Periyasamy Sastha Temple, Tirunelveli Town, Tirunelveli Town, Tirunelveli

Periyasamy Sastha Temple, Tirunelveli Town, Tirunelveli Town, Tirunelveli. Dedicated to Periyasamy sastha. Located in Tirunelveli.

Primary Deity

Periyasamy sastha / श्री पेरियासामी शास्ता (श्री धर्मशास्ता का वृद्ध पुरुष स्वरूप)

Best Season

श्री पेरियासामी शास्ता मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास कार्तिक से धनु (नवंबर से जनवरी) का समय सर्वोत्तम है। यह अवधि मंडल पूजा और मकरविलक्कु उत्सव का समय है, जब मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और वातावरण भक्तिमय होता है। इस मौसम में तिरुनेलवेली का मौसम भी सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। दूसरा उत्तम समय आदि मास (जुलाई-अगस्त) का है, जब शुक्रवार के विशेष उत्सव होते हैं और मौसम मानसून की फुहारों से खुशनुमा रहता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तिरुनेलवेली का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, जिससे मंदिर के पत्थर गर्म हो जाते हैं और दर्शन असुविधाजनक हो सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार एवं उत्सव के दिनों में ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट स्वीकार्य है, परंतु बरमूडा और रंगीन लुंगी से बचें। महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तिरुनेलवेली नगर में स्थित श्री पेरियासामी शास्ता मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में उस काल के नायक शासकों या स्थानीय पोलिगरों द्वारा स्थापित किया गया था। 'पेरियासामी' का तमिल में अर्थ 'बड़े स्वामी' या 'वरिष्ठ प्रभु' होता है, जो भगवान अयप्पा के एक विशिष्ट ग्राम देवता स्वरूप को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक साधारण ग्रामीण देवस्थान था, जो कालांतर में भक्तों की आस्था और दान से विकसित होता गया। कहा जाता है कि तिरुनेलवेली क्षेत्र के प्राचीन व्यापारिक मार्ग पर स्थित होने के कारण यह मंदिर यात्रियों और व्यापारियों के लिए एक महत्वपूर्ण विश्राम और आराधना स्थल बन गया। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित शास्ता की मूर्ति को स्वयंभू माना जाता है, जिसका अभिप्राय है कि यह मानव निर्मित न होकर स्वतः प्रकट हुई थी। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, इस मंदिर का संबंध शबरीमलै अयप्पा मंदिर से भी जोड़ा जाता है, और इसे शबरीमलै यात्रा के पूर्व एक महत्वपूर्ण पड़ाव के रूप में देखा जाता था। मंदिर के वर्तमान स्वरूप का अधिकांश भाग २०वीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय भक्तों के सहयोग से जीर्णोद्धार के पश्चात बना है। मंदिर परिसर में करुप्पासामी और मदुरई वीरन जैसे क्षेत्रपाल देवताओं की उपस्थिति इसके ग्राम देवता मूल के सिद्धांत को पुष्ट करती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मंदिर प्रबंधन से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि मंदिर का अभिलेखीय इतिहास सीमित है।

