Perriyamman Temple, Erasinampalayam, Erasinampalayam

Perriyamman Temple, Erasinampalayam, Erasinampalayam. Dedicated to Periamman. Located in Erasinampalayam.

Primary Deity

Periamman / श्री पेरियम्मन देवी

Best Season

श्री पेरियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल माह आदि (जुलाई-अगस्त) है, क्योंकि इस समय वार्षिक उत्सव का आयोजन होता है और पूरा गाँव उल्लास से भर जाता है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं तो अक्टूबर से फरवरी का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। मार्च से जून तक तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्र में यात्रा कष्टदायक हो सकती है। नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) के दौरान भी मंदिर में विशेष आयोजन होते हैं। वर्षा ऋतु (नवंबर-दिसंबर) में गाँव की सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं, अतः वाहन चलाने में सावधानी बरतें।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए १५-२० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या अभिषेक में भाग लेने पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट उपयुक्त है। महिलाओं के लिए साड़ी, सलवार कमीज़ या चूड़ीदार सर्वोत्तम है। अति आधुनिक या छोटे वस्त्र पहनने से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री पेरियम्मन मंदिर, एरासिनमपालयम ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थान है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास लगभग ३००-४०० वर्ष पुराना माना जाता है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक खुले आकाश के नीचे एक छोटे से चबूतरे के रूप में था, जहाँ एक स्वयंभू विग्रह की पूजा होती थी। कालांतर में, ग्रामवासियों ने सामूहिक सहयोग से एक लघु मंदिर का निर्माण करवाया। 'पेरियम्मन' नाम तमिल शब्द 'पेरिया' (बड़ी) और 'अम्मन' (माता) से बना है, जिसका अर्थ है 'महान माता'। यह देवी आदिशक्ति का एक उग्र किंतु करुणामयी रूप हैं। संभवतः यह मंदिर कोंगु नाडु क्षेत्र की लोक परंपरा से संबंधित है, जहाँ ग्राम देवताओं की पूजा कृषि और पशुधन की रक्षा के लिए की जाती थी। माना जाता है कि यह देवी हैजा और चेचक जैसी महामारियों से ग्राम की रक्षा करती थीं। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर होता रहा है, विशेषकर बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। वर्तमान संरचना में एक सादा गर्भगृह और एक छोटा मंडप है। यहाँ कोई भव्य गोपुरम या जटिल शिल्पकला नहीं है, जो इसके प्राचीन ग्रामीण स्वरूप को दर्शाता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, मंदिर की परंपराएँ पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से हस्तांतरित होती रही हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री पेरियम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली आदिम ऊर्जा केंद्र माना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, ग्राम देवताएँ पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ी होती हैं और उनकी ऊर्जा स्थूल एवं तीव्र होती है। यह मंदिर किसी विशिष्ट कुंडलिनी योग केंद्र के रूप में प्रसिद्ध नहीं है, परंतु स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक ऊर्जा है, जो मन को तुरंत शांत करती है। माना जाता है कि देवी की मूर्ति स्वयंभू है, जिसके कारण इसमें ब्रह्मांडीय ऊर्जा का प्राकृतिक संचार है। यहाँ की ऊर्जा को 'उग्र' और 'वात्सल्य' का अद्भुत संगम बताया जाता है। जिस प्रकार एक माँ अपने बच्चों को अनुशासित भी करती है और गोद में भी लेती है, ठीक वैसे ही पेरियम्मन की ऊर्जा है। नवरात्रि और आदि मास (तमिल माह) के शुक्रवारों को यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है। भक्तगण विशेष रूप से मानसिक तनाव और पारिवारिक कलह के निवारण के लिए यहाँ आते हैं। मंदिर का खुला और सादा वातावरण ध्यान के लिए उपयुक्त है। यहाँ कोई जटिल यंत्र स्थापना नहीं है, फिर भी गर्भगृह के समीप बैठने मात्र से एक गहन आध्यात्मिक शांति का अनुभव होता है। यह ऊर्जा क्षेत्र मुख्यतः स्थानीय कृषक समुदाय की आस्था का केंद्र है, जो इसे अपनी फसलों और पशुओं की रक्षा का अभौतिक स्रोत मानते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः सरल भक्ति भाव पर आधारित हैं, न कि जटिल तांत्रिक क्रियाओं पर। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर आते हैं। सबसे सामान्य प्रथा देवी को नीबू के फलों की माला अर्पित करना और नारियल चढ़ाना है। माना जाता है कि नीबू की माला नकारात्मक दृष्टि और ऊर्जा को अवशोषित कर लेती है। यहाँ 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की एक विशेष प्रथा है, जो तमिल ग्राम देवताओं की पूजा की विशेषता है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु चावल के आटे, गुड़ और घी का दीपक बनाकर देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। शुक्रवार का दिन विशेष महत्व रखता है, जब महिलाएँ सामूहिक रूप से ललिता सहस्रनाम का पाठ करती हैं, यद्यपि यह संस्कृत में न होकर तमिल भाषा में भावानुवाद के रूप में होता है। देवी को हल्दी और कुमकुम अर्पित करना अनिवार्य माना जाता है। कुछ भक्त मौन धारण कर गर्भगृह की परिक्रमा करते हैं। पशु बलि की प्रथा अब लगभग समाप्त हो चुकी है, परंतु कुछ विशेष अवसरों पर मुर्गे की बलि का प्रतीकात्मक रूप में निर्वाह होता है, जिसे अब अधिकतर कद्दू की बलि से बदल दिया गया है। पुजारी द्वारा तैलाभिषेक और पंचामृत अभिषेक नियमित रूप से किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार एरासिनमपालयम के इस छोटे से मंदिर में आया, तो बाहर से देखने पर यह एक साधारण ग्रामीण मंदिर लग रहा था। परंतु जैसे ही मैंने गर्भगृह की सीढ़ियाँ चढ़ीं, एक अजीब सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। देवी की प्रतिमा बहुत बड़ी नहीं थी, पर उनकी आँखों में एक अद्भुत चमक थी। मानो वे मुझे बरसों से जानती हों। मैंने आँखें बंद कीं तो चारों ओर से नीम के पत्तों और हल्दी की मिश्रित सुगंध आ रही थी। पुजारी ने जब दीप आरती उतारी, तो घंटियों की ध्वनि के बीच मुझे ऐसा लगा जैसे कोई माँ अपने बच्चे का माथा सहला रही हो। मेरे मन में कोई विशेष प्रार्थना नहीं थी, बस एक गहरी पीड़ा थी जो शब्दों में नहीं ढल पा रही थी। आरती के बाद मैं एक कोने में बैठ गया। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कब मेरी आँखें भर आईं और मुझे लगा जैसे किसी ने मेरे कंधे पर हाथ रखकर कहा हो, 'सब ठीक हो जाएगा'। यह कोई चमत्कार नहीं था, बस एक गहन आश्वासन था। उस दिन के बाद से, जब भी मैं अत्यधिक तनाव में होता हूँ, मानसिक रूप से इसी मंदिर के प्रांगण में चला जाता हूँ। पेरियम्मन का यह निवास स्थान मेरे लिए एक आध्यात्मिक शरणस्थली बन गया है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:३० से ७:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो एरासिनमपालयम से लगभग ७०-८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोयम्बटूर से पल्लडम या तिरुपुर जाने वाली बस ले सकते हैं और फिर वहाँ से स्थानीय बस या ऑटोरिक्शा द्वारा एरासिनमपालयम पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुपुर रेलवे स्टेशन है, जो लगभग २०-२५ किलोमीटर की दूरी पर है। तिरुपुर एक प्रमुख वस्त्र नगरी है और यहाँ देश के प्रमुख शहरों से रेलगाड़ियाँ आती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटोरिक्शा या टैक्सी द्वारा सीधे मंदिर पहुँच सकते हैं। सबसे सस्ता विकल्प तिरुपुर बस स्टैंड से एरासिनमपालयम के लिए चलने वाली स्थानीय बसें हैं।
• एरासिनमपालयम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। तिरुपुर से यह लगभग २० किमी, कोयम्बटूर से ६० किमी और इरोड से ७० किमी दूर है। राष्ट्रीय राजमार्ग ३८१ पर स्थित पल्लडम से यह गाँव लगभग १० किमी की दूरी पर है। आप अपने निजी वाहन से आ सकते हैं या तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसों का उपयोग कर सकते हैं। गाँव में प्रवेश करते ही मंदिर का मार्ग पूछने पर स्थानीय लोग सहर्ष मार्गदर्शन करते हैं।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह पेरियम्मन का सबसे बड़ा उत्सव है। पूरे मास शुक्रवार को विशेष पूजा होती है। अंतिम शुक्रवार को देवी की भव्य शोभायात्रा निकलती है और 'मुलैप्पारी' अनुष्ठान होता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। दशमी के दिन ग्राम की सीमा तक देवी की यात्रा होती है और शमी वृक्ष की पूजा की जाती है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नई फसल का चावल अर्पित किया जाता है। ग्रामवासी सामूहिक रूप से मंदिर प्रांगण में पोंगल पकाते हैं।
• तैय्यम (दिसंबर-जनवरी): तमिल माह तै के दौरान देवी को विशेष तैलाभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन देवी की पूजा करने से शारीरिक कष्ट दूर होते हैं।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन पितरों की शांति के लिए देवी से प्रार्थना की जाती है और ग्राम के तालाब में दीपदान किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी पेरियम्मन का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो वाणी और ज्ञान प्रदान करता है। 'ह्रीं' महामाया का बीज है जो मोह और बंधनों को काटता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि और ऐश्वर्य देता है। 'पेरियम्मने नमः' का अर्थ है महान माता को नमस्कार। यह मंत्र भक्त को शारीरिक, मानसिक और आर्थिक तीनों प्रकार की सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पेरियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक सरल प्रार्थना मंत्र है। 'अम्बे' का अर्थ है माँ। 'पेरियम्मा' महान माता का संबोधन है। 'पाहि माम्' का अर्थ है मेरी रक्षा करो। यह मंत्र विशेष रूप से भय और असुरक्षा की भावना से ग्रस्त भक्तों के लिए है। इसका निरंतर जाप करने से मन को मातृ स्नेह का आभास होता है और आत्मविश्वास बढ़ता है।
  मन्त्र: ॐ अम्बे पेरियम्मा पाहि माम्
• अर्थ: यह तांत्रिक प्रभाव वाला मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र को जागृत करता है, 'श्रीं' सहस्रार को प्रभावित करता है, और 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति को बल देता है। 'ग्रामदेवतायै नमः' ग्राम की अधिष्ठात्री देवी को नमन है। यह मंत्र गाँव की सीमा की रक्षा और भूमि दोष निवारण के लिए उपयोगी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं ग्रामदेवतायै नमः

