Pechchangva Pagoda

Pechchangva Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (likely in Bhumisparsha or Meditation mudra). Located in Phumi Veal Sre.

Primary Deity

Lord Buddha (likely in Bhumisparsha or Meditation mudra) / भगवान बुद्ध (संभवतः भूमिस्पर्श मुद्रा में)

Best Season

पेच्छंगवा पगोडा की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शुष्क और ठंडा मौसम है। इस अवधि में तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो बाहरी गतिविधियों और ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल है। आकाश स्वच्छ रहता है और वर्षा की संभावना न्यूनतम होती है, जिससे ग्रामीण मार्ग सुगम रहते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे यात्रा थकान भरी हो सकती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें मार्ग कीचड़युक्त और दुर्गम हो जाते हैं, यद्यपि इस समय हरियाली अत्यंत मनोरम होती है। विसाक बोचिया (अप्रैल-मई) और प्रचुम बेन (सितंबर-अक्टूबर) जैसे त्योहारों के समय यात्रा करना सांस्कृतिक अनुभव के लिए उत्तम है, परंतु भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन और परिक्रमा के लिए। ध्यान सहित १-२ घंटे।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना आवश्यक है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

पेच्छंगवा पगोडा, कंबोडिया के कम्पोट प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्तूप है। इसका इतिहास संभवतः ७वीं से ८वीं शताब्दी ईस्वी के मध्य का माना जाता है, जो प्री-अंगकोरियन काल, विशेषकर चेनला साम्राज्य के समय का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल एक प्राचीन व्यापार मार्ग पर स्थित था जो तटीय क्षेत्रों को अंतर्देशीय मंदिरों से जोड़ता था। इस स्तूप का निर्माण ईंटों से किया गया था, जो उस काल की स्थापत्य शैली की विशेषता है। परंपरा के अनुसार, यहाँ बौद्ध भिक्षुओं का एक सक्रिय मठ हुआ करता था, जो ध्यान और शिक्षा का केंद्र था। कालांतर में, खमेर साम्राज्य के पतन के साथ, यह स्थल उपेक्षित हो गया और वनस्पति से आच्छादित हो गया। २०वीं शताब्दी में पुनः खोजे जाने तक यह स्थानीय लोककथाओं में ही जीवित रहा। यहाँ कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसके मूल संरक्षक और सटीक निर्माण तिथि का ज्ञान अधूरा है। फिर भी, यह स्थल कंबोडिया में बौद्ध धर्म के प्रारंभिक प्रसार और हिन्दू-बौद्ध समन्वय का एक मूक साक्षी है। आज यह एक शांतिपूर्ण ध्यान स्थल के रूप में पूजनीय है, जहाँ स्थानीय श्रद्धालु और साधक आध्यात्मिक शांति की खोज में आते हैं।

Spiritual Significance

पेच्छंगवा पगोडा की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी प्राचीनता और एकांतिक स्थिति में निहित है। यह स्थल एक पहाड़ी की तलहटी में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शांति और वन्य परिवेश एक गहन ध्यानस्थ वातावरण का निर्माण करते हैं। माना जाता है कि सदियों से यहाँ साधना करने वाले भिक्षुओं की ध्यान ऊर्जा इस स्थल के वातावरण में व्याप्त है। यह स्थान पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है, क्योंकि भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा पृथ्वी को साक्षी मानकर मार पर विजय का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्थिरता और ग्राउंडिंग ऊर्जा है, जो साधक के मन को एकाग्र करने में सहायक होती है। यहाँ का प्राचीन ईंट स्तूप एक ऊर्जा स्तंभ के समान कार्य करता है, जो ब्रह्मांडीय ऊर्जा को आकर्षित करता है। यह स्थल किसी विशेष तांत्रिक परंपरा से जुड़ा हुआ नहीं माना जाता, बल्कि यह शुद्ध बौद्ध ध्यान की सात्विक ऊर्जा का केंद्र है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः एक गहन आंतरिक शांति और मानसिक स्पष्टता का अनुभव करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशांति, तनाव और अनिद्रा से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा मन को शांत करने वाली है।

