Periyanaickenpalayam Aadhimoorththi Perumaal temple

Periyanaickenpalayam Aadhimoorththi Perumaal temple. Dedicated to Aadhimoorththi Perumaal (Lord Vishnu as the Primordial Form). Located in India:Unknown.

Primary Deity

Aadhimoorththi Perumaal (Lord Vishnu as the Primordial Form) / श्री आदिमूर्ति पेरुमाळ

Best Season

श्री आदिमूर्ति पेरुमाळ मन्दिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में कोयम्बटूर क्षेत्र का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर दर्शन और आसपास के स्थलों के भ्रमण हेतु आदर्श है। विशेष रूप से मार्गशीर्ष मास (दिसम्बर-जनवरी) में वैकुण्ठ एकादशी का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। इस समय मन्दिर अत्यन्त भव्य रूप से सुसज्जित होता है और आध्यात्मिक वातावरण अपने चरम पर होता है। कार्तिक मास (नवम्बर-दिसम्बर) में दीपोत्सव का दृश्य अविस्मरणीय होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जो यात्रा को कष्टकर बना सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में मन्दिर तक पहुँचने का मार्ग कीचड़युक्त हो सकता है, यद्यपि इस समय प्रकृति हरियाली से आच्छादित रहती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों के दिनों में ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैण्ट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी अथवा सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक अथवा अल्प वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री पेरियानायकनपालयम आदिमूर्ति पेरुमाळ मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि के विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कोयम्बटूर क्षेत्र के प्रारम्भिक वैष्णव मन्दिरों में से एक है, जिसका सम्बन्ध सम्भवतः मध्यकालीन चोल अथवा विजयनगर काल से रहा होगा। 'पेरियानायकनपालयम' नामक यह ग्राम कभी घने वनों से आच्छादित था, जहाँ ऋषि-मुनि तपस्या करते थे। परम्परा के अनुसार, एक बार ग्रामवासियों को भूमि की खुदाई करते समय एक दिव्य विग्रह प्राप्त हुआ, जो स्वयम्भू रूप में भगवान विष्णु का आदिमूर्ति स्वरूप था। इस विग्रह की विशेषता यह है कि इसमें भगवान विष्णु अपने आदि रूप में, सृष्टि के प्रारम्भिक स्वरूप के प्रतीक के रूप में विराजमान हैं। 'आदिमूर्ति' का अर्थ है 'प्रथम रूप' या 'प्राचीनतम रूप', जो भगवान के उस स्वरूप को दर्शाता है जो सृष्टि से भी पूर्व विद्यमान था। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप सम्भवतः सत्रहवीं शताब्दी के आसपास पुनर्निर्मित हुआ, जब इस क्षेत्र में वैष्णव भक्ति आन्दोलन का प्रभाव बढ़ रहा था। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, यहाँ के पुजारी परम्परा श्री वैखानस आगम का पालन करती आ रही है, जो भगवान विष्णु की आराधना की प्राचीनतम पद्धतियों में से एक है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित मूल विग्रह अत्यन्त प्राचीन है और इस पर समय-समय पर जीर्णोद्धार के चिह्न दृष्टिगोचर होते हैं। कहा जाता है कि टीपू सुल्तान के आक्रमण के समय ग्रामवासियों ने इस विग्रह को भूमि में छिपा दिया था, जो बाद में पुनः प्रकट हुआ। मन्दिर के प्रांगण में कुछ प्राचीन ताम्रपत्र अभिलेख प्राप्त हुए थे, जो अब राज्य पुरातत्व विभाग के अभिलेखागार में सुरक्षित हैं, परन्तु उनकी लिपि अभी तक पूर्णतः पठित नहीं हो सकी है। इस प्रकार यह मन्दिर न केवल आध्यात्मिक अपितु ऐतिहासिक दृष्टि से भी अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है।