Special Puja

श्री पेरियम्मन मंदिर में विशेष पूजाएँ ग्रामीण तमिल परंपराओं से प्रभावित हैं। 'पोंगल पडैयाल' एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें भक्त नए बर्तन में चावल, गुड़ और दूध से खीर बनाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह विशेष रूप से आदि मास (जुलाई-अगस्त) के शुक्रवार को किया जाता है। 'मुलैप्पारी' उत्सव भी अत्यंत महत्वपूर्ण है, जिसमें महिलाएँ नौ प्रकार के अनाजों को मिट्टी के पात्रों में अंकुरित करती हैं और उन्हें सिर पर रखकर जुलूस निकालती हैं। यह उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है। प्रत्येक अमावस्या को देवी को 'कूड़ु' (एक प्रकार का दलिया) का भोग लगाया जाता है। मंदिर में वर्ष में एक बार 'मंजल नीराट्टु' (हल्दी जल स्नान) का आयोजन होता है, जिसमें देवी की मूर्ति को हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है और बाद में उस जल को प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। माना जाता है कि इस जल के सेवन से चर्म रोग ठीक होते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और प्रतिदिन भिन्न प्रकार के फलों एवं मिष्ठान्नों का भोग लगता है। दशमी के दिन ग्राम की सीमा तक देवी की शोभायात्रा निकाली जाती है।

