Periyakurichi Mariamman Temple

Periyakurichi Mariamman Temple. Dedicated to Devi. Located in India:Unknown.

Primary Deity

Devi / श्री पेरियाकुरिची मारियम्मन

Best Season

पेरियाकुरिची मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम है, क्योंकि इस समय 'आदि पूरम' का भव्य उत्सव मनाया जाता है और वातावरण भक्तिमय होता है। यद्यपि ग्रीष्म ऋतु (मार्च-मई) में तापमान अत्यधिक होता है, परंतु यह समय देवी की ताप हरण शक्ति का अनुभव करने के लिए उपयुक्त माना जाता है। वर्षा ऋतु (जून-सितंबर) में मंदिर परिसर हरा-भरा रहता है और वर्षा की देवी के रूप में मारियम्मन की पूजा का विशेष महत्त्व है। शीत ऋतु (नवंबर-फरवरी) यात्रा के लिए सबसे आरामदायक मौसम प्रदान करती है, विशेषकर कार्तिकाई और पोंगल के अवसर पर। अत्यधिक वर्षा वाले दिनों में ग्रामीण सड़कों पर आवागमन कठिन हो सकता है, अतः मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

पेरियाकुरिची मारियम्मन मंदिर का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार अत्यंत प्राचीन है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह ग्राम देवता मंदिर सैकड़ों वर्ष पूर्व उस समय स्थापित हुआ था जब इस क्षेत्र में भयंकर महामारी और चेचक का प्रकोप हुआ था। ग्रामवासियों ने देवी मारियम्मन की आराधना कर उनसे रक्षा की प्रार्थना की। माना जाता है कि देवी ने स्वप्न में ग्राम प्रमुखों को दर्शन देकर इसी स्थान पर अपनी मूर्ति स्थापित करने का आदेश दिया। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक साधारण मिट्टी की वेदी के रूप में आरंभ हुआ, जो कालांतर में ग्रामीणों के सामूहिक प्रयास से एक पक्के मंदिर में परिवर्तित हो गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुई थी। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर होता रहा है, विशेषकर बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जब स्थानीय कृषक समुदाय ने आर्थिक सहयोग प्रदान किया। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः ऐतिहासिक तथ्यों का अभाव है। फिर भी, यह मंदिर पीढ़ियों से इस क्षेत्र के लोगों की आस्था का केंद्र बना हुआ है और इसे एक जागृत देवी स्थान माना जाता है। मंदिर का संबंध मुख्यतः कृषक समुदाय से रहा है, जो फसल की बुआई और कटाई के समय देवी का विशेष आशीर्वाद लेते हैं।

