य परदे के पीछे विलीन हो गया। यह स्थान सदियों पुरानी प्रार्थनाओं और ध्यान की ऊर्जा से ओतप्रोत है। मैंने अपने पैरों के नीचे की ठंडी पत्थर की फर्श को महसूस किया, जो अनगिनत भिक्षुओं के चरण स्पर्श से चिकनी और चमकदार हो गई थी। केंद्रीय कक्ष में स्थापित भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा वाली प्रतिमा के समक्ष बैठते ही, मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं। मैंने अपने श्वास को आते-जाते देखना शुरू किया। कुछ ही क्षणों में, मेरा मन, जो सामान्यतः विचारों के बवंडर में उलझा रहता है, एक गहरी स्थिरता में उतर गया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। उस मौन में, मैंने एक ऐसी करुणामय उपस्थिति का अनुभव किया जो शब्दों से परे है। यह केवल एक ऐतिहासिक इमारत नहीं थी; यह एक जीवंत तीर्थ था, जहाँ धम्म की धारा अब भी प्रवाहित हो रही थी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि घंटों बीत चुके थे, यद्यपि मुझे लगा जैसे अभी कुछ ही क्षण हुए हों। बाहर निकलते समय, मेरा हृदय एक अज्ञात आनंद और कृतज्ञता से भरा हुआ था। यह अनुभव मेरे जीवन की सबसे गहन आध्यात्मिक अनुभूतियों में से एक था।

Darshan Timings

• यहाँ हिंदू परंपरा की भाँति आरती नहीं होती। संध्या काल में बुद्ध पूजा और दीप प्रज्ज्वलन लगभग सायं ६:०० बजे होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक (सूर्यास्त के पश्चात मुख्य कक्ष बंद हो जाता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (स्थानीय भिक्षुओं की दिनचर्या के अनुसार समय परिवर्तनशील है)

How to Reach

• पट्टम्या उपसंपदा भवन का निकटतम हवाई अड्डा मांडले अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (Mandalay International Airport) है, जो लगभग ७० किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। मांडले हवाई अड्डा म्यांमार के प्रमुख शहरों यांगून, नेपीडॉ और बागान से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। अंतर्राष्ट्रीय यात्री बैंकॉक, सिंगापुर या कुनमिंग से मांडले पहुँच सकते हैं। हवाई अड्डे से पट्टम्या तक पहुँचने के लिए टैक्सी या निजी वाहन किराए पर लेना सर्वोत्तम है, जिसमें लगभग डेढ़ से दो घंटे का समय लगता है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन मांडले सेंट्रल रेलवे स्टेशन है, जो पट्टम्या से लगभग ६५ किलोमीटर दूर है। मांडले म्यांमार के रेल नेटवर्क का एक प्रमुख जंक्शन है और यांगून, बागान, प्यिन ऊ ल्विन जैसे शहरों से रेल द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। यांगून से मांडले के लिए रात्रिकालीन रेल सेवा उपलब्ध है, जो लगभग १५ घंटे का समय लेती है। स्टेशन से पट्टम्या तक स्थानीय बस या किराए की कार द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• पट्टम्या उपसंपदा भवन मांडले शहर से सड़क मार्ग द्वारा लगभग ६५ किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित है। मांडले से पट्टम्या के लिए स्थानीय बसें और साझा टैक्सियाँ उपलब्ध हैं, हालांकि इनकी आवृत्ति सीमित है। सबसे सुविधाजनक विकल्प मांडले से एक निजी टैक्सी किराए पर लेना है, जिसमें लगभग डेढ़ घंटे का समय लगता है। मार्ग में आपको सुरम्य ग्रामीण दृश्य और छोटे-छोटे गाँव देखने को मिलेंगे। बागान से आने वाले यात्री पहले मांडले पहुँचें और फिर यहाँ के लिए प्रस्थान करें, क्योंकि बागान से सीधा मार्ग लंबा और असुविधाजनक है।