Spiritual Significance

श्री आदिमूर्ति पेरुमाळ मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता इसके नाम में ही निहित है। 'आदिमूर्ति' अर्थात् वह प्रथम रूप जो समस्त सृष्टि के उद्गम का कारण है। यहाँ की ऊर्जा को 'आदि शक्ति' का वैष्णव स्वरूप माना जाता है, जो अत्यन्त सूक्ष्म किन्तु प्रबल है। मन्दिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक विशिष्ट प्रकार की स्थिरता और गहन शान्ति का अनुभव होता है, जो साधारण मन्दिरों में दुर्लभ है। ऐसा माना जाता है कि यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्ध्वमुखी तरंगें भगवान के आदिमूर्ति स्वरूप से संयोजित होती हैं। यहाँ का मुख्य विग्रह स्वयम्भू होने के कारण उसमें दिव्य चैतन्य की मात्रा सामान्य प्रतिष्ठित विग्रहों से अधिक मानी जाती है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि इस मन्दिर में ध्यान करने से मन अत्यन्त शीघ्र एकाग्र होता है और आन्तरिक विकार शान्त हो जाते हैं। मन्दिर का गर्भगृह पूर्णतः ग्रेनाइट पाषाण से निर्मित है, जो ऊर्जा का उत्तम संवाहक है और यहाँ की तरंगों को संरक्षित करता है। प्रतिदिन प्रातःकालीन अभिषेक के पश्चात् यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब भगवान का मूल विग्रह जल, दुग्ध और चन्दन से सुशोभित होता है। वैखानस आगम के अनुसार, इस प्रकार के प्राचीन मन्दिरों में देवता का सान्निध्य स्थायी रूप से निवास करता है, जिसे 'नित्य सान्निध्य' कहते हैं। यही कारण है कि यहाँ आने वाले भक्त वर्षों बाद भी उसी आध्यात्मिक अनुभूति की पुनरावृत्ति पाते हैं। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर पीपल और नीम, इस ऊर्जा क्षेत्र को और सुदृढ़ करते हैं। एकान्त में यहाँ बैठकर भगवान के आदिमूर्ति स्वरूप का चिन्तन करने से साधक को अपने मूल स्वरूप के दर्शन का अनुभव होता है, जो आत्मज्ञान की दिशा में एक महत्त्वपूर्ण कदम है।