Unique Rituals

• माविलक्कु प्रज्वलन: भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी को मिलाकर हस्तनिर्मित दीपक बनाते हैं और उसे देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। यह दीपक तब तक जलता है जब तक सामग्री समाप्त न हो जाए। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से पारिवारिक कलह और आर्थिक संकट दूर होते हैं।
• नीबू माला अर्पण: भक्त नीबू के फलों को धागे में पिरोकर देवी को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से 'दृष्टि दोष' (बुरी नज़र) से बचने और शत्रु बाधा निवारण के लिए किया जाता है। माला में नीबुओं की संख्या भक्त की समस्या की गंभीरता पर निर्भर करती है।
• पडैयाल (बलि भोग): यह एक प्राचीन ग्रामीण प्रथा है जिसमें देवी को पके हुए चावल, मांसाहार (अब प्रतीकात्मक) और करी अर्पित की जाती है। यह भोग ग्राम के बाहरी छोर पर स्थित करुप्पुसामी को भी चढ़ाया जाता है, जो देवी के क्षेत्रपाल (रक्षक) माने जाते हैं।
• मंजल कावड़ी: महिला भक्त पीले वस्त्र धारण कर हल्दी से सजी कावड़ी (अर्धचंद्राकार वाहक) को सिर पर रखकर मंदिर तक पैदल यात्रा करती हैं। यह अनुष्ठान मनोकामना पूर्ति पर कृतज्ञता प्रकट करने के लिए किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व एरासिनमपालयम में भयंकर हैजा फैला था। ग्रामवासी भयभीत होकर गाँव छोड़कर जाने लगे। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में ग्राम प्रमुख को आदेश दिया कि वह गाँव की सीमा पर एक नीम के वृक्ष के नीचे खुदाई करे। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू प्रतिमा मिली। उस प्रतिमा की स्थापना और पूजा करने पर महामारी तुरंत समाप्त हो गई। वह वृद्ध महिला कोई और नहीं, स्वयं पेरियम्मन थीं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक चरवाहे की गायें चरते-चरते एक विशेष स्थान पर आकर रुक गईं और उन्होंने अपने थनों से स्वतः ही दूध की धारा बहानी शुरू कर दी। चरवाहे ने जब वहाँ खुदाई की तो उसे देवी की मूर्ति मिली। तभी से उस स्थान पर देवी की पूजा होती है। माना जाता है कि वह स्थान वर्तमान गर्भगृह है।
• कहा जाता है कि पेरियम्मन देवी अपने भक्तों की रक्षा के लिए रात्रि में गाँव की सीमा पर भ्रमण करती हैं। कई ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने अमावस्या की रात को एक दिव्य प्रकाश को गाँव की परिक्रमा करते देखा है। यह प्रकाश देवी का ही रूप माना जाता है। इसी कारण गाँव के लोग सूर्यास्त के बाद गाँव की सीमा से बाहर नहीं जाते, क्योंकि मान्यता है कि देवी की परिक्रमा में बाधा डालने वाले को दंड मिलता है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री पेरियम्मन देवी विशेष रूप से तीन प्रकार की समस्याओं का निवारण करती हैं। प्रथम, चर्म रोग और अज्ञात ज्वर: ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण यहाँ के लोग देवी को स्वास्थ्य की रक्षिका मानते हैं। मंदिर में चढ़ाई गई हल्दी और नीम की पत्तियों को औषधि के रूप में प्रयोग किया जाता है। द्वितीय, विवाह बाधा: अविवाहित युवक-युवतियाँ लगातार पाँच शुक्रवार देवी को पीली साड़ी या