Periyamuthallamman Temple, Ayyampalayam

Periyamuthallamman Temple, Ayyampalayam. Dedicated to Periya Mutthalamman. Located in Ayyampalayam.

Primary Deity

Periya Mutthalamman / श्री पेरिया मुत्तालम्मन

Best Season

अय्यमपालयम स्थित श्री पेरिया मुत्तालम्मन मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान और प्रार्थना के लिए अनुकूल है। गर्मियों (अप्रैल-जून) में तापमान बहुत अधिक हो जाता है, जिससे दिन में दर्शन करना कठिन हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में क्षेत्र में मध्यम वर्षा होती है, जिससे वातावरण हरा-भरा तो हो जाता है, परंतु ग्रामीण सड़कों पर आवागमन में थोड़ी असुविधा हो सकती है। यदि आप किसी विशेष उत्सव में शामिल होना चाहते हैं, तो 'आदि' माह (जुलाई-अगस्त) में आएँ, जब मंदिर का वार्षिक उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है, हालाँकि इस समय भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु पारंपरिक एवं शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहनने की सलाह दी जाती है।

Address

Available soon.

History

श्री पेरिया मुत्तालम्मन मंदिर, अय्यमपालयम का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का कोई लिखित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता के स्थान के रूप में स्थापित हुआ था। 'मुत्तालम्मन' नाम की व्युत्पत्ति संभवतः 'मुत्तु' (मोती) और 'अम्मन' (माता) से हुई है, जो देवी के सौम्य और वरदायिनी स्वरूप को दर्शाता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, 'मुत्ताल' शब्द 'मुत्ताता' (पूर्वज/बुजुर्ग) से संबंधित हो सकता है, जो देवी को कुलदेवी या पूर्वजों की रक्षिका के रूप में स्थापित करता है। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक छोटा चबूतरा या पीपल वृक्ष के नीचे पूजा स्थल था, जिसे कालांतर में ग्रामीणों के सहयोग से एक पक्के मंदिर का रूप दिया गया। यह क्षेत्र कोंगु नाडु का भाग है, जहाँ अम्मन देवियों की उपासना अत्यंत प्राचीन काल से प्रचलित है। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, देवी ने स्वप्न में किसी ग्रामवासी को अपने स्थान का संकेत दिया था, जिसके बाद खुदाई करने पर एक स्वयंभू प्रतिमा या शक्ति पिंड प्रकट हुआ। यह मंदिर अय्यमपालयम और आसपास के गाँवों के लिए एक प्रमुख आस्था का केंद्र रहा है, जहाँ पीढ़ियों से लोग अपनी कुल परंपराओं का निर्वाह करते आ रहे हैं। मंदिर का वर्तमान स्वरूप पिछले कुछ दशकों में भक्तों के दान से निर्मित हुआ है, किंतु गर्भगृह की प्राचीनता आज भी बनी हुई है।

Spiritual Significance

पेरिया मुत्तालम्मन मंदिर को एक जागृत शक्ति पीठ माना जाता है, जहाँ देवी की उपस्थिति विशेष रूप से अनुभव की जा सकती है। तांत्रिक और आगमिक दृष्टिकोण से, यह स्थान ग्राम देवताओं की श्रेणी में आता है, जो भूमि और जल तत्व से गहराई से जुड़ा हुआ है। माना जाता है कि यहाँ की मूर्ति या शक्ति पिंड में एक विशेष प्रकार की 'ग्राम्य शक्ति' विद्यमान है, जो सीधे प्रकृति से ऊर्जा ग्रहण करती है। यह ऊर्जा न तो केवल उग्र है और न ही केवल सौम्य, अपितु एक संतुलित मातृशक्ति है जो अपने भक्तों की रक्षा और पालन-पोषण करती है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि मंदिर परिसर में स्थित पीपल और नीम के वृक्षों के आसपास एक विशेष चुंबकीय क्षेत्र है, जो मानसिक तनाव को हरने में सहायक है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा के दिनों में यहाँ की ऊर्जा तीव्र हो जाती है। देवी की 'मुत्ताल' (मोती) संज्ञा यह भी संकेत करती है कि यह शक्ति चंद्रमा के समान शीतल और मन को शुद्ध करने वाली है। कहा जाता है कि जो साधक यहाँ एकाग्रचित्त होकर ध्यान करते हैं, उन्हें अपने भीतर एक प्रकाशमय स्पंदन का अनुभव होता है, जो कुंडलिनी जागरण का एक प्रारंभिक संकेत हो सकता है। यह मंदिर भौगोलिक रूप से भी एक ऐसे स्थान पर स्थित है जहाँ से आसपास के खेत और जल स्रोत दिखाई देते हैं, जिससे यहाँ का वातावरण प्राकृतिक प्राण ऊर्जा से भरपूर रहता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर आते हैं। यहाँ सबसे प्रचलित साधना 'मौन प्रार्थना' है, जिसमें भक्त देवी के समक्ष बिना कुछ बोले अपनी मनोकामना मन ही मन रखते हैं। माना जाता है कि देवी मन की बात तुरंत सुन लेती हैं। अनेक भक्त 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, यद्यपि यह ग्रामीण मंदिर होने के कारण यहाँ सरल 'अम्मन पोट्री' (देवी की स्तुति) का जाप अधिक प्रचलित है। अभिषेक का विशेष महत्व है; भक्त दूध, हल्दी मिश्रित जल और तेल से देवी का अभिषेक करते हैं। हल्दी को विशेष रूप से शुभ माना जाता है क्योंकि यह देवी के मांगल्य और शक्ति का प्रतीक है। मंगलवार और शुक्रवार को महिलाएँ विशेष रूप से व्रत रखती हैं और देवी को कुमकुम अर्पित करती हैं। कुछ भक्त 'मूला मंत्र' का जाप करते हैं, जो पीढ़ी दर पीढ़ी उनके परिवार में चला आ रहा है। ध्यान की दृष्टि से, मंदिर का बाहरी प्रांगण, जहाँ वृक्ष हैं, शांत बैठकर आत्मचिंतन के लिए उपयुक्त माना जाता है। यहाँ कोई कठोर तांत्रिक क्रिया नहीं की जाती, अपितु भक्ति और समर्पण की सरल विधि ही प्रमुख है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के प्रवेश द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया की आपाधापी जैसे द्वार पर ही रुक गई। मैं धीरे-धीरे गर्भगृह की ओर बढ़ा। देवी की प्रतिमा बहुत विशाल नहीं थी, परंतु उनके नेत्रों में एक अद्भुत चमक थी। मानो वे मुझे युगों से जानती हों। मैंने आँखें बंद कीं और उनके चरणों में बैठ गया। आसपास अगरबत्ती और ताजे फूलों की सुगंध थी। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा जैसे मेरे सिर पर किसी ने हल्का, ठंडा हाथ रख दिया हो। मेरी सारी चिंताएँ, जो मुझे बोझिल किए हुए थीं, अचानक हल्की होने लगीं। मैंने अपने जीवन की समस्याओं के बारे में सोचा, पर वे अब पहाड़ नहीं, रेत के कण लग रही थीं। एक गहरी साँस ली और मानो वर्षों का जमा हुआ विषाद बाहर निकल गया। मैंने मन ही मन कहा, 'अम्मा, मुझे संभालो।' उसी क्षण पुजारी जी ने आरती उतारी और घंटियों की ध्वनि गूँज उठी। उस ध्वनि ने मेरे रोंगटे खड़े कर दिए। मुझे लगा जैसे देवी ने मेरी प्रार्थना स्वीकार कर ली है। बाहर निकलते समय मैं एक नए व्यक्ति की भाँति महसूस कर रहा था, जैसे मुझे एक नई ऊर्जा मिल गई हो। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि एक माँ का अपने बच्चे को दिया गया आश्वासन था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:००-७:३० बजे, संध्या आरती सम्भवतः ६:३०-७:०० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोयंबटूर) है, जो अय्यमपालयम से लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जो आपको लगभग २ घंटे में सीधे मंदिर तक पहुँचा देगी। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से निकटतम बस स्टैंड तक जाकर पलानी या डिंडीगुल की ओर जाने वाली सरकारी बस पकड़ सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन पलानी रेलवे स्टेशन है, जो अय्यमपालयम से लगभग २०-२५ किलोमीटर दूर है। पलानी स्टेशन से आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा अय्यमपालयम पहुँच सकते हैं। एक अन्य विकल्प डिंडीगुल जंक्शन है, जो लगभग ४०-५० किलोमीटर दूर है और बड़ी रेल लाइन पर स्थित है। डिंडीगुल से अय्यमपालयम के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• अय्यमपालयम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। पलानी से लगभग २० किमी, डिंडीगुल से ४५ किमी और मदुरै से लगभग १०० किमी दूर है। आप निजी वाहन से राष्ट्रीय राजमार्ग ८३ (एनएच ८३) के माध्यम से पलानी पहुँचकर वहाँ से ग्रामीण सड़कों द्वारा मंदिर तक आ सकते हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें पलानी और डिंडीगुल से अय्यमपालयम के लिए नियमित रूप से चलती हैं।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। आदि माह के शुक्रवार को देवी का विशेष श्रृंगार और ग्राम प्रदक्षिणा होती है। माना जाता है कि इस माह में देवी की शक्ति चरम पर होती है और भक्तों की हर मनोकामना पूर्ण होती है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का नित्य नया अलंकार किया जाता है। दुर्गा अष्टमी और महा नवमी के दिन विशेष हवन और चंडी पाठ का आयोजन होता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के उपलक्ष्य में मनाया जाने वाला यह पर्व देवी को समर्पित है। भक्त नए चावल से खीर बनाकर देवी को अर्पित करते हैं और पशुधन की समृद्धि के लिए प्रार्थना करते हैं।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन भगवान मुरुगन के दिव्य विवाह का स्मरण कराता है। चूँकि मंदिर में मुरुगन भी विराजमान हैं, इस दिन विशेष अभिषेक और कावड़ी नृत्य का आयोजन होता है।
• महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च): यद्यपि यह शिव का पर्व है, परंतु शक्ति के बिना शिव अधूरे हैं। इस दिन देवी का भी रात्रि जागरण और विशेष पूजा होती है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। यह प्रकाश का पर्व है और माना जाता है कि इस दिन देवी का तेजोमय स्वरूप प्रकट होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सामान्य शक्ति मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती या वाक् शक्ति का बीज है, जो ज्ञान और बुद्धि प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय और माया का बीज है, जो देवी के हृदय से जुड़ता है। 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी पेरिया मुत्तालम्मन को नमन किया जाता है, जिससे ज्ञान, शक्ति और समृद्धि तीनों की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पेरिया मुत्तालम्मनायै नमः
• अर्थ: यह देवी का गायत्री मंत्र है। 'अम्बे' माता को संबोधन है। 'मुत्तालम्बिका' का अर्थ है मोतियों की माता या पूर्वजों की रक्षिका। 'विद्महे' का अर्थ है हम जानते/ध्यान करते हैं। 'ग्राम रक्षिणी' का अर्थ है गाँव की रक्षिका। 'धीमहि' का अर्थ है हम ध्यान करते हैं। 'तन्नो देवी प्रचोदयात्' का अर्थ है वह देवी हमारी बुद्धि को प्रेरित करें। यह मंत्र ग्राम देवता के रूप में उनकी स्तुति करता है।
  मन्त्र: ॐ अम्बे मुत्तालम्बिकायै विद्महे, ग्राम रक्षिण्यै धीमहि, तन्नो देवी प्रचोदयात्
• अर्थ: यह एक तांत्रिक प्रभाव वाला मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय कमल को विकसित करता है। 'श्रीं' ऐश्वर्य देता है। 'क्लीं' काम बीज है, जो इच्छा शक्ति को पूर्ण करता है। 'परमेश्वरि' सर्वोच्च देवी को संबोधन है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का भाव है। इस मंत्र के जाप से भक्त की सांसारिक इच्छाएँ पूर्ण होती हैं और आध्यात्मिक उन्नति होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वरि मुत्तालम्मन स्वाहा
• अर्थ: यह एक सरल किंतु प्रभावी मंत्र है। 'ऐं' ज्ञान और वाणी का बीज है। 'कुल देवता' का अर्थ है परिवार की रक्षिका देवी। यह मंत्र विशेष रूप से तब जपा जाता है जब भक्त अपने पारिवारिक कष्टों के निवारण हेतु देवी की शरण में आता है। यह सीधे देवी के कुलदेवी स्वरूप को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं कुल देवतायै नमः