Spiritual Significance

पेरियाकुरिची मारियम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली आदि शक्ति पीठ के रूप में माना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से ग्राम रक्षा और रोग निवारण के लिए कार्यरत है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी तत्त्व से अत्यधिक आवेशित है, जो देवी के स्थिर और सहनशील स्वरूप को दर्शाता है। मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा के चारों ओर एक विशिष्ट प्रकार की तापीय ऊर्जा का अनुभव किया जा सकता है, जो ग्रीष्म ऋतु में भी शीतलता प्रदान करती है। यह एक विरोधाभासी अनुभूति है जिसे भक्त देवी की कृपा मानते हैं। मंदिर परिसर में स्थित नीम का प्राचीन वृक्ष अत्यंत महत्त्वपूर्ण है; माना जाता है कि यह वृक्ष देवी की औषधीय शक्तियों का वाहक है और इसके पत्तों में रोगाणुनाशक गुण विद्यमान हैं। प्रत्येक मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब सैकड़ों महिला भक्त दीप प्रज्वलित कर नकारात्मक शक्तियों के शमन हेतु प्रार्थना करती हैं। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर मूलाधार चक्र को सक्रिय करने वाला माना जाता है, जो भक्तों को भौतिक कष्टों से मुक्ति दिलाकर आध्यात्मिक उन्नति का मार्ग प्रशस्त करता है। यहाँ की मिट्टी को भी पवित्र माना जाता है, जिसका उपयोग ग्रामीण क्षेत्रों में बुखार और त्वचा रोगों के उपचार हेतु लेप के रूप में किया जाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातः काल स्नान के पश्चात स्वच्छ वस्त्र धारण कर देवी के समक्ष नीम के पत्तों की माला अर्पित करते हैं। मारियम्मन तालाट्टु (देवी की लोरी) का पाठ अत्यंत लोकप्रिय है, जिसे महिलाएँ सामूहिक रूप से गाती हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी मिश्रित जल, दूध, और पंचामृत का उपयोग होता है। कई भक्त 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) प्रज्वलित करने की मन्नत मानते हैं, जो एक विशिष्ट शाक्त अनुष्ठान है। नवरात्रि के अवसर पर ललिता सहस्रनाम का पारायण किया जाता है, यद्यपि यह मंदिर मुख्यतः लोक परंपराओं से जुड़ा है, वैदिक रीतियों से नहीं। ध्यान की दृष्टि से, भक्त प्रायः नीम वृक्ष के नीचे बैठकर मौन साधना करते हैं, क्योंकि माना जाता है कि यह स्थान सर्वाधिक सकारात्मक ऊर्जा से परिपूर्ण है। 'पोंगल' अर्पित करना भी एक प्रमुख आध्यात्मिक क्रिया है, जो आदि शक्ति के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है। रोग से पीड़ित भक्त 'अंगप्रदक्षिणम' (शरीर को भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा) करते हैं, जो पूर्ण समर्पण का भाव दर्शाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पेरियाकुरिची मारियम्मन मंदिर के प्रवेश द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की भीषण गर्मी के बावजूद, मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक शीतल वायु का झोंका आया, मानो माँ ने स्वयं अपने आँचल की छाया प्रदान कर दी हो। मेरे पैर अनायास ही गर्भगृह की ओर बढ़ने लगे। देवी की विशाल, भव्य किंतु करुणामयी प्रतिमा को देखकर मेरी आँखें भर आईं। उनके नेत्र मानो सीधे मेरी आत्मा में झाँक रहे थे। मैंने कोई विशेष मंत्र नहीं पढ़ा, बस 'अम्मा' कहकर पुकारा। उस क्षण, मेरे मन का सारा भार, सारी चिंताएँ मानो पिघल कर बह गईं। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे माँ ने मेरे सिर पर हाथ रख दिया हो। नीम के पत्तों की गंध और घंटियों की ध्वनि के बीच, मैं एक गहन ध्यान में चला गया। समय का बोध ही समाप्त हो गया। जब मैं बाहर निकला, तो ऐसा लगा जैसे मैं कोई नया व्यक्ति हूँ — हल्का, शुद्ध और सुरक्षित। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक माँ का अपने बच्चे को पुनः जीवनदान देने जैसा अनुभव था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (संभवतः)