Spiritual Practices

श्री आदिमूर्ति पेरुमाळ मन्दिर में वैखानस आगम के अनुसार पूजा-अर्चना की जाती है, जो भगवान विष्णु की आराधना की अत्यन्त प्राचीन और शुद्ध पद्धति है। यहाँ प्रातःकाल विष्णु सहस्रनाम का पारायण अत्यन्त प्रचलित है, जिसमें स्थानीय भक्त बड़ी संख्या में भाग लेते हैं। मन्दिर में प्रतिदिन तीन काल पूजा होती है — प्रातःकाल, मध्याह्न और सायंकाल। प्रातःकालीन पूजा में भगवान का अभिषेक जल, दुग्ध, दधि, घृत, मधु और पञ्चामृत से किया जाता है, जो अत्यन्त मनोहारी दृश्य होता है। भक्तगण यहाँ 'शरणागति' का विशेष अभ्यास करते हैं, जो श्री वैष्णव सम्प्रदाय का मूल मन्त्र है। इसके अन्तर्गत भक्त स्वयं को पूर्णतः भगवान के चरणों में समर्पित कर देता है। मन्दिर में एक विशेष प्रथा 'अष्टाक्षर मन्त्र' (ॐ नमो नारायणाय) के जप की है, जिसे भक्त प्रदक्षिणा करते हुए निरन्तर जपते हैं। कई साधक यहाँ मौन ध्यान का अभ्यास भी करते हैं, विशेषकर मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे। एकादशी के दिन यहाँ विशेष भजन-कीर्तन का आयोजन होता है, जिसमें दिव्य प्रबन्धम् के पशुरम् गाए जाते हैं। आण्डाळ की तिरुप्पावै का पाठ मार्गशीर्ष मास में विशेष रूप से किया जाता है। मन्दिर में नित्य अन्नदान की भी व्यवस्था है, जिसमें भक्तजन सेवा कार्य में भाग लेते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'प्रपत्ति' (शरणागति) का अनुष्ठान करने से भगवान शीघ्र प्रसन्न होते हैं और भक्त के समस्त कष्टों का निवारण करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार श्री पेरियानायकनपालयम आदिमूर्ति पेरुमाळ मन्दिर पहुँचा, तो बाहर से यह एक साधारण ग्रामीण मन्दिर प्रतीत हुआ। किन्तु जैसे ही मैंने गर्भगृह की ओर कदम बढ़ाए, वातावरण में एक अद्भुत परिवर्तन अनुभव हुआ। बाहर का कोलाहल अचानक मन्द पड़ गया और वायु में एक विशिष्ट सुगन्ध व्याप्त थी, जो चन्दन और तुलसी के मिश्रण जैसी थी। गर्भगृह के द्वार पर पहुँचते ही मेरी दृष्टि भगवान आदिमूर्ति के विग्रह पर पड़ी। वह विग्रह अत्यन्त प्राचीन था, जिस पर समय की धूल ने एक गहरी आभा निर्मित कर दी थी। दीपक के मन्द प्रकाश में भगवान का मुखमण्डल कुछ ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो वे युगों से वहीं विराजमान हों और अनन्त काल तक विराजमान रहेंगे। उस क्षण मुझे ऐसा लगा जैसे समय स्तम्भित हो गया हो। मेरा मन, जो सहस्रों विचारों से ग्रस्त था, अचानक शान्त हो गया। मैंने नेत्र बन्द किए और कुछ क्षणों के लिए मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं इस सृष्टि के आरम्भिक बिन्दु पर खड़ा हूँ, जहाँ केवल भगवान का आदि स्वरूप विद्यमान है। यह अनुभव भयावह नहीं, अपितु अत्यन्त आश्वस्त करने वाला था। पुजारी जी ने जब आरती उतारी और घण्टे की ध्वनि गूँजी, तो वह ध्वनि मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में तरंगित हो गई। मन्दिर से बाहर आने के पश्चात् भी घण्टों तक मैं उसी गहन शान्ति की अनुभूति में डूबा रहा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे अन्तःकरण का कोई गहन शोधन हुआ हो। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह अपने मूल से साक्षात्कार था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३०, मध्याह्न १२:००, सायं ७:०० बजे आरती होती है
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र कोयम्बटूर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बाहर आकर आप टैक्सी अथवा ऑटोरिक्शा द्वारा सीधे मन्दिर पहुँच सकते हैं। कोयम्बटूर से पेरियानायकनपालयम हेतु नियमित बस सेवा भी उपलब्ध है, जो गान्धीपुरम बस स्टैण्ड से प्रस्थान करती है। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कोयम्बटूर जङ्क्शन है, जो देश के प्रमुख नगरों से भली-भाँति सम्बद्ध है। स्टेशन से मन्दिर की दूरी लगभग २० किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से आपको पेरियानायकनपालयम हेतु सीधी बसें मिल जाएँगी। वैकल्पिक रूप से, आप ऑटोरिक्शा अथवा ऐप-आधारित टैक्सी सेवा का उपयोग कर सकते हैं, जिसका किराया लगभग ४००-६०० रुपये होगा।