Special Puja

इस मंदिर में शुक्रवार का दिन विशेष महत्व रखता है, जिसे 'विशेष अम्मन पूजा' के रूप में मनाया जाता है। इस दिन देवी का हल्दी और कुमकुम से विशेष अलंकार किया जाता है। माना जाता है कि शुक्रवार को देवी का श्रृंगार देखने मात्र से सुहागिन स्त्रियों का सौभाग्य अखंड रहता है और कन्याओं को उत्तम वर की प्राप्ति होती है। इस दिन देवी को नारियल, पान के पत्ते और गुड़-चने का प्रसाद चढ़ाया जाता है। एक अन्य महत्वपूर्ण पूजा 'पोंगल उत्सव' के दौरान होती है, जो तमिल माह 'थाई' (जनवरी-फरवरी) में आयोजित की जाती है। इसमें भक्त मंदिर प्रांगण में नवान्न (नया चावल) पकाकर देवी को अर्पित करते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का प्रतिदिन भिन्न रूपों में श्रृंगार किया जाता है, यद्यपि यह उत्सव बड़े शहरी मंदिरों की तुलना में सादगी से मनाया जाता है। 'आदि' (जुलाई-अगस्त) माह में मंगलवार और शुक्रवार को विशेष दीप पूजा होती है, जिसमें भक्त मिट्टी के दीपक जलाकर देवी की परिक्रमा करते हैं। पशु बलि की प्रथा यहाँ नहीं है, अपितु नींबू और नारियल की बलि (प्रतीकात्मक) देकर देवी को प्रसन्न किया जाता है।

Unique Rituals

• मुत्तु अर्पण (मोती चढ़ाना): स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी को 'मुत्तालम्मन' कहे जाने के कारण, भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर देवी को मोती या मोती के आकार की वस्तुएँ अर्पित करते हैं। यह एक प्रतीकात्मक अनुष्ठान है जो देवी के प्रति कृतज्ञता प्रकट करता है।
• कुल देयवम पूजा (पारिवारिक देवता पूजा): यह मंदिर अनेक परिवारों का 'कुल देयवम' (कुल देवता) स्थान है। विवाह, संतान जन्म या गृह प्रवेश जैसे शुभ अवसरों पर पूरा परिवार यहाँ आकर 'कुल पूजा' करता है, जिसमें परिवार के नाम से विशेष अभिषेक और दीपाराधना की जाती है।
• मंजल नीराट्टु (हल्दी जल अभिषेक): केवल इसी मंदिर में प्रचलित एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें भक्त हल्दी मिश्रित जल से भरे कलश लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं और फिर उस जल को देवी को अर्पित करते हैं। ऐसा विश्वास है कि इससे शरीर के चर्म रोग और नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है।
• पिडी अर्पण (पिंड दान): पितृ पक्ष के दौरान, कुछ भक्त यहाँ अपने पूर्वजों के निमित्त चावल के पिंड अर्पित करते हैं, यह मानते हुए कि देवी 'मुत्ताता' (पूर्वज) स्वरूपा होने के कारण उनकी आत्माओं को शांति प्रदान करेंगी।

Associated Legends

• स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, बहुत समय पहले अय्यमपालयम गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। तभी गाँव के एक बुजुर्ग को स्वप्न में एक दिव्य स्त्री ने दर्शन देकर कहा कि गाँव के बाहरी छोर पर स्थित पीपल वृक्ष के नीचे खुदाई करो। ग्रामीणों ने वैसा ही किया तो उन्हें एक स्वयंभू शक्ति पिंड प्राप्त हुआ। उस पिंड की पूजा करने से महामारी तुरंत समाप्त हो गई। तभी से वह देवी 'मुत्तालम्मन' के नाम से पूजी जाने लगीं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यह देवी मूलतः एक कुलीन कन्या थीं जिन्होंने समाज के अन्याय के विरुद्ध आवाज उठाई और शक्ति स्वरूपा बन गईं। माना जाता है कि वे अपने भक्तों की रक्षा के लिए रात्रि के समय मंदिर से बाहर निकलकर गाँव की सीमा पर भ्रमण करती हैं। इसीलिए स्थानीय लोग रात में मंदिर के आसपास अनावश्यक विचरण नहीं करते, ताकि देवी की गति में बाधा न बने।
• एक प्रचलित मान्यता यह भी है कि देवी ने एक गरीब किसान को, जो आत्महत्या करने जा रहा था, स्वप्न में दर्शन देकर रोका और उसे अपने खेत में छिपे खजाने का संकेत दिया। किसान ने वह खजाना पाकर न केवल अपना ऋण चुकाया बल्कि मंदिर का जीर्णोद्धार भी करवाया। तब से भक्त मानते हैं कि देवी अपने भक्तों की आर्थिक विपत्ति में अवश्य सहायता करती हैं।