Spiritual Practices

पेच्छंगवा पगोडा में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें स्थानीय खमेर रीति-रिवाजों का सम्मिश्रण देखा जा सकता है। यहाँ सबसे प्रमुख अभ्यास विपश्यना ध्यान है, जिसमें साधक श्वास के आवागमन पर ध्यान केंद्रित करता है। स्थानीय भिक्षु और साधक प्रातःकाल और सायंकाल मौन ध्यान सत्र आयोजित करते हैं। भगवान बुद्ध की मूर्ति के समक्ष दीप प्रज्वलित करना और सुगंधित अगरबत्ती अर्पित करना एक सामान्य भक्ति अभ्यास है। परंपरा के अनुसार, यहाँ 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप सामूहिक रूप से किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'इति पि सो भगवा' पाठ का भी जाप करते हैं, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ जल अर्पित करने की एक विशेष प्रथा है, जिसमें श्रद्धालु पात्र में जल भरकर स्तूप की परिक्रमा करते हैं और अंत में उसे एक वृक्ष की जड़ में अर्पित कर देते हैं, जो पितरों की शांति के लिए किया जाता है। यह अभ्यास हिन्दू तर्पण अनुष्ठान से प्रभावित प्रतीत होता है। पूर्णिमा के दिन विशेष ध्यान शिविर लगते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार पेच्छंगवा पगोडा पहुँचा, तो चारों ओर घना जंगल और सन्नाटा था। पक्षियों की चहचहाहट और पत्तों की सरसराहट के अतिरिक्त कोई ध्वनि नहीं थी। जैसे ही मैंने प्राचीन ईंट स्तूप के दर्शन किए, एक अजीब सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। ऐसा लगा मानो समय थम गया हो। मैं भगवान बुद्ध की क्षत-विक्षत किंतु शांत मूर्ति के समक्ष बैठ गया। आँखें बंद करते ही मुझे एक गहन स्थिरता का अनुभव हुआ, मानो मेरी जड़ें धरती में गहराई तक उतर गई हों। मेरा मन, जो सामान्यतः विचारों के कोलाहल से भरा रहता है, धीरे-धीरे शांत होने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ कि सदियों से यहाँ साधना करने वाले भिक्षुओं की सामूहिक चेतना मुझे आवृत्त किए हुए है। मुझे कोई दिव्य दर्शन तो नहीं हुआ, परंतु एक गहन आंतरिक शांति और स्पष्टता का अनुभव अवश्य हुआ। ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर का सारा तनाव और चिंता उस प्राचीन स्तूप में समाहित होकर शून्य हो गई हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मैं एक घंटे से अधिक समय से बैठा था, परंतु मुझे समय का बिल्कुल भी ज्ञान नहीं था। यह अनुभव अविस्मरणीय था।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती की परंपरा नहीं है, किंतु सायंकाल १८:०० बजे के लगभग दीप प्रज्वलन और संक्षिप्त प्रार्थना होती है।
• सम्भवतः १४:०० - १८:००
• सम्भवतः ६:०० - १२:००