• कोयम्बटूर नगर से पेरियानायकनपालयम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। आप गान्धीपुरम बस स्टैण्ड से सरकारी बस संख्या ९६ अथवा १०२ द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। निजी वाहन से आने पर मेट्टुपालयम मार्ग का अनुसरण करें और पेरियानायकनपालयम के लिए संकेतकों का पालन करें। मन्दिर के समीप पार्किंग की सीमित व्यवस्था है, अतः त्योहारों के दिनों में वाहन कुछ दूरी पर पार्क करना पड़ सकता है।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष मास): इस दिन स्वर्ग वासल खोला जाता है। भक्तगण प्रातःकाल से ही पंक्तिबद्ध होकर इस द्वार से प्रवेश कर भगवान का दर्शन करते हैं। ऐसा विश्वास है कि इस दिन दर्शन करने से वैकुण्ठ की प्राप्ति होती है।
• श्री रामानुज जयन्ती (चैत्र मास): आचार्य श्री रामानुज का जन्मोत्सव यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। इस अवसर पर विशेष अभिषेक और शोभायात्रा निकाली जाती है, जिसमें आचार्य की प्रतिमा को ग्राम भ्रमण कराया जाता है।
• आण्डाळ तिरुक्कल्याणम् (पङ्गुनि मास): आण्डाळ का भगवान रङ्गनाथ के साथ विवाहोत्सव अत्यन्त हर्षोल्लास से मनाया जाता है। इस दिन आण्डाळ को वधू के रूप में सुसज्जित किया जाता है और वैदिक मन्त्रों के साथ विवाह सम्पन्न होता है।
• कार्तिक दीपोत्सव (कार्तिक मास): सम्पूर्ण कार्तिक मास में प्रतिदिन सायंकाल मन्दिर में दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। कार्तिक पूर्णिमा के दिन विशेष दीपोत्सव होता है, जिसमें सहस्रों दीपों से मन्दिर जगमगा उठता है।
• श्री कृष्ण जन्माष्टमी (श्रावण/भाद्रपद मास): भगवान कृष्ण का जन्मोत्सव मध्यरात्रि में मनाया जाता है। इस अवसर पर भगवान को मक्खन और मिश्री का भोग लगाया जाता है और भक्त उरी आदि (दही हाण्डी) का आयोजन करते हैं।
• पवित्रोत्सव (श्रावण मास): यह वैखानस आगम के अनुसार मनाया जाने वाला एक विशेष पर्व है, जिसमें वर्ष भर की पूजा में हुई त्रुटियों के परिहार हेतु भगवान को पवित्र मालाएँ अर्पित की जाती हैं। यह तीन दिन का उत्सव है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अष्टाक्षर मन्त्र भगवान विष्णु का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो' समर्पण का भाव है, और 'नारायणाय' का अर्थ है उस परम तत्त्व को नमन जो समस्त प्राणियों के आश्रय हैं। इस मन्दिर में इस मन्त्र का जप विशेष फलदायी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: यह षडक्षर मन्त्र भगवान विष्णु के सर्वव्यापक स्वरूप को नमन करता है। 'विष्णु' का अर्थ है जो सर्वत्र व्याप्त है। आदिमूर्ति स्वरूप में भगवान की यही व्यापकता प्रतिबिम्बित होती है। इस मन्त्र का जप करते हुए प्रदक्षिणा करने से मनोकामना पूर्ण होती है।
  मन्त्र: ॐ विष्णवे नमः
• अर्थ: यह एक विशेष बीज मन्त्र है जो इस मन्दिर की उपासना पद्धति में प्रयुक्त होता है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, 'ह्रीं' माया बीज है, 'क्लीं' काम बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से भगवान के आदिमूर्ति स्वरूप की आराधना की जाती है, जो सृष्टि, स्थिति और लय का कारण है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्री आदिमूर्तये नमः
• अर्थ: यह द्वादशाक्षर मन्त्र भगवान वासुदेव को सम्बोधित है, जो आदिमूर्ति के ही एक रूप हैं। 'भगवते' का अर्थ है ऐश्वर्य, वीर्य, यश, श्री, ज्ञान और वैराग्य से युक्त। इस मन्त्र का जप भक्त को भगवान के इन्हीं छह गुणों से युक्त करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय