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक (संभवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (संभवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पेरियाकुरिची से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली बस स्टैंड तक ऑटो रिक्शा लेकर वहाँ से पेरियाकुरिची के लिए सरकारी बस पकड़ सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अरियालूर है, जो पेरियाकुरिची से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। अरियालूर स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग ४५ मिनट लगते हैं।
• पेरियाकुरिची गाँव सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। यह अरियालूर से लगभग २५ किमी और तंजावुर से लगभग ६० किमी दूर है। चेन्नई से यहाँ पहुँचने के लिए NH-३६ द्वारा तिंडीवनम, विल्लुपुरम होते हुए अरियालूर पहुँचें और फिर ग्रामीण सड़क द्वारा पेरियाकुरिची जाएँ। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें अरियालूर और आसपास के कस्बों से नियमित रूप से उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• आदि पूरम (जुलाई-अगस्त): यह देवी मारियम्मन का जन्मोत्सव है। इस दिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और उन्हें फलों का भोग लगाया जाता है। महिलाएँ 'मुलैप्पारी' जुलूस निकालती हैं, जो उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी के नौ रूपों की पूजा होती है। अंतिम दिन विजयदशमी को गाँव की सीमा पर शस्त्र पूजा और देवी का शक्ति स्वरूप में आह्वान किया जाता है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व मारियम्मन मंदिर में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। भक्त मंदिर प्रांगण में नवान्न से पोंगल पकाकर देवी को अर्पित करते हैं और अच्छी फसल के लिए धन्यवाद देते हैं।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को तीर्थ में स्नान कराया जाता है और विशेष अभिषेक होता है। माना जाता है कि इस दिन पितरों का आशीर्वाद भी प्राप्त होता है और पारिवारिक शांति स्थापित होती है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): प्रकाश का यह पर्व मंदिर में दीपों की मालाओं से मनाया जाता है। मंदिर परिसर में बड़े दीप स्तंभ पर घी का दीपक प्रज्वलित किया जाता है, जिसे देखने दूर-दूर से भक्त आते हैं।
• पंगुनी उत्तिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी के दिव्य विवाह के रूप में मनाया जाता है। इस अवसर पर देवी की सवारी निकाली जाती है और गाँव की परिक्रमा कराई जाती है, जिससे गाँव की सीमाएँ सुरक्षित होती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है, 'ह्रीं' महामाया का बीज है जो मोह और रोग का नाश करता है, 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि और स्वास्थ्य प्रदान करता है। 'मारियम्मने नमः' कहकर हम वर्षा और रोग निवारण की देवी को नमन करते हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह आदि शक्ति की स्तुति का मंत्र है। 'श्रीं' ऐश्वर्य, 'ह्रीं' माया और 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति का प्रतीक है। 'आद्यायै' का अर्थ है आदि शक्ति, जो सृष्टि की मूल कारण हैं। इस मंत्र के जाप से सभी प्रकार की बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं आद्यायै नमः
• अर्थ: यह श्री दुर्गा सप्तशती से लिया गया मंत्र है, जो मारियम्मन के रौद्र रूप की स्तुति करता है। 'अम्बे, अम्बालिके, अम्बिके' कहकर माँ के तीन रूपों का आह्वान किया जाता है। इसका अर्थ है कि हे माँ, कोई भी हमें आपसे दूर न कर सके। यह रक्षा कवच का कार्य करता है।
  मन्त्र: ॐ अम्बे अम्बालिके अम्बिके न मा नयति कश्चन। ससस्त्यश्वकः सुभद्रिकां काम्पीलवासिनीम्॥
• अर्थ: यह मंत्र देवी के साथ सूर्य देव की आराधना का है, क्योंकि मारियम्मन को सूर्य की ताप शक्ति से संबंधित माना जाता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' बीज त्रय हैं जो शरीर के ताप को संतुलित करते हैं और रोगाणुओं का नाश करते हैं। यह ज्वर और चर्म रोगों में विशेष लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः सूर्याय नमः