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा नोम पेन्ह अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (PNH) है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। नोम पेन्ह से कम्पोट शहर तक बस या निजी टैक्सी द्वारा लगभग ३-४ घंटे में पहुँचा जा सकता है। एक अन्य विकल्प सिहानोकविले अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KOS) है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से कम्पोट के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• कंबोडिया में रेल सेवा सीमित है। निकटतम रेलवे स्टेशन कम्पोट रेलवे स्टेशन है, जो नोम पेन्ह से सिहानोकविले मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन पेच्छंगवा पगोडा से लगभग २०-२५ किलोमीटर दूर है। रेल सेवा सप्ताह में केवल कुछ ही दिन संचालित होती है और समय सारिणी परिवर्तनशील रहती है, अतः यात्रा से पूर्व स्थानीय जानकारी अवश्य प्राप्त कर लें।
• कम्पोट शहर से पेच्छंगवा पगोडा लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कम्पोट से टुक-टुक या मोटरबाइक किराए पर लेकर यहाँ पहुँचा जा सकता है। मार्ग ग्रामीण है और अंतिम भाग कच्चा हो सकता है। नोम पेन्ह से कम्पोट तक राष्ट्रीय राजमार्ग ३ द्वारा बस या कार से पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ३-४ घंटे लगते हैं। स्थानीय गाइड या ड्राइवर के साथ यात्रा करना सुविधाजनक रहता है क्योंकि साइनबोर्ड सीमित हैं।

Major Festivals

• विसाक बोचिया (वैशाख पूर्णिमा): वैशाख मास में मनाया जाने वाला यह सबसे बड़ा बौद्ध पर्व है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण करता है। इस दिन यहाँ विशाल मेला लगता है, दीपदान होता है और भिक्षुओं को भोजन कराया जाता है।
• माघ बोचिया (माघ पूर्णिमा): माघ मास की पूर्णिमा को मनाया जाने वाला यह पर्व उस दिन का स्मरण है जब १२५० अर्हत स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्रित हुए थे। इस दिन यहाँ सामूहिक ध्यान और धर्म देशना का आयोजन होता है।
• चौल छनाम थमे (खमेर नववर्ष): अप्रैल मास में मनाया जाने वाला यह पर्व तीन दिनों का होता है। इस अवसर पर स्तूप की विशेष सफाई की जाती है, बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक होता है और पारंपरिक खेलों का आयोजन होता है।
• प्रचुम बेन (पितृ पक्ष): सितंबर-अक्टूबर मास में १५ दिनों तक चलने वाला यह पर्व मृत पूर्वजों को समर्पित है। माना जाता है कि इस दौरान पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। यहाँ बंगस्कोल अनुष्ठान और भोजन दान का विशेष महत्व है।
• काथिन (चीवर दान): अक्टूबर-नवंबर मास में वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला यह पर्व भिक्षुओं को वस्त्र दान का है। श्रद्धालु यहाँ जुलूस के रूप में आते हैं और भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सरल किंतु शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'नमो' नमस्कार या शरणागति का भाव है, और 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत या प्रबुद्ध को। इस मंत्र का जाप करने से मन की चंचलता शांत होती है और आंतरिक जागरूकता का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण करने वाला पालि मंत्र है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं: अर्हत, सम्यक् संबुद्ध, विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत, लोक के जानने वाले, पुरुषों को अनुशासित करने वाले सारथी, देव और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इस पाठ से श्रद्धा और स्मृति दृढ़ होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। इस मंत्र का जाप करुणा और प्रज्ञा का विकास करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मंत्र है, जो बौद्ध धर्म की आधारशिला है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, और 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह तीनों रत्नों में आस्था की घोषणा है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि

Special Puja

पेच्छंगवा पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप स्थानीय खमेर बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'बंगस्कोल' है, जो मृत पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए किया जाता है। इस अनुष्ठान में भिक्षु मंत्रोच्चार करते हैं और श्रद्धालु भोजन, वस्त्र और अन्य आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं। माना जाता है कि यह दान भिक्षुओं के माध्यम से पितरों तक पहुँचता है। एक अन्य विशेष पूजा 'स्रांग प्रचेद' है, जिसमें स्तूप पर सुगंधित जल चढ़ाया जाता है। यह प्रायः खमेर नववर्ष (चौल छनाम थमे) के अवसर पर किया जाता है। पूर्णिमा के दिन, स्थानीय श्रद्धालु दीपों का एक विशेष प्रदर्शन करते हैं, जिसमें सैकड़ों मिट्टी के दीपक स्तूप के चारों ओर प्रज्वलित किए जाते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोरम और आध्यात्मिक होता है। यद्यपि यह एक बौद्ध स्थल है, फिर भी स्थानीय हिन्दू प्रभाव के कारण कुछ श्रद्धालु नारियल फोड़ने और केले अर्पित करने जैसी रस्में भी करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Unique Rituals