Special Puja

श्री आदिमूर्ति पेरुमाळ मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'आदि शेष वाहन सेवा'। यह पूजा प्रत्येक मास की शुक्ल पक्ष एकादशी को सम्पन्न होती है, जिसमें भगवान को आदि शेष के रूप में सुसज्जित रजत वाहन पर विराजमान कर ग्राम की शोभायात्रा निकाली जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन भगवान स्वयं ग्रामवासियों के कल्याण हेतु भ्रमण करते हैं। द्वितीय विशेष पूजा है 'पञ्चामृत अभिषेक', जो प्रत्येक शुक्रवार को प्रातःकाल सम्पन्न होती है। इसमें भगवान का अभिषेक केला, शर्करा, घृत, मधु और द्राक्षा के रस से किया जाता है, जो अत्यन्त शुभ माना जाता है। वैकुण्ठ एकादशी के अवसर पर यहाँ 'स्वर्ग वासल' (परमपद वासल) खोला जाता है, जिससे भक्तगण प्रवेश कर भगवान का दर्शन करते हैं। ऐसा विश्वास है कि इस दिन इस द्वार से प्रवेश करने पर मोक्ष की प्राप्ति सुनिश्चित हो जाती है। मार्गशीर्ष मास में आण्डाळ तिरुप्पावै का पाठ और विशेष अलंकार सेवा होती है, जिसमें भगवान को विविध प्रकार के पुष्पों से सुसज्जित किया जाता है। कार्तिक मास में प्रतिदिन सायंकाल दीपोत्सव मनाया जाता है, जिसमें मन्दिर प्रांगण में सहस्रों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है और ऐसा प्रतीत होता है मानो आकाश से तारे उतर कर मन्दिर में आ गए हों। इन सभी पूजाओं में भक्त बढ़-चढ़कर भाग लेते हैं और प्रसाद ग्रहण करते हैं।

Unique Rituals

• आदि शेष वाहन सेवा: प्रत्येक शुक्ल पक्ष एकादशी को भगवान आदिमूर्ति को रजत निर्मित आदि शेष वाहन पर विराजमान कर ग्राम भ्रमण कराया जाता है। यह अनुष्ठान इस मन्दिर की अद्वितीय परम्परा है, जो भगवान के सृष्टि के आदि काल में शेष शय्या पर विराजमान होने का स्मरण कराती है।
• मूल विग्रह का मृत्तिका अभिषेक: वर्ष में एक बार, सम्भवतः चैत्र मास में, मूल विग्रह का विशेष अभिषेक पवित्र नदी तट की मृत्तिका से किया जाता है। यह अत्यन्त प्राचीन प्रथा है, जो भूमि से प्रकट हुए स्वयम्भू विग्रह के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• अष्टाक्षर यन्त्र पूजा: मन्दिर के गर्भगृह में भगवान के चरणों के समीप एक विशेष अष्टाक्षर यन्त्र स्थापित है, जिसका पूजन केवल प्रधान अर्चक द्वारा ही किया जाता है। इस यन्त्र पर अर्चना करने से भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं, ऐसी मान्यता है।
• तुलसी माला समर्पण: भक्तगण यहाँ १०८ तुलसी की मालाएँ भगवान को अर्पित करते हैं, जो एक विशेष मनोकामना पूर्ति अनुष्ठान है। यह प्रथा सम्भवतः श्री वैष्णव सम्प्रदाय की दास्य भक्ति से प्रेरित है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस ग्राम में भीषण अकाल पड़ा। ग्रामवासी अत्यन्त व्याकुल हो गए और उन्होंने भगवान विष्णु की आराधना आरम्भ की। तब एक वृद्ध ब्राह्मण ने स्वप्न में देखा कि ग्राम के उत्तर-पूर्व दिशा में एक प्राचीन वट वृक्ष के नीचे भगवान का विग्रह भूमि में दबा हुआ है। ग्रामवासियों ने खुदाई की तो उन्हें आदिमूर्ति का यह दिव्य विग्रह प्राप्त हुआ। विग्रह के प्रकट होते ही वर्षा आरम्भ हो गई और अकाल समाप्त हो गया। तभी से यहाँ भगवान की पूजा हो रही है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने भगवान को तुलसी माला अर्पित करने का संकल्प लिया। वह १०८ मालाएँ बनाकर लाया, किन्तु मार्ग में कुछ मालाएँ खो गईं। जब वह मन्दिर पहुँचा और उसने अपनी झोली खोली, तो आश्चर्यचकित रह गया क्योंकि सभी १०८ मालाएँ वहाँ उपस्थित थीं। ऐसा माना जाता है कि भगवान ने स्वयं अपनी माया से उन मालाओं की पूर्ति कर दी थी। तभी से यहाँ तुलसी माला समर्पण की प्रथा प्रचलित है।
• कहा जाता है कि एक बार एक राजा ने इस मन्दिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। उसने अपने सैनिक भेजे, किन्तु जैसे ही सैनिक मन्दिर के समीप पहुँचे, उन्हें एक विशाल सर्प दिखाई दिया जो मन्दिर के चारों ओर कुण्डली मारे बैठा था। भयभीत सैनिक वापस लौट गए। ऐसा विश्वास है कि वह सर्प स्वयं आदि शेष थे, जो भगवान के आदिमूर्ति स्वरूप की रक्षा कर रहे थे। इस घटना के पश्चात् राजा ने क्षमा याचना की और मन्दिर को भूमि दान में दी।