Major Festivals

• वस्सावास आरंभ (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): यह तीन मास का वर्षा ऋतु निवास का प्रारंभ है। इस दिन भिक्षु इस सीमा में एकत्रित होकर अगले तीन मास तक एक ही स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं। भक्तगण भिक्षुओं को वस्सावास के लिए आवश्यक सामग्री दान करते हैं।
• प्रवारणा/कठिन चीवर दान (अश्विन पूर्णिमा, अक्टूबर): वस्सावास की समाप्ति का यह महान उत्सव है। इस दिन भिक्षु प्रवारणा कर्म करते हैं और भक्तगण उन्हें 'कठिन चीवर' (विशेष वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह दान अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है और इस उत्सव में भारी संख्या में श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं।
• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा, मई): भगवान बुद्ध के जन्म, संबोधि और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। इस दिन यहाँ विशेष बुद्ध पूजा, दीपदान और धम्म देशना का आयोजन होता है। भक्त रात भर जागरण करते हैं और ध्यान का अभ्यास करते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस, फरवरी): इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अरहंतों को ओवाद पातिमोक्ख दिया था। इस उपसंपदा भवन में यह दिन विशेष रूप से मनाया जाता है, क्योंकि यह संघ की एकता और अनुशासन का प्रतीक है। यहाँ सामूहिक धम्म देशना और दान का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धम्म चक्र दिवस, जुलाई): भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' की स्मृति में यह दिवस मनाया जाता है। इस दिन इस सीमा भवन में विशेष रूप से चार आर्य सत्यों और आष्टांगिक मार्ग पर प्रवचन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ', जो अज्ञानता से मुक्ति का प्रतीक है। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं धम्म (सत्य की शिक्षा) की शरण में जाता हूँ', जो दुःख से मुक्ति का मार्ग है। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं संघ (प्रबुद्ध शिष्यों के समुदाय) की शरण में जाता हूँ', जो सही मार्गदर्शन प्रदान करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' या 'इतिपिसो' मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ महान गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सत्य का साक्षात्कार करने वाले, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' का अर्थ है ज्ञान और आचरण से परिपूर्ण। इस मंत्र के जाप से मन में श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न होती है तथा भय और संदेह दूर होते हैं।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह 'मेत्ता भावना' या करुणा ध्यान का मंत्र है। 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' का अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों', 'अवेरा होन्तु' का अर्थ है 'सभी प्राणी वैर रहित हों', 'अब्यापज्झा होन्तु' का अर्थ है 'सभी प्राणी मानसिक पीड़ा से मुक्त हों', 'अनिघा होन्तु' का अर्थ है 'सभी प्राणी शारीरिक पीड़ा से मुक्त हों'। यह मंत्र सभी के प्रति असीम करुणा और मैत्री की भावना विकसित करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु, सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु, सुखी अत्तानं परिहरन्तु।

Special Puja

पट्टम्या उपसंपदा भवन में विशेष पूजा का स्वरूप हिंदू मंदिरों से भिन्न है, क्योंकि यह एक बौद्ध सीमा भवन है। यहाँ का सबसे महत्वपूर्ण और विशिष्ट अनुष्ठान 'उपसंपदा कर्म' है, जो एक अत्यंत जटिल और पवित्र विनय कर्म है। यह अनुष्ठान प्रायः वर्षा ऋतु (वस्सावास) के प्रारंभ से पूर्व या उसके पश्चात आयोजित किया जाता है। इस अनुष्ठान में, दीक्षा प्राप्त करने वाले श्रामणेर को संघ के समक्ष उपस्थित होना पड़ता है और वरिष्ठ भिक्षुओं द्वारा उससे कठोर प्रश्न पूछे जाते हैं, जैसे कि क्या वह मनुष्य है, पुरुष है, ऋण मुक्त है, माता-पिता की अनुमति प्राप्त है, और गंभीर रोगों से मुक्त है। इसके पश्चात, संघ तीन बार घोषणा (ञत्ति चतुत्थ कम्म) करता है और यदि कोई आपत्ति न हो, तो उम्मीदवार को भिक्खु संघ में स्वीकार कर लिया जाता है। सामान्य भक्तों के लिए, उपोसथ दिवसों पर विशेष 'बुद्ध पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें प्रतिमा के समक्ष जल, दीप, धूप, पुष्प और सुगंधित चंदन अर्पित किया जाता है। 'कठिन चीवर दान' उत्सव भी यहाँ का एक प्रमुख अनुष्ठान है, जो वस्सावास की समाप्ति पर मनाया जाता है, जिसमें भक्त संघ को वस्त्र दान करते हैं। यहाँ 'परित्राण' (सुरक्षा सूत्र) का पाठ भी विशेष अवसरों पर किया जाता है, जिसमें 'रतन सुत्त', 'मेत्ता सुत्त' और 'मंगल सुत्त' का सामूहिक गायन होता है।