• जल परिक्रमा: श्रद्धालु एक धातु के पात्र में जल लेकर स्तूप की तीन बार परिक्रमा करते हैं और फिर उस जल को एक प्राचीन वृक्ष की जड़ में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इससे पितरों की आत्मा को शांति मिलती है और सूखा नहीं पड़ता।
• पाषाण स्पर्श ध्यान: साधक स्तूप की प्राचीन ईंटों पर अपना माथा टेककर ध्यान करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह ईंटें सदियों की साधना ऊर्जा से आवेशित हैं और इनका स्पर्श मानसिक रोगों को दूर करता है।
• बुद्ध स्नान: वर्षा ऋतु के आरंभ में, स्थानीय लोग एकत्रित होकर भगवान बुद्ध की मूर्ति को सुगंधित जल और हल्दी से स्नान कराते हैं। यह एक सामुदायिक उत्सव का रूप ले लेता है, जिसमें सामूहिक भोज का आयोजन भी होता है।
• मौन दीप प्रज्वलन: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को, ग्रामवासी बिना कोई ध्वनि किए, मौन रहकर स्तूप के चारों ओर दीपक जलाते हैं। ऐसा विश्वास है कि इस मौन में की गई प्रार्थना सीधे बुद्ध तक पहुँचती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने बताया कि इसी स्थान पर प्राचीन काल में एक अर्हत ने ध्यान किया था और उनके आशीर्वाद से यह भूमि उर्वरा हुई थी। भिक्षु के निर्देश पर ग्रामवासियों ने यहाँ एक स्तूप बनाया और जल अर्पण का अनुष्ठान किया। कहते हैं कि अनुष्ठान पूर्ण होते ही वर्षा आरंभ हो गई और अकाल समाप्त हो गया। तभी से यह स्थान वर्षा और उर्वरता के लिए पूजनीय है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यह स्थान एक नाग राजा का निवास स्थान था। जब भगवान बुद्ध इस क्षेत्र में आए, तो नाग राजा ने उनका स्वागत किया और उन्हें ध्यान के लिए यह स्थान अर्पित किया। बुद्ध ने यहाँ सात दिन तक ध्यान किया और नाग राजा को उपदेश दिया। इस घटना के स्मरण में ही यह स्तूप बनाया गया। स्थानीय लोग आज भी यहाँ नाग देवता की पूजा करते हैं और मानते हैं कि वे इस स्थल के रक्षक हैं।
• परंपरा के अनुसार, इस स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है जिसमें भगवान बुद्ध का एक दाँत का अवशेष (धातु) रखा हुआ है। यह अवशेष एक प्राचीन राजकुमारी द्वारा श्रीलंका से लाया गया था, जो यहाँ से गुजरते समय बीमार पड़ गई थी। स्थानीय भिक्षुओं ने उसकी सेवा की, और कृतज्ञता स्वरूप उसने यह पवित्र अवशेष उन्हें भेंट कर दिया। तभी से यह स्थान 'पेच्छंगवा' (हीरा अवशेष) कहलाता है। यह कथा ऐतिहासिक रूप से सिद्ध नहीं है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, पेच्छंगवा पगोडा में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख फल मानसिक शांति और तनाव से मुक्ति का है। जो लोग अनिद्रा, चिंता या अवसाद से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता बताया जाता है। पारिवारिक कलह और संपत्ति विवादों के समाधान के लिए भी लोग यहाँ आते हैं और बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा के समक्ष अपनी बात रखते हैं, क्योंकि यह मुद्रा सत्य और साक्षी का प्रतीक है। किसान वर्षा की कमी होने पर यहाँ जल अर्पण का अनुष्ठान करते हैं, और मानते हैं कि इससे वर्षा होती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ दीप प्रज्वलित करते हैं। यह भी माना जाता है कि जिन महिलाओं को संतान प्राप्ति में बाधा है, वे यदि यहाँ पूर्णिमा के दिन नारियल अर्पित करें तो उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। ये सभी फल स्थानीय लोक मान्यताओं पर आधारित हैं और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, पेच्छंगवा पगोडा में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्ध महिला ने यहाँ सात दिन तक लगातार ध्यान और प्रार्थना की। सातवें दिन, उसे भगवान बुद्ध की मूर्ति से एक तीव्र प्रकाश निकलता दिखाई दिया और उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य घटना में, एक किसान की मृतप्राय फसलें यहाँ जल अर्पण अनुष्ठान के बाद पुनः हरी-भरी हो गईं। यह भी कहा जाता है कि जो लोग सच्चे मन से यहाँ अपनी समस्या रखते हैं, उन्हें स्वप्न में समाधान का संकेत मिलता है। ये सभी चमत्कार स्थानीय लोक मान्यताओं और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