What Devotees Pray For

• श्री आदिमूर्ति पेरुमाळ मन्दिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के फलों की प्राप्ति होती है, ऐसा स्थानीय अनुभव है। सर्वप्रथम, जो भक्त सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ आते हैं, वे विशेष रूप से शुक्रवार के पञ्चामृत अभिषेक में भाग लेते हैं और तुलसी माला अर्पित करते हैं। माना जाता है कि भगवान का आदिमूर्ति स्वरूप सृष्टि के प्रारम्भ का प्रतीक होने के कारण नवीन जीवन के आगमन का आशीर्वाद प्रदान करता है। द्वितीय, मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के गर्भगृह में ध्यान करने से अत्यन्त लाभ होता है। भगवान की प्राचीन और स्थिर मुद्रा मन को गहन शान्ति प्रदान करती है। तृतीय, जो व्यक्ति न्यायालयीन मामलों अथवा शत्रु बाधा से पीड़ित हैं, वे यहाँ श्री चक्रत्ताऴ्वार (सुदर्शन) की अर्चना करते हैं, जो भगवान का चक्र स्वरूप हैं और समस्त बाधाओं का निवारण करते हैं। चतुर्थ, आर्थिक संकट से उबरने हेतु भक्त एकादशी का व्रत रखकर यहाँ आदि शेष वाहन सेवा में भाग लेते हैं। पञ्चम, विवाह में विलम्ब का निवारण हेतु आण्डाळ की पूजा का विशेष विधान है। अन्ततः, मोक्ष की कामना वाले साधक यहाँ वैकुण्ठ एकादशी के दिन स्वर्ग वासल से प्रवेश करते हैं।

Miracles

श्री आदिमूर्ति पेरुमाळ मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय निवासियों के अनुसार, एक बार एक भक्त की पुत्री गम्भीर रोग से ग्रस्त थी और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। तब उस भक्त ने यहाँ आकर लगातार छह शुक्रवार पञ्चामृत अभिषेक में भाग लिया और तुलसी माला अर्पित की। सातवें शुक्रवार को उसकी पुत्री पूर्णतः स्वस्थ हो गई, जिसे चिकित्सकों ने भी आश्चर्यजनक बताया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी न्यायालय में एक भूमि विवाद का मामला वर्षों से लम्बित था। उसने यहाँ श्री चक्रत्ताऴ्वार की अर्चना करवाई और एकादशी का व्रत रखा। अगले ही सप्ताह उसके पक्ष में निर्णय आ गया। ऐसी भी मान्यता है कि सन्तानहीन दम्पत्ति यदि यहाँ आकर भगवान के आदिमूर्ति स्वरूप का ध्यान करते हुए १०८ प्रदक्षिणा करते हैं, तो उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था और अनुभव पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है, तथापि स्थानीय समुदाय में इनकी गहन मान्यता है।