Spiritual Significance

श्री पेरियासामी शास्ता मंदिर को तिरुनेलवेली क्षेत्र में एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र के रूप में मान्यता प्राप्त है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान भगवान धर्मशास्ता के 'वृद्ध' या 'गुरु' स्वरूप की उपासना का केंद्र है, जो ज्ञान, न्याय और रक्षा की ऊर्जा का संचार करता है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह एक विशिष्ट भू-चुंबकीय क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक स्थिरता और आध्यात्मिक उन्नति शीघ्र प्राप्त होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'पेरियासामी' की ऊर्जा अत्यंत करुणामयी किंतु अनुशासनप्रिय है; यह भक्तों के कष्टों का हरण तो करती है, परंतु साथ ही उन्हें धर्म के मार्ग पर चलने की प्रेरणा भी देती है। मंदिर में स्थापित करुप्पासामी और मदुरई वीरन जैसे क्षेत्रपाल देवता इस मुख्य ऊर्जा के संरक्षक माने जाते हैं, जो नकारात्मक शक्तियों और बुरी नज़र से मंदिर परिसर की रक्षा करते हैं। पेची अम्मन की उपस्थिति इस स्थान को शाक्त ऊर्जा का संतुलन प्रदान करती है, जिससे यह सिद्ध होता है कि यह मंदिर शैव, वैष्णव और शाक्त तीनों परंपराओं के समन्वय का प्रतीक है। नवरात्रि और मंडल पूजा काल के दौरान यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब सैकड़ों दीपों की ज्योति से संपूर्ण वातावरण आलोकित हो उठता है। भक्तों का अनुभव है कि मंदिर में प्रवेश करते ही एक अज्ञात शांति और सुरक्षा की भावना उत्पन्न होती है, मानो कोई वरिष्ठ पितृतुल्य सत्ता उनके सिर पर आशीर्वाद का हाथ रख रही हो। यही कारण है कि न्यायिक मामलों, पारिवारिक विवादों और मानसिक अवसाद से ग्रस्त लोग यहाँ विशेष रूप से आते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः भगवान शास्ता की उपासना पर केंद्रित हैं, जिनमें तमिल और संस्कृत दोनों परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। प्रातःकालीन पूजा में सर्वप्रथम गणेश जी को नैवेद्य अर्पित किया जाता है, तत्पश्चात शास्ता का अभिषेक किया जाता है। यहाँ शास्ता सहस्रनाम का पाठ अत्यंत फलदायी माना जाता है, यद्यपि ललिता सहस्रनाम का पाठ भी पेची अम्मन की उपासना के अंतर्गत किया जाता है। भक्तगण प्रायः शनिवार के दिन व्रत रखते हैं और संध्याकाल में घृत दीप प्रज्वलित करते हैं, क्योंकि शनि ग्रह की शांति के लिए शास्ता की आराधना सर्वोत्तम मानी गई है। मंडल मकरविलक्कु काल (नवंबर-जनवरी) में यहाँ विशेष भजन संध्या का आयोजन होता है, जिसमें 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' मंत्र का सामूहिक कीर्तन किया जाता है। कई साधक यहाँ मौन ध्यान की साधना भी करते हैं, विशेषकर प्रदोष काल में, जब मंदिर का वातावरण अत्यंत सूक्ष्म ऊर्जा से आपूरित होता है। नवरात्रि के अवसर पर पेची अम्मन के समक्ष कुमारी पूजन और सुहागिनी पूजन की परंपरा भी प्रचलित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित वट वृक्ष की १०८ परिक्रमा करने से ग्रह दोषों का निवारण होता है। करुप्पासामी को प्रसन्न करने के लिए सिगरेट और बीड़ी अर्पित करने की लोक परंपरा भी यहाँ देखी जा सकती है, जो तांत्रिक ग्राम देवता उपासना का एक अनूठा उदाहरण है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने तिरुनेलवेली के व्यस्त बाज़ारों से गुज़रते हुए इस प्राचीन मंदिर की संकरी गली में कदम रखा, बाहरी कोलाहल अचानक मंद पड़ने लगा। मंदिर का प्रवेश द्वार अत्यंत साधारण था, किंतु उसकी देहली पार करते ही एक अद्भुत शीतलता और गुरुत्वाकर्षण की अनुभूति ने मुझे आच्छादित कर लिया। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो देखा कि श्री पेरियासामी शास्ता की मूर्ति पर हल्दी और चंदन का लेप चढ़ा हुआ था, जिससे उनका स्वरूप और भी रहस्यमयी प्रतीत हो रहा था। दीपक की लौ में उनके नेत्र जीवंत प्रतीत हो रहे थे, मानो वे मेरी आत्मा की गहराइयों तक देख रहे हों। मैंने आँखें बंद कीं और 'स्वामिये शरणम' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे समय स्थिर हो गया है। मेरे मन में उमड़ते विचारों का प्रवाह थम गया और एक गहन मौन ने जन्म लिया। यह कोई दिव्य दर्शन या चमत्कार नहीं था, बल्कि एक गहरी आंतरिक शांति थी, जैसे कोई वृद्ध पितामह अपने भयभीत बालक को अपने विशाल आँचल में छिपा रहा हो। मुझे लगा कि मेरे जीवन की सारी उलझनें, न्यायालय के चक्कर और पारिवारिक कलह, सब इस एक क्षण में गौण हो गए हैं। पुजारी जी ने जब मेरे माथे पर चंदन और कुमकुम का तिलक लगाया, तो वह स्पर्श मात्र एक औपचारिकता नहीं, बल्कि आशीर्वाद के संचरण जैसा प्रतीत हुआ। बाहर निकलते समय करुप्पासामी की प्रतिमा के सम्मुख जलता दीप देखा, जिसकी लौ तीव्र वेग से नाच रही थी, मानो कह रही हो कि रक्षा का घेरा अब तुम्हारे चारों ओर है। उस दिन मैं मंदिर से खाली हाथ नहीं, बल्कि एक अदृश्य सुरक्षा कवच धारण करके निकला।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (सम्भवतः)
• सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:३० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तूतीकोरिन (तूतुकुडी) विमानक्षेत्र है, जो तिरुनेलवेली से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से तिरुनेलवेली पहुँचने के लिए प्री-पेड टैक्सी या बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिसमें लगभग ४५ मिनट का समय लगता है। दूसरा विकल्प मदुरई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो १५० किलोमीटर दूर है और यहाँ से ट्रेन या बस द्वारा ३-४ घंटे में तिरुनेलवेली पहुँचा जा सकता है।
• तिरुनेलवेली जंक्शन रेलवे स्टेशन एक प्रमुख स्टेशन है और चेन्नई, मदुरई, कोयंबटूर तथा तिरुवनंतपुरम से सीधी रेल सेवाओं से जुड़ा हुआ है। रेलवे स्टेशन से श्री पेरियासामी शास्ता मंदिर की दूरी लगभग ३ किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो रिक्शा या टैक्सी द्वारा सीधे मंदिर पहुँच सकते हैं, जिसका किराया सामान्यतः ५०-१०० रुपये के मध्य होता है।
• तिरुनेलवेली सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के सभी प्रमुख शहरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ४४ द्वारा लगभग ६२५ किमी, मदुरई से १५० किमी, तथा कन्याकुमारी से ८५ किमी की दूरी पर है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम (SETC) और निजी बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। तिरुनेलवेली बस स्टैंड से मंदिर तक ऑटो द्वारा १०-१५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• मंडल मकरविलक्कु (वृश्चिक-धनु मास, नवंबर-जनवरी): यह ४१ दिनों का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दौरान भक्त कठोर व्रत रखते हैं, नीले या काले वस्त्र धारण करते हैं और प्रतिदिन घृताभिषेक करते हैं। मकर संक्रांति के दिन यहाँ विशेष दीपोत्सव मनाया जाता है।
• थाई पूसम (थाई मास, जनवरी-फरवरी): इस दिन करुप्पासामी और मदुरई वीरन के लिए विशेष पूजा होती है। भक्त कावड़ी उठाते हैं और कुछ लोग अग्नि छलांग लगाते हैं। यह त्योहार शक्ति और रक्षा का प्रतीक है।
• आदि वेल्ली (आदि मास, जुलाई-अगस्त): आदि मास के शुक्रवार पेची अम्मन की पूजा के लिए समर्पित हैं। महिलाएँ सामूहिक रूप से पोंगल बनाती हैं और देवी को सुहाग का सामान अर्पित करती हैं।
• नवरात्रि (पुरट्टासी मास, सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक पेची अम्मन का विशेष श्रृंगार होता है। अष्टमी और नवमी को बलि पूजन होता है, और विजयदशमी को शास्ता की शोभायात्रा निकलती है।
• प्रदोषम (प्रत्येक मास): त्रयोदशी तिथि को शास्ता की रजत प्रतिमा का विशेष अभिषेक और शोभायात्रा होती है। यह दिन शनि दोष निवारण के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण माना जाता है।
• कार्तिगाई दीपम (कार्तिक मास, नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। माना जाता है कि इस दिन भगवान शिव और शास्ता का मिलन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र भगवान धर्मशास्ता का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'श्रीं' लक्ष्मी तत्व और समृद्धि का बीज है, 'ह्रीं' माया बीज है जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है। 'धर्मशास्ताय' का अर्थ है धर्म के उपदेशक, और 'नमः' नमस्कार का भाव है। इस मंत्र के जाप से न्याय और धन की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं धर्मशास्ताय नमः
• अर्थ: यह भगवान अयप्पा का तारक मंत्र है, जिसका अर्थ है 'हे स्वामी, मैं आपकी शरण में हूँ'। यह मंत्र शबरीमलै तीर्थयात्रियों का मूल मंत्र है और श्री पेरियासामी शास्ता मंदिर में भी इसका अत्यधिक महत्व है। यह संपूर्ण समर्पण और अहंकार त्याग का प्रतीक है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा
• अर्थ: यह करुप्पासामी का तांत्रिक मंत्र है। 'ऐं' वाग्भव बीज ज्ञान प्रदान करता है, 'क्लीं' काम बीज आकर्षण और शक्ति का प्रतीक है, 'सौः' शक्ति बीज है। यह मंत्र शत्रु नाश और रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है, किंतु इसका जाप गुरु उपदेश के बिना नहीं करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः करुप्पास्वामिने नमः
• अर्थ: यह पेची अम्मन का मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय कमल को विकसित करता है और 'श्रीं' ऐश्वर्य प्रदान करता है। पेची अम्मन को आदि शक्ति का उग्र किंतु करुणामयी स्वरूप माना जाता है। यह मंत्र स्त्री रोगों और बाल ग्रह दोषों की शांति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं पेची अम्बायै नमः