What Devotees Pray For

• भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री पेरिया मुत्तालम्मन की कृपा से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख फल विवाह में आ रही बाधाओं का निवारण है। अनेक युवक-युवतियाँ यहाँ लगातार शुक्रवार के व्रत और दर्शन करने से शीघ्र विवाह के योग्य वर/वधु पाने की बात कहते हैं। दूसरा प्रमुख फल संतान प्राप्ति से जुड़ा है; निःसंतान दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और देवी की गोद में नारियल रखकर प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि देवी की कृपा से उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। तीसरा प्रमुख फल भूमि और संपत्ति विवादों का निपटारा है। चूँकि देवी ग्राम देवता हैं, वे सीमा और भूमि की रक्षिका मानी जाती हैं। पारिवारिक कलह और मानसिक तनाव से ग्रस्त लोग भी यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। व्यवसाय में हानि उठा रहे लोग यहाँ नींबू की माला चढ़ाकर लाभ की प्रार्थना करते हैं। कहा जाता है कि देवी कभी भी अपने भक्त को खाली हाथ नहीं लौटातीं, चाहे वह आर्थिक सहायता हो या मानसिक बल।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक ऐसे भक्त की है जो लाइलाज चर्म रोग से पीड़ित था। उसने मंदिर के कुंड के जल से स्नान किया और देवी को हल्दी चढ़ाई, तो कुछ ही दिनों में उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी विवाह योग्य पुत्री के लिए कोई उपयुक्त वर नहीं मिल रहा था। उसने लगातार पाँच शुक्रवार देवी के दर्शन किए और छठे शुक्रवार को ही एक अच्छे परिवार से रिश्ता आ गया। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि जब कभी सूखे की स्थिति बनती है, देवी से प्रार्थना करने पर अवश्य वर्षा होती है। यद्यपि ये सब व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था का विषय माना जाना चाहिए, तथापि इन कथाओं ने मंदिर के प्रति लोगों की श्रद्धा को और बढ़ाया है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर में स्थित देवी की मुख्य प्रतिमा एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) शक्ति पिंड है, जो समय के साथ स्वतः बढ़ती रहती है। कुछ बुजुर्ग भक्तों का कहना है कि उन्होंने अपने बचपन में इस प्रतिमा को आकार में छोटा देखा था, जो अब बड़ी हो गई है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीपल वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात को इस वृक्ष के नीचे से हल्की-हल्की घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई घंटी नहीं होती। स्थानीय लोग इसे देवी और उनके गणों की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। यह भी माना जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में एक विशेष प्रकार की शीतलता रहती है, चाहे बाहर कितनी भी भीषण गर्मी क्यों न हो। इसके पीछे कोई वैज्ञानिक कारण ज्ञात नहीं है।

Scriptural References

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर 'कुल देवता' परंपरा के अंतर्गत आता है, जिसका उल्लेख तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में ग्राम देवताओं की महत्ता के रूप में मिलता है। यद्यपि इस मंदिर का सीधा नामोल्लेख नहीं है, परंतु ग्राम देवियों की पूजा विधि का वर्णन इस ग्रंथ में है।
• 'कंद पुराणम' में मुरुगन की लीलाओं के साथ-साथ स्थानीय अम्मन देवियों की शक्ति का वर्णन है। चूँकि यहाँ मुरुगन भी विराजमान हैं, इसलिए इस ग्रंथ की कथा का प्रभाव इस मंदिर की परंपरा पर देखा जा सकता है।
• 'देवी महात्म्यम' (दुर्गा सप्तशती) में वर्णित 'या देवी सर्वभूतेषु शक्ति रूपेण संस्थिता' की अवधारणा इस मंदिर की आधारशिला है। यहाँ की देवी को उसी आदि शक्ति का ग्रामीण स्वरूप माना जाता है।
• तमिल साहित्य के 'सिलप्पादिकारम' में कण्णगी को ग्राम देवी के रूप में पूजे जाने का उल्लेख है। पेरिया मुत्तालम्मन की पूजा पद्धति उसी प्राचीन तमिल ग्राम देवी पूजा परंपरा का अनुसरण करती है, जो वैदिक और आगमिक विधियों का मिश्रण है।

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