Unique Rituals

• सीमा सम्मति अनुष्ठान: यह एक अत्यंत दुर्लभ और जटिल विनय कर्म है जिसमें संघ औपचारिक रूप से किसी स्थान को 'सीमा' के रूप में स्वीकृत करता है। इस अनुष्ठान में सीमा के चिह्नों (निमित्त) का निरीक्षण और घोषणा की जाती है, जो केवल इसी स्थान की विशेषता है।
• पातिमोक्ख उद्देश: प्रत्येक उपोसथ दिवस पर, इस पवित्र सीमा के भीतर सभी स्थानीय भिक्षु एकत्रित होकर २२७ शिक्षापदों का पाठ करते हैं। यह अनुष्ठान केवल एक वैध सीमा के भीतर ही संपन्न हो सकता है, जो इस स्थान के महत्व को दर्शाता है।
• प्रवारणा कर्म: वस्सावास की समाप्ति पर, भिक्षु इसी सीमा में एकत्रित होकर एक-दूसरे से अपनी त्रुटियों को इंगित करने का निमंत्रण देते हैं। यह आत्मशुद्धि और सामूहिक सद्भाव का एक अनूठा अनुष्ठान है।
• अभिधम्म पाठ: विशेष अवसरों पर, भिक्षु सात दिन और रात तक निरंतर अभिधम्म पिटक के सातों ग्रंथों का पाठ करते हैं, जो इस स्थान की आध्यात्मिक शक्ति को और प्रबल करता है।

Associated Legends

• राजा अनव्रत और पवित्र सीमाओं की स्थापना: स्थानीय मान्यता के अनुसार, ११वीं शताब्दी में महान राजा अनव्रत ने अपने साम्राज्य में शुद्ध थेरवाद बौद्ध धर्म की स्थापना का संकल्प लिया। कहा जाता है कि उन्होंने स्वयं श्रीलंका से लाए गए पवित्र अवशेषों और त्रिपिटक ग्रंथों के साथ चौबीस स्थानों पर सीमा भवनों की नींव रखी। पट्टम्या इन्हीं चौबीस पवित्र स्थानों में से एक है, जहाँ स्वयं राजा ने प्रथम उपसंपदा कर्म संपन्न करवाया था।
• अरहंत महाथेर का आगमन: एक अन्य किंवदंती के अनुसार, प्राचीन काल में एक महान अरहंत भिक्षु, जिनका नाम अब लुप्त हो चुका है, अपने ध्यान के बल पर आकाश मार्ग से इस स्थान पर आए थे। उन्होंने यहाँ सात दिन और सात रात तक निरंतर ध्यान किया, जिससे यह भूमि अत्यंत पवित्र हो गई। कहा जाता है कि उनके ध्यान के प्रभाव से यहाँ की भूमि से सुगंध उत्पन्न होने लगी थी और आसपास के वृक्ष स्वतः फल देने लगे थे।
• सीमा पत्थरों का चमत्कार: स्थानीय लोककथा के अनुसार, इस उपसंपदा भवन के चारों कोनों पर स्थित सीमा पत्थर (निमित्त) स्वयं प्रकट हुए थे। कहा जाता है कि जब राजा अनव्रत के शिल्पी सीमा निर्धारण के लिए पत्थर गाड़ रहे थे, तो एक तीव्र भूकंप आया और उसके पश्चात चार विशाल पत्थर स्वयं भूमि से प्रकट हो गए। इन पत्थरों पर प्राकृतिक रूप से बुद्ध के पदचिह्न अंकित हैं, ऐसा विश्वास किया जाता है।

What Devotees Pray For

• पट्टम्या उपसंपदा भवन में श्रद्धापूर्वक आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसा स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख लाभ मानसिक शांति और आंतरिक स्थिरता की प्राप्ति है। जो लोग अत्यधिक तनाव, चिंता या अवसाद से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से विशेष राहत मिलती है। माना जाता है कि इस पवित्र सीमा में की गई प्रार्थना से पारिवारिक कलह और विवादों का समाधान होता है। जो माता-पिता अपनी संतान को संस्कारवान और अनुशासित देखना चाहते हैं, वे यहाँ आकर मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं। नशे की लत या अन्य व्यसनों से मुक्ति के लिए भी यह स्थान प्रसिद्ध है; कई भक्तों ने यहाँ नियमित ध्यान और शील ग्रहण करके अपनी बुरी आदतों पर विजय पाई है। आर्थिक संकट से जूझ रहे लोग यहाँ दान और शील का अभ्यास करते हैं, जिससे उन्हें अप्रत्याशित आर्थिक लाभ की प्राप्ति होती है। शारीरिक रोगों, विशेषकर मानसिक रोगों से मुक्ति के लिए भी यहाँ परित्राण सूत्र का श्रवण लाभकारी माना जाता है। कुल मिलाकर, यह स्थान दुःख निवारण और सुख प्राप्ति का एक शक्तिशाली केंद्र है।