Special Puja

श्री पेरियासामी शास्ता मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यंत विशिष्ट हैं। शुक्रवार का दिन यहाँ विशेष महत्व रखता है, जब पेची अम्मन और शास्ता दोनों का विशेष अभिषेक किया जाता है। इस दिन हल्दी, चंदन, पंचामृत और विभूति से अभिषेक कर भगवान को अलंकृत किया जाता है। मंडल पूजा काल (वृश्चिक मास से धनु मास) में यहाँ प्रतिदिन विशेष नेय्याभिषेकम (घृताभिषेक) का आयोजन होता है, जो शबरीमलै यात्रियों के लिए अनिवार्य माना जाता है। प्रदोषम के दिन शास्ता की रजत प्रतिमा को मंदिर परिसर में शोभायात्रा के रूप में घुमाया जाता है, जिसमें नादस्वरम और तविल की मंगल ध्वनि होती है। थाई पूसम के अवसर पर करुप्पासामी को प्रसन्न करने के लिए कावड़ी अर्पण और अग्नि छलांग जैसे कठोर व्रत अनुष्ठान भी यहाँ देखे जा सकते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में पेची अम्मन को नौ प्रकार के वस्त्र और आभूषण पहनाए जाते हैं, तथा अष्टमी की रात्रि में विशेष बलि पूजन होता है। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में यहाँ 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें महिलाएँ बड़ी संख्या में भाग लेती हैं और देवी को पोंगल अर्पित करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में यहाँ किए गए तर्पण और दीपदान का विशेष महत्व है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि इस दिन पितर इस मंदिर में भगवान शास्ता के दर्शन हेतु आते हैं।