पेच्छंगवा पगोडा से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य इसके निर्माण काल और संरक्षक का है, क्योंकि यहाँ कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, स्तूप के नीचे एक गुप्त भूमिगत कक्ष है, जिसमें बहुमूल्य धातु (अवशेष) और प्राचीन पांडुलिपियाँ छिपी हैं, परंतु इसकी कभी पुष्टि नहीं हुई। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप से एक मंद नीली आभा निकलती है, जिसे वे 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि स्तूप की ईंटों पर कभी-कभी स्वतः ही जल की बूँदें दिखाई देती हैं, जिन्हें स्थानीय लोग दैवीय आशीर्वाद मानते हैं। ये सभी दावे अप्रमाणित हैं और स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विशेषकर विनय पिटक और सुत्त पिटक, में भगवान बुद्ध द्वारा स्तूप निर्माण और पूजा के निर्देश दिए गए हैं। महापरिनिब्बान सुत्त में बुद्ध ने अपने अवशेषों पर स्तूप बनाने का निर्देश दिया था, जिसके आधार पर संपूर्ण एशिया में स्तूप निर्माण की परंपरा विकसित हुई। पेच्छंगवा पगोडा इसी प्राचीन परंपरा का एक उदाहरण है।
• दिव्यावदान, एक बौद्ध संस्कृत ग्रंथ, में स्तूप पूजा के महात्म्य और फल का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि स्तूप की परिक्रमा, पुष्प अर्पण और दीप प्रज्वलन से अपार पुण्य की प्राप्ति होती है। यह ग्रंथ इस बात की पुष्टि करता है कि प्राचीन कंबोडिया में स्तूप पूजा एक महत्वपूर्ण बौद्ध अनुष्ठान था।
• ललितविस्तर सूत्र में भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा का वर्णन है, जिसमें उन्होंने बोधि वृक्ष के नीचे मार को पराजित करते समय पृथ्वी को साक्षी बनाया था। पेच्छंगवा पगोडा में स्थित मूर्ति की यह मुद्रा इसी घटना का स्मरण कराती है और इस ग्रंथ में वर्णित बुद्ध की दृढ़ता और सत्य की विजय का प्रतीक है।
• स्थानीय खमेर लोक ग्रंथ 'रामकेर्ती' (रामायण का खमेर संस्करण) में यद्यपि सीधे तौर पर इस स्थल का उल्लेख नहीं है, फिर भी यह ग्रंथ कंबोडिया में हिन्दू-बौद्ध समन्वय की पृष्ठभूमि प्रस्तुत करता है, जिसके अंतर्गत पेच्छंगवा जैसे स्थलों पर दोनों धर्मों के अनुयायी श्रद्धा रखते थे।

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