Mysteries

श्री आदिमूर्ति पेरुमाळ मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय जनश्रुतियों में प्रचलित हैं। प्रथम, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित मूल विग्रह के विषय में कहा जाता है कि यह न तो पूर्णतः उत्खनित है और न ही स्थापित, अपितु यह भूमि से स्वयं प्रकट हुआ है और अब भी इसका कुछ भाग भूमि के नीचे है। इस कारण इस विग्रह का वास्तविक आकार अज्ञात है। द्वितीय, मन्दिर के 'शेष तीर्थम्' नामक कुएँ के जल के विषय में मान्यता है कि यह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण अकाल क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कारण अज्ञात है। तृतीय, कहा जाता है कि प्रत्येक वैकुण्ठ एकादशी की मध्यरात्रि को गर्भगृह से एक विशिष्ट प्रकार की दिव्य सुगन्ध आती है, जो तुलसी और चन्दन के मिश्रण जैसी होती है, यद्यपि उस समय वहाँ कोई पूजा सामग्री उपस्थित नहीं होती। स्थानीय लोग इसे भगवान के सान्निध्य का प्रमाण मानते हैं। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण उपलब्ध नहीं है और ये आस्था के विषय हैं।

Scriptural References

• वैखानस आगम: यह आगम भगवान विष्णु की मूर्ति पूजा की प्राचीनतम पद्धति का वर्णन करता है। श्री पेरियानायकनपालयम मन्दिर की पूजा पद्धति इसी आगम पर आधारित है। वैखानस संहिता में 'आदिमूर्ति' नामक अध्याय में भगवान के प्रथम स्वरूप की अर्चना का विस्तृत विधान है, जो इस मन्दिर में अनुसृत होता है।
• श्रीमद्भागवत महापुराण: इसके द्वितीय स्कन्ध में भगवान के विराट स्वरूप का वर्णन है, जो आदिमूर्ति की अवधारणा का मूल है। स्थानीय प्रवचनों में प्रायः इसी स्कन्ध के श्लोकों का पाठ किया जाता है, जो भगवान के सृष्टि-पूर्व स्वरूप का ध्यान कराते हैं।
• नारायण उपनिषद्: यह उपनिषद् भगवान नारायण को समस्त सृष्टि का आदि कारण बताता है। 'नारायण परं ब्रह्म' इसी उपनिषद् का मूल वाक्य है। मन्दिर के गर्भगृह में इस उपनिषद् का नित्य पाठ होता है, जो भगवान के आदिमूर्ति स्वरूप की महिमा का प्रतिपादन करता है।
• दिव्य प्रबन्धम्: आळ्वार सन्तों द्वारा रचित यह तमिल ग्रन्थ भगवान विष्णु के १०८ दिव्य देशों का वर्णन करता है। यद्यपि यह मन्दिर दिव्य देशों की सूची में सम्मिलित नहीं है, तथापि यहाँ की पूजा में नम्माऴ्वार और तिरुमङ्गै आळ्वार के पशुरम् गाए जाते हैं, जो भगवान के आदि स्वरूप की स्तुति करते हैं।
• पाञ्चरात्र आगम: यह आगम भगवान विष्णु के चतुर्व्यूह सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है, जिसमें वासुदेव को आदि मूल माना गया है। मन्दिर में स्थापित श्री चक्रत्ताऴ्वार की पूजा इसी आगम के अनुसार होती है, जो भगवान के संकर्षण व्यूह का प्रतीक है।

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