Unique Rituals

• वृद्ध शास्ता अलंकार: प्रत्येक मास की कृष्ण पक्ष अष्टमी को श्री पेरियासामी शास्ता का विशेष रूप से वृद्ध पुरुष के समान श्रृंगार किया जाता है। उन्हें सफेद धोती, श्वेत दाढ़ी-मूँछ और छड़ी धारण कराई जाती है, जो उनके 'पेरिया' (बड़े/वरिष्ठ) स्वरूप का प्रतीक है। यह अनुष्ठान तमिलनाडु के अन्य शास्ता मंदिरों में दुर्लभ है।
• सिगरेट नैवेद्य: मंदिर परिसर में स्थित करुप्पासामी को प्रसन्न करने के लिए भक्त सिगरेट, बीड़ी और सुपारी अर्पित करते हैं। पुजारी इन्हें जलाकर देवता के मुख के समीप रखते हैं, जो ग्रामीण तांत्रिक परंपरा का एक अनूठा दृश्य है। माना जाता है कि इससे देवता शीघ्र प्रसन्न होकर शत्रुओं और बुरी आत्माओं का नाश करते हैं।
• न्याय प्रार्थना पत्र: न्यायालयीन मामलों में उलझे भक्त यहाँ एक अनोखी प्रथा निभाते हैं। वे अपनी समस्या को एक कागज़ पर लिखकर शास्ता के चरणों में रखते हैं और प्रार्थना करते हैं कि 'पेरियासामी' (बड़े स्वामी) उनके मुकदमे का निष्पक्ष निर्णय सुनिश्चित करें। इसके बाद वह कागज़ मंदिर के पीपल वृक्ष के नीचे गाड़ दिया जाता है।
• मौन प्रदक्षिणा: मंगलवार और शनिवार की रात्रि ९ बजे के बाद, कुछ साधक मंदिर की १८ बार मौन प्रदक्षिणा करते हैं। इस दौरान वे काले वस्त्र धारण करते हैं और पैरों में घुँघरू नहीं बाँधते। यह कठोर व्रत किसी गुप्त शत्रु के नाश या गंभीर रोग मुक्ति के लिए किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार तिरुनेलवेली क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध संन्यासी से प्रार्थना की, जिन्होंने ध्यान मग्न होकर बताया कि गाँव की सीमा पर एक दिव्य पुरुष वट वृक्ष के नीचे विराजमान हैं। ग्रामीणों ने जब वहाँ खुदाई की तो उन्हें शास्ता की एक भव्य मूर्ति प्राप्त हुई। जैसे ही मूर्ति को स्थापित किया गया, मूसलाधार वर्षा हुई और अकाल समाप्त हो गया। तभी से वे 'पेरियासामी' (बड़े स्वामी) कहलाए।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ब्रिटिश काल में एक अंग्रेज़ अधिकारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जब उसने मूर्ति को स्थानांतरित करने का आदेश दिया, तो रात्रि में उसे स्वप्न में एक विशालकाय वृद्ध पुरुष दिखाई दिया जिसने उसे भयभीत कर दिया। अगले दिन अधिकारी को लकवा मार गया। जब उसने क्षमा माँगी और मंदिर के लिए भूमि दान की, तभी वह स्वस्थ हुआ। यह कथा मंदिर की चमत्कारिक शक्ति को दर्शाती है।
• कहा जाता है कि मदुरई वीरन और करुप्पासामी, जो मूलतः शास्ता के सेवक हैं, हर अमावस्या की रात्रि को यहाँ एकत्र होते हैं और पेरियासामी को क्षेत्र की रक्षा का लेखा-जोखा देते हैं। इसी मान्यता के कारण अमावस्या की रात्रि को यहाँ दीपदान का विशेष महत्व है, और भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित न्यायालयीन मामलों और भूमि विवादों में विजय से संबंधित है। माना जाता है कि श्री पेरियासामी शास्ता, जो स्वयं धर्म के अवतार हैं, अपने भक्तों को झूठे आरोपों और अन्याय से मुक्ति दिलाते हैं। दूसरा प्रमुख फलित मानसिक अवसाद और भय से मुक्ति है; यहाँ की शांत ऊर्जा और 'पितृतुल्य' देवता की उपस्थिति भक्तों को आत्मबल प्रदान करती है। तीसरा क्षेत्र ग्रह दोष निवारण है, विशेषकर शनि साढ़े साती और राहु-केतु के अशुभ प्रभावों से रक्षा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, संतान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रहे दंपत्ति यदि लगातार ११ शुक्रवार यहाँ पेची अम्मन और शास्ता का अभिषेक करें तो उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। इसके अतिरिक्त, व्यापार में हानि और शत्रु बाधा से पीड़ित लोग करुप्पासामी की उपासना से लाभान्वित होते हैं। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, बशर्ते भक्त का आचरण धर्मसम्मत हो।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित न्यायालयीन मामलों में अप्रत्याशित विजय का है। कई भक्तों का दावा है कि जब उनके विरुद्ध सारे साक्ष्य और परिस्थितियाँ थीं, तब भी पेरियासामी की कृपा से उन्हें निर्दोष सिद्ध कर दिया गया। एक स्थानीय व्यापारी के अनुसार, उसकी दुकान में आग लगने पर सब कुछ जल गया, केवल शास्ता की तस्वीर और विभूति का पैकेट सुरक्षित बचा रहा। एक अन्य भक्त ने बताया कि डॉक्टरों द्वारा जवाब दे दिए जाने के बाद, उसने यहाँ आकर ४१ दिन का मंडल व्रत किया और उसकी गंभीर बीमारी पूर्णतः ठीक हो गई। यह भी माना जाता है कि संतानहीन दंपत्तियों को यहाँ पेची अम्मन के आशीर्वाद से संतान प्राप्ति होती है, जिसके प्रमाण स्वरूप मंदिर में अनेक पालने चढ़ाए जाते हैं। ये सभी चमत्कार श्रद्धा और विश्वास पर आधारित व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