वस्त्र अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इससे शीघ्र ही योग्य वर की प्राप्ति होती है। तृतीय, फसल और पशुधन की हानि: किसान बुआई के समय पहली उपज का भोग देवी को लगाते हैं और पशुओं को बीमारी से बचाने की प्रार्थना करते हैं। इसके अतिरिक्त, निःसंतान दंपत्ति 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाने की प्रथा निभाते हैं। न्यायालयीन मामलों में विजय के लिए भी देवी की पूजा की जाती है, जहाँ भक्त नारियल तोड़कर अपनी जीत की कामना करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में प्रमुख है एक निःसंतान दंपत्ति की कहानी, जिन्होंने ११ शुक्रवार तक माविलक्कु जलाया और बाद में उन्हें संतान प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी गायों को एक अज्ञात बीमारी हो गई थी और पशु चिकित्सकों ने भी हाथ खड़े कर दिए थे। देवी को 'पडैयाल' चढ़ाने के अगले ही दिन सभी गायें स्वस्थ हो गईं। यह भी कहा जाता है कि एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने देवी के सामने सामूहिक प्रार्थना की और उसी रात वर्षा हो गई। ये सभी घटनाएँ मौखिक परंपरा का हिस्सा हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित नीम के वृक्ष की छाल का स्वाद सामान्य नीम की तरह कड़वा नहीं, बल्कि थोड़ा मीठा है। इसे देवी का चमत्कार माना जाता है। एक अन्य रहस्य गर्भगृह की मूर्ति से संबंधित है। कहा जाता है कि मूर्ति का आकार प्रतिवर्ष बढ़ रहा है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। पुजारी बताते हैं कि मूर्ति पर चढ़ाया जाने वाला सिंदूर का लेप कभी सूखता नहीं, वह सदैव आर्द्र बना रहता है। कुछ भक्तों का यह भी दावा है कि अमावस्या की रात को गर्भगृह से हल्की ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई पायल बज रही हो। ये सभी तथ्य अप्रमाणित हैं और केवल स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण के सप्तम स्कंध में ग्राम देवताओं की उत्पत्ति का वर्णन है। इसमें कहा गया है कि जब देवी ने शुंभ-निशुंभ का वध किया, तो उनके शरीर से निकली भयंकर शक्तियाँ पृथ्वी पर विभिन्न ग्रामों की रक्षा के लिए स्थापित हो गईं। पेरियम्मन को उन्हीं शक्तियों में से एक माना जा सकता है।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पादिकारम' में कण्णगी को ग्राम देवी के रूप में पूजे जाने का उल्लेख है। यद्यपि पेरियम्मन कण्णगी से भिन्न हैं, तथापि तमिल ग्राम देवियों की पूजा पद्धति का यह एक प्राचीनतम साहित्यिक साक्ष्य है।
• कोंगु नाडु क्षेत्रीय पुराणों में स्थानीय देवियों का माहात्म्य गाया गया है। इन मौखिक परंपराओं में पेरियम्मन जैसी देवियों को सप्त कन्नियों (सात कुँवारी देवियों) का प्रमुख रूप बताया जाता है, जो महामारियों का शमन करती हैं।
• शाक्त आगम के सिद्धांतों के अनुसार, ग्राम देवताएँ 'वाम मार्ग' और 'दक्षिण मार्ग' के मिश्रित रूप की उपासिका हैं। पेरियम्मन मंदिर की पूजा पद्धति में इन दोनों मार्गों का सम्मिश्रण देखा जा सकता है, जहाँ बलि प्रथा के साथ वैदिक मंत्रों का भी प्रयोग होता है।

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