Special Puja

पेरियाकुरिची मारियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें 'माविलक्कु पूजा' सर्वाधिक विशिष्ट है। यह अनुष्ठान मुख्यतः महिलाओं द्वारा किया जाता है, जिसमें चावल के आटे में घी मिलाकर दीपक बनाया जाता है और उसे देवी के समक्ष प्रज्वलित किया जाता है। माना जाता है कि इससे पारिवारिक कलह समाप्त होते हैं और सुख-समृद्धि आती है। शुक्रवार के दिन विशेष 'हल्दी अभिषेक' किया जाता है, जिसमें देवी की प्रतिमा को हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है; यह त्वचा रोगों और वैवाहिक बाधाओं के निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में 'आदि पूरम' उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जो देवी के जन्मोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस अवसर पर देवी को विशेष फलों और मिष्ठान्न का भोग लगाया जाता है। 'पोंगल उत्सव' भी अत्यंत महत्त्वपूर्ण है, जिसमें भक्त मंदिर प्रांगण में ही नवान्न अर्पित करते हैं। रोग निवारण हेतु 'नीम पत्र अर्चना' का विधान है, जिसमें १०८ नीम के पत्तों पर हल्दी-कुमकुम लगाकर देवी को अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु (चावल के आटे का दीपक) प्रज्वलन: यह एक अनूठी मन्नत है जिसमें भक्त, विशेषकर महिलाएँ, चावल के आटे और घी का दीपक बनाकर देवी के समक्ष प्रज्वलित करती हैं। माना जाता है कि जब तक दीपक जलता है, देवी भक्त की मनोकामना पूर्ण करने का संकल्प लेती हैं।
• अंगप्रदक्षिणम (शारीरिक परिक्रमा): रोग से मुक्ति हेतु भक्त मंदिर के चारों ओर भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा करते हैं। यह अत्यंत कठिन साधना है जो पूर्ण समर्पण और विनम्रता का प्रतीक है, और इसे चर्म रोगों में विशेष रूप से प्रभावी माना जाता है।
• नीम पत्र शयन: कुछ भक्त मन्नत पूर्ण होने पर मंदिर परिसर में नीम के पत्तों के बिस्तर पर रात्रि विश्राम करते हैं। यह कृत्य देवी के प्रति आभार प्रकट करने और शरीर की शुद्धि का प्रतीक है।
• मुलैप्पारी उत्सव: यह एक कृषि आधारित अनुष्ठान है जिसमें महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें सिर पर रखकर जुलूस निकालती हैं। यह उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में 'मारी' नामक भयंकर महामारी फैली थी। लोग त्राहि-त्राहि कर उठे। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में देखा कि गाँव की सीमा पर एक नीम के वृक्ष के नीचे देवी प्रकट हुई हैं और उन्होंने कहा कि मेरी पूजा करो, मैं रोग दूर करूँगी। ग्रामीणों ने उस स्थान पर खुदाई की तो एक विग्रह प्रकट हुआ, जो आज मुख्य प्रतिमा है। तभी से यह मंदिर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी मारियम्मन मूलतः कांचीपुरम की एक ब्राह्मण कन्या थीं, जो अत्यंत सुंदर और पतिव्रता थीं। उनके पति को संदेह हुआ कि वह कोई साधारण स्त्री नहीं, बल्कि देवी हैं। परीक्षा लेने पर देवी ने अपना वास्तविक रूप दिखाया और चेचक से पीड़ित लोगों को ठीक करने का वरदान दिया। बाद में वे इस क्षेत्र में प्रकट हुईं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने देवी को नारियल चढ़ाने का संकल्प लिया, परंतु भूल गया। रात्रि में देवी ने स्वप्न में आकर नारियल की माँग की। भयभीत भक्त ने अगले दिन नारियल चढ़ाया, तो वह तत्काल तीन भागों में विभक्त हो गया, जो त्रिदेवों की उपस्थिति का प्रतीक था। यह घटना देवी की जागृत अवस्था का प्रमाण मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• पेरियाकुरिची मारियम्मन मंदिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित चर्म रोगों और चेचक जैसी संक्रामक बीमारियों से मुक्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भी रोगी सच्चे मन से नीम के पत्ते चढ़ाकर देवी से प्रार्थना करता है, उसे शीघ्र ही रोग से छुटकारा मिल जाता है। वैवाहिक जीवन में बाधाओं का सामना कर रही महिलाओं के लिए यह मंदिर विशेष कृपा स्थान है; शुक्रवार के दिन हल्दी अभिषेक करने से विवाह में आ रही अड़चनें दूर होती हैं और दांपत्य जीवन सुखमय होता है। संतान प्राप्ति की कामना लेकर आए दंपतियों को भी यहाँ आशीर्वाद मिलने की मान्यता है। कृषि कार्यों में हानि उठा रहे किसान 'पोंगल' चढ़ाकर अच्छी फसल की प्रार्थना करते हैं और उनका विश्वास है कि देवी उनकी उपज की रक्षा करती हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को मंदिर के नीम वृक्ष के नीचे ध्यान करने से शांति मिलती है। न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से रक्षा हेतु भी यहाँ करुप्पन्नस्वामी के साथ देवी की पूजा की जाती है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मंदिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक बार एक बच्चा सर्पदंश से अचेत हो गया था। परिवार ने उसे मंदिर में लाकर देवी के चरणों में लिटा दिया और नीम के पत्तों का लेप किया। माना जाता है कि कुछ ही घंटों में बच्चे ने आँखें खोल दीं और विष का प्रभाव समाप्त हो गया। एक अन्य चमत्कारिक घटना में, एक किसान की फसल पूरी तरह सूख गई थी। उसने देवी से प्रार्थना की और मंदिर के कुएँ का जल खेत में छिड़का। अगले ही दिन वर्षा हुई और फसल पुनर्जीवित हो गई। कई महिलाओं ने बताया है कि शुक्रवार के हल्दी अभिषेक के बाद उनकी वैवाहिक समस्याएँ चमत्कारिक रूप से हल हो गईं। ये सभी विवरण आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Mysteries