Miracles

पट्टम्या उपसंपदा भवन में घटित होने वाले चमत्कारों की अनेक कथाएँ भक्तों के बीच प्रचलित हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, कुछ वर्ष पूर्व एक गंभीर रूप से बीमार महिला, जिसे चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, को उसके परिजन यहाँ लाए थे। उसने सात दिनों तक इस सीमा के भीतर निरंतर 'इतिपिसो' मंत्र का जाप किया और आश्चर्यजनक रूप से वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य भक्त का दावा है कि उसने यहाँ ध्यान करते समय भगवान बुद्ध की प्रतिमा के मुख से निकलती हुई स्वर्णिम किरणें देखीं। स्थानीय भिक्षु बताते हैं कि कई बार उपसंपदा कर्म के दौरान, जब संघ उम्मीदवार की स्वीकृति की घोषणा करता है, तो स्पष्ट आकाश में भी मेघ गर्जना सुनाई देती है, जिसे 'देवताओं की साधुवाद ध्वनि' माना जाता है। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किंतु ये इस स्थान के प्रति लोगों की गहन आस्था को दर्शाते हैं।

Mysteries

पट्टम्या उपसंपदा भवन से जुड़े कई रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य यहाँ के सीमा पत्थरों से संबंधित है। कहा जाता है कि ये पत्थर कभी भी एक समान तापमान नहीं रखते; ग्रीष्म ऋतु में भी ये शीतल रहते हैं और शीत ऋतु में इनसे हल्की ऊष्मा निकलती है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि को इन पत्थरों से एक धीमी ध्वनि निकलती है, जो 'बुद्धो, धम्मो, संघो' के उच्चारण जैसी प्रतीत होती है। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि इस सीमा के भीतर कभी भी साँप या बिच्छू जैसे विषैले जीव प्रवेश नहीं करते, मानो कोई अदृश्य शक्ति उन्हें रोकती हो। कुछ बुजुर्ग भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय इस भवन में बिना किसी स्रोत के प्रकाश का एक गोला तैरते हुए देखा है, जिसे वे 'धम्म आलोक' कहते हैं। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• विनय पिटक, महावग्ग (Vinaya Pitaka, Mahavagga): यह ग्रंथ 'सीमा' (उपसंपदा भवन) की स्थापना और उपसंपदा कर्म के सभी नियमों का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि कैसे एक वैध सीमा का निर्धारण किया जाए और उसमें किन-किन कर्मों को करने की अनुमति है। पट्टम्या जैसे सभी प्राचीन सीमा भवन इसी ग्रंथ के नियमों पर आधारित हैं।
• समन्तपासादिका (Samantapasadika): यह आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित विनय पिटक की प्रसिद्ध टीका है। इसमें सीमा के विभिन्न प्रकारों, जैसे 'खण्ड सीमा', 'समान संवास सीमा', और 'अविप्पवास सीमा' का विस्तृत विवेचन है। पट्टम्या की सीमा संभवतः 'समान संवास सीमा' है, जहाँ सभी भिक्षु एक साथ संघ कर्म करते हैं।
• महावंश (Mahavamsa): श्रीलंका का यह ऐतिहासिक ग्रंथ राजा अनव्रत के शासनकाल और उनके द्वारा बौद्ध धर्म के पुनरुत्थान का वर्णन करता है। इसमें उल्लेख है कि कैसे राजा अनव्रत ने सिंहल द्वीप से भिक्षुओं और ग्रंथों को लाकर अपने साम्राज्य में अनेक सीमा भवनों की स्थापना की, जिनमें पट्टम्या भी संभवतः शामिल है।
• सासनवंश (Sasanavamsa): यह बर्मी ग्रंथ म्यांमार में बौद्ध धर्म के इतिहास का वर्णन करता है। इसमें बुतपरस्त काल के विभिन्न धार्मिक स्थलों और सीमा भवनों का उल्लेख मिलता है, जो पट्टम्या के ऐतिहासिक महत्व को समझने में सहायक है।

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