श्री पेरियासामी शास्ता मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोक मानस में गहरे बसे हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थापित मुख्य मूर्ति से संबंधित है। माना जाता है कि यह मूर्ति स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ रहा है। पुराने भक्तों का कहना है कि पिछले पचास वर्षों में मूर्ति का घुटने वाला भाग जो पहले दिखता था, अब पूरी तरह भूमि में समा चुका है, जिसका अर्थ है कि मूर्ति ऊपर की ओर बढ़ रही है। एक अन्य रहस्य करुप्पासामी की प्रतिमा से जुड़ा है; कहते हैं कि कुछ विशेष रात्रियों में, जब मंदिर बंद होता है, तो करुप्पासामी की मूर्ति के समीप रखी सिगरेट अपने आप जल जाती है और उसका धुआँ उठता हुआ पाया जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है, किंतु स्थानीय लोग इसे देवता की उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर का वट वृक्ष कभी भी अपनी पत्तियाँ पूर्णतः नहीं गिराता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े।

Scriptural References

• श्री भूतनाथोपाख्यान (स्कन्द पुराण अंतर्गत): इस कथा में भगवान शास्ता के धर्म संस्थापन हेतु अवतरण का वर्णन है। यद्यपि इसमें सीधे तिरुनेलवेली का उल्लेख नहीं है, तथापि 'पेरियासामी' के वृद्ध धर्म प्रतिपालक स्वरूप का आधार इसी पुराण की कथाओं में मिलता है, जहाँ शास्ता को ग्राम देवता के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है।
• कुलार्णव तंत्र: इस तांत्रिक ग्रंथ में क्षेत्रपाल देवताओं जैसे करुप्पासामी और मदुरई वीरन की उपासना विधि का वर्णन है। श्री पेरियासामी शास्ता मंदिर में इन देवताओं की उपस्थिति और उनकी पूजा पद्धति इसी तंत्र परंपरा का अनुसरण करती है, जिसमें बलि, मद्य और सिगरेट जैसी अपरंपरागत सामग्री का विधान है।
• शबरीमलै माहात्म्यम (स्थानीय मलयालम ग्रंथ): इस ग्रंथ में शबरीमलै यात्रा मार्ग पर पड़ने वाले विभिन्न शास्ता मंदिरों का उल्लेख है। परंपरा के अनुसार, तिरुनेलवेली का यह मंदिर भी प्राचीन यात्रा मार्ग का एक भाग था, जहाँ से यात्री पश्चिमी घाट की ओर प्रस्थान करते थे।
• तमिल नाडु ग्राम देवता आगम: यह कोई एक ग्रंथ न होकर द्रविड़ लोक परंपराओं का संकलन है, जिसमें 'अय्यनार' (शास्ता) की पूजा का विस्तृत विवरण मिलता है। इसके अनुसार, शास्ता का 'पेरिय' (वरिष्ठ) स्वरूप न्यायाधीश और सीमा रक्षक का होता है, जो तिरुनेलवेली मंदिर की मूल अवधारणा से मेल खाता है।

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