पेरियाकुरिची मारियम्मन मंदिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ रहा है। कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि उन्होंने अपने जीवनकाल में प्रतिमा को कुछ इंच ऊपर उठते देखा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य नीम के वृक्ष से जुड़ा है; कहा जाता है कि इस वृक्ष की कुछ शाखाओं से वर्ष में एक बार स्वतः ही दूध जैसा स्राव होता है, जिसे देवी का आशीर्वाद माना जाता है। यह भी मान्यता है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। रात्रि के समय मंदिर के बंद होने के बाद घंटियों की ध्वनि सुनाई देने की भी सूचनाएँ हैं, जिसे देवी की रात्रि पूजा माना जाता है।

Scriptural References

• श्री दुर्गा सप्तशती (देवी माहात्म्य): यद्यपि यह ग्रंथ सीधे मारियम्मन का उल्लेख नहीं करता, परंतु इसमें वर्णित 'शाकम्भरी' देवी का स्वरूप, जो शाक-सब्जियों से प्राणियों का पोषण करती हैं, मारियम्मन के ग्राम देवता स्वरूप से अत्यधिक मेल खाता है। यह ग्रंथ शक्ति उपासना का आधार है।
• स्कन्द पुराण: इस पुराण में 'मातृका' देवियों और ग्राम देवताओं की उत्पत्ति का वर्णन है। माना जाता है कि मारियम्मन जैसी ग्राम देवियाँ आदि शक्ति पार्वती के अंश से उत्पन्न हुईं, जिनका कार्य ग्रामों की रक्षा और रोग निवारण है।
• शाक्त आगम: तमिल शाक्त परंपरा के आगम ग्रंथों में 'मारी' शब्द का अर्थ वर्षा और शक्ति दोनों से है। इन ग्रंथों में ग्राम देवताओं की पूजा विधि का विस्तृत वर्णन मिलता है, जिसमें बलि और लोक अनुष्ठानों का महत्त्व बताया गया है।
• भविष्य पुराण: इस पुराण में स्थानीय देवियों की पूजा का विधान है और कहा गया है कि कलियुग में ग्राम देवताओं की आराधना शीघ्र फलदायी होती है। मारियम्मन जैसी देवियाँ कलियुग में विशेष रूप से जागृत रहती हैं।
• ललिता सहस्रनाम: इसमें 'ग्रामदेवता' और 'रोगनाशिनी' जैसे नाम आते हैं, जो मारियम्मन के स्वरूप को परिभाषित करते हैं। यह स्तोत्र देवी के सहस्र नामों का संग्रह है और इसका पाठ इस मंदिर में विशेष अवसरों पर किया जाता है।

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